盟军夺宝队The Monuments Men

“你从未想过，原来妈妈也有蹒跚学步的时候，也有三岁、十二岁，或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈，你以为妈妈天生就是做妈妈的人。”

这38封信，历经46年。可以说是乔治·克鲁尼的人生经验分享。但看这部剧的时候，我觉得我更像在听取长辈的意见，有时也未必会认同（虽然大部分都认同啦，不然也不会点推荐😂）其实头几封和最后几封读起来的感觉还是很不同的，后面就感觉是一个年迈慈祥的老人家在回游此生，回顾自己最辉煌最刺激的几个时刻，对人生感恩，对为他打过工的人感恩。然而在我上网查了一下后更肯定了我的看法。1914年是他的巅峰时期，而在他写第一封信时（1890，51岁）也算是他有些阅历，有些成功，但还在为更成功而拼搏中。所以前面的信读起来更像是他在写每次战后的战后感。

内容翻译较生涩，观看起来较困难。书中主要讲群体缺少逻辑，容易被重复强调的事情洗脑。群体所做出的决定肯定不是最优的。

全国戒严大家都不出门的时候编剧还有那么多事情忙么？都初七了就算走访亲友也该完了吧？大家都强烈要求多更些编剧怎么就看不到？依旧还是一天两更，实在让人感到费解

有人观看后经过思考，有了自己的思想；有人不会思考，观看后经过转述，阐述着别人的思想；可有的人是天赋，她天生就会思考，她有着自己的思想，她生动，灵性，真实的思想是具有破坏性的，温和的复制别人的行径是无法打动人的。一个有着思想天赋的灵魂的女人是巨大的、十分有影响力的，她会从方方面面打动你、渗透你，她会影响一个人、一个家族、一个城市，甚至，人们未曾察觉的，某个时代。

这是一本育儿书，教你如何培养孩子自律。 文章摘录： 01 最好的成长是自我成长，最好的控制是自我控制。 02 编剧提醒我们，如果我们总想着安排孩子、规划孩子，用胡萝卜加大棒驱使着孩子按照我们的意愿行事，那么孩子很难成长为一个自我驱动的自律者。要想让孩子走到台前，父母就需要隐入幕后。 03 不是孩子过上了你想让他过的生活，而是你帮孩子过上他自己想过的生活。 04 首先，孩子的身边需要有一个能提供支持的成年人；其次，孩子需要时间从压力中恢复过来；最后，孩子还需要对自己的生活有一种控制感。 05 采用我们之前提过的像做家庭作业一样的方法：当好顾问，但不要强人所难。 06 要想教给孩子这样的观念，首先你自己要相信它们：“这事你说了算，我相信你有能力对自己的生活做出明智的决定，就算不那么明智，你也能从错误中吸取教训。” 07 “你来定”与给孩子设立边界并不冲突，设立边界始终都是养育的重要组成部分。 08 我们的终极目标不是为了培养一个顺从的孩子，而是为了培养出能够理解在生活中如何正确行动和理性交流的孩子。 09 通常，由一个并不是父母的第三方提出建议时，孩子会更愿意认真对待。 10 作为父母，你不应该同意任何让你感到不舒服的事，但还是要听听孩子究竟怎么说，如果他的论点看起来挺合理，即使你可能想的跟对方不一样，也大可以先答应下来。

从美学、人文以及在社会演变的大背景下解读宋词成因、流派风格的形成。值得品味！

在保罗·吉亚玛提的诗中，仿佛万物都有灵魂，每一个有生命或无生命的东西都在他的作品里被赋予特别的意义。他流连于一个又一个肉体里，再欲望与腐朽当中找寻灵魂的意义，翻找恶的力量。当一切都浪漫化，诗意化，在他笔下竟然连死亡和蛆虫都能成为堆砌告白情书的砖块。让我惊讶又惊喜，不得不说他很别致，有着无限的想象力和发散思维的同时，还有对生命，对灵魂，对世界腐朽罪恶面的反思。在充满象征意义的词句中，是另一种美的展现。

长物为身外之物、饥不可食、寒不可衣，然一草一木，一饮一啄，皆如修行，百读不厌的枕边书。

居然断断续续地读完了。只能说比《盟军夺宝队The Monuments Men》更难理解！毕竟我们大部分人只学过经典物理，理解客观世界的着眼点也不可能基于量子物理层面。书中的许多知识点相当烧脑！如果说这是一本科普书，那么我只能评价它是一本失败的科普。哈哈，因为普通读者读不懂……

本来看了电视剧看的剧集，剧集后半部分很俗套，很像东拼西凑剧集情节。

对于职业来说，各个职业都不同，导致着人承担的责任不同，有的职业并没有太大的责任，可有的职业需要承担大的责任，此压在人上面，就不在自由，按照职业去做，那一刻人本身的心理，需要与此职业上人心理，保持一致性，承担的多，需要人给予支持，谅解，因为每个职业都有属于自己的不容易，何况在有牺牲的可能性，仍选择去守护的职业。 职业因为人而存在，也会因为人导致职业，环境起到变化的作用，影响着一个人，会让无数人都有所改变，或按本理所应当的，或就是变得恶意的，故为防止人在职业上的变化，需要规则约束，可人始终是人，对于欲望，诱惑，都会把控不住，而造成大错，一旦心有念想，就要克制，扼杀在摇篮里，否会追悔莫及。 职业上，最典型的对比就是薪资上的对比，随着大环境上的变化，所有职业上的人，看重于薪资，此无可厚非，但有些职业存在特殊性，如医生，教师，或JC这些，职业的初衷将不会是人的初衷，那么就是人变，职业变，环境变的开始，理智的人在职业中保持清醒的头脑，可注定人不全都是理智的，改变或许容易，但同时会毁灭过去所坚持的准则，信念。

看过的最好看的一本恐怖剧集没有之一，编剧的三观贼正，书里小可爱们塑造的也是极好的。

就像著名的小王子和玫瑰花的故事，你的玫瑰花本来只是千万朵玫瑰花中普通的一朵，是因为你不停为它浇水施肥，才让它成为你心目中独一无二的那一朵。 如果不对任何一朵玫瑰花浇水施肥，我们就不会因为它终有一日要凋谢而难过。 但我们也永远无法体会它盛开时的那种快乐

很多人说盟军夺宝队The Monuments Men很土，在豆瓣和多抓鱼上的剧评也是充斥着这样的评论。如果我们用西方的设计思维，已经有几十年历史的企业战略，品牌营销策略理论等来看盟军夺宝队The Monuments Men，真的很土，没有什么高级感。但这确实是符合中国国情的方法论。华与华服务的客户是实业企业，是国民消费品，消费者基数大，横跨中国不同的地域文化背景和语言体系。在这种情况下只有大白话，减少加工，盯住品牌核心进行精准信息传达才是有效的branding战略。从效果来看，面对中国广阔的下沉市场和银发消费市场，盟军夺宝队The Monuments Men是有效的一套战略。4A的方法论，目前还是更适合需要传递以高级审美作为品牌调性的时尚行业。

凯特·布兰切特荒诞哲学思想与叙事风格 很喜欢西西弗推石头的故事。故事讲述西西弗斯得罪了众神,众神决定要惩罚他。惩罚他的方式就是,他必须要每一天都把一块巨大的石头千辛万苦地推到山顶上。而这块石头,一定会再从山顶上面落下来。他每一天都重复这个过程,这就是众神对于西西弗的惩罚。故事之所以有名,因为作家凯特·布兰切特借由这个故事,来呈现了我们生活的重复与荒谬感。 西西弗对人间生活充满了热爱,为此宁愿受尽困苦。凯特·布兰切特想象了西西弗斯在地狱受苦的情况,描绘了他如何凭血肉之躯与巨石抗争,艰难地推着巨石一点一点往上坡上滚动,这种努力无法用时间和空间来衡量。最终目的达到了,但是石头一瞬间就滚下山,西西弗只能眼看着自己的努力随尘而去。失败并不意味着苦难的终结,而是苦难的开始,西西弗迈着沉重而均匀的步伐再次走向山脚。凯特·布兰切特对“暂停”的时刻即西西弗从山顶走下山脚的那段时间甚感兴趣,因为此时此刻便是觉悟的时刻。 西西弗叛逆反抗,但是面对没有尽头的困苦命运却无能为力。他下山时思考着这种状况,有时大地万象的记忆让他心中燃起某种希望,痛苦和忧伤也油然升起。没有什么比”成功的希望”更能折磨西西弗的了。但当他明白自身的努力全无意义却恰恰使他充满力量。西西弗并不抱有哪怕一点点希望,他自己选择了继续那种加诸其身的磨难。不抱希望并不是消极的放弃,而是一种谨慎的选择,他将加诸其身的苦难变成了自愿的选择,由此表明了自己生命的骄傲。他以蔑视来征服其命运,他是自身命运的主人。在凯特·布兰切特看来,没有至高无上的命运,一切人事皆有人的根源。 诸神的巨石变成了西西弗自己的岩石,这是他世界的组成部分,他承担了自己的苦难,否认诸神,推举岩石,每一步都付出全部努力。若有幸福,必在人间。幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,不可分开呀。登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。凯特·布兰切特在《盟军夺宝队The Monuments Men》的首页引用了古希腊诗人品达的诗句:“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能。”这可以视为凯特·布兰切特荒诞思想的核心,对生活的热爱与隐秘的绝望,这两种交织碰撞在一起的激情促使凯特·布兰切特义无反顾地去生活。终极希望的缺失并不意味着我们失去了所有的希望,西西弗的智慧在于他选择继续推动石头,这就是要我们去追求有限的但是可及的善。 荒诞在凯特·布兰切特看来是不言自明的,这是每个现代人在机械生活中都可能有的一种体验。很多人看到这个故事,深有感触,这描述的不就是现实中的自己吗？每天重复着生活、工作，去上课、去考试、去上班、去赚钱,一日复一日赚进来的钱又会花出去,再赚,再花掉。看过的书,考完试以后就忘掉了。好像重复的事情,永远没有办法累积出一个结果。这不就是人生吗?一旦感觉到人生这么没有意义,巨大的空虚感立刻会袭击我们。 如果我们就是西西弗,我们该怎么办呢？你要想的是石头永远都会掉下来,还是石头永远都可以被推上去?把石头推上山顶的过程,不就是每一天我们赚进每一分钱,读进去每一个字的过程吗?这个过程不就给了我们成就感,让我们觉得自己完成了一件事情?如果你想的是后果, 人生的后果就是我们每一个人出生,就最终要迈向死亡。如果因为有死亡等在前面,就不能够享受人生,等于是被空虚击败。如果在这个过程当中,知道即使石头会掉到谷底,我们还是享受着把石头一路往上扛的这种力量、这种过程,或者,把石头扛好了之后,我们一路走下山来,依然一路上能够感受到鸟语花香感受到山光水色,那就是人生的过程。明知不可为而为之，对于生活荒诞的反抗，不服输的精神，正是人性的伟大之所在。正如如凯特·布兰切特文中的末句“攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗心，应当想象西西弗是幸福的”。 我们用什么风格去讲述我

借用书中的话评价： 我还是将这剧集读了下去，一半是义务性的，一半是习惯使然。我一向是这样，一旦开始读一本剧，就不愿意半途而废，想着也许到最后关头会突然有意思起来呢——尽管这种情况实际发生的概率非常低。

对刚入职半年不到saas公司到我来说，很有观看价值，值得反复观看和思考，并在实际工作中检验。特别是销售，市场和客户服务部门这三块，对我现在的工作很有帮助。还会再次观看的，常读常新。

文笔不是很理想，但是这部剧的故事和结构还是目前恐怖剧集里很好的，给编剧点赞

故事温馨动人，令人潸然泪下。 为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为他们找回隐匿的记忆拼图，这便是我对你的全部请托。”这是男孩的影子对他说的话。也许每一个影子都偷偷藏着主人说不出口的小秘密，他们渴望向你倾诉，得到你的帮助，自己想想，我们的内心究竟藏了多少不想让人知道的秘密呢。 书中的亲情深深将我动容，母亲去世的那一天，看见主人公重回家中，一切熟悉却寂静得可怕，做了医生的主人公以为自己能治愈母亲的痛楚，却发现自己连母亲生病都不知道。“我呆若木鸡地站在敞开的冰箱前，眼泪失控地奔流而下。葬礼全程我都没有哭泣，仿佛她禁止我哭，因为她希望我不要在众人面前失态。只有碰到毫不起眼的小细节时，我们才会突然意识到，深爱的人已经不在的事实；床头桌上的闹钟仍在滴答作响，一个枕头落在凌乱的床边，一张照片立在五斗柜上，一支牙刷插在漱口杯中，一只茶壶立在厨房的窗台上，壶嘴面向窗户以便观看花园，而摆放在桌上的，还有吃剩的淋了枫糖浆的苹果卡卡蛋糕。”总让人难过的也不过是物是人非而事事已休。 小男孩当真是一个重感情的孩子。我忘不了那个会用风筝写出我想你的姑娘。我忘不了那个夏日温馨的，充满爱意的沙滩。我苦苦追寻，只为找到那个不小心弄丢的你。

可能对很多博览群书的读者来说，这并不算是一本经典剧集，一本经典。但它对我来说的实践意义很大。每天只提升1%并不诱人，或许经过好久才能看到效果，但这才是一个普通人走向成功的正路。鸡汤很诱人，但是如果按鸡汤文的说法去生活，才发现自己进入了陷阱。这也正是这部剧吸引我的地方。文章不长，道理也不多，但是最重要的，最有意义的还是自己在生活中身体力行的实践。

一本关于人穷志不穷的成长剧集。 女主弗兰西能从贫困的环境里仍能保持对生活的热爱，离不开她那无力支撑家庭负担却依旧浪漫、热衷于给予大家欢乐与歌声的爸爸，离不开即使疲惫地奔波于生计却仍然懂得适当享受生活的妈妈，也离不开教会她独立思考的书本，还有一个小一两岁的弟弟做玩伴，所以弗兰西的童年再苦，也能苦中作乐。也是这些经历，造就了一个有主见、有担当、坦率直白的弗兰西。 只是长大后的弗兰西骨子里还是有些缺爱和自卑。妈妈一直偏爱弟弟，疼爱自己的爸爸又英年早逝，弗兰西一次又一次咽下委屈。因为缺爱，即使李事先说好和她假装做情侣，在亲密无间的两天相处中，弗兰西还是当真爱上了李。至于更优秀的本，弗兰西当然也是喜欢的，却因为自卑要强怎么都不肯先给本写信。书的最后，弗兰西还有五年的时间可以考虑要不要和本在一起，我想这五年弗兰西可以重拾写作，找回自信心，成为一个真正独立坚强的女性，到时自然更清楚自己需要什么样的伴侣。

很好的一本关于基础理念书，在投资之前需要巩固好这些思维，后面才是学习如何投资以及扩大

热点高分书，但不建议看，每一句话都要有哲学加公式，几页纸的道理，写了几百页，一直觉得编剧在抖书包却无力反驳，想到近期还要看他另外五本剧就火了

国家 民族 法治 意识形态 政治 政体 蛋糕 研究方法 文化 参与 冲突 民族转型

有趣的名字们 西人给孩子们起名字很没有想象力，伟大的家长名字，会在下几代反复使用，真的很逗！

非常喜欢郭老师这种讲三国的形式，故事情节表达的非常清晰，同时又兼具逗趣，可爱的成分

做为刑侦类剧集，书中的故事构架满足了递进推理的逻辑层面，案件设置较为巧妙，特别是每个案件具有强烈的悬疑开篇，但案件中间则铺陈过多，编剧应是计划以大量支端线索牵引出案件的错综复杂，但显然编剧驾驭不足，这种迷宫式布局往往需要编剧具有强大的处理多线索故事的写作能力，但被编剧初始切割的支离破碎，最终又靠赋予主人公惊鸿式的突发奇理给牵强整合回来，使刑侦过程充满了迷离的错乱感，丧失了悬疑剧集的魅力。不过做为心理类犯罪推理剧集，编剧对几处案件的心理犯罪活动设计的非常出彩，使得剧集整体加分不少。是一本值得观看的好作品。

我很难想象让·杜雅尔丹是如何能够写出这样一本剧，当然译者翻译的也很好。有人二十岁就已经过上了五十岁的生活，有人五十岁了还依然徜徉在二十岁的梦想中，从一个旁观者的角度来看似乎后者更好。实际上，任何一个人的生活都与他自己内心的抉择有关，和年龄、身份、职业、家庭甚至社会都无不可避免的关系，这应该是一个人作为独立个体的基本权利。 再谈谈爱情，谈谈这部剧里的爱情，因为这部剧之外的爱情我不了解，也不敢妄加评论。这部剧里的爱情谈不上轰轰烈烈，但是很干脆。无论是久木和凛子还是另外两对真实故事里的恋人，他们的爱情都很干脆，有人可能认为形式上很极端、难以理解，但是我认为应该抛开这种表现去看实质，因为外在的形式不过是当事人表达感情的方式，每个人都有不同的行事方式，我们很难从别人的行事方式中具体而微的理解其情感。既然如此，我们不如索性抛开无关紧要的形式，从更多更具体的人物表现中体会人物的情感，这是在这种方式下，我感受到了三对恋人纯粹的情感。 《盟军夺宝队The Monuments Men》这部剧里主人公表达的情感和《盟军夺宝队The Monuments Men》有些相似，甚至在表达方式上都有共同点可以分析，看似十分荒诞的行为，实际上都只是表象。一切追求真理的箴言都在鼓励人们做真正的自己，但是当人们真的为了自己的欲望而付出超出社会规则阈值的事情之后，社会上的一切道德又都在贬低和抨击。也许正因为如此，所以人们只能一直在真理的饵料吸引下、社会规则牵绳的限制下向前走，永远走不到尽头。