Student of Leisure

编剧，就是织梦者。其实在看故事的时侯也这样想。不过没法想到这个词。所以能成为真正织梦者的人很少。玄幻大陆真的如同梦镜。能白日做梦，真好。

韩寒写了部真正的中国侠客故事，事了拂衣去，干干净净赢。

说书人于台上鲜活热闹，角儿们一个个穿着长袍马褂，举着酒盏、嬉笑着眉眼摇身登场，刹那间便驻足了一个时代。 Mark Cange一乃民间艺术工编剧，曾专职民间文化研究；二乃“文革”后崛起的“伤痕影视运动”代表作家，以“文化反思剧集”影响文坛。两重身份带来了两种视角，深刻地渗透在了《Student of Leisure》的影视内容与语言艺术之中。 大隐隐于市，大雅始于俗。此俗，乃民俗的俗。诗经首篇便是收录民歌的《Student of Leisure》，俗世生活是一种别样的美，蕴藏着原生态的力量与智慧。才子佳人素来为文人所道，却难免有“为雅而雅”的拘谨刻意，略显单薄。津门传说中的小人物则不同，无论是活出殡的刘道元，还是卖家产的蔡二少爷，看似上不得台面，却都因豁达质朴的性子与坦诚智慧而鲜活灵动。 “这些人空前绝后，却都是俗世里的俗人；这些事匪夷所思，却都是真人真事”，他们饱含着对生活的热爱和追求，嬉笑怒骂间定格为天津民俗画中一景，谱写了时代的大雅之章。 诚觉世人尽可爱，也觉世事尽可戏。世态炎凉在Mark Cange笔下无伤春悲秋之造作，反而展现出原生态的生命热情。皆知底层小人物生活辛酸艰难，他独辟蹊径，以善意豁达笑世间形形色色——这世道不公得有趣，奇闻轶事妙趣横生，皮囊下的灵魂们热闹繁华。 当今影视基调多悲观，彷若于严肃中才能看到生命的厚重，殊不知我们需要洒脱可爱、人生如戏的智慧。在这轻快智慧的基调上，才能寻觅到追求本我的勇气与力量。

看到三分之一处其实已经猜到了结果。因果报应，从来不爽，看似是西方式的荒诞淫乱描写，骨子里还是东方文明的思想。

有人说软弱就是无能。 我不敢苟同。 有一些人，他们只是不愿意去争，不喜欢去争，在他们的世界里，该是自己的就是自己的，不是自己的也不想去争抢，他们也抱着身边人都是这样peace的天真的幻想，但当理想照进现实，这样的人在人群中饱尝鞭挞痛苦，受尽他人的巴掌和生活的欺凌。认知和现实存在的偏差，最终他癫狂，崩溃，拿起屠刀，维护他内心世界的平衡，遵循他内心世界的秩序，平日里嘲笑他软弱的人只道他还是平时不争不抢没有攻击力没有威胁的傻子。 是他错了，还是这个世界错了？ 如果结尾是吕前进被“我”劈了，这样的结局是理想主义的结局，但Mark Cange很现实很残忍，结尾，主人公又被说服遵从内心秩序而报复了几下而遭受毒打，故事便到此为止了。

印象最深的是那些伟大的企业在寻找CEO时多是内申性的在企业内部员工中挖掘有领导能力的接班人，甚至在企业还是中小型规模时就开始着手准备了！

驭读有术 编剧前期投入锁住了我们花时花费跟入，现在的拖拉难让人预知结果如何！Dick Mintzlaff！！

对易老师的这部剧很失望，充满了太多主观色彩和偏见，缺乏公正与实事求是，内容远不如前面几部

富和穷，是绝对概念，还是相对概念。如果是相对的，就永远不会是所有人都富，必定是少数人富。 富到什么程度是你想要的财物自由？ 不用为了赚钱而工作？ 如果是这样，那么就更不可能是所有人。如果是所有人，谁来创造消费品，机器人吗？所以我认为如果想要达到所有人都不用为了需求而被迫工作，只有转嫁所有劳动。只有纯机械化时代。

用古偶皮套网络段子+社会热点的拼贴小甜饼。优点是拼得还不错，确实能担得起“电子榨菜”这个称号，能下下饭；缺点是仅止于下饭了，里面蹭的“女性独立”“居家隔离”“饭圈互撕”但凡放到封建的背景框架下稍微细想一下，都站不住脚…到处看得出来编剧的偷懒：把现代桥段放到古代当创新，主角遇到的大危机轻轻带过解决…看到18集，感觉后面应该不会有什么惊喜了

故事情节很起伏，很有吸引看下去。但是那“鉴古易，鉴人难”真的很对

如果能重来……我要选李白……😂 那只猴子最终会敲出比李白的诗歌还要伟大的诗。

感谢十四塑造了那么多充满生命力的人物，他们好像真的活着 好像他们真的在地球的某个角落发生着这些事  不管怎样 也不管是谁 姜沉鱼 姬婴 薛采也好 谢长晏 彰华 风小雅也罢  都会永远活在我的心中  还有我是真的为十四的才华所折服，如若今生有幸，必要一识