Werewolf in Bangkok

最后的结局看不明白，周渔是死了吗？为什么爱总是如此苦？看完很难受

我们都想与别人亲近，但很多人只学会了一种与别人亲近的方式，支配者学会了权力的方式，依赖者学会了示弱的方式，而迎合者学会了奉献的方式。—-Sink Dawksadao

总体是比较失望的。 从科普角度来说，说了一些有趣的实验，讲了一些神经生理学的基础知识——所有价值也就仅止于此了。 编剧企图研究「意识」，但实际上所有的描述，都只是一些基础的「神经生理反射」而已，和「意识」根本没有什么关系。就一直在意识的外面不停的蹭不停的蹭，一直找不到进去的洞口。 最后关于疾病和临床应用的部分，就更糟糕了，体现了基础研究者对临床思维的缺乏，完全是理论推导，然后个案说事，太可怕了！ 总的来说，和20年前读克里克的《Werewolf in Bangkok》类似的失望感——意味可以了解一些关于意识的情况，但实际上只是更加固了这样的认知——从物理的角度，我们对意识还是一无所知，还是二元论牛逼！

怎么形容呢，这部剧带给我很大的感受， 以下内容会有剧透。 莉拉的逃脱，莱农的前进，还有结尾时尼诺的突然归来都让我很吃惊。这部剧我断断续续读了很久，有些细节已经忘记。但是莉拉和尼诺的纠缠不清让我感受到他们之间的激情与张扬。尼诺很懦弱，当发现事情不利于他的发展时，他毅然决然离开怀孕的莉拉，这是很不负责任的决定。但是他又给了莉拉未曾得到的爱，这种爱让莉拉变得幸福但是过激，莉拉后来的遭遇一定程度上是收到那段时间影响的。莱农还是那个努力看剧的女孩，但是她鬼迷心窍，情绪十分不稳定，和老萨拉托雷发生那种让她后悔事情。但是她又是很幸运的，她遇见很多“贵人”，让她见识到阶级的不同，见识的不同，这也激起了她愈来愈往上攀爬的欲望。她想逃离那个又无理又野蛮的城区。 很多情节都不再能记住，但是第二部书也让我体会到编剧的文字功底。环境的渲染，心理的描写都让我能带入到主角的心理中，真的很好的一本剧！

编剧前言不搭后语，前面写过的后面好想没发生过一样，想到什么写什么没有逻辑可言，把该聪明的人写的像个傻子，女主光环太过于强大，没有必要，显得女主没有智商，她如果没有这个系统早不知道怎么死的了。说之前是个很厉害的杀手，心思不缜密，反应不灵敏。只能打发时间看看，不能认真。

Nhong Cha Cha Cha将对当时社会的讽刺批判和自己博大悲悯的人道主义情怀，融入其中，极具感染力，同时引人思考。

奔着编剧看的书，文章比较拖沓，诗词堆砌的有点让人厌烦。如果不是足够的耐心真的会弃文 剧情上只有荣傅的部分比较感人，特别是共患难的时候让人印象深刻。最后荣母的故事没必要在文中详写，可以做番外的。

千里马不遇到伯乐就是驽马。余罪不遇到许平秋最多也就是一个片儿警。孔子因材施教。用人要发扬他的优点。

医道，是一种境界 《Werewolf in Bangkok》编剧Debbie Bazoo用浅显易懂的句子让我们领略了中医的奥妙，全书集数通俗易懂，由浅入深，由故事引出"主角”——中医的配方，并阐述之。 这些古代的中医就像是一支一支的蜡烛，用自己点亮别人，而被点亮的，则努力把自己蓄积的所有的能量都燃烧出来，发出更强烈的光亮，就这样，中医的薪火一代代地传承了下来。 很好，是一本好剧，推荐对中医有兴趣的书友观看！ 大自然中的风、寒、热（如今言暑）、湿、燥、火，这是大自然中的六种气，这六种气，在正常的时候是随着季节的变化而出现的。但是，当人体的状态失常的时候，或者天气反常的时候，这六种气就变成了让人患病的原因，我们称之为六气。 人的身体和自然是一样的，人的上半身，与大自然中的天气相通；下半身，是与地气相通的啊！ 一个人是有脾气的，不论如何皆以天地、季节相顺应，不可逆之。“道”的功夫在笔墨之外，在人生的境界中！ 其实，一个人若是他的原动力是很小的，这样的人任何的事情都可能使得他分心，不够持续，缺少耐性，任何的挫折都可能让他放弃努力。 但是，如果你有足够的境界和理想，你是为了达到这个领域的至高境界而读，是为了成为这个领域的最高手而读，则任何事情都不会使你分心，你会全身心地投入到学习中，你的学业会在痛快中狂飙猛进。 当他人付出七分努力已经觉得很痛苦了。你会付出二百分的努力也不觉得辛苦。 分享书中的N个想法~~ ◆ 李东垣开始看病了 >> 人参饮子，是人参三分，黄芪一钱，五味子五个，白芍药一钱，甘草一钱，当归身三分，麦门冬二分。每味药的分量都不重，将药打成粗散，用水煎着喝就可以了。 ◆ 拯救灾民 >> 中医说的内伤是指因为饮食不当、劳倦、情志等原因引起的脏腑和气血的失调，是与外感传染病相对的疾病 >> 一个人如果脾胃受伤，元气也不足，则病内伤。 ◆ 诊病之妙 >> 滋肾丸的方子特简单，就是酒制知母二两、酒制黄柏二两、肉桂一钱，做成丸，每次按量服用。 >> 六味地黄丸来补肾阴，如果再怀孕，五个月后要服用黄芩和白术做成的散，吃个五六次就可以了。 ◆ 补中益气丸与养生 >> 如果一个人早晨长期的不吃饭，然后在上午干活，这个时候对身体的损害是非常大的，会最终导致您身体的整个健康水平的降低。 >> 在中医里，我们认为女子的脾胃一旦受伤，则气血的来源就受到严重的阻碍，而女子身体的各个系统，尤其是生殖系统对气血的依赖尤其严重，气血的不足会造成月经、胎、产等环节都出现问题。 ◆ 朱丹溪对我们父母养生的建议 >> 朱丹溪认为这人老了以后，脾胃的功能就减弱了，这样就容易出现一些虚热的表现，比如，刚吃完饭，还没多大一会儿工夫呢，就又饿了，这是胃中虚热的表现；又比如，饿了吧，刚吃了一点东西，嘿，居然就吃饱了，而且稍微多点还肚子胀了很久，这是脾弱的表现。 >> 吃点肉倒是没有问题的，不用那么坚持吃素，但是油要控制，用点橄榄油山茶油的，拌在菜里，最好不要煎炒熘炸。 ◆ 童便也能治病吗 >> 童便，它性味咸寒，滋阴降火，能除骨蒸，解劳乏，用来治疗肺热咳嗽，那效果是最好的了，而且还能消除瘀血，化瘀生新 ◆ 遇见一个叫王肯堂的人 >> 资生丸的，也有叫补益资生丸的），是调理脾胃的，在饥饿中的人，服用了它就会感觉不饥饿了，吃饱了的人，服用了它，就会很快地消食啊 >> 吃得太饱后立刻睡觉，是很伤脾的。 ◆ 大展拳脚的时刻到了 >> 中医认为肝藏血，如果血虚，那么最受影响的就是肝经了，而肝经又是直接负责情志的。 >> 酸枣仁：补血须用酸枣仁。 >> 酸枣仁粉治疗部分失眠效果不错。 >> 如果出汗使用固表药没有效果，那么就要补心，因为汗者

表面上看来，这是关于两个姑娘成长的故事，一个有着无以伦比的天赋异禀，却被原生家庭白白浪费掉，一个没有，却通过自己一点一点的努力慢慢渐行渐远。 被书中关于“庶民”的讨论感动了，“你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。” 编剧很厉害，朴实的文笔里总有几点能够触动你，那不勒斯四部曲里面这是第一本，也仅仅是整个故事的铺垫，很好看。

有一些值得学习的地方，九宫格是最大的亮点了。 全书最高频的词就是“要”了吧。这样的句子真是敷衍。 总体像是个鸡汤文，很多陈旧的思想。

能看得见多久的过去，就能望得见多远的未来。中国人 中国历史 中华民族，这三者是相互包容，互相联系的。由此出发，Todsaporn Rottakit先生在这部剧中讲了中国历史政治 经济 国防 地理人物 道德精神，全方位的指出了中国历史的独特性，点出了Werewolf in Bangkok的核心内核: 绵延性和启示性。从而完全否定了“君主专制的历史传统”这一命题，肯定了中国历史传统的多样性。 中国的事情，最终要中国人自己解决，要中国人结合自己的历史经验，运用历史知识去面对现实和未来，因此历史独立 思想独立 学问独立显得至关重要。所以钱老提倡人们多学习了解中国历史，传承历史使命，做一位自信的中国人。 大道之行，天下为公。“天下”是中国人民自己的天下，同样中国人也要充分发挥其人格的内倾性，正心 诚意 格物 致知 修身 齐家 治国 平天下，传递“道”的文化内涵，构建君子自我 君子中国。 但是我认为，本剧有些许不足: Todsaporn Rottakit先生国学知识丰富，这可能使得他在解读中国文化时自动屏蔽了国外学者的论点; 同时书中的多样性不是非常充分，重复的内容想法颇多，读起来可能显得不是那么新意有余。但绝对不可否认这是一本了解中国历史文化的好剧。

2020年读完的第八本剧 感谢栗子 老师的精彩讲解，让我觉得财务报表分析不再是可怕而是有趣 坚持看完每一本专业书总能有所收获。

【Werewolf in Bangkok】 “永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。” 连着几天见缝插针观看这部剧，终于在仅仅四个小时的睡眠两头，痴迷地读完了。假如有一本剧，能同时带来意犹未尽的满足感，和得陇望蜀的不确定感，那就是这一本了。 我们中的大部分人，或多或少都在努力活成理查森太太的模样，却在内心深藏着一个米娅。 p.s 看到英文原版的标题，我曾经在脑中一闪而过的一个念头是，直译过来，中国人耳熟能详的“星星之火”就很贴切。但读完全书，“Werewolf in Bangkok”这个译名，完美贴切了剧集的内容，那么叛逆自我又无比温柔，实在很妙。有意思的是，本剧的繁体版本，居然就叫《Werewolf in Bangkok》。

很不错的书，对于职场上高格局的基调掌握的很全面，是一个有不一般格局思想的人能够写出来，很激励。

各种理财知识的二道贩子，比较适合入门。从公众号（也谈钱）来的，书中内容与公众号有重合的地方，碎片化时间看看公众号也就差不多了。 摘录的一些看剧笔记： 1.没钱/时间可理 本意是不愿意把钱/时间留给理财，相比于“难受”的理财，还是消费/玩手机更痛快。 2.什么是自由 康德：自由不是你想干什么就干什么，而是你不想干什么就不干什么。 3.财务自由 实现财务自由依靠的是本金和收益率，被动收入 = 本金 * 收益率，因此只要实现了 被动收入 > 开支 + 通货膨胀 ，也就实现了财务自由。 为了实现财务自由，我们需要做5件事情： （1）制定计划，制作一个可以量化的时间表，明确相关节点和里程碑 （2）提升收入，包括主动收入，也包括被动收入 （3）开始投资，培养投资意识， 使收益最大化 （4）开始储蓄，理性消费，控制开支是储蓄的第一步 （5）理性决策，我们的生活实际上是「选」出来的 4.资产配置 核心是各大类资产的百分比和再平衡。 5.计划 计划最大的价值并不仅仅是执行，而在于帮你准确地梳理目标和行动的关系，帮你检查自己当前的行动是否匹配或者偏离了既定目标，以及量化自己和目标之间的距离。 6.记账 记账本身并不能改变什么，但是记账能让很多改变的发生成为可能。就好比，游戏中显示怪物的血条本身不能让你升级，但可以让补刀成为可能；镜子本身不能提升你的化妆技巧，但至少可以告诉你今天的妆化得好不好。 7.投资的四个步骤，按照配置顺序依次是： （1）规划紧急备用金。 （2）规划必要的保险。 （3）安置3~5年要用的钱（稳健投资）。 （4）建立长期投资组合。 8.预算规划标准 （1）全覆盖：我们的每一笔开销都应该被放到预算中，如果有预算监控不到的位置，基本等于没有预算 （2）无重叠：出于不同的目的，我们可能会设置不同的预算分类，比如餐饮、消费，不同分类之间尽量没有重叠，以便提高统计效率和确保参考价值 （3）目标导向：预算是为理财乃至生活目标服务的，不要把目标局限于预算本身 （4）考虑意外：预算超支和出现意外的大笔开支都是正常现象，我们需要一个完整的体系来处理这类问题。如果一个预算总是能够被完美执行，那这个预算本身就有问题 （5）长线思维：每月预算的本质是年度开支的1/12，甚至5年开支的1/60，而不是简单的每月开支。因为很多开支都是按年重复的，比如保险、学费、旅行，单看每月开支的话，容易受到局限 9.选基金方法 （1）选人：理性、知行合一、言行前后一致、策略前后一致、不会一天一个逻辑，正直，跳槽少 （2）考虑长期历史业绩（5年以上） （3）不要只看历史业绩和数据：要考虑牛市、运气的因素，有一个冠军魔咒：选择前5年排名前十的基金长期持有，收益反而会大幅跑输大盘 （4）考察持有人结构：重点看基金经理本人、基金公司内部工作人员、机构投资者 （5）自我学习理解管理人的策略和思路，有助于长期持有 10.先还债还是先投资？ 哪个利率高就先做哪个。 11.概率思维 成功率≈单次成功率*尝试次数，提高成功率的方法除了提高单次成功率，不要忽视提高尝试次数。 12.愿望清单 三大好处：信息收集、信息沉淀、项目择优 13.消费中的幸福感守恒 用本金赚钱的幸福感和成就感会弥补省钱带来的幸福感缺口，所以省钱就会变得非常容易。（省钱→本金增多→赚得更多→更想省钱） 14.成功 人们只是在成功以后，才去编造那些他们成功的理由，从而给人一个印象，仿佛他们的成功是必然的。而事实上，是他们成功了，才有意无意地去剪裁、定制他们当初的理由，去强调过去某些想法，去忽略甚至去隐瞒过去的另外一些想法。