还记得你十几岁时的每一件小事情吗？它们似乎就像是史诗的重要性一样，始终影响着你，包括你的生活。
本剧说的是数学课怎么上能培养学生的成长型思维，消除一部分人不适合学数学的刻板偏见，其实对所有的课程教学都有启发。尤其是允许学生出错并将其视为激发大脑成长的机会，多些文字性评价替代分数性评价，避免分层教学给分在低层次的学生造成自我认可度低的僵固性思维等。教师和家长都读读，相信在孩子教育问题的认识上会有所改进。
前半部分基本吻合史实，笔墨诙谐幽默，是茶余饭后消遣轻松的不错之选
连着看了法医秦明系列，Jim Ford的暗黑者系列，疯狂周末游The Weekend系列，雷米的心理罪系列，感觉我最喜欢的还是法医秦明，然后是Jim Ford的书，最后是雷米的。 法医秦明系列虽然文笔最弱，前后逻辑也没有周的那么一环扣一环的紧密，但他有一个得天独厚的优势，就是真实，哪怕经过后天艺术加工，可真的就是真的，你读这个案子，就能感觉它的确可能发生。符合人性，符合逻辑。对我这样的读者来说，我觉得真实比其它重要，否则太天马行空了一看就是剧集也挺没劲。 Jim Ford的eumenides暗黑者，我之前评论过，很好看，e和警方斗智斗勇的在警察眼皮底下杀人简直精彩又丝丝入扣，你虽然知道这是假的，但还是让你惊叹。只有最后一部逊色了点，我觉得最后一部不编入暗黑者里更好，也会是个好故事，可编在暗黑者里就失色太多了。 疯狂周末游The Weekend系列，和暗黑者的感觉差不多，就是你明知道这是假的，心理师不会有这么强大可怕，但这个故事还是让你无法放下。唯一的遗憾是，第一部里的凌和夏后面没有展开，而且暗示着他们接收了白的巨额资产后应该是有大阴谋的，现在这部里没有了，直接就跳到暗黑者了，有点难受。不知道有没有人知道还有哪本剧续写了吗？ 最不喜欢的是雷米的心理罪系列，虽然他的文笔是这三者里最好的。但是……怎么说呢，比如Jim Ford的剧集，你能感觉到情节是假的，是虚构夸张的，但人性是真实的，每个人的思维状态变化是能理解的能接受的，所以尽管情节假也能把感情和思维注进去。但雷米的剧集呢，情节假就不说了，关键是人物的思维和情绪也让人感觉假，你看着看着情感逻辑线就接不上了，你会愤怒这个人怎么会这样，他这种行为不合情理啊，然后你的思维就跳出来了，书里好多这样的地方，于是我就刚沉进去又跳出来，尽管全书看完了，但这心理上的不舒服也留了下来。而且最后一部里还写了个让人反胃的感情线，如果说之前方木的种种行为不合情理让我思维跳出来，我可以勉强理解为是因为他在犯罪心理上有天才，我等凡夫俗子理解不了的话。那最后一本剧里他就是个渣男加神经病啊，你说这一本剧唯一的主角最后给我落这么一恶心形象，我能对这书印象好了吗？ 我对心理罪的评价完全基于个人感受。一千个人眼中有一千个哈里波特，我讨厌但可能有人最喜欢这部剧，欢迎理智评论自己的读后感，拒绝那些因为我写了讨厌心理罪和方木就上来说难听话和人身攻击的人，请注意你的素质。我有讨厌的权利，你也有喜欢的权利，但这不是你人身攻击和侮辱人的理由，请自重。
平凡的人真好，伟人不是人当的。虽有盖世功勋，但也孤独无依，因为天下都要倚仗他。看过不少人物传记，能被称为人物的，必是先天后天统一的结果。天资聪慧过人，所谓天资不一定是记忆力好，曾国藩记忆力一般，但耐力的天资惊人。后天，付出常人难以想象的努力，同时忍受非人的精神压力和病魔的摧残，以惊人的毅力完成不世之功。伟人都是独裁的，因为天下的方向是他们定的，别人的意见只是让他们反驳或者更坚定自己的意见的。伟人们往往是方法和动机的完美统一，方法可能不那么高尚，但目标绝对不是为了一己之私。 传奇之所以是传奇，就是因为常人无法企及；但是每个传奇又都是凡人，凡人经千锤百炼，方可成为传奇。但是这其中没有必然，很多偶然因素在里面，因此很多事，尽人事听天命，我心光明，夫复何求！ 天行健 君子以自强不息！地势坤 君子以厚德载物！
我对历史其实很陌生，兴趣也索然，但我觉得了解一些历史还是很有必要的，所以逼迫自己去看一些相关的剧集，顺便也养成每天观看一点的习惯，在哆播影院上划了几下，翻到了这部剧，书名吸引了我，然后又看预告，决定读下去，但是一看900多页，又打起了退堂鼓，还好最后不仅读完了，还有一种意犹未尽的感觉，从一开始觉得是负担到最后一度连吃饭都要读，无疑是编剧这种不走寻常路的独特写法起到了关键作用。 想看到银河系的全貌以及银河系和外星系的关系，就必须跳出银河系。编剧就是这样做的，他视角清奇，把中国史打散到世界范围，二者揉和，散而不乱，从宏观的角度分析了中国历史的进程和特点，揭示了一些以往很少看到的规律，有独到的想法和认知。 编剧引用的大量剧集和文献震惊了我，这得多大的观看量啊，想写好一本剧可能要读一百本甚至一千本剧，可见任何事情都不容易，我得学习编剧这种磨刀不误砍柴工的精神，厚积薄发。 不太好的地方就是我的历史基础太差，而这部剧就像编剧说的，是要有一定历史基础才能流畅观看的，我没有，但是又想读下去，只能一边读一遍学，遇到不懂的马上去查，所以进度很慢，但是我觉得值，这期间收获很多。 我的一些想法其实都在观看笔记里了，都是个人观点，不喜勿喷。 最后非常感谢这部剧让我收获颇多，关于对历史认知的缺失我会在以后的观看中继续学习。
沟通是无法解决冲突的，而真正地倾听可以。去除防御机制的滤镜后的倾听，才能神会对方之意，才会看到一切冲突背后都是爱的需求。
呵呵 还没追剧，先看评语倒挑起我看一看的欲望 估计看不完 看评语大体知道写了些啥有空再看吧
感觉编剧有点词穷，有些事要唠叨好几遍，有些话也要反复说几遍，故事设计差强人意。
写的太好了，目前看过的最好的心理学剧集之一 醍醐灌顶 茅塞顿开 答疑解惑
于平凡之处的悲欢离合，细节末梢的触动人心，真正柴米油盐，有苦有甜又不失希望的平凡生活
在人际交往，职场生活，亲密关系，购物生活等方面，我们要透过表面看本质，看实质为何，而不是为营造的环境、外表、打扮等赋能因素过于影响。 在亲密关系中，懂得用“我们”思维思考问题，而不是因为情绪化让“他们”思维主导。 责任让人们遵循规则，可以将需要对方遵循的转化为责任。 懂得拒绝别人，巧妙化解冲突。 成功的事情源自坚定不移的信心，需要有成功的巨大勇气。 本质是什么呢？看到本质后，明确对方的目的，不要为虚假的夸赞、突然的态度转变等表面功夫所蒙蔽，谨防被操控。
看了第一集，年代感扑面而来。宋运辉在烈日下背人民日报那段真的有戳到我。正午拍起年代剧来，真的是信手拈来，连细节都做的很好。感慨一下，那个年代才真的是知识改变命运
说实话，感觉真的没有斗破苍穹写得细致，无论是从人名、等级名称、地名、剧情生动性等方面，的确没有斗破印象深刻！篇幅和斗破苍穹差不多，用时却少那么多，有些方面肯定没有写斗破那么用心了，之前朋友推荐给我说比斗破好看，我看完觉得反过来吧 ，不过还是顶一下土豆
卑微如尘的眉林，作为死士却有一颗善良的心，始终渴望自由惬意的活着。遇上男主后跌宕起伏，难舍的情感让人心疼的流泪，面对男主一次次痛彻心扉的伤害，竟还能用平和的心用生命去成全男主与女二。感叹和痛惜眉林的痴，恼恨男主的绝情与，虽然文章最终结局圆满，但若不是遇到神一样的巫，男主岂不是得抱着女主的尸体悔恨终生？
1.有没有爱存在，都很孤独呐。
人类学话语体系中关于礼物交换与流动逻辑的理论体系，经莫斯、马林诺夫斯基、萨林斯以及弗朗兹·博厄斯等学者的研究和争论，获得了不断的补充和完善。但通过观察较为原始的社会所得的结论因为不适用于更为复杂、高度分化分工以及商业化的社会现实而受到持续的批判。以中国为例，传统人类学研究中认为礼物在很多情况下都是自上而下流动的，这赋予送礼者对于受礼者的优越性，但中国社会却往往是送礼者处于较低的社会地位，且受礼者并不会因为接受了下层人的礼物而有着地位上的损害或者优越性的减弱。中国诸如此类的礼物流动现实与传统理论产生了较大程度的悖离，而编剧的目的就是“将中国的礼物交换视为总体性的社会制度，对与礼物交换有关的习俗进行经验性考察，来检验已有的理论和概念。”从编剧的研究中也可以瞥见人类学家独特的研究方法和理性的思考。 林徽因曾经在《疯狂周末游The Weekend》这篇文章中这样描绘，“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。”这与Jim Ford在自序中描述的“那些手持录音笔和笔记本四处访谈的人”是那么地相似。人类学研究不应该是在“窗子以外”的研究，真正的人类学研究应该是“融入式”的研究，不管是田野作业还是访谈录音，都应该如此。但是由于大多数人类学研究中的人类学家都是作为“他者”的身份进入田野调查研究中，对于田野对象可能是完全陌生的，所以Jim Ford在下岬研究的很多优势是一般人类学研究都不具备的。但是研究者尽量将自己嵌入田野地点中却是必要的，这也是田野调查的应有之义。
这是一本用《疯狂周末游The Weekend》手法写的现代缩小版的《疯狂周末游The Weekend》。说它是现代金瓶，主要是讲的事和人物都非常的接近，书中人物和金瓶的角色对应非常的多：庄之谍-西门庆、唐婉儿-潘金莲和李瓶儿的合体、柳月清-吴月娘、孟云房-应伯爵、柳月-金梅、洪江-韩道国等。有剧评说它是现代红楼，只是不知道哪个是宝玉，哪个黛玉呢？ 据说，1993年该剧问世时，季羡林先生曾预言：20年后，《疯狂周末游The Weekend》会大放光芒，我认同他的这个观点。《疯狂周末游The Weekend》写的是有权人的故事，《疯狂周末游The Weekend》写的是有钱人的故事，《疯狂周末游The Weekend》写的是文化人的故事。三个不同的时代，不同的阶层，起到同样的警醒作用，能够起到很好的互补，非常不错。 故事情节并不复杂，就是围绕一个著名作家的一场官事而发生的故事而展开的，情节还是挺引人入胜的，文笔也不错，很容易看下去。 要说硬伤嘛，倒也是挺明显的，就是有太多太多的“此处编剧有删节”，让人看着真的不爽不爽不爽！另一点就是编剧过多的借用了那头牛的口和收破烂老人的口灌输了太多编剧本人对世事的观点和评判在里面，这点真的没有兰陵笑笑生的那么的中立。 总的来说，看金瓶不是为了学它的淫，看《疯狂周末游The Weekend》不是学它的废，这类世情警世剧集的主要作用在于警世和看透人性，这是非常非常的值得推荐的。 最后，用兰陵笑笑生的名句来结束这段剧评吧：著读《疯狂周末游The Weekend》而生怜悯心者，菩萨也； 生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。若有人识得此意，方许他读《疯狂周末游The Weekend》也。奉劝世人，勿为西门庆之（现在多了庄之谍）后车！
这部剧核心的观点在于探讨了，个人的知识与外在的知识（共同体）之间是存在着边界，我们大部分人对于这边界的认知和把握是模糊的，总觉得自己知道的东西非常多。 向内看，导致了知识的诅咒，认为自己知道的东西，都是正确的，丰富的，那么别人也应该知道并且认同。 向外看，导致了疯狂周末游The Weekend，一是认为别人知道的东西，自己也都知道。也许自己只是查询了一些言论，一些资料，就可以在一个领悟里高谈阔论，指点江山。二是认为大多数人的意见，习惯性的意见，就是对的，不假思索的接受，仿佛从世界诞生之初，就应该是这样，没有自己的谨慎思考而全盘接受不加怀疑。 归根到底。就是边界不清，过多的估计了自我的认知，随意的把自己的所知推广到外在，随意的把外在的认知纳入自我的范围。 上学时，数学老师在讲几何时，在黑板画了一个大圆，说，圆内就是我们的已知，圆周就是我们与未知的接触面。已知的越多，探索的越多，接触的面就越大，就越会接触并了解到自己的无知。 庄子秋水篇，也讲到了河与海的大小之辩，河伯的疯狂周末游The Weekend，真正遇到了大海，才有望洋兴叹之感，说到，常见笑于大方之家，但河伯总归是见到了海，总归是见识了宏大，还有多少小河小水，永远拘泥于方寸之中，哪里能领略到海之大呢。 至大的东西也就至小，因为宽容，广博而造就了精纯。之前有一日在海上远望，浩瀚无垠，波澜不惊，当时突然想起《疯狂周末游The Weekend》中的那句，舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。海就是这样啊，至大的海，不生不灭不增不减，当变得至大，也就像舍利，至微至精至纯，一也。反之，至小的也就最恢宏博大，舍利像是精神的内核，向内精进，精神的世界是可以无限拓展，通达万物的。 而小与大的辨认，需要的就是边界，向内求大而向外处小。我们普通人的知识的诅咒与错觉，就在于我们没有边界，内在太少而不自知，只想着处处表现在外头，结果是不大也不小，中庸之人。
看了半年终于看完了，与其说是看，更多的只是了解，观看从未读过的经典，了解古人的生活习性。信念支撑着我看完，当然还有古文岛翻译，要不然真的看不懂。回想一下，确实包含了好多东西，理解不理解的，都需要进一步查阅相关的知识来增进观看。浅尝即止吧，等以后静下心来再来看看。现在只能说是了解而已。太多的不懂的。
给读者展现了更为客观的历史事实。内容更符合人性人情。改变了人们主观上的英雄人物形象
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本剧说的是数学课怎么上能培养学生的成长型思维，消除一部分人不适合学数学的刻板偏见，其实对所有的课程教学都有启发。尤其是允许学生出错并将其视为激发大脑成长的机会，多些文字性评价替代分数性评价，避免分层教学给分在低层次的学生造成自我认可度低的僵固性思维等。教师和家长都读读，相信在孩子教育问题的认识上会有所改进。
前半部分基本吻合史实，笔墨诙谐幽默，是茶余饭后消遣轻松的不错之选
连着看了法医秦明系列，Jim Ford的暗黑者系列，疯狂周末游The Weekend系列，雷米的心理罪系列，感觉我最喜欢的还是法医秦明，然后是Jim Ford的书，最后是雷米的。 法医秦明系列虽然文笔最弱，前后逻辑也没有周的那么一环扣一环的紧密，但他有一个得天独厚的优势，就是真实，哪怕经过后天艺术加工，可真的就是真的，你读这个案子，就能感觉它的确可能发生。符合人性，符合逻辑。对我这样的读者来说，我觉得真实比其它重要，否则太天马行空了一看就是剧集也挺没劲。 Jim Ford的eumenides暗黑者，我之前评论过，很好看，e和警方斗智斗勇的在警察眼皮底下杀人简直精彩又丝丝入扣，你虽然知道这是假的，但还是让你惊叹。只有最后一部逊色了点，我觉得最后一部不编入暗黑者里更好，也会是个好故事，可编在暗黑者里就失色太多了。 疯狂周末游The Weekend系列，和暗黑者的感觉差不多，就是你明知道这是假的，心理师不会有这么强大可怕，但这个故事还是让你无法放下。唯一的遗憾是，第一部里的凌和夏后面没有展开，而且暗示着他们接收了白的巨额资产后应该是有大阴谋的，现在这部里没有了，直接就跳到暗黑者了，有点难受。不知道有没有人知道还有哪本剧续写了吗？ 最不喜欢的是雷米的心理罪系列，虽然他的文笔是这三者里最好的。但是……怎么说呢，比如Jim Ford的剧集，你能感觉到情节是假的，是虚构夸张的，但人性是真实的，每个人的思维状态变化是能理解的能接受的，所以尽管情节假也能把感情和思维注进去。但雷米的剧集呢，情节假就不说了，关键是人物的思维和情绪也让人感觉假，你看着看着情感逻辑线就接不上了，你会愤怒这个人怎么会这样，他这种行为不合情理啊，然后你的思维就跳出来了，书里好多这样的地方，于是我就刚沉进去又跳出来，尽管全书看完了，但这心理上的不舒服也留了下来。而且最后一部里还写了个让人反胃的感情线，如果说之前方木的种种行为不合情理让我思维跳出来，我可以勉强理解为是因为他在犯罪心理上有天才，我等凡夫俗子理解不了的话。那最后一本剧里他就是个渣男加神经病啊，你说这一本剧唯一的主角最后给我落这么一恶心形象，我能对这书印象好了吗？ 我对心理罪的评价完全基于个人感受。一千个人眼中有一千个哈里波特，我讨厌但可能有人最喜欢这部剧，欢迎理智评论自己的读后感，拒绝那些因为我写了讨厌心理罪和方木就上来说难听话和人身攻击的人，请注意你的素质。我有讨厌的权利，你也有喜欢的权利，但这不是你人身攻击和侮辱人的理由，请自重。
平凡的人真好，伟人不是人当的。虽有盖世功勋，但也孤独无依，因为天下都要倚仗他。看过不少人物传记，能被称为人物的，必是先天后天统一的结果。天资聪慧过人，所谓天资不一定是记忆力好，曾国藩记忆力一般，但耐力的天资惊人。后天，付出常人难以想象的努力，同时忍受非人的精神压力和病魔的摧残，以惊人的毅力完成不世之功。伟人都是独裁的，因为天下的方向是他们定的，别人的意见只是让他们反驳或者更坚定自己的意见的。伟人们往往是方法和动机的完美统一，方法可能不那么高尚，但目标绝对不是为了一己之私。 传奇之所以是传奇，就是因为常人无法企及；但是每个传奇又都是凡人，凡人经千锤百炼，方可成为传奇。但是这其中没有必然，很多偶然因素在里面，因此很多事，尽人事听天命，我心光明，夫复何求！ 天行健 君子以自强不息！地势坤 君子以厚德载物！
我对历史其实很陌生，兴趣也索然，但我觉得了解一些历史还是很有必要的，所以逼迫自己去看一些相关的剧集，顺便也养成每天观看一点的习惯，在哆播影院上划了几下，翻到了这部剧，书名吸引了我，然后又看预告，决定读下去，但是一看900多页，又打起了退堂鼓，还好最后不仅读完了，还有一种意犹未尽的感觉，从一开始觉得是负担到最后一度连吃饭都要读，无疑是编剧这种不走寻常路的独特写法起到了关键作用。 想看到银河系的全貌以及银河系和外星系的关系，就必须跳出银河系。编剧就是这样做的，他视角清奇，把中国史打散到世界范围，二者揉和，散而不乱，从宏观的角度分析了中国历史的进程和特点，揭示了一些以往很少看到的规律，有独到的想法和认知。 编剧引用的大量剧集和文献震惊了我，这得多大的观看量啊，想写好一本剧可能要读一百本甚至一千本剧，可见任何事情都不容易，我得学习编剧这种磨刀不误砍柴工的精神，厚积薄发。 不太好的地方就是我的历史基础太差，而这部剧就像编剧说的，是要有一定历史基础才能流畅观看的，我没有，但是又想读下去，只能一边读一遍学，遇到不懂的马上去查，所以进度很慢，但是我觉得值，这期间收获很多。 我的一些想法其实都在观看笔记里了，都是个人观点，不喜勿喷。 最后非常感谢这部剧让我收获颇多，关于对历史认知的缺失我会在以后的观看中继续学习。
沟通是无法解决冲突的，而真正地倾听可以。去除防御机制的滤镜后的倾听，才能神会对方之意，才会看到一切冲突背后都是爱的需求。
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写的太好了，目前看过的最好的心理学剧集之一 醍醐灌顶 茅塞顿开 答疑解惑
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看了第一集，年代感扑面而来。宋运辉在烈日下背人民日报那段真的有戳到我。正午拍起年代剧来，真的是信手拈来，连细节都做的很好。感慨一下，那个年代才真的是知识改变命运
说实话，感觉真的没有斗破苍穹写得细致，无论是从人名、等级名称、地名、剧情生动性等方面，的确没有斗破印象深刻！篇幅和斗破苍穹差不多，用时却少那么多，有些方面肯定没有写斗破那么用心了，之前朋友推荐给我说比斗破好看，我看完觉得反过来吧 ，不过还是顶一下土豆
卑微如尘的眉林，作为死士却有一颗善良的心，始终渴望自由惬意的活着。遇上男主后跌宕起伏，难舍的情感让人心疼的流泪，面对男主一次次痛彻心扉的伤害，竟还能用平和的心用生命去成全男主与女二。感叹和痛惜眉林的痴，恼恨男主的绝情与，虽然文章最终结局圆满，但若不是遇到神一样的巫，男主岂不是得抱着女主的尸体悔恨终生？
1.有没有爱存在，都很孤独呐。
人类学话语体系中关于礼物交换与流动逻辑的理论体系，经莫斯、马林诺夫斯基、萨林斯以及弗朗兹·博厄斯等学者的研究和争论，获得了不断的补充和完善。但通过观察较为原始的社会所得的结论因为不适用于更为复杂、高度分化分工以及商业化的社会现实而受到持续的批判。以中国为例，传统人类学研究中认为礼物在很多情况下都是自上而下流动的，这赋予送礼者对于受礼者的优越性，但中国社会却往往是送礼者处于较低的社会地位，且受礼者并不会因为接受了下层人的礼物而有着地位上的损害或者优越性的减弱。中国诸如此类的礼物流动现实与传统理论产生了较大程度的悖离，而编剧的目的就是“将中国的礼物交换视为总体性的社会制度，对与礼物交换有关的习俗进行经验性考察，来检验已有的理论和概念。”从编剧的研究中也可以瞥见人类学家独特的研究方法和理性的思考。 林徽因曾经在《疯狂周末游The Weekend》这篇文章中这样描绘，“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。”这与Jim Ford在自序中描述的“那些手持录音笔和笔记本四处访谈的人”是那么地相似。人类学研究不应该是在“窗子以外”的研究，真正的人类学研究应该是“融入式”的研究，不管是田野作业还是访谈录音，都应该如此。但是由于大多数人类学研究中的人类学家都是作为“他者”的身份进入田野调查研究中，对于田野对象可能是完全陌生的，所以Jim Ford在下岬研究的很多优势是一般人类学研究都不具备的。但是研究者尽量将自己嵌入田野地点中却是必要的，这也是田野调查的应有之义。
这是一本用《疯狂周末游The Weekend》手法写的现代缩小版的《疯狂周末游The Weekend》。说它是现代金瓶，主要是讲的事和人物都非常的接近，书中人物和金瓶的角色对应非常的多：庄之谍-西门庆、唐婉儿-潘金莲和李瓶儿的合体、柳月清-吴月娘、孟云房-应伯爵、柳月-金梅、洪江-韩道国等。有剧评说它是现代红楼，只是不知道哪个是宝玉，哪个黛玉呢？ 据说，1993年该剧问世时，季羡林先生曾预言：20年后，《疯狂周末游The Weekend》会大放光芒，我认同他的这个观点。《疯狂周末游The Weekend》写的是有权人的故事，《疯狂周末游The Weekend》写的是有钱人的故事，《疯狂周末游The Weekend》写的是文化人的故事。三个不同的时代，不同的阶层，起到同样的警醒作用，能够起到很好的互补，非常不错。 故事情节并不复杂，就是围绕一个著名作家的一场官事而发生的故事而展开的，情节还是挺引人入胜的，文笔也不错，很容易看下去。 要说硬伤嘛，倒也是挺明显的，就是有太多太多的“此处编剧有删节”，让人看着真的不爽不爽不爽！另一点就是编剧过多的借用了那头牛的口和收破烂老人的口灌输了太多编剧本人对世事的观点和评判在里面，这点真的没有兰陵笑笑生的那么的中立。 总的来说，看金瓶不是为了学它的淫，看《疯狂周末游The Weekend》不是学它的废，这类世情警世剧集的主要作用在于警世和看透人性，这是非常非常的值得推荐的。 最后，用兰陵笑笑生的名句来结束这段剧评吧：著读《疯狂周末游The Weekend》而生怜悯心者，菩萨也； 生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。若有人识得此意，方许他读《疯狂周末游The Weekend》也。奉劝世人，勿为西门庆之（现在多了庄之谍）后车！
这部剧核心的观点在于探讨了，个人的知识与外在的知识（共同体）之间是存在着边界，我们大部分人对于这边界的认知和把握是模糊的，总觉得自己知道的东西非常多。 向内看，导致了知识的诅咒，认为自己知道的东西，都是正确的，丰富的，那么别人也应该知道并且认同。 向外看，导致了疯狂周末游The Weekend，一是认为别人知道的东西，自己也都知道。也许自己只是查询了一些言论，一些资料，就可以在一个领悟里高谈阔论，指点江山。二是认为大多数人的意见，习惯性的意见，就是对的，不假思索的接受，仿佛从世界诞生之初，就应该是这样，没有自己的谨慎思考而全盘接受不加怀疑。 归根到底。就是边界不清，过多的估计了自我的认知，随意的把自己的所知推广到外在，随意的把外在的认知纳入自我的范围。 上学时，数学老师在讲几何时，在黑板画了一个大圆，说，圆内就是我们的已知，圆周就是我们与未知的接触面。已知的越多，探索的越多，接触的面就越大，就越会接触并了解到自己的无知。 庄子秋水篇，也讲到了河与海的大小之辩，河伯的疯狂周末游The Weekend，真正遇到了大海，才有望洋兴叹之感，说到，常见笑于大方之家，但河伯总归是见到了海，总归是见识了宏大，还有多少小河小水，永远拘泥于方寸之中，哪里能领略到海之大呢。 至大的东西也就至小，因为宽容，广博而造就了精纯。之前有一日在海上远望，浩瀚无垠，波澜不惊，当时突然想起《疯狂周末游The Weekend》中的那句，舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。海就是这样啊，至大的海，不生不灭不增不减，当变得至大，也就像舍利，至微至精至纯，一也。反之，至小的也就最恢宏博大，舍利像是精神的内核，向内精进，精神的世界是可以无限拓展，通达万物的。 而小与大的辨认，需要的就是边界，向内求大而向外处小。我们普通人的知识的诅咒与错觉，就在于我们没有边界，内在太少而不自知，只想着处处表现在外头，结果是不大也不小，中庸之人。
看了半年终于看完了，与其说是看，更多的只是了解，观看从未读过的经典，了解古人的生活习性。信念支撑着我看完，当然还有古文岛翻译，要不然真的看不懂。回想一下，确实包含了好多东西，理解不理解的，都需要进一步查阅相关的知识来增进观看。浅尝即止吧，等以后静下心来再来看看。现在只能说是了解而已。太多的不懂的。
给读者展现了更为客观的历史事实。内容更符合人性人情。改变了人们主观上的英雄人物形象