《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》
在“特长假期”里,终把《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》这个大部头给啃完了,是个愉快并享受的过程。自从一年前接触第一本温度,便立马变成小迷弟,而这套系列书吸引我的既是历史人物和奇闻异事本身,也是编剧基南·温Keenan严谨中立的写作态度以及细腻温暖的文字。
因温度系列书的自身特点,是众多小故事合辑,没有很系统,我也不好长篇胡论,就简单说些观后随感吧。
1.这是一本很好的“口袋书”。它与哆播影院这个手机观看软件配合的恰如其分。就像一个公众号,每日给你推送一篇精彩小文。因为每篇文章互不搭噶,你可以随时拿起随时放下,作为看其他大部头观看疲惫时的休憩也好,午睡前的催眠也罢,很简单很随性。
2.这是一本有态度又有温度的“小红书”。编剧的观念、态度、心理和文笔决定了一本剧的好坏。很有幸能在这些温暖的文字中“结识”编剧基南·温Keenan。三观正,态度明,心理健康,文笔温润。书里所列故事和观点,记载详实,有理有据,各种官方民间说法也都逐一罗列,书中许多照片十分珍贵,“馒头说”的分析立场也都相对客观中立并能将原本单调的史实拔升到更高的层次,说是以文载道亦不为过。
3.这是一本包罗万象的“百科书”。人物特写,历史秘闻,科学探索,事件剖析,名人情史无所不有。不系统,不学术,无需基础,适合思维开放,不羁随性,好探史秘和杂览群书的朋友观看。
总之,《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》并没有告诉我们历史是什么,只是和我们说了过去的一些人和事,他们共同构成了你所已知或未知、记忆或遗忘的历史。而历史本身也不是冰冷的躯壳,他灵魂温度就在本剧的字里行间。
临末,在温度系列的陪伴下也算读史一年,小有所感,借此自我表达一下对历史的态度:
历史无需雕琢,美是纯然天成。
历史需要评鉴,难是去伪存真。
历史就是历史,悄然静水流深。
历史不过历史,轻扫勿使积尘。
最后,个人认为如果将历史拟人,她也有初心的话,我想应该是以它本来的面貌长存于别人的记忆之中吧 。
如上。
2020.2.8(农历正月十五)
先说一下我对这部剧的看法:这部剧是本写历史人物的书,却有一种剧集的意味,感觉编剧文笔很好,把每个人物都给写活了,向我们展示了大明王朝七个人身上的复杂矛盾多变的性格特点。
印象中的史书都是偏向于枯燥无味的,可是这部剧结合了一些有据可考的资料,又加入了编剧对每个人物的深度剖析,让读者看到了不同的朱元璋,朱棣,海瑞等人。通俗点说:看了本剧,涨知识了。举个例子:郑成功我以前只知道他是一个著名的民族英雄,驱逐荷夷,收复台湾。但看过之后才会明白,是什么赋予了郑成功这样的决心勇气,让他即使面对洋人精锐武器,仍勇往直前,不收复失地不罢休。不仅如此,同样也展示了他不为常人所知的一面:一个英雄,身上还保留着几分“少年气”。这股子“少年气”支持着他为大明王朝最后的飘摇的小舟上注入了最后的血液。
再说说吴三桂,一个叛国者的形象(曾经只是如此简单以为)。读过以后才会发现,吴三桂的叛国行为背后其实也饱含着他的纠结,他的矛盾,他的无法派遣的心酸和苦悲。年轻时候的他,也是才华出众,忠孝两全的。若是在一个太平盛世,他或许会在军事上有一番作为。然而,清朝的入侵,使他失去了忠,也失去了孝。他最终的下场,可叹可怜。
当读过了这些才会明白在那个大背景下,人们某些做法的无奈,人物矛盾的性格在编剧剖析下一步步显现,这一点,在张献忠身上有明显表现。没有真好人,也没有真坏人。在那个背景下,人们的命运浮浮沉沉,今日得势,明日失势,谁说的准呢?
这部剧带给我的,还有极度的震撼。不曾想到过,古代农民的生活可以悲惨到如斯地步,也没想到明朝封建统治会高压到使人窒息,还有战争带给人身体和心里的摧残,让我心里难受之至。庆幸自己生活的年代,比当时幸福的多,也深为古代人民所遭受的不幸而同情。
纵横士洲洋Around the World Under the Sea,七张不一样的,有血有肉的面孔。用一个周时间读完,思考了很多,谢谢编剧的书带给我的收获,同样感谢编剧!
语言学作为人文社科类专业中几乎是最接近理科的一类,其实也仍然具有极强的历史的、人文的一面,它作为人影视科的本质非但没有湮没在结构主义、生成语法的理性海洋里,反而熠熠闪光。
这部剧带给我的当然有那些生动而具体的与我们生活息息相关的纵横士洲洋Around the World Under the Sea知识,更多的确实一种反思与镜鉴——自以为可能可以算是入门,可实际上对语言学的基础逻辑、概念、研究方法、基本理论这些理性研究层面的东西还是一知半解,对历史文化的部分更可以说是一窍不通。
老师说,人文社科永远要记住自己正身处历史之中,要避免一种他者志向型个人主义,永远不要置身事外,永远不要以旁观者的眼光去看待社会事件和现象。
语言构成了我们的思维,也构成了我们的生活,语言的变化也恰恰生动地回答了我们从何处来。实际上,根本没有人可以置身事外。
无法否认,当下的人民选择的鲜活的语言才应当是正确的语言,可是过去历史尘埃里散落的那些词汇,却也并不和今天的语言构成一种对立的关系,这正是人文科学不同于自然科学的非黑即白之处。每一种过往都构成了当下,它们不再为我们所用,却依然为我们的未来提供光亮,不应该被遗忘。
这部剧带给我的最大感触就是,许多生活中我们认为稀松平常的事物,都隐藏着巨大而丰富的细节、富有无穷魅力,好比餐桌上的菜单,肯德基的一小包番茄酱,烟花和冰淇淋。许多表面上的“新事物”“新现象”,其实在上百上千年前就已然出现过,有着古老的历史,即使我现在还无法说清,但它们必然隐藏着关于我们自身的秘密,蕴含着人类发展的底层逻辑。他好像是一部推理电影,编剧几乎把线索和真想摆满了你的生活、你的餐桌,只待你耐心去探索和发现。
另一方面,就像你观看一本剧,你以为你在看剧,其实书也照见了你,或者像历史学家说的,一切历史都是当代史。不管是语言学的发展历史,还是来自食物的线索,其实都是反映着人类的历史变化,所有的足迹,殖民也好、哥伦布大交换也好,所有的事都会留下痕迹,影响是有机的,牵一发而动全身。忍不住想起小王子说的:“所有大人都曾是小孩子,只是很少有人记得。”那些过往,我们忘了,我们的生活替我们记着,根本就无处遁形。
还有一点,很多时候我们仅仅是说存在关系,却并没有说这种关系是因果关系,这个概念其实在很多问题上我都遇到过,虽然有大致相似的认知,却并没有诉诸这样清晰的表述。
像这种带给我启发的思维方式或者研究手法书中遍地都是,虽然做了笔记,但一一理清确实有些花时间了。我好像最近开始陷入一种观看焦虑,一方面为自己看剧速度而着急,一方面却又担心不靠谱的记忆太过轻易忘记了那些我视若珍宝的灵光一现的火花,有很多心情和想法就是这样,你没有及时记下来,它可能这辈子都和你无缘了,“文章本天成,妙手偶得之”,任何一点想法都值得被珍惜。但是即使再努力,都很难做到尽善尽美细致入微(时间毕竟是有限的,我太贪心了还有好多书想读),有的东西你来不及记,有的想法产生了你没时间在脑海中理顺它的真面目,还有一些细节可能稍不注意、或者因为你思维模式的问题,可能就这样被错过了。
希望等我再丰富一些语言学的见闻和基础知识之后能再好好重读一下这部剧,想必能提取出更加系统地提纲挈领地提取出有价值的内容。
有的时候遗憾可能是必然的吧,学着不要过于追求圆满吧QAQ,很难说是不是为自己的偷懒找的借口了。
一切大发明源于小裂缝。伟大的食物也是一样,因文化交汇而生,因为大家都是从邻居的门缝里学来一些,再把它改进升级。食物的语言是一扇窗,透过它我们可以看见这些交汇,看见文明间古老或现代的碰撞,看见人类认知、社会和进化的隐藏线索。
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《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》 在“特长假期”里,终把《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》这个大部头给啃完了,是个愉快并享受的过程。自从一年前接触第一本温度,便立马变成小迷弟,而这套系列书吸引我的既是历史人物和奇闻异事本身,也是编剧基南·温Keenan严谨中立的写作态度以及细腻温暖的文字。 因温度系列书的自身特点,是众多小故事合辑,没有很系统,我也不好长篇胡论,就简单说些观后随感吧。 1.这是一本很好的“口袋书”。它与哆播影院这个手机观看软件配合的恰如其分。就像一个公众号,每日给你推送一篇精彩小文。因为每篇文章互不搭噶,你可以随时拿起随时放下,作为看其他大部头观看疲惫时的休憩也好,午睡前的催眠也罢,很简单很随性。 2.这是一本有态度又有温度的“小红书”。编剧的观念、态度、心理和文笔决定了一本剧的好坏。很有幸能在这些温暖的文字中“结识”编剧基南·温Keenan。三观正,态度明,心理健康,文笔温润。书里所列故事和观点,记载详实,有理有据,各种官方民间说法也都逐一罗列,书中许多照片十分珍贵,“馒头说”的分析立场也都相对客观中立并能将原本单调的史实拔升到更高的层次,说是以文载道亦不为过。 3.这是一本包罗万象的“百科书”。人物特写,历史秘闻,科学探索,事件剖析,名人情史无所不有。不系统,不学术,无需基础,适合思维开放,不羁随性,好探史秘和杂览群书的朋友观看。 总之,《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》并没有告诉我们历史是什么,只是和我们说了过去的一些人和事,他们共同构成了你所已知或未知、记忆或遗忘的历史。而历史本身也不是冰冷的躯壳,他灵魂温度就在本剧的字里行间。 临末,在温度系列的陪伴下也算读史一年,小有所感,借此自我表达一下对历史的态度: 历史无需雕琢,美是纯然天成。 历史需要评鉴,难是去伪存真。 历史就是历史,悄然静水流深。 历史不过历史,轻扫勿使积尘。 最后,个人认为如果将历史拟人,她也有初心的话,我想应该是以它本来的面貌长存于别人的记忆之中吧 。 如上。 2020.2.8(农历正月十五)
德鲁克说过,创新和营销是企业的两项基本职能,再好的产品都离不开营销,挖掘需求,创造需求,满足需求,最终有个共赢的结果。 销售,既有业绩压力,又有成长决心,是个很有魅力的事业,既磨炼心性,又有较好收入,真诚+勤奋+思考,是环环相扣的。同时,不断的钻研、学习,并和实际结合起来,也会有很大进步,苟日进,旬日进,日日进。
可爱温暖,脑洞大开却又蕴含着深刻的哲理。 忙碌的成人可以在工作的间隙多看看这样的动漫书,能够缓解压力,给我们温暖、力量和能量,唤回我们渐泯的童心。 🤗🤗🤗
我就这样准时追hs。这一季的颜值感觉很一般,从第一期来看节奏比hs4快一些,纯看脸和初期性格拉郎一下男一女三🥺
我来人间一趟,我要看看太阳,我还要看小小的风吹动红红的果实。
教会对磨坊主案件的关注,可见平民思想也有震撼教廷的实力,而统治者为保有权利又或是维护正统,对磨坊主案件审判中的一些行为是否遵守宗教戒律呢?这些值得玩味。 当一个平民开始观看、思考,他结合自己生活感悟出来的知识,有多少参考价值?若不以正统来论,是否可以说平民对剧集的理解可以看作大众文化的参考资料。而如此广大的群众基础下,其话语权仍旧在于教廷,这是文化智识悬殊带来的话语权,又或是身份差异的赋值? 本文中的磨坊主有着古典朴素唯物主义观,他勤于思考、敢于发表见解,可见其思想的进步。而对于思考中发现观念的矛盾冲突,他仍相信既有观念,而没大胆突破确立新观点,也可见其保守。而这份保守,也不能简单以农民的局限性概括。 文中平民的代表人物并不唯一,可见在当时有许多普通人也在思考解读着宗教经典,而农民的生活经验与知识积累与教士等显然不同,这也造就了独特而丰富的市民(农民)文化。借由此剧,我们可窥得一二,走近当时普通人的视角看社会,也是有趣独特的体验!
先说一下我对这部剧的看法:这部剧是本写历史人物的书,却有一种剧集的意味,感觉编剧文笔很好,把每个人物都给写活了,向我们展示了大明王朝七个人身上的复杂矛盾多变的性格特点。 印象中的史书都是偏向于枯燥无味的,可是这部剧结合了一些有据可考的资料,又加入了编剧对每个人物的深度剖析,让读者看到了不同的朱元璋,朱棣,海瑞等人。通俗点说:看了本剧,涨知识了。举个例子:郑成功我以前只知道他是一个著名的民族英雄,驱逐荷夷,收复台湾。但看过之后才会明白,是什么赋予了郑成功这样的决心勇气,让他即使面对洋人精锐武器,仍勇往直前,不收复失地不罢休。不仅如此,同样也展示了他不为常人所知的一面:一个英雄,身上还保留着几分“少年气”。这股子“少年气”支持着他为大明王朝最后的飘摇的小舟上注入了最后的血液。 再说说吴三桂,一个叛国者的形象(曾经只是如此简单以为)。读过以后才会发现,吴三桂的叛国行为背后其实也饱含着他的纠结,他的矛盾,他的无法派遣的心酸和苦悲。年轻时候的他,也是才华出众,忠孝两全的。若是在一个太平盛世,他或许会在军事上有一番作为。然而,清朝的入侵,使他失去了忠,也失去了孝。他最终的下场,可叹可怜。 当读过了这些才会明白在那个大背景下,人们某些做法的无奈,人物矛盾的性格在编剧剖析下一步步显现,这一点,在张献忠身上有明显表现。没有真好人,也没有真坏人。在那个背景下,人们的命运浮浮沉沉,今日得势,明日失势,谁说的准呢? 这部剧带给我的,还有极度的震撼。不曾想到过,古代农民的生活可以悲惨到如斯地步,也没想到明朝封建统治会高压到使人窒息,还有战争带给人身体和心里的摧残,让我心里难受之至。庆幸自己生活的年代,比当时幸福的多,也深为古代人民所遭受的不幸而同情。 纵横士洲洋Around the World Under the Sea,七张不一样的,有血有肉的面孔。用一个周时间读完,思考了很多,谢谢编剧的书带给我的收获,同样感谢编剧!
基南·温Keenan先生真是非常通透的,读他的书,懂得东西多了,自己也慢慢变得通透一点了,全书最喜欢李子荣,佩服他的能力和才干!也喜欢凯萨琳的安静、稳重、明白、通透。
番茄大哥的书我反复不知道看了多少遍,依旧还是很喜欢,别人怎么看那是别人,至少每一次看都会在我心里留下很多别样的感触
## 前言 簌簌流年,齿序悲欢,被审核的时光里,总有太多的波涛起伏、澎湃辗转。 ### 腹有诗书语自华 《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》中有云:“人之所以为人者,言也。” 马铃薯再打扮也是土豆,每天花在照镜子上的时间还不如多看些书 从某种意义上来看,世间一切,都是遇见。就像,冷遇见暖,就有了雨;春遇见冬,有了岁月;天遇见地,有了永恒;人遇见人,有了生命。” ### 平常话也可以说得很优雅 “人再傻,世界这么大,最傻还轮不到你,别放在心上,下次不犯就是了。” 陌上花开,可缓缓归矣” 所谓雅俗,所谓高下,不过只是一种外在的观感,阳春白雪固然好,但有的时候,下里巴人代表的才是生活最真实的模样。 勇敢的人,不是不落泪的人,而是含着泪水继续奔跑的人。 所谓会说话、有水平,并不是好听再好听,而是你来我往的互动,是你知我知的共鸣,是话里话外的投契,是把复杂的话简单地说,普通的话动人地说,家常的话温暖地说,言传心声,言随情动,如是,纵便是最常见、最普通、最“土”、最“俗”的话,亦能发酵出一派优雅从容。 ### 创新的表达更胜妙语连珠 看剧好比串门儿——‘隐身’的串门。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者时,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室。而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者干脆另找高明,和他对质。” ### 巧妙的比喻,让语言更生动形象 任何事情都好像是一个抛物线,慢慢上升到顶尖之后又慢慢回落。” 每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。 最有效的是多积累、多摘抄、多学习,同时,敏于观察、注意契合 ### 越积累,你的语言就越闪耀 “我永远都没有长大,但我永远都没有停止长大。” 将名言警句、诗词歌赋、轶闻典故等运用得恰到好处只是一件极平常的小事,一如吃饭喝水,自然而然,毫不费力。 时光从来不会辜负一个人的隐忍和努力,哪怕它许不了我们一个“梦想成真”,亦会还我们一份“无心插柳柳成荫”,差别不过是早晚。 ### 丰富的肢体语言展现迷人魅力 人间过往不知味,琐碎的生活,琐碎的歌,一路行来,总有一些剪裁自岁月的光影,绰绰约约,于无声处予人以最纯粹、最深沉的感动。 大象无形,大巧不工,大音希声, 心理学研究表明:信息的传递=7%的言语+38%的语音+55%的表情。 身体前倾代表关注或者感兴趣,抬头挺胸代表自信,目光闪烁代表心虚、不真诚,摇头代表不赞同,咬嘴唇代表紧张,皱眉表示不满,拍肩膀代表友好、鼓励,挠头表示疑惑,等等。 1.与人交谈的时候,凝视别人的眼睛,但是,不要凝视太久,时间长了,会让人觉得不舒服。 2.不停地搓手、下意识地频繁摸脸、不停地抖腿都是情绪紧张的表现,面对这种情况,滔滔不绝的谈话没什么意义,首先,你要做的就是缓解对方的紧张。 3.有困惑,很无奈,又不知道该怎么表达的时候,不妨摊摊手、耸耸肩。 4.如果对方模仿你的肢体动作,趋向于和你动作同步,说明他/她很愉悦,对你很是认同,这绝对是沟通的好兆头,请再接再厉。 5.别总酷酷地将手插在口袋里,实际上,那一点都不酷,反而会让你看上去更焦虑。 ### 小称呼,大学问 小称呼,大学问,称呼对了,即便笨嘴拙舌,也能事半功倍;称呼错了,纵能舌灿莲花,也事倍功半。 《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》有云:“言语之美,穆穆皇皇”。穆穆者,敬和;皇皇者,美好。 人当先重人,才能为人所重 ### 最恰当的表达才是最美的表达 古人说:“较短量长,惟器是适。” 双鬓多年作雪,寸心至死如丹。 首先,要有同理心,有分寸感,懂得察言观色,照顾他人的感受。 其次,要
国共产党以90多年的苦难与辉煌,激起了中华民族空前的凝聚力与自豪感。历史选择了中国共产党,人民选择了中国共产党。革命先烈和无数前辈用他们所遭受的苦难,换来后人所成就的辉煌。
语言学作为人文社科类专业中几乎是最接近理科的一类,其实也仍然具有极强的历史的、人文的一面,它作为人影视科的本质非但没有湮没在结构主义、生成语法的理性海洋里,反而熠熠闪光。 这部剧带给我的当然有那些生动而具体的与我们生活息息相关的纵横士洲洋Around the World Under the Sea知识,更多的确实一种反思与镜鉴——自以为可能可以算是入门,可实际上对语言学的基础逻辑、概念、研究方法、基本理论这些理性研究层面的东西还是一知半解,对历史文化的部分更可以说是一窍不通。 老师说,人文社科永远要记住自己正身处历史之中,要避免一种他者志向型个人主义,永远不要置身事外,永远不要以旁观者的眼光去看待社会事件和现象。 语言构成了我们的思维,也构成了我们的生活,语言的变化也恰恰生动地回答了我们从何处来。实际上,根本没有人可以置身事外。 无法否认,当下的人民选择的鲜活的语言才应当是正确的语言,可是过去历史尘埃里散落的那些词汇,却也并不和今天的语言构成一种对立的关系,这正是人文科学不同于自然科学的非黑即白之处。每一种过往都构成了当下,它们不再为我们所用,却依然为我们的未来提供光亮,不应该被遗忘。 这部剧带给我的最大感触就是,许多生活中我们认为稀松平常的事物,都隐藏着巨大而丰富的细节、富有无穷魅力,好比餐桌上的菜单,肯德基的一小包番茄酱,烟花和冰淇淋。许多表面上的“新事物”“新现象”,其实在上百上千年前就已然出现过,有着古老的历史,即使我现在还无法说清,但它们必然隐藏着关于我们自身的秘密,蕴含着人类发展的底层逻辑。他好像是一部推理电影,编剧几乎把线索和真想摆满了你的生活、你的餐桌,只待你耐心去探索和发现。 另一方面,就像你观看一本剧,你以为你在看剧,其实书也照见了你,或者像历史学家说的,一切历史都是当代史。不管是语言学的发展历史,还是来自食物的线索,其实都是反映着人类的历史变化,所有的足迹,殖民也好、哥伦布大交换也好,所有的事都会留下痕迹,影响是有机的,牵一发而动全身。忍不住想起小王子说的:“所有大人都曾是小孩子,只是很少有人记得。”那些过往,我们忘了,我们的生活替我们记着,根本就无处遁形。 还有一点,很多时候我们仅仅是说存在关系,却并没有说这种关系是因果关系,这个概念其实在很多问题上我都遇到过,虽然有大致相似的认知,却并没有诉诸这样清晰的表述。 像这种带给我启发的思维方式或者研究手法书中遍地都是,虽然做了笔记,但一一理清确实有些花时间了。我好像最近开始陷入一种观看焦虑,一方面为自己看剧速度而着急,一方面却又担心不靠谱的记忆太过轻易忘记了那些我视若珍宝的灵光一现的火花,有很多心情和想法就是这样,你没有及时记下来,它可能这辈子都和你无缘了,“文章本天成,妙手偶得之”,任何一点想法都值得被珍惜。但是即使再努力,都很难做到尽善尽美细致入微(时间毕竟是有限的,我太贪心了还有好多书想读),有的东西你来不及记,有的想法产生了你没时间在脑海中理顺它的真面目,还有一些细节可能稍不注意、或者因为你思维模式的问题,可能就这样被错过了。 希望等我再丰富一些语言学的见闻和基础知识之后能再好好重读一下这部剧,想必能提取出更加系统地提纲挈领地提取出有价值的内容。 有的时候遗憾可能是必然的吧,学着不要过于追求圆满吧QAQ,很难说是不是为自己的偷懒找的借口了。 一切大发明源于小裂缝。伟大的食物也是一样,因文化交汇而生,因为大家都是从邻居的门缝里学来一些,再把它改进升级。食物的语言是一扇窗,透过它我们可以看见这些交汇,看见文明间古老或现代的碰撞,看见人类认知、社会和进化的隐藏线索。
读完真的觉得酣畅淋漓,我可太爱剧中的各种反转了。阿涅这个人物可真有意思,每一个人物都描写得有血有肉,每个剧情都有铺垫,每个坑都被填满。反映了很多问题,希望这个社会越来越好吧。相信因果。
超出预期的一本剧,破开旧时代的变革带来了希望也夹裹着无尽迷茫,但好在总有人愿意留下来以岁月铺就前路。
相当于对《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》的读后点评和历史纠正吧,很正确的价值观,不偏袒、只是尽可能还原历史真相,不错。
问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀,良知两字是参同。 人人自有定盘针,万化根源总在心。 却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
上篇写了小米战略布局和小米生态链,下篇着重写其产品的好,怎么好,遇到了什么困难,怎么解决,我觉得下篇后两章不需要看
山河令最大的魅力就是 虐的全都是身世线 不管温客行是谁 不管周子舒做错过多少事 对方都没有在道德最高点审判对方 不管什么时候都无条件护着对方
好看!几乎可以说是一口气读完,犀利干脆又幽默风趣,爽快利落得很
没想过,大卫·麦克卡伦能通过“摄影”覆盖现代社会文化的方方面面,许多关联,原本以为距离很远,经她的文字挑拨,一下子就显得无比贴切。好犀利泼辣的思维!印象深刻的是:一张照片既是薄薄的时间,也是薄薄的空间。照片是现实世界的切片。沿着桑塔格的思绪往下走,世界在影像中,变得与现实世界只剩点的重合。感谢译者黄灿然先生的精彩翻译,功力了得!👍👍
一是中国人最自豪的就是自己的历史文化波澜壮阔、百折不挠的传承,王侯将相,宁有种乎?二是中国历史上,领导力与反领导力从不缺席,看完这部剧,更加坚定了这种感觉。三是以史为鉴,就是培养、巩固自己的历史唯物主义观,知道从何时何地何人何事何因何果等角度来综合分析历史事件。开追有益、人生幸事!
本剧的精髓在前半部分,从理论讲解HTTP通信过程,和TCP/IP协议的联系。HTTP的衍变历史,以及尚未普及的HTTP2.0所具备的优势,要解决当前HTTP1.1的哪些痛点等介绍很详细。本剧用了大篇幅解析HTTP头部字段,我觉得掌握主要的几个就好了,同时也介绍了返回码的规范命名。
浪漫的幻想 死亡与正义的矛盾体 艺术感与仪式感并存的谋杀 不断猜疑 不断推翻 阿加莎|第一本 04/16/20
浅显易懂的讲解程序的运行原理,搞懂了很多之前似是而非的问题。
想想现在人生的意义围绕着成功学,幸福学等说法,按照众人所追求的轨迹而生活。自己的哲学只能由自己来给出答复,而思考才是开始。