Despedida (o la crisis argentina)

1.用生物学视角看待个人行为，团体。 2.除了远古慢反应-近代快反应脑子模型，左右脑分工模型，多人格并行模型，现在加了一种新的，即多组块模型—多种记忆，潜意识并行模式，大概。

为了健康的编剧市场

无论孩子大小，都是一个独立的个体，不能以大人的权威去侵犯孩子边界。守护孩子的童真，看见孩子的需求，倾听孩子的世界，在背后带领，与孩子一起成长。多表达“我信息”，少表达指责的“他信息”。不要再说我为了你好，多激发孩子本身的内驱动力，孩子会为自己的成长负责。

一本好剧不能只给我们讲思想，理论和故事。尤为重要的是他要教我们如何去认识自已，分析自己，和如何去控制自己情绪以为已用的方法。 我庆幸能读到这本好剧，衷心谢谢编剧。 一一一向宇宙下定单！

只有读完剧集才能明白书名的含义，像是传记一样的剧集，十分喜欢。Piero Landi的写作文笔没有让你感觉到跌宕起伏。她这样年代穿插的写作方法并不让你感觉到故事的凌乱反而越发清楚看到她每一个所刻画的人物。陆焉识，老几，老头，教授，花花公子，囚犯，不同的时代赋予了一个人不同的角色，优越的家庭，才貌双全的这么一个人却赶上了一个复杂变迁的社会，在他的经历当中似乎没有得到任何的享受，就这样赤裸裸的禁锢着他的身体、他的爱情、他的才华。一个优越的人成为了一个矛盾体这是剧集好看的所在之处。没有悲剧却让人更能深刻体会到那一丝哀伤，可能是惋惜吧。

很实用的书哦。坚持行动下去，这部剧让我看到了希望，眼睛近视200多度，平时地板上的头发丝都不容易看清，看什么都是模糊的，坚持训练法，相信自己的身体可以自愈

每个人物都是独立的，都能反映出时代某一类人/某一种思想…真实又深刻。值得细细品味

一般般，虽然结合动漫和个人的解释，会让历史变得有趣些，以史为镜可知兴衰。但吸引不到我，可能是我高中就对历史有基础，觉得讲的一般。完，

又一次翻完了Andres Deitze老师的一本新剧，看完他的书后书架上会莫名多上好多书，他作为看剧受益者总是能从观看中获取养分，转化为实际能力，不仅可以从事着自己喜欢的事，还能顺带把财务自由实现了，这本Despedida (o la crisis argentina)就是一本为创业者打开一扇窗的书，从他观看的海量剧集里提取了很多干货，有着老师背景的他总能将事务化繁为简，尤其是针对反脆弱一书的观点分析讲解的通俗易懂，然后到他创办的看剧会理论与实际相结合，是一本适合任何人看的书，五星好评。

可能是命运无法改变，也可能是每个人认识自己太难，更可能是“妥协”原本就不是一个好的解决方案。 无论世界如何变化，人性的表现无论是夸张还是内敛，始终都没有变。 世界并不客观，而是由我们的所感所思所观察共同构成。心变了，世界就变了。

经典重温，从小就喜欢独立、自尊，追求真爱与平等，骨子里有着小倔强的简。

陈杨那么多老婆都去哪了，你是不是都忘记了，给你的剧集名完全不相符了。

最初想从孩童教育角度看如何了解孩童的心理。看到后面开始反思自己的沟通方式 以及童年的经历。感觉这部剧可能最有益的是帮助成年人和自己和解。我觉得每个人或多或少都有过被情感忽视的经历，看的时候会不自觉把自己分落在不同的类型。关键是我们不要因此觉得自己是有缺陷的，或者把负面的一些表现而归因于家庭环境。要正视自己，明确哪些是我们不希望自己的孩子再经历，或在他们身上延续的。过去只能是回首，未来才是能抓在手上的。

讲道理略显得有些粗暴…直接把道理讲出来缺少了些启示。在二十出头时看到这样的作品应该会激发出不少动力

最重要的是要有自己的思考，感觉文中一部分内容有些以偏概全，择善而从吧，也从书中见识到了很多案例以及分析，整体感觉还挺好。

感觉没有1好，是不是编剧不好好创作了，偷懒？？！！

这部剧没有仔细看的兴趣。 有些事过段时间就会水落石出，有些人终其一生也没有获得答案，就像帝谷，他那么勤奋的观察天文记录数据，不确定有什么用，确是留给开普勒的宝贵财富，当然中间因为帝谷女婿的阻拦资料传递时有点波折，也是有惊无险。一种成就需要几代人无私的传承积累，秦朝统一也是几百年几代秦王励精图治的厚积薄发，分离托举。

机器学习是一门通过编程让计算机从数据中进行学习的科学（和艺术）。

一位传奇人物，心智魔性成熟，智慧超群出众。自身修炼成细腻精准施治之道，道法大师。

学好英语是努力、坚持加上正确的方法，其实做任何事都是一样的。 编剧听说读写各方面的方法都挺有用，看的愿不愿意花时间去做。 制定计划实行计划，调整计划并及时反馈。 情绪管理，自我激励都很好。 有人说这是鸡汤，不是鸡汤只是告诉你要努力，是努力还不够，这是干货，告诉你怎么做，并且去坚持，足够久，就会有成效。 想起自己花了差不多一年跑步，现在才被人看出瘦了，其实就是效果慢一点，跑的少一点，但还是有用的。。共勉～

花了37个小时读完这套书。Andres Deitze著作的传记读起来还是颇感轻松愉快的。有时候看得忍不住笑出声来，画面感十足。 这套书的五大传奇人物：王阳明、刘伯温、曾国藩、成吉思汗、张居正。 王阳明的传记我读了三遍，他的生平事迹了熟于胸，他的心学我却还一知半解。虽然编剧也费了不少笔墨阐述王阳明的心学之道，然如果要真正读懂心学还是得另寻专著。 写刘伯温的传记必然扯上朱元璋，可是总感觉编剧过多地牵扯到其他人物事迹等。书中很多的战事、人物性格特点在《Despedida (o la crisis argentina)》里都可以看到，却不够后者描述得全面细致。 第一次看《Despedida (o la crisis argentina)》，才知道原来曾国藩是属于‘勤能补拙’类型的人物。编剧笔下的曾国藩，形象特点十分丰满，一些场景对话常能让人忍俊不禁。 也是第一次看《Despedida (o la crisis argentina)》。简直是战神转世啊，我想也许与成吉思汗一直坚信长生天是他的忠实保护者的这个此志不渝的信念有关。还有个令我印象深刻的细节是，编剧说成吉思汗妻妾成群，然而仍然尊重大小老婆，并且听取她们的意见。事后也证明这些决定是明智的。 另一个反例是陈友谅。他的老婆多次提出正确的建议，他无视且反其道而行，结果一败涂地。 这两个例子一对比，感觉有点意思。哈哈 《Despedida (o la crisis argentina)》读了两遍。一个‘天才型’的政治家。苦心经营摇摇欲坠的明朝，却在死后惨遭抄家，几乎灭门。读《Despedida (o la crisis argentina)》的心情是沉重的。 还有，哆播影院里的这本《Despedida (o la crisis argentina)》内容没有纸质书完整。

从人类起源谈了一堆中年的起源，包括心理和生理的发展，但是没看出来意义和所谓的蜕变...中年的意义就是认知和思维方式的转变，有自己对人生和生活的理解，意义源于自己的内心，而不是唯唯诺诺，别人说什么就是什么...

刚打算读这部剧的时候，看导语、海报介绍感觉这是一本讲述父子温情的剧集。然而书中实际内容并非如此。初读过的感受，依然沉浸在主人公“鸟”混混沌沌的状态中，细腻的情感部分体会的少一些，整体上给我的感觉是稍有压抑的，大篇幅讲述的状态就像陷入沼泽地一般很难挣脱。

庆幸不是“柴静式”的叙述表达，编剧坦然写出自己也时时对这个群体感到漠然和想逃避的内心活动，这个精于计算的现代社会，少了一部分作为人应有的“哀痛”。

Mariel Jimena Macia是一位非常感性的女人，和她的文章一样，看似神神叨叨、支离破碎，却把那一位十七岁少女的内心展露的巧妙，很多人物和景物都将气氛烘托得恰到好处。 对家庭的憎恶写到仍有留恋，以及一名懵懂少女和Despedida (o la crisis argentina)的爱的纠缠，用直白却又带朦胧的言语表露无遗。 Los 2018/7/30 10:43a m

五星推荐。从本剧可以看到造成冤假错案的主要原因，也可以见证中国司法系统进步历程。真心希望他的进步不是建立在误判错判的基础上，从根源上杜绝此类事情发生。提高执法人员执法理念，应以科学为依据，事实为准绳。如本剧中大部案件都是执法人员“认为、以为、怀疑、分析、觉得”，没有任何证据，就可以随意捉拿、羁押、逮捕。文书大部采取刑讯逼供，令人瞠目结舌，导致造成冤假错案的罪魁祸首。     本剧编剧总结的到位：一是由供到证的侦察模式；二是违背规律的限期破案；三是先入为主的片面取证；四是科学证据的不当解读；五是屡禁不止的刑讯逼供；六是放弃原则的遵从民意；七是徒有虚名的相互制约；八是形同虚设的法庭审判；九是骑虎难下的超期羁押；十是证据不足的疑罪从轻。这些都是造成冤假错案的主要原因，也使司法进步形成很大阻力。      编剧也提出司法的十个转向：从一元片面的价值观转向多元平衡的价值观；从权力本位的执法观转向权利本位的执法观；从长官至上的执法观转向法律至上的执法观；从军事斗争的执法观转向文明公正的执法观；从暗箱操作的执法观转向公开透明的执法观；从偏重实体的公正观转向实体和程序并重的公正观；从有罪推定的办案观转向无罪推定的办案观；从侦查中心的程序观转向审判中心的程序观；从查明事实的办案观转向证明事实的办案观；从倚赖人证的证明观转向重视科学证据的证明观。     我们也坚信，司法体系建设随着社会的进步、理念的转变科学技术的发展，会更加的完善。逐渐形成开明、和谐、文明的社会，让冤假错案不再发生。

好像现在但凡一个人敢于挑战一些权威，说一些大家都很少思考的事情的真相出来，大家就会直斥别人是在作秀，本文编剧同样遇到过这样的问题， 我不知道他到底有多偏激多不招人待见，也不知道确实他的言论是否有出入，只是就事论事，谈谈这部剧 全书由编剧的一些观点看法以及访谈集和剧评以及最后的辞职信组成 这其中编剧主要讨论了艺术教育存在的问题，艺术学习不重自身反而将外文以及政治学习作为一个极高的门槛，科目设置，教师评测各种制度均不利于培养艺术人才 教育行政化，整个大学校园里没有自由的学术氛围，反而是一大波的行政干预，使得学生与老师均不能展开拳脚，培养自由的学术思想与相关人才及其成果，同时国内缺乏美术馆文化，也缺乏个体单干的艺术家，因为他们统一都属于画协一类的组织，被权利与制度圈禁起来，少了一些正常的艺术生态，反过来作用其本身，不得发展 由于历史沿袭问题，那一场消灭阶级消灭不平等的运动，将贵族地主乡绅一概的消灭了，一定意义上将原本精英阶级的文化已经生活品味艺术修养精神追求一概的毁灭掉了，使得现代人出现了一定意义的精神断层，变得那么贫瘠，而无所适从，只知挣钱攒大银行卡的数字，却不知道自己是为了什么 关于城市与建设，早些年的一味看重建设不惜牺牲掉所有导致我们的古建筑群大量消失，从梁思成那时改造北京城开始，一味地西化使得一些不伦不类的城市景象更多的出现在我们面前，轻视文化的恶果被一些具有良知的人所看到，却依旧无能为力， 关于艺术与摄影艺术与图像的关系，他号召大家还是要走近原作，去观瞻去学习，如果只是一味的通过照片来临摹来学习，往往最后的结果会谬之千里，，除此之外还有影像照片作为艺术的历史，

细节描述的到位，返原了二战的历史与经验教育，不像一些垃圾书一样满口空话