Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success

个人认为，团队协作是一切管理和变革能够顺利落地的基石，协作力的低下也是绝大部分团队的“痛”。 团队协作并不是一门领导才需掌握的管理技能，而是团队每个成员都该了解的，只有统一基本的认知才有可能进一步改善协作问题。

缱绻香艳，旖旎甜腻的花间词。文采风流，就是读多了有点儿齁唯一觉得还好的就是韦庄了，有几首读来能有被打动的感觉

首先吐槽一下1/3篇幅的注释放在最后面。 现代存在主义发轫于现象学，基本意思是“回到事物本身”，破除先入之见，让事物向我们揭示自身。萨特的存在主义理念：选择、行动和自我肯定 朴实得不像哲学。而今，存在主义也已经深深融入到了现代文化之中。 对梅洛庞蒂的认知那部分比较感兴趣，对转向后的海德格尔的那部分也比较感兴趣。 海德格尔将心灵比作林中空地的意象尤其让她（默克多）着迷，她觉得这很美（我也是）。一块敞开、亮堂的林中空地，存在者在这儿可以像树林里的小鹿一样，腼腆地站出来。

以前，我觉得佛家好，是因为他们不杀生德性好，所以人畜无害;因为他们不谋权，所以政治也不会迫害他们;但是对他们的行乞行为，总是觉得不解，毕竟他们没有生产出任何实质意义的东西，感觉像是社会的寄生虫。觉得他们之所以还存在，是因为凡人有欲望，希望求佛祖实现，而佛祖需要“和尚”来侍奉。 又由于印度是种姓制度，所以觉得之所以那么多人出家当和尚。是因为这是唯一一个可以和高等人平起平坐的“职业”，吸纳了一部分不想在底层的人。套用milgram心理实验，所以一堆人从众了。 看完这书，还是有正面意义的，有点改观，他们取百家之食，产社会之智慧，没什么不妥，而且真的很值得尊敬，那些放着好好日子不过的人，花时间与自我“沟通”，与自然沟通，与宇宙沟通。怎么能不尊敬呢。 每个人经历的东西不同，感悟不一样，也有可能我某天也会遁入空门呢，话不可说满，阿弥陀佛。

安达太棒了 感动的一塌糊涂

这是一部悲剧，内心独白最容易感染情绪，据说许多人看完这部剧决定自杀，所以剧集的结尾要加入另一个完美结局的故事。我不喜欢维特，但是他的情感却很真实和强烈，那么，我又怎能批评他的冲动呢？

【人生系统升级】 我观看本剧的最初目的是优化自己的看剧方法，但却在观看过程中找到了升级人生系统的思路，部分解决了人生规划的大问题，可谓“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。本篇看剧笔记就来简要回顾一下我的人生系统升级之路。 我接触到的第一本跟人生规划有关的书是史蒂芬·柯维的《Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success》，按照书中第四章“习惯二 以终为始——自我领导的原则”的指导，我在2017年5月28日写下了我的“个人宣言1.0”。不过这份“个人宣言”对我的改变并不大，写完后很快就被遗忘了，直到2020年9月13日才升级到“个人宣言2.1.1”。 之后我读了很多和人生规划有关的书，其中对我影响最大的集数有2个，分别是李笑来的《Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success》第9章“你升级过自己的操作系统吗？”和谢春霖的《Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success》第6章“你是第几流人才”。 我的第一代人生系统是“操作系统”模型，核心是构建自己的认知体系。经过多次迭代，“操作系统”已经涵盖了13个方面，它们是【概念】、【分类】、【关联】、【方法论】、【价值观】、【世界观】、【人生观】、【人脉观】、【爱情观】、【婚姻观】、【文化观】、【教育观】、【学习观】。 经过一年多的实践，我发现“操作系统”模型的优缺点都很明显。优点是我的认知水平的确得到了很大程度的提升，看待自己和世界方式和过去相比已经不在一个层次上。缺点是后面9个【观】的提升要比【方法论】的积累简单的多，重心全放在了观念的改变上，导致行动完全跟不上认知的提升，造成现实与思想的严重脱节。换句话说，仅有认知体系是不够的，还要有实践体系帮助落地才行。 接下来回到《Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success》，在第六章“构建属于你自己的知识体系”第5节“搭建体系的三种思路”中，我读到了下面这段话： 个人的知识图景就像一座城市。你要有一个地标建筑，即专精的领域。周边有一些较矮的建筑物，即专业相关领域，或个人感兴趣的事物。这些结合起来就是你自己的知识体系。 读完这段话，我灵光一闪，想到了升级人生系统的思路：把“操作系统”模型扩展为“智慧城市”模型。初代“智慧城市”包括五个部分：①认知体系：“智慧城市”的底层操作系统；②健康系统：其中“身体健康”对应“智慧城市”建筑质量（身体垮了，整座城市就崩塌了），“心理健康”对应“智慧城市”运转效率；③目标体系：“智慧城市”发展规划；④知识体系：“智慧城市”中的建筑物；⑤能力体系：“智慧城市”公共设施，如路网、桥梁、管道等，把建筑物以各种各样的方式联接起来。 简要介绍一下“智慧城市”中的建筑物（即知识体系）。“学业和事业”是雄伟的双子塔（地标建筑之一）；“爱情和婚姻”是坚固的城堡（地标建筑之二）；“观看”是古香古色的视频平台；“复盘”是井然有序的档案馆；“运动”是宽敞明亮的健身房和绿草如茵的运动场；我的爱好“天文”是屹立在高山之巅的天文台；我的爱好“美食”是包罗万象的环球美食广场，里面不仅有苏菜馆、川菜馆等中餐馆，也有法式西餐厅、日本料理等异国特色美食，此外，还有长长的小吃一条街…… 升级之后，一座栩栩如生的“智慧城市”仿佛就在眼前，我的人生意义便是尽善尽美地建好这座城。以《Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success》中我喜欢的一句话作为结尾，“这就是世界对一个人的全部要求，也是世界给予这个人的最大奖赏”。

Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success所关注的是那些有别于大热门的产品，在这个阶段产品的虽然参差不齐，但是蕴藏着大量的机会以及叫作"未来"的东西！

什么是杭州【那里有一汪爱情水】 江南忆，最忆是杭州，当唐朝的白乐天这样怀念江南烟雨时，杭州还不过是个因为京杭大运河的贯通，鱼米之乡的后起之秀。那时还没有雷峰塔六和塔，西湖不过是片水汪子，没有苏堤杨公堤，没有长桥断桥，更别提西湖十景，那时只有飞来峰下的灵隐寺，野山上开满了桂花，凤凰山下的钱塘江河道还飘忽不定，所以怀旧的白乐天只能，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 在中国，六百多座城市，有可以叫大的，有可以叫雄的，有可以叫魔的，有可以叫秀的，但只有杭州可以叫美，美到骨子里，美到天堂级的那种，所以，人间天堂在苏杭。 杭州的美，最躲不过的是西湖。历史名人在黄鹤楼迎来送往，诗赋满天飞，遂成天下第一楼；历史名人在西湖重视环境建设，湖光山色美，遂成天下第一湖。 唐朝的白乐天在杭州修筑西湖堤防，疏浚六井，闲来游湖写下，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，为纪念白居易，白沙堤成了白堤；北宋的苏东坡在杭州疏通河道堰闸分潮，挖淤造堤，欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜，长堤成了苏堤；明朝的杨孟瑛在杭州驱逐湖霸豪强，还湖与民，清淤筑堤，十二桥头日半曛，酒垆花岸其氤氲，始是杨公堤；清朝的阮元巡抚杭州时，疏浚西湖，积淤成岛，草木葱葱起丹鹤，碧波粼粼潜鱼龙，始成湖心三岛之一阮公墩。 不但历史名人爱在西湖搞建设，而且才子佳人美妖艳姬爱在西湖边谈情说爱。梁山伯祝英台在万松书院，卿卿我我；白娘子许仙在断桥花伞下，一见钟情；苏小小和公子情郎在西泠桥畔，风花雪月。 如果你爱她，送她一大捧玫瑰，博芳心；如果你爱她，给她买钻戒，恒永久；如果你爱她，带她来西湖，爱情湖。西湖是爱情之湖，杭州是爱情之都。 可是，玫瑰放不了几天就枯萎，钻戒用火一烧就气化成二氧化碳，这些发生在西湖的爱情故事也都没有几个好下场。梁山伯祝英台双双化蝶去，白娘子与许仙人妖两别，至今还压在雷峰塔下，情郎薄情苏小小，红颜早早香消玉殒。 就像那句幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸一样，甜蜜的爱情大都雷同，凄婉的爱情各有各的凄美。 不但西湖的爱情多凄美，前面提到的那些名人也多悲怆。白居易在朝中做中书舍人做的不开心被排挤，郁郁不得志，才外放到杭州修西湖；苏东坡喜欢边修西湖，边在山石亭台筑碑题字，他想不到的是，多少年后他上了元祐党人黑名单，杭州人遍寻他的题字，销毁的一干二净。杨孟瑛修杨公堤，得罪了豪强显贵，被人下套诬告，落得个贬官落罪的下场。 包括在杭州建都的那些王朝，春秋战国时的吴越，五代十国时的吴越，偏安江南的南宋，盛世的表面下都潜伏着风雨飘摇的不安，隐藏着山河破碎的征兆，在水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇的同时，总有西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州的隐忧。 感知天堂的美，触碰杭州的艳，就要去试图懂得：江南烟雨下的悲怅，诗情画意中的凄美，风花雪月里的阴柔，太平盛世下的忧思！

书友评论：EPV＝市盈率的倒数/十年期国债收益率，历史上每一次EPV＞2，都意味着，黄金坑来了。 这部剧用两周零散的时间，边百度，边知乎，边思考，才看完；之前对股市的一知半解，看完这部剧后对股市、股票有了进一步的了解和认识。投资确实是门学问，也是一门艺术。继续学习，不懂得不碰，不熟悉的不碰，不明白的更不碰，寻找价格合理又稳步增长的公司。——戴维斯双击 2020理财年

作品会反映导演的价值观，这是一定的。于正这人，玻璃心，爱作妖，他如果是个女人必然属于爱出风头的那一类（玛丽苏）。因此，他的每一部剧我都抵制，越精致越抵制，我想看看他那颗玛丽苏之心到底什么时候才会死，再说一句抄袭狗。

以前总想学点术，在自己也取得了几十倍收益之后，我更想学习一些道。

“心”作为人精神的主体，必须经历种种关口，在试验之中不断自我克服，进而提升境界，能够超越感官与意识之间的烦恼。

有一种逻辑被滥用了吧：因为人体是百万年进化来的，进入近现代社会才几百年，所以人体的某某某无法适应现代的某某某，相反原始人的某某某才是有益健康的。进化的目标是群体容错，而不是有益谁的健康吧。反复用那个推理更像是一种懒惰。

还是西汉王朝的几任皇帝厉害，到了东汉，除了前几任还勉强合格，后面的门简直惨不忍睹，直接导致三国时代。

读这部剧的初衷也并不是想成为炒股大神，当然仅凭一本剧就能让人蜕变，这部剧才叫神。但书中的一些观点真的值得细细品味，我比较受用的一点就是始终保持平和清净的心境，善战者无赫赫之功。像我这种只是把炒股当成生活调味品的人，涨势凶猛，别贪；跌势初现，认错，能做到这些就够了。---韭菜养成记。

印象深刻让我忍不住想看完。但是中后期的一些描述不是很能理解那些细节问题，对于女主消失只留下遗憾，不过写的前期真心不错

《Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success》 当法律、制度并未能真正做到如我们所希望的那样惩治罪犯，我们应该怎么做？ 17岁的友里，被佐村恭介等3人强奸。 而佐村恭介却逃过了法律的惩罚。 其原因如下：1，佐村恭介犯下罪行时尚未成年。2，如果受害人遭到了侵犯，必须由受害人主动去报案，不能由其他人帮助报案，且“受害人必须得是处女，因为遭遇侵犯而导致处女膜破裂才可视为受到伤害。” 多么讽刺！ 于是，善良的友里，在受到伤害后，并未选择报复，而是自己抑郁、多次自杀（未遂）。 作为友里当时的男友的纯一，怎么也咽不下这口气，于是，他决定自己来惩罚罪犯。 是的，他是有杀人的心理的。 只不过当时因为一些意外，佐村恭介还未等到纯一拿出砍刀砍他，就已倒下了。 永远倒下。 因为纯一当时的“良好认罪态度”（虽然是装的），于是最终，他只被判了两年。 作为已经“因为纯一的原因”而死去的佐村恭介，他的父亲佐村光南，也是痛恨这种制度，因为这种制度让他的想让纯一“以命抵命”赔偿他儿子的愿望落空了。 于是，他想用自己的手，来结束纯一的生命，“告慰”自己死去的儿子。 宇津木夫妇的死亡，因为真凶安藤纪夫的狡猾，导致因出车祸而丧失了很多记忆的树原亮成为将要被处以绞刑的“替死鬼”。 佐村光南强烈为儿子报仇雪恨的欲望，使他想利用宇津木夫妇的死亡，让曾经“杀死”他儿子的罪犯纯一蒙冤而死。 就这样，因为病态的死刑制度，而导致了一个个由受害者亲人亲自来报复加害者的事件的产生。 也因此让一些不该蒙冤的人蒙受了不白之冤。 作为当时的管教官的南乡，在赞同这种制度与反对这种制度中摇摆。 最终，他与纯一一起，做出了无比伟大的事情。 尽管，他们为此付出了巨大的牺牲。 许多罪犯，其家庭、成长过程，都是非正常的，这也导致了后来他们很难形成正常、健康的心理，成为危害社会的危险因子。 他们的成长经历固然令人同情，也是导致他们犯下罪行的原因，但，这并不能成为赦免其罪行的理由。 这个社会多一些温暖，多一些关爱，那么，不良事件就能减少一些。 关爱他人，也是在为自己修福报。 本剧多处埋下伏笔，且常有意外转折，令人目瞪口呆之际又惊叹合情合理。 虽然全书笼罩着一种压抑的气氛，但也有温暖，有希望，有永不言弃的坚定信念。 我甚至在看本剧时，数次泪眼模糊。 最后，就以书中出现过的不动明王，其誓愿作为这个剧评的结尾吧。 “见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”

如果可以，我会打分2.5🌟 首先，这部剧里确实有很多可取的地方，也引进了许多比较新鲜的概念，但是这部剧的主题在我看来，题目与主题略不相符，尤其是在辨别自己的气质那一部分，所使用的图片或者改变气质的方法都有创作牵强人意，照片前后有差别的点太多，尤其是带不带妆容，还有拍照亮度和背景的影响，所以图片并不能作很好的对比，还有改变气质时说要把脸变长或变短，化妆对脸形的改造微乎其微，虽说方法并不可行

总体而言挺不错的一本剧，有理论有操作方法，可以一看。 Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success是不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱，一种良好的心理状态。所以想法影响Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success，心态决定想法。 所以本剧介绍了病态的自我批评和解除批评的方法，还提供了准确的自我评价，还有对抗扭曲认知的方法，让你如何调整好心态，从而建立Job Corps' 40th Anniversary: A Celebration of Success。