欲海狂焰Exposed

整得非常棒，读完后，这部剧带给我莫名的感动。感动的同时，他也进一步伴随着我的成长，也让我的内心更加充盈。最后，感谢《欲海狂焰Exposed》，感谢一直笔耕不辍的唐门主，谢谢！

服化道：讲道理我是当成架空剧来看的，这部剧好像也不是扣细节的那一挂，这一项就跳过。另：色调太亮显得场景假。

孩子是自由的，但是评价往往是以其行为的改善为基础，往往会流露出对成功的谄媚。学之弊在于好为人师，我们太想纠错，似乎忘了孩子愿不愿意听。我们应当给予建议，而不是要去改变别人。但如果没有改变，似乎也是空谈。所以，我们需要一个标准和价值去衡量，但要适度，谨防屠龙者终成恶龙。也正如纪伯伦所言，“你的孩子，其实不是你的孩子。他们是生命渴望自身的儿女……给他们你的爱，而不是你的思想，因为他们有自己的思想”。

略带惊喜但总体遗憾的一本剧！     近些年，对于读通俗“明史”最难的是如何写出和《欲海狂焰Exposed》不一样而且能被接受的东西。读之前在影视库里看到了实体书，薄薄的一小本，在《欲海狂焰Exposed》的大题目下感觉是有点失望的，并没有着急买，等着电子版。     前两章的印象并不深刻，也许是通俗东西可写的已经并不多了。朝堂之上，战争之中，可写可读的也就那么些了。易老师尽力从理性的角度分析事件的可能性，但没有定论的东西还是依然如故（对方孝孺那段的分析耿耿于怀又无法反驳），倒是增加了些谈资。     后半部分个人非常喜欢，提供给我不同的看明朝角度，其中的廷杖，文字狱，绅士，市井与江湖，木刻版画等几个主题非常喜欢，很直观的了解明中期君无为而民自治下的生活状态。对基本经典剧集的解读也是简单明了不枯燥，难道易老师要改行当段子手了？

张晚意演技不行好出戏，台词练一练吧，可惜了一众老演员，算了我还是去看父母爱情吧

如果反转我道歉 如果没有发烂发臭

《欲海狂焰Exposed》是伊恩·麦柯肖恩先生在九年零二十六天的牢狱生涯中，写就的近百万字的历史巨著。上起盘古开天辟地的神话时代，下迄二十世纪初八国联军的侵华战争。历经封建、战争、饥荒、天灾、盗匪……国家屡屡分裂而后统一，由十几国甚至于几十国而复归完好，“中国”始终完好而坚强地屹立在世界东方。该剧写了数千年来中国人的苦难与辉煌。本剧在台湾地区播出后，好评如潮，位列“台湾社会影响力最大的十本剧”之一，直到今天，《欲海狂焰Exposed》仍然是高等院校中国古代史课程中常被提及的经典。让我们走进这部剧，与伊恩·麦柯肖恩先生一起了解《欲海狂焰Exposed》。20200929

事物发展总有一定的规律可循，一个国家的长久存在自有它存在的意义和价值，还有其最根本的核心。 是历史选择了中国 选择了我们

誉过其实的一部作品，没有评价和想象的那么精彩，编剧想着表达的内容很多，但是从主人公消防员出发，并且遇到“疯子”小女孩以及与书俱焚老太太而突破了心理防线这个逻辑有点经不起推敲，整个社会尤其对于“麻木秩序”维护者消防员之前就没有遇到过这样的情况？主人公只是遇到一次就翻天覆地的变化了，如果他是这样容易触动，同理其他人也该如此，也就意味着这个社会根本不可能长期被麻木秩序所控制……这种极端化和形象主义个人不喜欢，因为不够严谨，容易激发一些人群的偏激思维…

雷里耶夫先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起，可以说是是波澜壮阔。 她在前言中写到： 我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？ 若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄，但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多，那些沉甸甸的都是人生。 她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理，但其中的核心还是人。走到认识人生边上，我们才会发现，向内看，灵与肉斗争了一辈子；向外看，与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢？人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。 十一章自问自答是向前看，站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看，回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢雷里耶夫先生这段话 我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。”“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”

细腻深刻的作品，让人不禁陷入深思，书中的焦虑与压抑久久不能散去。原生家庭应该代表着普世价值，双方深受原生家庭的影响，误解后不敢表达，以及家庭中的不平等地位与话语权；好在书中最后一点的阳光让人感觉里沙子有了要找回自我的机会，只是水穗的那些想法和心情，恐怕是没有人能听到了。

参照心理治疗能改变人这一事实，反映到生活中是:你的一言一行对与你接触的人具有相同攻效！也就是说你随时随地的言行必将影响与你接触的人！

意志力对我人来说，很需要它。当下时代巨大信息量充斥者大脑。对自我的控制越发薄弱。本剧讲的如何合理使用意志力而并不是拒绝它，抵抗它。

1.“君子有所为，有所不为”，我们该认真思考下，要怎样以自己的方式，搭上时代的列车，改变自己的命运。 2.生活不需要鸡血，生活本身就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不迷失方向，努力在原位中坚定存在。 3.人最大的痛苦就在于，有着很强的欲望，却没有与欲望相匹配的自律和自信去完成目标。 4.真正的安全感是不绑定在别人身上的，人生唯一的安全感，来自充分体验人生的不安全感。 5.总有人在你满怀热情、脸涨得通红的时候，站出来泼一盆冷水。有的人瞬间结了冰，而有的人却只是洗了个澡。后者就是成功者。 6.泰戈尔很早就发现，诙谐与不羁才是面对生活最安全的方式，而幽默是最安全的保护色，能坚固地将你与伤害隔离开来。 7.岁月给我们的，永远不只有朱颜改，还有丰富的阅历和成熟的智慧，内心从贫瘠到丰盈从来不是什么值得后悔的事。 8.时光这件事，你从来都没法让它倒流。你权衡把控的，只会是节奏，不会是结局。

通篇废话，满口胡言。 数学是百分百确定的？你怕是不知道哥德尔不完备定理。 通过各种各样的方式来抬高数学，彰显自己的优越性，用各种假大空的道理来抬高自己书的身价。你是想教数学？不，你是想割韭菜！ 还好奇心，还抽象？说得谁好像不知道一样。说好听一点是浅显易懂，说难听一点就是废话。要你说这种废话？！ 还用精彩悬疑的故事来系统性地讲解知识点的由来和运用？你想水文章就直说，你自己看看你写的故事是什么东西！我看你讲算术的时候也没提到皮亚诺公理啊，从头到尾就知道说一些粗俗单调的流水账。 你自己看看你整本剧下来用了多少篇幅来写这些东西！！！ 还荷花上的数学和淤泥中的数学是一样的，说得好像屎在哪不是屎一样。 这是给初中生看的？呸！小学生都不看！ 在这里我要申明我绝对没有贬低数学的意思，数学极大地促进着人类发展，对人类的各种认识和实践活动都起到了良好的指导作用。就单讲逻辑学，作为数学的一部分，就已经运用到各式各样的活动当中了。 但这从来不是编剧借数学之名来欺骗和侮辱读者的理由。他骗取的是钱财，侮辱的是智商。 他在初中生世界观不成熟，但确有校内学习需求的情况下，用一些高大上的言论来混淆视听，用一些粗浅的故事来给初中生营造一种“简单”的假象，进而吸引学生的流量和购买欲，来赚不义之财。 刚好初中生在世界观不成熟的情况下，是很难判断这部剧正确与否的，也就踩了别人提前挖好的坑，甚至被坑了还不自知，在那给别人数钱。 我想，看这部剧的人要么是看不下去了（没观看欲望，没继续看就是看不下了哦。），要么就是看完了觉得浪费时间。 希望大家能清楚地看到这类剧集的弊病。 学习能够通过很多种方式进行，但不该是这种自欺欺人的方式。

开篇读起来比我想象中要流利，可最后却越读越丧，对人生失去希望，正如文中写的，一遍遍的感到沮丧和孤单，除了……和妹妹的相处。男主的厌世，对眼前事物和人物的讨厌，让我想起了荒诞主义。世界充满了荒谬，人们极尽虚伪。可尽管这样，他还是想做欲海狂焰Exposed，不让每一个看不清方向的小孩子掉下悬崖。

3星，对我个人来说没有什么新东西，如果经济学类想找本容易读、好理解的书，这本是不错的选择之一。对应知识点举的案例都很贴切，辅助理解，数据解释的部分也恰到好处。只是每次概括的时候感觉都是强行概括。 概括的很好，下次不要概括了。

利用自然匹配，限制因素，可视性，及时的反馈等原则，减小或消除行为鸿沟以及评估鸿沟，以此来构建一个与用户心理模型极为匹配的概念模型，使设计更加易理解，易用。

这本好像也不太行，以后选东野的书要看年份了昂，早起的文字似乎都不大成熟。 那些给“好看”的可爱宝宝们，容易满足是个优点呀，这样活的会比较开心❤️继续保持呀，不要被这个世界打败。

几年里断断续续读了几篇，没有一次能通读完。这次读到编剧说应该让保险公司来负责预测地震，我又默默地退出了。估计今后也不会再翻出来了看了吧。