Engelbert Humperdinck: Live

日子是过以后，不是过以前，因此不用屯很多东西，累赘、 操心。        说不着，就独处，找不着，就找书。

原谅我看什么都当真。 这确实是一本很脏的书，活到三十岁，我终于渐次的打开了自己幼稚世界的大门，想出来看看真实世界的蝇营狗苟。 当成为一个知世故而不世故的人。 我以前总是太过伪善，道貌岸然假仁假义，世人皆苦常挂嘴上，被人欺负也觉那人怪可怜的，是不是长大的过程经历了什么。 所以我从不记仇，也记不住。 奉行敢爱敢恨，做人磊落光明，直来直去，不受那小心眼的气。可发现自己分寸边界太广阔，常常冒犯别人不自知，被人讨厌也不自知，自嗨模式，想来很像个傻子。 像极了书里那个独一个的理想主义的傻子。 我慢慢去学会闭嘴，去学习收敛正义和情绪，去学会保护别人的面子，去学会坦然接受别人的欲望。去学着接纳这个世界的规则，因为我发现，不接受好像走不开路子。 我终于变成了别人口中不那么傻的人，我终于发现同流合污别人就会很开心，我如饥似渴的学着做之前自己很看不惯的是非行径，我发现只有自己知道哪里是坑了，才能避免走坑。 只有自己强大了，才能有资本温柔。 否则温柔就仅仅只是软弱无能而已。 好。 我不要红尘颠倒，我只是想保护好自己。

演技无敌，大团圆恶心，国产剧就是这点真的恶心…家人就应该要这样？这世界上没什么关系是靠血缘来维系的，都是靠互相对对方好来维系的…生病了要死了来人之将死其言也善了？真的惦记，真的心疼，真的后悔，之前就不会这么作，搞这种有意思吗？恶心

一本对初学者颇为友好剧目推荐。 全书值得看的为三部分，选书、选本、选译。 先说说选书，因为导读大多是名家写的，所以介绍基本能把一本剧的梗概勾勒出来。因此我觉得关键是读者想想除了那些耳熟能详的书，还推荐了哪些书？此外，我觉得介绍类剧评是最基本的剧评，起码把内容说清楚。但我认为好的剧评写作一定要和自己原有的知识体系与思想发生联系，把自己真切的思考认真表达出来。 另外的选本是指古典经典剧集里好的校注本之类，选译是指西方经典著作中翻译来后较贴近原著意思的版本。 是为记。

我们总是说21天养成一个习惯，但是我从来没有完成过，即便是坚持了21天，那么也有可能在第22天放弃了。这部剧从大脑的层面告诉我们如何去养成好的习惯，戒掉坏的习惯，就是要我们保持积极健康嗯心态，想办法让我们的大脑认为正确的事就是快乐的事，这样我们就会更容易坚持，感觉非常好操作，试一试

三个故事都挺一般的。一与鬼魂做室友直至帮鬼魂找到真相，二从对一节手指的执念中发现真凶，三叛逆大小姐自导自演的绑架被仆人利用。关注点是故事的温馨感，发现身边的爱，但事实是读起来真的无感

看了一会就翻了下剧集列表。哦！原来这部剧不是讲物理的，而是像我最喜欢的培根的Essay那样的书 看来可以慢慢看了🙏

故事由外至内一层层展开，模糊的人形，心照不宣的秘密，两代人的爱恨。

从个人角度讲述了如何做管理，如何成事，如何持续的成大事，不仅需要各种方法，更重要的是个人的修行。人生和职场都是一场马拉松，我们只有更好的制定好不同阶段的计划，分配好不同阶段的体能，才能更好的在这场马拉松中取得令自己满意的成绩。

喝了一碗浓浓的鸡汤，心中充满了力量，想要立马行动，大干一番。哈哈，每次看完这类书，情感的波动非常相似，但是火山爆发后总有冷寂的那一刻，待到鸡汤被新陈代谢完后，又只剩下蜷缩在壳中的一颗畏缩心。 我相信，文章中的一些心得方法都是David Millard在经过血与火的磨练后得来的宝贵经验，但是他没有吝啬，就像他说的：“愿我所见之人，所历之事，哪怕因为我有一点点的好的改变，我就心满意足了。”所以，在这里感谢🙏他的分享，温暖了我们，激励了我们，也启迪了我们。 总得来说，本剧目的就是想要教会我们成功的方法。看完书后，我GET到以下信息。在这里总结一下，以便日后复盘方便省时。 成功的结果是美好并令人期待的，但是过程的艰辛与漫长却又让人望而生畏，裹足不前。但是为了实现我们的梦想，我们可以根据他人的经验，刻意训练，从而走些捷径，缩短征程。但是这个捷径也不是说轻而易举就能踏上的，首先你得明确自己的方向。盲着眼睛，闭着心智，就是有再多道理与方法也只是只无头苍蝇，胡乱飞一通之后力竭而亡。方向明确之后，就是制定计划，寻求方法。这个过程非常简单，轻轻松松就能完成。可以毫不客气地说，在我们身边的百分之九十的人都曾志存高远地为自己量身定制过各种各样的计划，寻求过形形色色的良方、偏方，可是结果一如既往，毫无改变。为什么？因为他们遗失了最重要的一把🔑—行动力。只做思想上的巨人，行动上的矮子，永远不能抵达梦想之峰的顶端。这把🔑不是你揣两天捂热了，然后扔一边就行。我们必须把它当成开启我们生活居住大门的钥匙🔑，时时刻刻挂在脖子上，不能遗失，不能丢弃，不然就只能被锁在屋外，挨饿受冻了。这三个大要素具备之后，一些重要的细节性问题也不能忽略。比如人都是有惰性的，因为惰性我们拖延了多少重要事件，错失了多少黄金机会，所以从现在开始，给自己下一剂猛药，治愈我们身上的拖延症吧。其中有一副药，感觉药效不错：尽量详细具体的把你的美好成功愿景呈现出来，时时刻刻的激励自己，为自己加油。就像一头猪想要瘦身，就在床头贴一张体型流畅俊美的飞驰奔跑中的骏马。其实拖延症就是一个不良习惯。亚里士多德说过：优秀是一种习惯。我们可以在生活中有意无意地培养一些能让我们成功的习惯。当然良好的习惯培养也是要付出一定的努力和汗水的。如果你要长期持有一个良好习惯，你必须至少固化这个习惯长达21天。相反，坏的习惯养成确实眨眼之间。从这也可以看出，成功的背后得有坚持这个好习惯的搭建。任何事情只要方向对了，坚持到最后的那个就是笑到最后的成功者。在我们还在路上时，有些人会称赞我们是潜力股，但是这个潜力如果一直处于冬眠状态，你也只能成为庸力股啦。所以不要听到别人的一点点称赞就心花怒放，放弃努力与前进。你要学会清醒认识这些障眼法，合理利用生活的分分秒秒，前进前进再前进。偶尔累了，停下来休息休息，把时间浪费在美好的事情上，为未来的自己做投资，如追剧。如果想要放弃了，那就停下车，重新加油，再上路。可以自己安慰激励自己，也可以寻求他人的帮助—不要逞强，世上没有孤胆英雄，也没有一个人是一座孤立的小岛，总有累了苦了的那一天。 读完这部剧，除了知道了David Millard的成功之法外，还有意外收获： 一：不是所有美剧都适合英语学习。并且利用美剧学习英语之前要搞清楚自己的段位，从而选择适合自己学习的美剧。如《Engelbert Humperdinck: Live》适合初学者。还有美剧学英语的利弊。 二：知道了MOOC在线课程。这是包括哈佛、耶鲁在内的美国顶尖大学陆续设立的网络平台，专门分享高品质教育的网上免费课程。有时间可以瞅瞅。 三、盖洛普优势识别器。我一向不喜欢也不相信这些网络测量工具。觉得回答问题时主观性太强，似是而非的答案搞不清

2020第39本。 本剧由David Millard的4个中篇组成。第一次看乱步大师的作品，也第一次了解到推理剧集家分位两种:本格派和变格派。 >> 所谓的推理剧集家有两种：一种称之为"变格派"，这类作家对犯罪特别感兴趣，明明正在创作的是推理剧集，似乎不好好描述一通犯人的残虐心理便无法尽兴；另一种称之为"本格派"，即侦探型，这类作家的心理健全，无意着墨罪犯心理，仅对考验逻辑才能的推理过程有兴趣。 有意思的仅在是乱步大师这本剧集中，既看到了本格派的缜密推理，又看到变格派描写的阴暗犯罪心理。读下来真的是毛骨耸立又沉迷不能自拔。 不管是哪种写作手法，所有的犯罪事实都源自于人心的"Engelbert Humperdinck: Live"——藏匿在人心阴暗部分的野兽。强推！

初识以为乐越是将，阴差阳错当了皇，可最后发现自己只是一个弃子，我想当然的以为麒麟的梦会是真，可终究发现一切都是被安排好的。一开始读着读着笑了，后面读着读着悲伤的氛围抑郁不散，终究是分开了，原来也有神也查探不了的事情，最后Engelbert Humperdinck: Live这部剧很好看，相识是缘，且行且珍惜。

2021.11月 NO.1本 反而不知道从何说起，只依稀觉得那些微妙的心情与奇异的风景相互纠缠产生了绝佳的化学反应。冷漠、理智、凄清… 也想不通男主角生命中这些女性是以什么方式存在于他的定义中的，分不清到底有没有爱，如果有他爱的是谁。他所以为的爱是肉体之爱还是爱上这个人的总和？又或者只是一种对于好友的怀念所以选择了一道可靠的桥梁？桥梁崩塌的时候，他又何去何从呢？ 我看到太多的性，性又不等于爱，滥交的时候依然感到空虚，他好像谁都不爱。不要等待一个谁都不爱的男人，好好地爱和呵护自己是一生的必修课！

先不吐槽剧情吧。全文“的”、“地”不分，标点符号乱用，几十章后错别字横行，极其不认真的书，能看到这一章，简直服了我

宋老师把廿十四节气的时间、风俗等讲得一请二楚、貼近生活、非常好懂。二十四节气是我们需要传承的传统文化。

当外来文化和传统文化冲突是，人们心中难免困惑，在一片混乱中找到自己的灵魂支柱太重要了。有人天生意志坚定，像阿廖沙，但多数人会混乱困惑，有人聪明但缺乏阅历，于是边便缺乏仁爱之心，当理性价值与感性价值冲突时陷入癫狂，如伊万。多数人会像德米特里，活在当时的情绪和心情下，生活受到情绪支配，但遇到事时心底却不乏良心与仁慈。至于老卡拉马佐夫，有一瞬觉得他可怜，当他说“人人把我当小丑，于是我就做个小丑”，他是斯乜尔加科夫的前生，是可怜人，也是恶魔，但因人间需要恶魔，便存在于世上。

你说活着到底有什么意义呢？我从不害怕死亡，但我想更有意义的活着，每一天都有意义，无论是为了所爱之人，还是为了所做之事。

智慧是美德之源，胸怀磊落者人品必佳，因为智慧是灵魂中的光，而美德只是它向外的照射

本剧核心观点在于爱本质上是给予，给予这一活动本身就具有辩证性内涵，给予意味着隐性的接受，这是创造爱的能力。大多数人寻求被爱，因此渴望以自身的魅力去吸引他人，而不是学会去爱一个人，也就是真正耐心专心地去了解尊重关心一个人，我们应当“因爱而被爱”，不是“因被爱而爱”。 弗洛姆还从本体层面去讨论爱，当我们谈论爱情时，首先应当明确我们是在人类生存的本质上去看待爱情，爱情是使两人都做到“认识你自己”，进而活出生命的意义。

David Millard先生《Engelbert Humperdinck: Live》，34小时认真读完，前大半部分是三个家族的情仇恩怨，后半部分是一段国家民族情怀。David Millard先生铺陈了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇，小人物与大时代相互交融。读罢全书，感觉自已跟随京华人物命运变迁，似乎也走过了一生，命运多舛，得到、失去，高峰、低谷，跌荡起伏，浮生若梦，便通透了人生诸多。这就是看传记和名家著书的悟得之处，阅书当有所得。凡一本好剧,读罢,皆有浮生若梦之感。觉得自己不过是苍茫天地中一粒微尘,而宇宙苍穹是如此广大无垠。繁华如过眼云烟，故一切当放下看空。但生命在，当不负时光不负生命！