血海仇Dead Reckoning

我们每一次的对话都很简单，翻来覆去其实就那几句话： “约翰·克伦威尔，你在哪里？” “我在拉萨。你们呢？” “我们在色林错。最近你好吗？” “我挺好的，你们呢？” “我们都挺好的。那，你什么时候能来？” “我，我最近有点忙，可能要过一阵子才能来。” “那你要来哦。” “好。”

乔振宇坐在轮椅上的时候到处救死扶伤，怎么站起来之后还学会害人了呢？？？

笑死，看着八组某些伪游戏粉气急败坏就是很爽，唐人版仙一就是改编得比游戏好，比起李逍遥一大堆后宫更喜欢看李逍遥在灵儿与月如之间挣扎，很有戏剧性一点也不狗血。另外，因为灵儿永远不会讨厌刘亦菲，某些讨厌刘亦菲的人再怎么洗脑剧版灵儿小情小爱也没用，剧版灵儿心怀苍生而又不失凡人应该有的情感，灵儿是女娲后人但不是菩萨，16岁的女孩子会吃醋才合理；还有月如，比起游戏意外死亡更喜欢改编成为了成全李逍遥而牺牲，这才能让观众恋恋不忘啊，不得不说早期的唐人是真NB啊。期待翻拍，我倒要看某些人是真游戏粉还是仅仅因为讨厌主演而疯言疯语，伪游戏粉真多，呸←_←

◆ 7 偏见 >> 许多有偏见的行为都是由人们对社会规范的从众所驱动的。我们如何来确定从众所发挥的作用呢？一种方法是观察当人们移居到这个国家的不同地区时，他们的偏见会发生什么变化。假如从众是导致偏见的一个因素，我们会预期当个人移居到规范更具偏见性的地区时，他会变得更有偏见；当个人移居到偏见的规范特征不太明显的地区时，他也会变得不太有偏见。这恰恰是研究所证实的。在一项研究中，珍妮·华生（Jeanne Watson）77发现，最近搬到一个大城市并与反犹太人直接接触的人自己变得更加反犹太人。在20世纪50年代进行的另一项研究中，佩蒂格雷发现，随着南方人加入军队并接触到一套不那么歧视性的社会准则，他们对黑人的偏见会相应降低。 >> 但假如他看到一个衣冠楚楚的黑人在做同样的事情，他很可能会得出结论：这个人失业了，而比格特先生很可能会因此而气恼，因为在他看来自己辛辛苦苦赚来的钱被征税以支付那些不思上进的、懒惰的人充足的福利补贴，而且让他们能够穿上考究的衣服。如果比格特先生经过盎格鲁先生的房屋，发现一个垃圾桶被打翻，垃圾被弄得到处都是，他很容易得出结论：是一只流浪狗在寻找食物。如果他路过拉丁诺（Latino）先生的家，注意到同样的事情，他会很生气，认为，“那些人生活得像猪一样”。不仅偏见会影响他的归因和结论，而且他的错误结论也会证明和加剧他的负面情绪。因此，整个归因过程得以螺旋式上升。 到目前为止，在这一章中，我一直从持有偏见人的角度来考虑偏见。 ◆ 8 喜欢、爱与联系 >> 在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。 >> 除了让我们自己快乐外，良好的人际关系确实让我们得以生存。 >> 许多研究证实，提供支持、陪伴和爱的关系有益于健康，不管是在压力状态下还是在欢乐岁月里。 >> 单身生活是完全健康的，造成问题的是孤独和孤独感。 >> 8你不必拘泥于保持忠诚的关系。换句话说，你所需要的仅仅是保持联系 >> 。人们想有归属感，觉得自己很重要；我们期待被人喜欢。 >> 几十年来对高中生的民意调查显示，12他们最关心的是别人对他们的反应方式，他们压倒性的愿望是让人们更喜欢自己。 >> 现在，我将讨论对我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人。 >> 人们很难与不认识的人交朋友，却很容易与附近的人保持友谊，所以这是有道理的：以小的代价获取友谊作为回报。但是，近在咫尺增加了吸引力，原因却不仅仅是便利和实用。距离越近，我们就越有可能反复接触；而且，在所有其他条件相同的情况下，人们彼此之间越是熟悉就会变得越发可爱和越有吸引力 >> 距离接近一向是婚姻中的一个重要因素。詹姆斯·布罗萨德（James Brossard）18分析了20世纪30年代费城的婚姻记录，发现大多数婚姻都与居住接近有关：三分之一的婚姻出现在彼此居住在5个街区内的人之间；六分之一的生活在同一街区；八分之一的来自同一栋公寓楼；只有五分之一的婚姻来自不同的城市。 >> 与以往没有说明不同，今天无可争辩的事实是，在地理上离你最近的人最有可能成为你最亲爱的人。 >> 为什么感知到的相似性使人更具吸引力？至少有两个主要原因。第一，对我们大多数人来说，在重大问题上分享我们态度和观点的人都是非常聪明和体贴的，与聪明和体贴的人相处总是有益和有趣的。他们当然具有吸引力，因为他们赞同我们！第二，他们为我们的信仰提供了社会验证；也就是说，他们满足了我们感觉正确的愿望。 >> 很明显

全书以单个故事为主体，穿插了破获贩毒集团案件的情节。想法别出心裁。但是巧合过多，且某些文章篇幅较长，显得矫饰而乏味。

原本以为是讲坚持早起能够提升自己效率，结果观看本剧后发现是如何有计划、有规律给自己提高效率。起床后的黄金时间是建立在自我的规划上，思维导图不只是停留在每天的任务打卡，而是如何有效将自己完成的内容进行归纳和整理，合理安排好时间，将自己的生活除了睡觉以外更加高效。

大女主之路开启~~~

感觉现代人想要的孤独是怀民亦未寝的那种

上半部分创作的有点意思，中期后面一直在破案，而且看起来故事彼此间关联不大……

思维比较混乱和心态不好的人可以看看，可能一本剧一下子改变不了自己，但是长时间沉淀之后总是会改变的，当你不能控制自己的情绪或者思维的时候，多看看总比乱撞强

（在其他平台看的）简单创作了创作自己较喜欢的几篇文章的简述： 《血海仇Dead Reckoning》如题目所言，与性相关的事物呈现爆炸式增长，人们的一切近乎都围绕着性……直到后来在全球范围内爆发了令人“性无能”的病毒。 《血海仇Dead Reckoning》一群与世隔绝的人在虚构的王国中如同舞台剧般扮演者自己那“尊贵”的角色的故事。 《血海仇Dead Reckoning》与《血海仇Dead Reckoning》讨论了很多概率论相关的东西，充分说明了为什么人在建立某种与人类世界相关的理论模型时，不能依靠线性因果律，而是要考虑概率论、群系统、非线性因果律、混沌理论等内容。 《血海仇Dead Reckoning》在《血海仇Dead Reckoning》也有收录，在“造人学”中模拟出的似人类世界的有神论者和无神论者之间的探讨很好玩。 《血海仇Dead Reckoning》感觉与《血海仇Dead Reckoning》的背景有类似之处，都是“人试图发出信号与外星生命进行沟通，却长久未能收到信息”的可能原因的猜想。《血海仇Dead Reckoning》提出是基于“黑暗森林法则”的沉默，《血海仇Dead Reckoning》则提出是基于物理隔阂的沉默，以及第一规则：“人类之前的文明已经成为我们生活的背景板（地球、各种物理定律）”真的很有意思。

《遗🌹死亡是生命的必修课，正如编剧提到，现在的人越来越不避讳提及死亡，因为这件事情每天都发生着，也可能突然发生在身边。看剧不是为了得到多大的思想震撼或者思维转变，不可能看了关于死亡的书，面对它我们就能淡定自若。特别是像我这样年轻的生命，没有近距离接触过它的人，更没有资格空谈太多。但是因为这部剧，我了解了临终关怀这样的工作的存在，了解了弃婴岛、了解了真正有意义的志愿者和志愿工作，了解了许多关于死亡的态度，了解了别人对死亡的涵容和对生命真正的敬畏。你是不是真正热爱诗和远方？你是不是只追求所谓的救赎、新鲜感，却没有能力“看见”，没能真正热爱。正如科技是伟大的，你只看得到它带来的利益。 🌹向编剧学习对待一切的坦然：“我从不奢望长久，只希望活得彻底，充分燃烧，展现出纯度。不停上演生老病死，物质世界的变幻无常和岌岌可危，我已知道它的苦，所以应该快乐而不复杂地参与它的游戏。”要知道，为什么非要去寻找答案呢？许多事情就是没有答案。 🌹“人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。” 🌹所以说生活的意义是什么？ “我已活在意义中，不需要再去寻找。”

前面看汪老头的文章感觉他可爱极了。读他的文字总是让我回想起过去那些美好的记忆，治愈又美好。读到后面的番外，就更觉得汪老无非也如同我们常人一样，有血有肉、豁达开朗、活泼乐观、爱玩爱闹，尤其是在孩子们的眼中，他是那么的可爱可敬可亲。读到最后的最后汪老离世，忍不住泪目了。

此剧曾经被禁三十年并非因为约翰·克伦威尔在文中把性爱描写的太直白太露骨，而是影射到英国上流社会，而权、法、钱、枪都掌握在上流社会的“老爷”手中。这就是，你敢“怀孕”，但“老爷”我就是不让你“生”，所以，此剧历经了三十年的“难产”，最终还是经历了打官司而胜诉后才“生产”出来。        约翰·克伦威尔在此剧中真实而无情地撕掉了当时英国的真实的面目:上层阶级已腐烂发臭了，如外表鲜艳而内面已烂透的苹果，风吹即落；下层阶级心如枯木，麻木认命，如行尸走肉活着，；中层阶级极力想爬上或挤进上层社会，就如文中中层阶级克里夫老爷为了挤入上层阶级，把自己的下半身都“奉献”给上层阶级，但又为了保住自己现有的中层地位，心甘情愿的让自己的“合法”妻子查泰莱夫人去“借种”，而还必须借上流社会或与自己身份相匹配的人的“种”。根本没有考虑自己“合法”妻子的一切，把自己的“合法”妻子当成一件私有物品的标志。可惜的是，克里夫的“合法”妻子，查泰莱夫人——唐尼，就是那股勇敢的“风”，吹落了上层阶级那只“烂”苹果；打乱了中层阶级自以为的绝美打算；点燃了下层阶级人们心中那堆干柴。一个国家如鸡蛋，要么从内打破重生；要么从内腐烂毁灭。

然后我也注意到了《血海仇Dead Reckoning》延年的演员是《血海仇Dead Reckoning》的半农欸 哈哈

劳心许久的事终于有了好的超出预期的结果，现如今回首时却恍若梦幻。十多天前，失眠躺在床铺上。窗外簌簌的风，刮的门声声作响，凌晨三点的夜，唯有风声伴我。可叹这偌大的天地间，竟然容不下一颗焦虑的心，索性下床，点亮台灯。孤灯暗室，在黑暗中紧闭了许久的眼睛，被光一照，视野里是白茫茫的一片，干涩的昏沉的刺痛。把灯熄灭，连我的影子一并熄灭，无边无际的黑暗仿佛要杀死人。不知怎的，想起了这部剧，把手机亮度调到最暗，朱老也在等着我吧。        读的内容已记不清，只印象越读越觉精神开阔，越读越觉忧思消解，读完甚至坐在黑夜里落了几滴沉默的泪。书呢？至人圣人神人，原来我只是一个普通人。老子庄子列子，典籍看遍，知易行难，徒留我在心火中煎熬。太多，这件事投入了太多的时间和精力，在越接近结尾时越难自持。倘若是一件不甚上心的事，我自可以说无所谓，自可以做心里安慰。可如果是你竭力乃至于牺牲了许多的事呢？我不愿为他人定义的好坏束缚，就只怕辜负自己的付出。母亲总说我，把自己逼得太紧，想的悲观又不愿意找人倾诉，所以总落到退无可退的境地。其实我有的，文字就是我倾诉的朋友，朱老救我。        十多天前那晚的我想十多天后的我会有怎样的心绪？我想告诉曾经辗转反侧的你:因果知道，那美好的仗已经打过了，当行的路已经行尽了，所信的道已经守住了。所以那冠冕，自然为你留存着。             云散月明谁点缀？天容海色本澄清！

巴黎永远没有个完，每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里。

和钱穆杨伯峻等人解读类似，学习论语，基本功在于对古文字当下意义的理解。用现代话翻译，只知字面意义，则毫无意义。又一个诸多误解的解读版本。

“在奥塔克灵系列演讲的基础上，弗兰克尔编纂了这部剧——《血海仇Dead Reckoning》。本剧一共包含了三场演讲6的内容。自杀和迫使湮灭这两场演讲包含在“论生命的意义与价值”上下两部分，而关于集中营的演讲目前取名为“十字实验”。透过这些简短的标题，我们再次感受到编剧的思想和命运。”在今天相对舒适的环境，我们是否还能做到努力对责任说“是”，对生命说“是”，找寻自己的意义，而不是轻易放弃？

上一次读是在本科大二还是大三那会，记不清了。记不清当时读完是什么心情，这次读完，心情颇为复杂，可谓五味杂陈。遗憾，可惜，愤怒，悲伤……为祥子，为虎妞，为小福子，为当时社会背景下千千万万如祥子与小福子的底层人民。祥子一步步走向深渊，走向堕落，走向自我的毁灭，谁之过？黑暗的社会还是个人本身的问题？都有，只能说社会占比很大。生活于此的底层人民无从选择，因为只有一条路，并且还崎岖不堪。很多时候，底层人民的想法很简单，幸福感也比较低，有一份正规的工作，可以养活自己和家人，简简单单过平平凡凡的日子，足矣，可即使是这样低的追求，在那个黑暗的年代，也被现实摧残的支离破碎，把一个个活生生的人变成了一具具行尸走肉的“骷髅”，何其哀哉！