掘井Digging well

书中有句话说“诞生一个孩子，就诞生一位母亲”引起我的思索，孩子的来临让我们迅速转换角色，想要做一个优秀的妈妈真的很不容易，必须不停学习反思自己，孩子在成长，我们的思想和孩子相处的方式也要不断地调整变化，父母就像一个变形金刚，要随时变换出孩子喜欢的模样，才能更愉快地陪孩子成长。

目前来看还可以 希望可以和去年的《掘井Digging well》一样好看

“不要怪罪人，不要怪罪神。不要怪罪命。不要怪罪大地。大地上压了那么多东西，久了也想动下腿，伸个脚。哎，我们人天天在大地上鼓捣，从没想过大地受不受得了，大地稍稍动一下，我们就受不了了。大地没想害我们，只是想动动身子罢了。” 这是编剧张琳对地震的描述，也是主人公阿巴对地震发生的无奈，置身事外般的无能为力，表达看似轻松，又无比沉重。 时隔多年，我们也不曾忘记5.12汶川地震时那些画面，一一在脑海闪现，眼框不觉泛满泪花。 本文讲述了地震前后云中村的故事，阿巴作为云中村的祭师，用他自己的方式祭奠云中村的一切。本文是编剧张琳献给5.12受灾者的安魂曲，也献给因灾害而消失的村庄和文化。 全文整体是按时间顺序平铺直叙，但是每一章，却都是过去回忆与现实生活的穿插，任何人若置身于曾经生养的土地之上，想必思绪也会回到小时候的祥和一片，想起过往的人，事，物。阿巴也一样，陷于回忆，又落于现实，再擦擦眼睛，却是一片废墟。 所有灾害的字眼，人人望而生畏，不敢触碰。编剧张琳借男主人公阿巴的口吻和视角，回忆了震前和震后云中村的一切，而阿巴所做的重回云中村并留下来的决定，使得全文在布满沉重气息的色彩之下，并没有想象中那么的哀伤，让读者总是抱有希望，满怀深情，一直读下去，也一直走下去。 即使面对要与云中村一同消失的结局，阿巴不曾回头，也不曾后悔，支撑他继续保持微笑的，是坦然无惧，是满怀信仰。 剧集的结局很悲凉，但是对阿巴来说，此结局已是不完美的完美。 我贫乏的文字不足以表达编剧的悲怆心情，那种溢出书本纸张的无力感，也不足以表达阿巴内心的坚定与看淡一切的淡然。 剧集虽然读完了，但是带给读者的那种拉扯感与沧桑感，我无法言表。 张琳的文笔很妙，他对景物的大量细节描写，于无声处衬托出阿巴的心境，散发着淡淡的忧伤，却又不会让你感到失望、绝望，总有股莫名的力量牵引着你，带着希望活下去。我们可以哭，那是永别对家乡的依恋，我们也要笑，这是对新生活的向往。 阿巴没有离开，他只是被云中村拥入怀，一起消失去到了梦里最美好的未来。

开始读的时候，离经叛道，哈哈大笑。 最后的三分之一，就有点乏味，东西有点碎，或许是深度不够，或许是我经历太少，我慢慢知道他要说什么了，就失去兴趣了。 总之，挺好的，我知道了有这么一个疯子，我知道我还可以这样活，我可以活的更轻松自在一点，挺好的。 同时，感谢梓露，我现在活的舒服、开心多了

每次看到最后就忍不住着急想看接下来的剧情发展，这块剧情结束之后，我决定半年以后再继续看，追书心真累。

本来以为看不完这部剧。 结果，断断续续地看完了。 收获了一些非常有价值的理念。现在唯一欠缺的是行动。 感谢编剧的分享。

这部剧写到现在，观赏性已经完全秒杀剑来了。编剧告诉你，修仙界都少来那些花里胡哨的道理，道理有几把用，我拳头大就算是最贱的种族照样干翻所有人。 剑来现在整天一大堆道理，结果最后发现还是靠拳头说话。看看这部剧就好多了，主角那种不经意的装逼，一语惊人，令人迷醉。

这是一本学以致用的书，前50%的观看需要耐心，因为理解了这部分50%的内容，后50%的内容会让人觉得非常精彩。 还那句话，觉得好就照着去行动，好好感受，好好实践，好好总结，最少会唤醒你一部分的认知。 建议耐心的读一读。

打仗开始就不好看了

通过众多例子阐述背后的经济学原理，虽然有些例子是重复再重复一些原理，有些例子太老旧，有些例子不适用于中国，读到后面有点乏味，但还是有助于在日常生活中用经济学原理思考问题。

思来想去还是打了一般，以下仅个人想法，不喜勿喷。  以前挺喜欢郑老的书，所以现在重新回顾了一遍，大多数故事曲折动人，想象瑰丽，但其中几篇我不大喜爱。 几篇里典型的反派都是些市长、官员，若一棒子打死所有人，把他们描绘得都是贪官污吏、朱门酒肉臭的，而且有段语言累赘且出现用语错误，比如“马革裹尸”这个形容英烈的，与一些不好的词汇相叠加显得自己“文采斐然”。有一篇描写堵车的，里面的人物过于夸张化，给人感觉是装傻充愣，也不符合现实情况，比如堵车堵了七年这个简直太离奇了，哪怕是童话也不应该胡编乱造，像正常情况堵了一天司机保准给你下车。而且正派是童话中那些被别人认为反派的角色，比如老鼠啊什么的，还有俩位小学生朋友，宣扬的思想无非是去学校看剧无用，（后面有人解释是郑老不是反对孩子们去学校，而是希望学校不必把分数看得太重）明白这样更能让学生产生同感，但是并非所有人都有那个经济条件可以不看剧上学，也不是所有人都是张志忠当了半辈子打工人后面写童话一鸣惊人，而那些没有条件却辍学的大多数只能沦为自己最不希望成为的模样。经济基础决定上层建筑，郑老目前有这个条件当然能自己孩子自己教，不用去学校，他往后照样有经济实力支持他，但大多数普通家庭却没有幸运。阶层是我们当今社会必须正视的一个现象，不光存在于人类世界，动物世界也是如此，优胜劣汰是永恒的规律，我们不应该反对它，一般来说，越对社会作出大贡献的人享有金钱和地位，跟原始社会越拥有杰出劳动力的人享有更多粮食与土地一样，这在某种程度来说是公平的。而且并非所有家长都望子成龙，我想他们本心也是纯粹为自己孩子好，健康快乐成长而不应该把少数变作多数。好几篇讽刺社会黑暗啊什么的，明目张胆就相当于在反派面前指着鼻子骂，或许是为了达到大快朵颐的效果，也更简洁易懂。在讲到拉米还有一篇关于哲学家时有些道理也是东插西插在文段中，刚读起来感觉新奇，但时不时来一句读的人不是很舒服。       抛开这些来说，郑老的作品还是值得一读，但是有几篇我更支持这是“给大人读的”观点，而并非孩童

全篇流水账式的描写毫无意义，和菲茨杰拉德相关的几章除外。另该版本错字较多，应该是电子版的审核有误。

隐去时间就像发生在民国时期的案子，惊心动魄，江有沱这个传奇人物的背景好像撑不住其一系列的复仇作为啊？但观看确实是一种享受，也就不管“掘井Digging well”的岀处了！

始终不明白此剧因何畅销，悲惨的人生通常多少都能博取些同情。而文中的人生，却让人厌恶。取悦讨好，酗酒纵欲……充满病态的心理。当下的结果是因前时的选择，当下的抉择又决定了未来的结果。在青年时期建立正确的人生观，价值观是何等的重要。

分开，能让人警醒，也更能看到自己的不足。但是，在任何的关系里，爱自己是没有错的，爱好自己的同时再去爱他人。要记得永远投资自己，要把“火”烧在自己的身上，而不是别人身上。做好完整的自己，再去寻找完整的另一个他。要相信，美好，一定会不期而遇的。

在“钱”、“贵族特权”的优势本该毫无发挥余地的监狱里，却还是有人能够用钱与他人交换姓名，改变刑罚，交换了人生。贵族还是能在牢里喝着平常人喝不了的茶，能在医院床位紧张时得到一席之地，能在劳动时被“照顾”干轻松的活。 只能说，“文明”的教化根深蒂固。有人的地方就有社会。

明朝嘉靖年间，就像最能体现中国特色的切片标本，剧作本身达到了雅俗共赏，拍出了史诗气质，难得见到一部各方面都达到八十分及以上的中国电视剧作品，而其中的权谋部分，我只想说，与人斗这件事情，全世界都得叫中国人一声爸爸。

现实中，梦只会是短暂的，总会有醒来的一天，梦里再幸福也不过虚幻一场。而掘井Digging well为别人编织的梦境，只要你愿意，大可永远活在这个梦里，那么这样梦里梦外又有何区别呢，活在梦里未尝不是一件幸福的事。 也许原来期待太高吧，也许编剧的写作风格不适合我读吧，看完之后，并不觉得有别人所说的那么好。掘井Digging well，魅，秘术，这样的题材确实挺新颖的吧，可是偶尔出现的现代词语，不仅没让我感觉出君拂的俏皮，反而觉得有点突兀。 其实我到现在还不是很明白为什么慕言会这么深爱着君拂，是因为与其他女子相处，一切都在意料之中，而与君拂相处，却常常出现意料之外的事吗？文章借君拂的口，把苏誉描述得举世无双，而文章又借世人的口，把叶秦描述得独一无二，也许这两人很般配没错，可是在那样的年代，能人甚多，怎么就是他得到了她最纯的爱，而她又得到他最真的心呢？单单凭那几件事，也许比较难以让人想的清吧 而宋凝与沈岸的爱情，确实很虐心，结局更是让人无法释怀，宋凝梦里梦外都是悲，只不过她选择的悲，是沈岸从始至终，爱的只有她宋凝一个，这是她一生最想得到了，也就足够了。宋凝跟沈岸的错过，只能说是彼此的过错，宋凝是一位久经沙场的人，而不是深闺女子，想找机会跟沈岸说清楚一切，摆明证据，不一定做不到，可她不做；沈岸亦是一个处于庙堂之人，在存在疑问之时，他大可调查清楚，可他不做；两个人，就这样的错过彼此，悔恨一生。 而莺歌跟容恒，确实给了人一点点温暖，可是编剧又故意把这份爱情往虐心之处在推一推，所以最终就是容恒死去，莺哥疯后清醒再选择合葬，让容浔一场空。而锦雀，是情节一个无力的角色，是编剧一个有力的塑造，她塑造出来，就是让莺哥有了痛开始的地方，让容恒有了爱开始的地方，让发展有了悲的趋势，让结局得以“皆伤”。 至于公仪斐与卿酒酒，明明不是亲姐弟，却要让她不断的伤害他，他不断的迁就，只为了显得公仪斐的爱更深一些吗？而最后她化成魅，来到他身边，他却早已喝下了千日忘，将她忘却；等他记起她来，她却早已烟消云散，只留下割心之痛。编剧想把他们写得很虐心，而等到这么虐心的结局来的时候，已经没有感觉了，因为让人感觉这就是为了虐心，才让他们这样通通错过的。 最终没有结局的人，是君玮吧。文章的描述，很明显他是爱着君拂的，却只能守护着她，看着她被爱被伤，只能尽可能保护着她，而君拂这么聪明的人，肯定是知道的，却常常以一种调侃的口吻与君玮交谈，所以君玮又成了普遍文章里的男二，无怨无悔，默默守护。 强迫症的我，终于把它看完了。

选择：第一基地的帝国时代，第二基地的集体领导，盖亚的统一意志，索拉利的理性精英世界，三体的小国寡民，或者也可以什么都不剩。 哈里谢顿的伟大一生：要执着，要承受。 我作为一个做机器人的，感受到如果能做心灵控制，会是一个更伟大的职业道路。当然了，连把机器人做到那么好都还差很远。 机器人可以替代所有产业，人的价值在于仰望星空和心灵意志。可怕的是，连这点事也做的几乎不如机器人好，如果不如他们理智和执着。

都看到一半了，还是弃了，一而再再而三的强调西方国家的高尚，中国的道德沦丧，还存在些许爱国主义情操的我没办法再看下去了（心学部分王阳明的经历可以当科普看下，后面解读我只也理解部分，这部分也是和其他一类修心类书也是相通的，也不算新认知）。

最近可看了好几部后宫剧集,有杜撰朝代的,有源于生活高于生活的,也有胡编乱造的,更有另辟蹊径与历史截然不同的,作为茶余饭后的消遣特别解压(≧ω≦) 从小就喜欢唐诗宋词元曲,喜欢寥寥数字就可以演绎人生的大智慧,喜欢朗朗上口如音乐一般的口角噙香,喜欢文字下蕴含的温婉惆怅的感伤,喜欢一曲终了的一声长叹样的戛然而止… 但这部掘井Digging well还是让人眼前一亮,编剧名张志忠!任何地方查不到编剧的介绍,连无所不能的度娘都是一片沉默,而只有作品却没有编剧其人,不知道编剧是男生还是女子。新华字典上说“铨”为“衡量轻重”,编剧用了“张志忠”的笔名,是谐音“源泉”还是自恃切莫信笔由缰的不管不顾的要有原有则？ 就像这部长篇-掘井Digging well尊重历史事实,以历史为背景而不是信口胡诌 剧集讲述了,明宣宗孝恭孙皇后孙清扬,本是山东邹平人,因明成祖永乐皇帝朱棣(燕王)长子长媳张皇后之母彭城伯夫人的极力推荐被选入宫中,经张皇后亲自调教教导宫中礼仪,后来皇太孙朱瞻基大婚,张皇后选颇有贤名的济宁胡氏为正妃孙氏屈居其后只居嫔位 明宣宗朱瞻基继位后改元宣宗,胡氏被封为皇后,孙氏被封为贵妃,孙氏与宣宗青梅竹马感情深厚,当时册封皇后,宣宗有意改立其为后但是因太后张氏一句两人地位已定,因而只能屈居贵妃之位,但是宣宗对孙氏极为宠爱,因此像太后请示希望能破格制金宝赐与孙氏 按照明朝旧时的宫廷礼制,皇后被册封后赐金册宝,贵妃以下有册无宝,而朱瞻基对孙氏的宠爱为其破例,让孙氏成为明朝第一位有金宝的贵妃,自她之后,明朝才有了贵妃都被册封,均册、宝俱备 宣德三年孙氏有子,宣宗废胡皇后,册立孙贵妃为皇后,宣德十年明宣宗逝世,皇太子朱祁镇登基为皇帝,孙皇后被尊为皇太后,正统十四年“土木之变”发生,御驾亲征的朱祁镇被瓦剌所俘京师告急,明朝陷入空前危机 在这样的情形之下,孙氏采纳主战派兵部侍郎于谦等主战派的意见让庶子朱祁钰即位,是为景泰帝,终于化解了危机!景泰八年,夺门之变,英宗复位,孙太后上徽号曰“圣烈慈寿皇太后”,天顺六年,孙太后去世葬于景陵 孙清扬八岁进宫,是这样一个一路从一介民女到贵妃再到皇后的奇女子 她以贵妃身份得享与皇后一样的金册金宝之礼,皇贵妃一称由她而始 她尚在世就被尊为“圣烈慈寿皇太后”给在世的皇后和太后上宫闱徽号自她而始 她以一人之身开明朝两个先例何等荣耀！ 她,思虑长远,土木堡之变力挽狂澜;迁都之危因她而解,嫔妃殡葬制度由她而废 她,永乐八年进宫天顺六年崩逝,历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝,几乎一生都在深宫中度过,却有着最为自由的灵魂,无人出其右! 唯不争,故天下莫能与之争 她终于,权倾天下,名满大明

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。 我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面； 有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

◆ Chapter 1 秉持旧时的价值观，不会得到幸福 >> 购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 ◆ “新幸福”的十个条件 >> 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进 ◆ 以愉悦的心态面对辛苦 >> 因为一个人若是能看到前面的目标和终点，就不会把所谓的辛苦放在眼里。 ◆ 保持自己的独立思考能力 我们都应该花点时间去好好想想“幸福到底是什么”、“别人的看法和自己的观点有多大出入” ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 >> 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 >“小确幸”这个词的第一次出现，是在作家村上春树的一篇散文中。它的意思是，虽然欲望本身并不庞大，但只要能让人确确实实地感觉得到，哪怕真的是微不足道，也足以让人把日子好好地过下去。 ◆ Chapter 3 为了自由生活，必须舍弃的东西 生活的环境和个人爱好，让我选择一座城市，健康的身体和体型，让我选择一份工作。 >我反复强调过，如果一个人这也想要，那也想要，是不可能获得幸福的。要想过上幸福的生活，首先要弄清楚对自己来说，什么最为重要，什么无足轻重。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 >> 因为喜欢的事情一旦和预期收益画上等号，就会马上变得面目可憎

最近情绪低落意志消沉，反人类思想时时占据上风的时候，这部剧温暖的笔调对我荒凉的心注入了些许甘霖

此剧读罢，总感觉是在距离自己很遥远的地方发生着一段故事：三大家族，祖孙三代，历经半个世纪的来路与归途、前世与今生！作品以敦煌沙洲城为世俗支点，莫高窟为信仰高地，描绘了西部百姓于跌宕曲折中寻路、开路、拓路的现实遭际与心路历程！用文字复活了西部精神！值得一读！也期待能在将来的某一天，能有机会去探寻一次永远留在心灵深处的这个神秘的地方！

历时大半个月才囫囵吞枣的看完，有点走马观花，但里面其实很多作品早就看过，属于再次拜读吧。 比如《掘井Digging well》，《掘井Digging well》…… 《掘井Digging well》是看的最仔细和认真的长篇。其实可以说我就是冲这部剧来的，记忆深处曾经看过同名电视剧两三集。那时候家里没有电视，还是蹭在别家看的。意犹未尽。直至如今还有印象。一直太忙碌，忙的曾经想续看的欲望也消磨殆尽。但是可以追剧啊。看完这本《掘井Digging well》，我有去缓存电视剧。但不知怎的，就不敢去看，我怕电视剧会破坏内在的文字韵味。……有书友提议不能去看，我也觉得不能看。 张志忠先生在文革时期遭受那种待遇实在太残忍太无助了。 经典永在，张志忠先生永在。