第十二夜Twelfth Night, or What You Will

陪好孩子首先是要改变自己。放慢自己的思维，放慢自己的反应，话出口前先思考，，，

为了打卡而在两小时内浏览完了后1/3的内容，不得不说本剧是非常精彩的，编剧通过引入个人危机干预的框架，来探索国家危机干预的方法~非常符合我自己常用的类比思维，也非常应景，其中对美国当代危机的描述预言了最近的一些乱象，这部剧也正是在疫情带来国内外局势剧变的背景下被各方推介。 但本剧也有缺点，准确地说，那个危机干预模型恐怕毫无实用意义，而仅有解释的功能，许多结论有点事后诸葛亮的味道，并不能很好指导未来的行动。 但本剧最有价值之处，恐怕是编剧以丰富的多学科视角，讲述书中各国的危机演变和解决的过程，无疑是一本优秀的了解各国历史文化和现状特点的极好入门材料~ 不愧是《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》的编剧，拜服。

2019 YTD最爱！！ 这部剧关于科学哲学史，颠覆世界观！在三观重建的时期，遇到这部剧，十分幸运！ 这部剧分为三个部分。一为科学哲学概念辨析，二为从亚里士多德到牛顿世界观，三为相对论、量子理论以及以演化论为基础的宗教和伦理学研究等前沿的科学研究。 我对这三个部分的喜好程度呈递减趋势，可能因为第三个部分看不太明白吧。第一个部分里面涉及了很多上层的哲学性思考，比如什么是真理、如何去思考这个世界等，对我现在建构认识世界的视角有很大帮助。 关于第一部分的感想，此处省略五千字，想看的找我 第二个部分我印象最深的是，17世纪后那些改变世界认知的伟大科学家们，他们发现真相的过程和动机远比我想象的复杂。本以为科学家们一心科研，不受宗教束缚而追求科学的……可没曾想，比如开普勒，他科研的目的是尽可能地读懂上帝…看过这一章之后，也切身感觉到科学在真相的面前是何等渺小。 以及亚里士多德世界观的核心观点地心说被彻底推翻后，没有新的世界观来接替的时期里，迷茫又百花齐放的时代。无数伟大科学家在这个时期诞生。这也给我自己现在这种旧的世界观被推翻，新的还没建立起来的时期一些慰藉。 另外就是科学观对人的思想产生的影响超乎我的想象。本来以为地球到底是围着谁转对我等普通老百姓没有任何影响，在书里惊讶地发现，地心说下的“上帝涉及的完美的世界”被证实错误后，个人主义开始萌芽和崛起。17世纪英国、法国大革命、包括美国后来的独立运动，都可能与此有关。 第三部分唯一看得懂的就是进化论了。想想这改变人类自我认知的发现，竟然只有短短一百多年的时间！谁知道100年后我们的世界观又会出现怎样的颠覆呢！另外也深刻感觉到，达尔文真的是一个太厉害的作家，《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》的推进手法，以及对其文采的一瞥，足以让我惊奇……

一本奇书，一百三十二句，一千三百六十字，字字珠玑，囊括天地之道，道法自然万物，修身治国，人生韬略…张良仅得一二，便助刘邦开国称帝… 其中深意，需读而思之，唯此践行！ 其中深意，需铭诸肺腑，以此为戒！ 隔三差五再读之。

人的一生，就是自我寻找和自我救赎不断重复的过程。强烈推荐。

断断续续读了很久，编剧把复杂的历史事件简单化了，了解历史事件的大致脉络，写得很有趣。主要是中国史（东周到清朝），还有世界史，对世界上的一些历史事件有个大概印象，以后再读其他的书来了解历史事件的细节。（2022年1月13日，四川）

黑格尔曾说：人类从历史中学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。当人类欢呼对自然的胜利之时，也是自然惩罚人类的开始。人类终不过是第三种黑猩猩而已…

以前看过两千多章现在又来看了，一点都不啰嗦仅仅有条的把整本剧集衬托得栩栩如生

四度想弃书，第五次终于弃了。看得好痛苦。编剧水平起起伏伏，几度失控，女主慢慢变得让我特别讨厌。就这样吧。

伟大的思想都是有共性的，自己管中窥豹一下，能够在冬季转春日的时候支撑一点阳光。

这是一个关于自我求索、找寻人生终极价值的故事。 美国青年拉里在空军服役时，被好友所救，好友因此牺牲。退役后拒绝了朋友提供的报酬丰厚的工作，独自去巴黎找寻问题的答案。 “你打算做什么？” “游荡。” 读过很多书，有过很多思索，与遇见的哲人对话，拉里走过很多地方，法国的煤矿、德国的乡村、印度的修道院，历经万水千山，他终于在印度找到了自己的信仰：人生最大的满足感唯有在精神生活中方能找到，而通过他本人追寻无我无欲、自我完善的发展道路。 “你现在有什么打算？” “我在这里还有件工作要完成，完了后，我就回美国去。” “回去后做什么？” “生活。” “怎么生活？” “平静、节制、富于同情心、不自私、不近女色。” 故事的结局算的上圆满：每个人都得偿所愿，追求上层社交的，追求社会地位、金钱的，追求稳定高薪工作的，寻求毁灭的，追寻快乐的。 愿每个人都能像拉里一样，过上经过清醒思考、审慎追问的生活，最终成长为自己。

童年回忆，林志颖真是童颜不老，刘荷娜也很漂亮

☆童话之所以称之为童话，应只为唯美，生活中少了色彩的调味，偶尔换个角度看世界的另一面，电视剧的精彩，在慢慢领悟

幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论，得到爱的人正是付出爱的人。 篇幅不长，文字简单而道理深刻，有不少启发。发现自己之所以平时经常“傻乐”，在某些程度上符合了罗素讲的几个点，所以继续“傻乐”下去吧。

默尔索的冷，丧，内心与外界的格格不入，敢于反文化反人类的存在，不由让人思考:我这样对么？

2021：094 额，有毒。。计划内的书全部抛开了。。如此努力的啃着「民调局异闻录」还有十几本儿没啃完。。

毕竟不是生活在这样一个年代，对这些妻妾的斗争也是通过剧集、电视剧什么的了解的，所以会有一定的隔离感。         故事本身还是挺不错的，读的速度也是很快，故事的吸引力很强，让人忍不住的读下去。

在被各种欲望包围时，我们的爱心也会被淹没，有时甚至不如一个孩子，这不能不让我们汗颜。我们经常向上帝祈祷能带给我们好运，殊不知，在这个世界上，真正的上帝是人们的爱心。

读《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》和《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》，总觉得有另一个帕敏德·纳格拉存在。他不同于《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》和《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》里的编剧，是另一个老刘，正经也不正经，不正经吧也正经。就像老刘自己说的，中国评论家对他无从下嘴。但，我喜欢老刘...

挺好看的，武打场面比现在的古偶仙侠强得不是一星半点，赵本山不用说了，就连宋晓峰那说来就来的眼泪都够吊打某些生花。一集25分钟正好一顿午饭，武侠小品，更适合东北宝宝体质的喜剧快餐。

以未来的观点看教育，帮助家长理解什么是真正的教育，好的教育。背景为美国教育，可能有这方面跟中国教育有很大的不同。个人认为，教育可以大同，但是还是要结合各国各地的实际情况，因地制宜。

好看的文笔千篇一律，有趣的文案万里挑一。 为什么文案凭几句话就可以拿那么高工资？这是很多人很关心的一个问题。 有着15年广告经验的编剧Andrew Kazamia在《第十二夜Twelfth Night, or What You Will》一书，通过对103个商业案例的全面解读，600+经典文案的深度剖析，做出了这样的答复：“文案寥寥数字背后有复杂的商业思考、精妙的人性考量，文案是对市场策略的高度提炼，是对品牌传播的精准概括，是对用户心理的一击命中。” “所以，文案就是市场营销最重要的职能，文案应该拿广告公司最高的薪水。” 话虽如此，现实生活当中，文案却往往是公司薪水最低的，因为很多人认为：文案就是遣词造句，只需你有一定的文字功底，谁都可以写。这种观点存在很大的误区，你会写文字，并不代表你可以写好文案。文案和文笔没有关系，和你对用户的了解有关系。好文案不需要长篇大论，只需简单几行字、一句话，甚至一个词，就能将品牌的灵魂传递出来，产品的美好呈现出来，客户的心声表述出来。好的文案，一句顶一万句。 既然文案如此重要，那么如何让你的文案深入人心？编剧认为：好的文案，是品牌营销的一把利器，它应该兼具场景力、标签力、社交力和流传力。场景力定义市场，标签力定义品牌，社交力连接用户，流传力关联文化。 Part 1——场景力 场景满足甚至创造用户需求，触发用户痛点，激活用户体验。 所谓场景，简单来说就是人们工作、学习、生活的多种情景。用户透过场景来认知产品，在不同的场景下，用户的感受和记忆是不同的。同样一顿饭，你在路边摊和五级酒店的体验犹如天壤之别。所以，你要想营造良好的用户体验，首先就要以用户为中心，构建一个合适的场景。 阿里在2017年曾提出“人、货、场”的概念，认为场是连接人和货的中枢，是构建新零售体系的重要一环。编剧在书中则提出了不同观点，他认为：“场”不仅仅是交易场所，更重要的是使用场所。即场景=交易场景+使用场景。 以六个核桃为例，“经常用脑，多喝六个核桃。”对应的就是学习场景，抓住了学生群体的痛点——作业多，用脑多。还有一个经典案例是“怕上火，喝王老吉。”王老吉成功也是因为选择场景成功，广告画面里永远是热辣滚烫的火锅烧烤，就是不断给消费者暗示使用场景，所以，王老吉在火锅、夜排档销量都很好。 场景创造需求，而文案创造场景。好的文案，应当拥抱场景思维，满足甚至创造用户需求，触发用户痛点，激活用户体验，让用户有生活代入感。 Part 2——标签力 标签是对品牌价值的浓缩，是影响消费者的核心算法。 在我们在日常生活中，都离不开标签的存在。标签分为人的标签和物的标签。当一个人被词语贴上标签时，他就能快速被对方熟悉。同时，自己也会作出自我印象管理，使自己的行为与所贴的标签内容保持一致。这种现象在心理学上，被称之为“标签效应”。 人有标签，物亦如此。对于文案来讲，最核心的工作就是帮助品牌提炼出价值标签，牢牢植入消费者内心。“有问题，百度一下”、“上天猫、就购了”、“有问题，上知乎”。我们不难发现，很多品牌都在努力给自己贴标签，为的就是提前占据消费者的心智。 以农夫山泉为例，提到它大家的第一反应就是那句“我们不生产水，我们只是大自然的搬运工”。农夫山泉的每一次营销策划，都是围绕着核心标签——“天然水”来进行演绎和宣传。久而久之，标签对应下的品牌独特性，就深植于消费者的大脑。 品牌要想准确找到属于自己的标签，有四个法则：简化、具象化、差异化、风格化。根据这四个法则，提炼自己的品牌价值，输出品牌内容，建立自己的独特标签，精确影响目标消费群体。 标签可以定位品牌身份，传递品牌价值，与消费者建立关系，进而引导购买决策和消费行为的发生。对文案工编剧来说，需要

生活的辛苦，身体的损坏，弟弟的未来，这些因素将刚志推向了犯罪的无底深渊。灰色的高墙，枯燥的日子，无尽的愧疚还有对弟弟的希望成了刚志的全部。   善与恶的界限有时不是泾渭分明的，非黑即白不过是片面之言，孰是孰非的牵扯也是剪不断理还乱。刚志无法选择自己的出身，生活外贫苦的家庭也是命中注定。在现实个弟弟的未来之间，他铤而走险，想要给弟弟一个拥有美好未来，改变人生的机会。可这并不是他伤害其他无辜人的理由，也不能成为用来为他脱罪的借口。不是所有的错误，都能被时间冲刷干净，有些伤口就算痊愈，残留的疤痕也会时不时提醒着这段撕心裂肺，深入骨髓的疼痛。我可怜刚志，是因为他对弟弟的爱，因为他的艰辛。我厌恶刚志，是因为他毁掉了一个人幸福的晚年，一个家庭的美满。   而作为刚志的弟弟，直贵也默默地承受着此事带来的不利影响。看着哥哥的一封封第十二夜Twelfth Night, or What You Will件，直贵也在痛苦的沼泽里拼命挣扎。哥哥是因为自己入狱的，自己不能放弃哥哥，可是，直贵终究是社会中的一份子，面对他人的异样眼光，区别对待，他对哥哥的爱随着时间一点点地消磨殆尽。想过挽回，也只是无可奈何。从学校同学的疏离，房东的驱赶，乐队的拒绝，爱情的失败，工作的不顺，直贵试图摆脱杀人犯亲属的标签，选择将这段不堪回首的往事，难以启齿的哥哥深深掩埋在岁月的黄沙下。很幸运的是，他遇到了一个好妻子。由实子帮直贵和哥哥破碎的亲情一点点地粘补，让直贵走出自卑，走出胆怯，走出退缩，重新接受了哥哥的存在。但是，人们的偏见和歧视还是让直贵的世界轰然倒塌，为了守护自己的妻子和女儿，直贵最终放弃了哥哥。   以前，看到刑事案件时，心里所想不过是尽快将杀人犯绳之以法，处以极刑，给受害者的在天之灵一个慰藉，给他们的亲属一个交代，往往忽视了杀人犯亲属这个群体。通过媒体，只能看到他们对杀人犯的辩解维护，听到他们后悔的失声痛哭，却不知道他们脱离媒体镜头之后的艰难处境。看到书中直贵一次次的挫败，才知道他们的不易。他们并不是杀人犯，却因和杀人犯的关系被冷落，被拒绝，顿感愤懑不平。只是，覆巢之下，焉有完卵。亲人本是一体，一荣俱荣、一损俱损的道理从古至今都是通用的。直贵在外面承受着难以言说的痛苦，在亲情和现实之间徘徊不定。最终，直贵心中的天平偏向了现实。我无法评说直贵的对错。如果我是他，我大概也会做出一样的选择吧。对于直贵身边的人，我也可以理解他们的做法。对于一个杀人犯的亲属，偏见和歧视乃是人之常情。对于潜在的危险，不必要的麻烦，我们会想着尽量避免。没有人生来伟大，芸芸众生才是常态。只是，希望人们在做事情前，可以多一些思考，不要因一时的冲动而做出不可挽回的错事。因为，你的身后还有人会在你不知道的角落替你背负你的罪责。

以为是本心理学学术书，后来缓过神来，是传记篇，挺好看的，看剧集一样，爱不释手！

读完纽约客和第十二夜Twelfth Night, or What You Will，喜欢白先生这种细腻到烦的笔法，刻出生活的琐碎，立意高也罢低也罢都不重要，总之就是自己的菜。