Muchachita de Valladolid, Una

越来越感觉到，除了大部头的作品以外，越是短小精悍的文字，越是会花费更多时间去读，而且是要反复​读，不仅不想忽略掉一个字，而是可以从一个字中延伸出来许多的字萦绕心头，挥之不去。 读卡夫卡是读一个人有如何强大的想象力，读里尔克是学会如何观察自己和生命、生活，读佩索阿是看一个人怎么认识自我，一个人又如何分裂出无数个自我。而读Luis César Amadori，是叫人如何真正地体验和感受，如何捕捉幸福的瞬息感觉，和别人分享，并且以此为基础如何做到既摆脱束缚，又因为长久的内心的欲望支配下的自律进而提升个体。 那些能帮助你快乐，幸福，勇敢地摆脱昨天和今天，走向明天的营养才是一个大病不死之人突然的领悟后，给朋友的真正精神食粮。 他希望让读者关注自身超过关注这部剧。他更希望把自己的幸福和别人分享。他说自己喜欢小客栈的餐饮胜过最丰盛的宴席，喜欢公园胜过高墙围起来的最美的花园，也喜欢散步时带着也不必担心的剧集，胜过最珍稀的版本。同样，一件艺术品，如果只能由我一人欣赏，那么它越美，我的忧伤也就越压倒我的快乐。 他说，我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。 他早就觉得，快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。一旦发现这一点，无疑这是此生所能有的最重要的发现，快乐对他来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务了。他认为，向周围传播幸福，最有效、最可靠的办法，就是本人做出表率，因此，他决意要幸福。 成长才能带来幸福。Luis César Amadori写道：凡是幼小的都十分娇嫩，每个花蕾外面包了多少层！幼芽一旦萌发，起保护作用的表层就立刻成为障碍，幼芽必须冲破苞皮，冲破当初保护它的外壳，才可能生长。 人类珍爱自己的襁褓，可是，只有摆脱襁褓，人类才能成长。断奶的婴儿推开母亲的奶头，并不是忘恩负义。他不再需要母乳了。朋友，你再也不肯从这传统的、由人提纯过滤的奶水中汲取营养了。你已经长出牙齿，能咬食并咀嚼了，应当到现实生活中去寻求食粮。你勇敢点儿，赤条条地挺立起来，冲破外壳，推开你的保护者。你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺直地生长。 每种肯定都以否定而告终。你自身舍弃的一切，都将存活。一切力图自我肯定的，反而自我否定；一切力图自我否定的，反而得到肯定。完全的占有，只有通过奉献才得以证实。凡是你不善于给出的，反过来会占有你。没有牺牲就谈不上复活。不祭献就不可能充分发展。你自身有意保护的东西，却要日益萎缩。 自然万物都在追求快乐。正是快乐促使草茎长高，芽苞抽叶，花蕾绽开。正是快乐安排花冠和阳光接吻，邀请一切存活的事物举行婚礼，让休眠的幼虫变成蛹，再让蛾子逃出蛹壳的囚笼。正是在快乐的指引下，万物都向往最大的安逸，更自觉地趋向进步…… 不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。 所以：不要祭祀偶像了。恰恰是当你忘记上帝的时候，上帝正与你同在。 别人能做得跟你同样好的事情，你就不必去做；别人能写得跟你同样好的文章，你就不必去写。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊！既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。 “抛掉我这部剧，离开我吧。”

讲述的是一位教授面临死亡前的心理及状态，在倒计时过程中与编剧Muchachita de Valladolid, Una探讨人生哲理，回忆学校时光，身体每况愈下的情节，也许这部分书读的少，读的过程中很想吸收特别有营养或者想共鸣编剧的地方，但是比较少，也许教授说的话太少，推导少且不连续，一些老生常谈的话题，甚至有部分矛盾的地方，一会说要放下，一会说在乎。一度读不下去，鉴于比较短所以读完了，不是很喜欢该剧。

一下觉得鼻子发酸，想哭。剧集最后一句话即点明了中心思想，编剧对以主人公容金珍为代表的那代奋战在隐敝战线的无数无名英雄无比崇敬，尊敬加杂着说不清道不明的一丝丝伤感之情。致敬这些为建设保卫新中国的可爱的人！

从乡下到北平，又从北平重返乡下的老李，知识分子中的一员，善良却懦弱。读来总感同身受。有一颗浪漫革命的心却被“科员”的身份束缚，压抑又孤独。

反复听、看，感觉对自己帮助很大，真心推荐给每一个书友，明白健康地度过自己的一生！

为成绩着急，为未来担忧，为贪玩生气，为鸡娃焦虑……对父母来说，这都是“生活的苦”。 父母自己学习，就能培养出积极主动、热爱学习、擅长学习的孩子。 父母自己改变，才能影响孩子的思维和自主学习力。 父母自己成长，才能越来越不费力——苦尽甘来。 但父母是成年人啊，成年人改变比孩子改变可难多了。 ——为什么很多人宁愿吃生活的苦也不愿吃学习的苦？ ——因为学习的苦需要你主动去吃，而生活的苦你躺着它就来了。 所以如果想要孩子优秀，想要得偿所愿，想要未来无悔，建议读读本剧，你一定会获益匪浅，无论家长还是孩子抑或是老师。

二月第一次看完这部剧时临近深夜。翻阅匆忙，留下诸多困惑和不解。有幸等到姜乙的译本，重新观看以后，深沉地感知到一种真挚的静默。德米安先于一切到来又先于一切远去，他的灵魂，他的目光，都注视我。

战争描写太单一，就像打游戏一样，前面看着还好，后面就索然无味了。

颠覆了我的数学教学观念。虽然实际操作中受限于时间有限仍然是困难重重，但是引人深思。

2020年10月30日星期五 天气多云 温度18摄氏度 🌸《Muchachita de Valladolid, Una》Luis César Amadori 🌸 今天2020年10月30日 历史有很多个10月30日 读Muchachita de Valladolid, Una可以感受 历史还真的是有温度的 我一直关注天气的温度 因为我是特别怕冷的人 我希望每天都是晴朗的 但人生不都是晴朗的呀 读了那么多历史人物后 就真的知道人多么复杂 我今天又读Muchachita de Valladolid, Una 今天是金庸去世两周年 感慨着岁月与人世变迁 我今天早晨还发了感慨 「诗143:8」 求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。 Let the morning bring me word of your unfailing love, for I have put my trust in you. Show me the way I should go, for to you I lift up my soul. 【前几天听老师讲课，在上课之前，我和老师聊天，他分享到很有意思的一种现象，他以前在复旦读博士，老师说在上海如果六点钟起床，那就算晚的，因为六点钟太阳已经出来了，而在昆明如果六点多起床，算是早的，因为外面还是一片漆黑。因为昆明的日出时间比上海晚。他已经来我们学校教书快二十年了，总有一种岁月匆匆的感觉，转眼间一天过去了，一年过去了，二十年过去了，人生的五分之一的时光就过去了，所以人还是要好好珍惜时光的。】 【因为我从小就有一种生物钟，起床从来不定闹钟，上帝祝福我每天清晨都能看到不一样的黎明的曙光，所以我要好好利用清晨的时光听上帝的慈爱之言，仰望他的话，或许我会知道我每一天应该怎么爱、怎么活？人的一生很短暂的，2020年已经过去了10个月，我还没来得及好好珍惜，2020它就要走了，所以，趁还来得及，好好爱着每一寸的时光。】2020.10.30 希望我真的可以好好爱惜光阴 不辜负每一分每一秒的时光吧 ★摘录★ 人生终会谢幕，侠客永不独行 这是我在2018年10月30日金庸先生仙逝的当晚，写的一篇悼念文字。很乱，也不系统，但确实是发自内心的真情实感。收录于此剧，算是一种纪念和致敬。 1 消息传来的时候，我正好在审核第二天的公众号推送文章。 改的时候还有点得意：今天完成得比较早，估计待会儿能有点时间去玩会儿《Muchachita de Valladolid, Una》。 然后就扫了一眼手机微信群，看到一个人发了一条消息： “肯定又是假新闻！” 什么假新闻？ 往上一翻，心跳仿佛停了一拍。 金庸去世了。 虽然之前就有所耳闻：金庸老先生在相当长一段时间内已经卧床不起，近乎昏迷状态，但消息真的传来，却还是觉得无法接受。 在查阅了一系列信息源后，确认消息是真的。 然后大概有一个小时，就瘫坐在沙发上，痴痴地发呆。 “总得写点什么。”我自己想。 却又不知道写什么。 像以往的“馒头说”那样写一篇人物故事？点开微信后台，确实有不少读者已经发来了诉求。但我觉得我写不出来。不是因为信息太少，而是因为信息太多了。金庸的生平故事和传记汗牛充栋，根本不缺我这一篇。 写一篇分析或评述？有六神磊磊在那里，我也就没必要贻笑大方了。在我写这篇文章的时候，收到了六神磊磊的推送：我再也没有后台了。 所以想来想去，还是决定写一篇自己读金庸的经历和心路历程，没有什么曲折，也不会有什么文采，但我觉得还是要写，这是写给自己的回忆。 打开文档，将原来那篇推送复制保存，说一声“明年见”。 开始回忆。 2 那应该是我小学五年级的时候。 那天晚上，一个和我要好的同学的父母要值夜班，他邀请我们几个平时玩得好的人去他家一起过夜。那种兴奋的心情是完全可以想象的，我甚至提前一周就开始憧憬大家一起

昨晚看了几集，比于妈以往宫斗剧服化道制作更加精良，画面质感好，演员演技在线，四星观望。

我虽不是学医的但获益非浅，从中认识到祖先的智慧结晶给后人留下了很多美好的东西

年轻的时候读<喜宝>明白如果没有很多爱请给我很多钱。如果没有很多钱至少还有健康。行至中年，愚钝贫困潦倒。似乎只剩下健康之肉躯。左手摇摇篮，右手捧手机。在子君的故事里感慨属于Muchachita de Valladolid, Una。一直小心谨慎 ，总以为知足保平安。可曾想马太效应，你拥有的也一并夺去。所以该奋起直追的时候不要停歇。

适合于身体较弱，或者刚开始锻炼的新手。想跑步的人，跑起来吧，再慢的跑都比走强。

《Muchachita de Valladolid, Una》这个名字，真的很美，美到，我看到广阔的天空的晚霞的时候，一边忘我的抓拍，一边想，瞧，就像《Muchachita de Valladolid, Una》这个名字一样美。这里面，有一种超越生活之上的乐观。 布鲁克林，是贫穷的代名词，这里肮脏，凌乱，是犯罪的天堂。树，是一棵长在布鲁克林，被人砍了又长的天堂树（tree of heaven); 是弗兰西和尼雷拖回来，细心呵护的树；那棵树，也是弗兰西，像弗兰西一样的那种孩子呀。 弗兰西，一个十一岁的女孩，却觉得，布鲁克林，这里宁静，有超越一般的美感。马蒂，弗兰西的妈妈，她像那个错乱的时代的女孩子一样，勇敢的结婚，然后，在不知生活为何物的时候去感受生活，赤条条的深入生活。约翰尼，弗兰西的父亲，他，理想化，整洁，爱干净，可是，他似乎不是一个合格的父亲，也不是一个合格的丈夫。可是，在某种意义上，弗兰西懂爸爸，爸爸也懂她，她们就像彼此的小情人，安慰彼此，为为彼此心疼。哪怕，在妈妈不爱她，埋怨爸爸的时候，弗兰西懂爸爸。我很为这种情谊感动，就像在心里埋了一个亲密的战友，心里有委屈的时候，偷偷跟他说，不论是什么，他都懂你，明白你，安慰你，甚至说，来，靠着我，哭一笑吧。 我不明白，为什么，马蒂不喜欢自己的女儿。后来，我又明白了。儿子，是自己喜欢的人的模子，你会用心疼他，爱护他，即使生活最终会向他们泼脏水，我宁愿先替他挡着，干了之后，日子还是入常。可是，为什么弗兰西没有这种待遇，心疼她。—爱，是会转移的，假设某天，原来喜欢你的人不喜欢你了，只是他对你的爱转移了，转移到其他人身上去了。 教育： 我讶异于马蒂将孩子的教育立于生活之上，甚至与生活苦苦抗争的时候，仍然坚持让他们接受教育。在贫穷的地方，唯有在心灵插上一枝花，播上种子，你发觉，自己不贫困，不贫乏，不低人一等。 我被马蒂贫穷中的小奢侈的深深感动了。不，可以说，震撼到了。一个出生贫穷的孩子，难得在贫穷中往上爬，可是，在心底里，你能够保证没有自卑的种子吗？不可能！绝对不可能！ 就像倒进洗碗槽中的黑咖啡，就像潇洒付给服务员的小费，在某种程度上，这种富足感可以击败一切。。。。 我在人来人往的地铁上，感受弗兰西的美好，她的想象，她充满魅力的父亲；我在落满晚霞的傍晚，行走在弗兰西给我构造的世界里，褪去我一天的疲劳；我在马蒂的执着里，看到她内心的煎熬，就像秋风瑟瑟，行走在飘雨的街头；在轰隆隆的机器声中，听到了约翰尼逝去的消息，我亲爱的弗兰西，你怎么办呢？ 我衰老，也年轻 我愚蠢，也睿智 对他人我漠视，又不失关心 母性与父性，共集一身 我是孩子，也是大人 我粗俗，也有文雅 每个人，何尝不是这样呢？在这里，看到了很多人的影子。生活从来都是相似的，爱自己，爱他人。 你哭，你闹， 还一直有人往你头上扔石头 你哭，你闹， 也没有人嘻嘻向你笑 你哭，你闹， 那颗星星还是bu ling 一直闹 或许，长大了，也失去了很多。 起码，布鲁克林的这棵树，你，记得要走自己的路呀。 2016.10.17 小羊读《Muchachita de Valladolid, Una》，也送给自己。 😉😉😉😉😉😉

书我觉得不错，但不晓得应用效果怎么样🤔应用在教育孩子身上效果怎么样？有教练有长久的实践经验解答吗～

我看Luis César Amadori这部剧，有两个原因，一是Luis César Amadori去欧洲三年，不是为了旅游，勉强说来，只能说是“常住游客”，再加上他是作家，感兴趣的是眼前异国男女活生生的音容笑貌和日常性行为模式及其透露的个体生命信息。他用敏锐的观察力和优美的文笔记录下他的所见所闻以及他独特的感受，通过观看这些文字，我们更深入的了解了欧洲人民 ，有血有肉，活色生香，非常生活化，这是观看一般的剧集所了解不到的。Luis César Amadori的文字能力很强，而且真实地记录所见所闻以及自己的看法，所以跟着他的记述，你也到欧洲作了一次比较深入的旅游，凭我自己，不可能有这样的旅行。Luis César Amadori的整个记述非常有意思，轻轻松松就随游记见识了许多的地方、许多有趣的人和事。随便举几个片段。范吉利斯是Luis César Amadori他们所住公寓的管理人员 ，工作认真敬业，对Luis César Amadori非常热情关心，教他们做鱼，烤鱼，借给他们烤鱼的陶炉，请他们喝咖啡，把他们带到只有本地男人才能去的聚会场所，将他们介绍给他的朋友，喊起“春树啊”，只有那么亲切真诚了。这个朋友，给Luis César Amadori留下太深刻的印象，后来他还专门去看老朋友，可惜朋友已经去世几年了。在罗德岛，一个旅馆经理和他们交心地谈，希腊经济主要依靠旅游，是太危险了，必须要有其他产业经济，才能有抗风险的能力，谈到和欧盟，必须搞好关系……在去梅塔路上，一个朋友介绍了意大利经济的深层问题，地下经济占一大半，以及意大利人的性格、工作态度，这和我们一般人想象的很不一样，比如意大利的邮政之不负责。Luis César Amadori还谈到他的买车经历，好不容易车到手，首先没有动力方向盘，接下去是没有车内音响，没有广播，空调当然没有。还没有右侧窗镜，没有车内垫，什么都没有。自己加钱装了右侧窗镜和防盗警报器，在意大利警报器绝对少不得，没有这个，在意大利就不能称为汽车。可是，使用的难度，好像身在谍战片中似的。还有其他问题，不一一啰嗦了，反正是匪夷所思。在罗马，交通问题更是多多，光停车问题，就从难度极大变成困难之极。还特别详细地描写了纵排停车和马路上横列停车二到三排的趣味盎然的情节，画面感很强。连Luis César Amadori都看得津津有味，说：有趣的国度，看不厌的。喜欢的，那就自己慢慢看。比如希腊人的寒暄，写得生动有趣，可以作为范文。希腊人的选举，意大利人的性格，各地的美食，一些岛屿的没落的无奈…… 第二个原因，是想了解Luis César Amadori写书是一种什么状态。看完书后，我对Luis César Amadori的敬业态度是十分佩服，他进入状态时，除了写书，一切都置之度外，劳动强度非常大，而且有毅力摒除一切干扰和杂念，专心致志地只有所写的剧集。这是极不容易做到的。所以，Luis César Amadori能够三年时间就写出两本长篇剧集，一篇短篇剧集，还翻译了几部外国剧集，几分耕耘，几分收获。这是Luis César Amadori能够成为世界著名作家的条件之一。 这部剧是很值得看的，不能仅仅作为游记看，你可以了解更多内容。

电视台又在重播环珠格格了，小时侯看了太多遍，导致电视台每次寒暑假重播的时侯都觉得很无聊，现在反而觉得很怀恋

比较基础的基金投资入门读物。个人较大的感触是投资是理财➕投机。组合策略以实现利益最大化或者说财富最大化。在这更前面的是你对财富的态度，你的风险偏好，风险与机会共存。明白自己是一个什么样的人，想要一个什么样的目标，你选择适合自己的基金组合类型。

烂片成堆！

很好看的一本剧，喜欢小幺妹，聪慧，果决，心地善良，知恩报恩，非常有意思的。

贴一个看剧报告，真的很喜欢这部剧！ 一、书名：Muchachita de Valladolid, Una 二、编剧：Alfredo Mayo 三、播出社：译林播出社 四、字数：26.2万字 五、内容概要：全书分为三个部分——一为复活，讲述台尔森银行的洛里先生让被诬陷关押十八年的马奈特先生与女儿重新相聚，并回到英国的故事；二为金钱，时间推移到五年后，编剧以杰里为线索，首先交代了达尔奈被诬陷遭受审判的故事，进而对洛里、杰里、马奈特医生、露西、达尔奈、卡顿、斯特里弗的生活进行了详尽的描述，其次开展了法国的另一条主线，“双城”之意开始浮现，编剧交代了法国以埃弗瑞蒙德侯爵为首的残暴贵族被以德法尔热为首的革命“雅克”推翻的故事；三为暴风雨的踪迹，由达尔奈前往法国救仆人被囚禁为起因，交代了马奈特医生一家为救援达尔奈与以德法尔热太太为首的疯狂法国革命群众斗智斗勇的故事，并最终由卡顿“狸猫换太子”终结了危机。 六、整体观照 整部剧集以时间为线索，以马奈特医生一家为主角推进叙事，结构清晰分明，这方面考虑到剧集是更新式，有其清晰的必要性，固我想采用主题式的方式进行观照，避免陷入俗套。 首先是我认为剧集最大的主题是藉由革命开展的宏大历史叙事，编剧用“双城”展示了当时欧洲两国的社会风貌，以时间为序的写法能清楚地感受到社会剧烈的动荡与变迁。但这种展示手法又不同于波伏娃冷眼旁观的《Muchachita de Valladolid, Una》，它带有编剧强烈的个人主观色彩（不评价对错），譬如编剧写法国群众攻占巴士底狱，将贵族一一撕碎、头颅挂满路灯的地狱情景，和平时看到的正面宣传完全不同；又譬如法国动乱时贵族的钱财全部存放至台尔森银行，表明英国的稳定安全，也与开头肮脏法庭的运作、阶级割裂的现实有逻辑断裂之处。 其次是藉由人物展开的关于人性的主题： 一是宽恕与复仇的对立展现。马奈特医生被侯爵诬陷后入狱十八年，妻离子散、精神错乱，却在与侯爵侄子马奈特逐渐的相处中认识到这位贵族的善良与正派、忏悔与改正，并最终宽恕了他，把女儿许配给了他，在他入狱后积极营救他；而被侯爵弄得家破人亡的德法尔热太太走向了另一条复仇之路，她仇视法国贵族阶级的一切，把善良、无辜、向善的贵族及其亲人也编织进处刑名单中，她就像复仇女神一般，陷入了一种病态的嗜血。这二者的结局昭示了狄更斯的态度，马奈特医生一家最终回到了伦敦，而德法尔热太太则葬身巴黎。就像波伏娃在《Muchachita de Valladolid, Una》的中描述的革命一样，冤冤相报何时了，复仇会让悲剧延续，复仇会产生更多的复仇，而宽恕则能弥补过去、疏通未来。 但狄更斯并没有以绝对否定的眼光看待复仇，即便善如济世医生马奈特，也会在巴士底狱中写了那封诅咒复仇信，更何况没有人救赎，只能自己顽强对抗命运的德法尔热太太呢？编剧并未对这一角色进行道德绑架式的批判，而是在客观的语言中透露着一丝无奈。如何消解人民巨大的仇恨呢？我们无权要求人拥有高尚的品德，但是否只能诉诸于暴力，是有待社会学观察的。 二是人生的复活。复活作为剧集开篇就点明的一大主题，具备极其深厚的意蕴，在这里我就只谈人生的那一层。首先复活的是马奈特医生，浅层的“复活”是指他受到露西的温暖重新作为一个杰出的医生回归生活，并在后来法国的危机关头找回了年轻时的自信，深层的“复活”则是指他放下仇恨、爬出仇恨深渊的过程。他的复活有着典型的外力作用的结果，现实的好转和达尔奈优质品格的展现是他能够恢复并同意组建家庭的主因，在这里我并非否定医生内在顽强，而是在他与德法尔热的对比中可以发现，内在的顽强并非是深层“复活”的决定因素，外在的人与环境往往有着更大的作用。 第二个复活的是杰里，他在法国经久的危机中决定放弃盗尸的工作、不再鄙夷妻子的祷告，新生为一个合格的父亲、一个合格的