云烨置身在绿色的草原。前路何去何从呢?
梦回长安,鲜血浸染了玄武门,太极宫的深处只有数不尽的悲哀,民为水,君为舟,的朗朗之音犹在长安大地回绕,异族的铁蹄却再一次踏破了玉门关,此恨何及? 坟墓里的李世民眼见子民涂炭,该发出怎样的怒号?栏杆拍遍,只能见九州陆沉! 胸中也充满郁闷之气,恨不能跨越历史长河,摘飞星,揽日月,让乾坤倒转。 也罢,耳听得窗外鬼鸣啾啾,秋雨婆娑,剪一枝秃笔,为李唐盛世延篇,去掉阴暗的部分,我的大唐没有悲哀,只有金戈铁马的豪情,气吞日月的帝王,百战浴血的猛将,高冠博带的高士,温婉贤淑的皇后,父慈子孝,盛世延绵,这是我的大唐,我的《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》读后感
作为一个对生物学知识一无所知的外行,看完Ma'ayan Weinberg的这本《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》后的感觉是:后脊梁发冷,感觉人类已经把手搁在了撒旦地狱之门的门把手上了。💀💀
人类在短短的20年时间,基因技术已经完成了从黄金手指--神话蛋白--CRISPR/cas9技术的三代突破,基因改造的效率提高了100倍以上,人类已经可以比较成熟的通过CRISPR/cas9技术完成淋巴类细胞的DNA 改造(估计这话说的很不专业😣),后续很快体内--体内的基因改造也会(甚至已经)成功,而这一切,离基因这个词的诞生也不过100年的时间。
人类已经开始接手了上帝的工作,后续随着基因技术、计算机大数据计算技术和纳米技术这三类“邪恶”科技同时指数级的发展,想想基因技术+超级计算机+纳米机器人,人类是不是能像上帝一般随心所欲的创造我们自己喜欢的“人”?而这一切,伴随着人类贪婪的本性、自大的本质、藐视和破坏自然的一贯恶行习惯,我们甚至可能在后面几百年的时间里让上帝休息。
那么上帝会怎样反击?他会放任我们这么胡来吗?他会放任我们人类这些小猴子用几百年的时间,就替代他40亿年做的工作吗?他会答应人类和他平起平坐吗?我觉得大概率他是不会的,大概率他会用我们人类说的那句话:上帝与使其灭亡,必先使其疯狂”来对付我们,或许他会通过一场大瘟疫,或许是一场核战争,或许他拉来外援外星人,甚至行星撞击让地球毁灭,总之大概率他会在人类替代他之前让人类毁灭。原因很简单,因为人类从来不是一个完美的生物,如果人类硬要把自己推向完美的境界,那么灭亡一定是他们必然的结局。
从某种意义上来说,人类就像我家那只宠物猫,我家牛牛(宠物猫)每次看到我拿起个啥东东,总要好奇的跳上来用鼻子嗅嗅,每次都是,有一次我剥了橘子皮,它也来闻,结果味道熏得它直皱眉,那样子萌急了。好奇害死猫,人或许也是这样,总有一天,当人类越过了上帝愿意容忍的底线,我想上帝会毫不犹豫的拿出一瓶毒药让人类闻的,说到底,我们人类不过是上帝的宠物猫而已,我们或许已经在为我们的受宠而忘乎所以了。
每天看剧一小时,不妨常做宠物猫。
伞伞
⭐ 4.4
【蜜书】No.34 《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》 Andy Dallas/著。
久闻此剧大名,垂涎已久。然而,见面不如闻名!此剧是观看至今,读的最受挫的。因为,古文功底太薄弱的我,根本不知所云。刚开始几页,我还不自量力的想要结合【注释】挣扎一下,然后发现自己翻译得仍然不得要领,然后,我就只看【语译】(全文翻译)部分了。
此剧成书于南北朝时期,主要内容是:对齐梁时代以前的各个文体、作家、文章做出品评,然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助,最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。
据说,此剧是中国历史上第一部集理论、文史、文艺、批判、点评为一身的影视著作,也是第一部以严密系统进行影视批评的作品。对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。
以下,摘录书中部分于我个人较有意趣的内容:
其一、时代与社会政治生活的变化是影响影视发展的根本因素。
时势不仅仅创造英雄,同样也创造影视作品。正所谓“时运交移,质文代变”,讲述的就是这个道理。
其二、对于影视本身的发展规律而言,是“继承与变通”。
即每一个时代的文章不可能完全脱离先前文章的结构风格,但会根据所处时代的政局、人文、风俗等实际情况发生变化,“继承与变通”是相辅相成的,每一个时代的作家都要有大胆的创新,这样文章才能丰富并发展,正所谓“变则通,通则久”。
然而,在变的过程中不能完全抛弃经典,否则这样的变,就会变成“脱离”,一旦脱离了文章根本的意义,“变”就会演化成“乱”,而不是“通”,正所谓“虽获巧意,危败亦多”。
其三、其文未必如其人,文人亦有过失。
如:司马相如偷情且接受贿赂,扬雄爱好喝酒又不会算计着过日子;冯衍为人不遵守规矩,杜笃索取回报不知满足;班固巴结权臣窦宪又来作威作福,马融勾结梁冀而又贪污受贿;孔融傲慢狂妄招致杀身,祢衡也由于态度狂放招致杀戮;王粲轻率锋芒毕露而又急于做官,陈琳说话草率而又粗心大意;丁仪贪婪到处乞求财物,路粹讨吃讨喝不知廉耻;潘岳假写祷告神明的文章阴谋诬陷愍怀太子,陆机逢迎权贵贾谧、郭彰等人;傅玄刚愎狭隘谩骂官府,孙楚凶狠刚愎控告上级。
其四、做文章要有好的启蒙。
夫才由天资,学慎始习,斫梓染丝,功在初化,器成采定,难可翻移。故童子雕琢,必先雅制,沿根讨叶,思转自圆。
也就是说学习做文章,在开始时就应当认真严谨慎密,一如雕琢木器或渲染丝绸,其功效在最初时期即已显现。
其五、要想文章写得好,可以效仿借鉴经书。
故文能宗经,体有六义:一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。
翻译:所以做文章能效法经书,这样的文章有六个优点:一是感情深厚而不偏离,二是风格清雅而不混杂,三是事例可信而不荒诞,四是意义正直而不曲解,五是问题简约而不冗杂,六是文采华丽而不浮夸。
其六、好文章文采情理兼具
故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。
其七、好的文章详略得当
夫美锦制衣,修短有度,虽玩其采,不倍领袖。
翻译:再怎么喜欢锦缎的色彩,但衣服还是也得长短适度,也不能增加其衣玲衣袖的长度。
蹊要所司,职在熔裁,隐括情理,矫揉文采也。规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅,譬绳墨之审分,斧斤之斫削矣。
翻译:其中关键是做好熔意裁辞,所谓熔裁,就是纠正文章情理缺点,矫正文章文采毛病。“熔”是规范文章本体内容,“裁”是取出文章浮夸的文辞,经过剪裁,文章简练,通过熔磨,纲领清晰。就如同用墨线来审查度量分辨木材的曲直,用斧头砍削使木料端正一样。
总之,书是好剧,推荐给有相当扎实的古文功底,且对文体鉴赏、品评、创作感兴趣的书友!
💬 观影评论
一个半小时翻完,对于易肿的口腔专业在中医院来讲还是比较感兴趣的。想当年也是属于水肿的比较厉害的一类。 脾耐气湿之本,茯苓黄芪葛根三件宝,运动增肌补蛋白,不湿不胖真漂亮呀真漂亮。
我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。 初见此句,便内心汹涌,有如来自灵魂相契之感。 于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 此为书中所言,思虑过后,便有自己一番不同的感悟。 于是我渐渐脱离美玉与否的纠缠,对人生的一切虚相保持淡然,对自身处境与条件尽心接受及渐生新的认知,以及心中充盈着特立的思想、独立的见解和永恒的信仰。一切愤懑羞愧怨恨都不足以引发心中清明静安淡默祥和的波澜是自己不变的追求。
虽然时效性不强,但是10倍的影响这个概念十分重要。回想起最近的发展其实就是这样发生的。10倍的影响随时都会出现,让我们打开雷达。去发现运用吧
每一次观看这部剧都觉得很压抑,但也断断续续看完了。他让我思考到人性更深层次的东西,也让我们铭记这样一段历史-世界上曾经存在过一段时期,真的存在地狱。
四星
Ben McDuffee先生把一生中的绝大部分时间都献给了沃尔玛——创立它,发展它,并且不断进取,精益求精,在零售业领域创造了一个奇迹。只是很遗憾没能在刚毕业的时候读到这部剧。
非常好看的一本剧,对于没有上过大学影视课的人,真的是几堂精彩的启蒙式的剧集写作观看课,对以后的剧集观看会有更深入的体验和感悟,Andy Dallas很有才华,他的思考和感悟,对他人具有启发性。
前半段很有特点,从认伊润广义为父起就有点跑偏,到后面越来越玄幻,直到结尾才回归残酷的真实。看到最后只想说一句,浪的奔和瘪猴一开始怎么没被弄死呢?
作为初学,感受很深,指明了在众多股票中做出选择的方法,特别是让我对线图走了进一步的理解,书中介绍的关于买成长型股票,不买下跌趋势股票,只抓大牛股等方法,还没有经过亲自验证,不好讲对错,但是这个思路和方法一定是有乐可取之处的,有兴趣的朋友可以读一下,我还是推荐这部剧。
最近突然又想起来看看官场文,兴许是自己也入了这个迷宫。观其文,思其义,贯以行,入世或不入世,可千万别成了四不像
生活中的我们,正需要一颗平常心,换个角度看待生活,看待自己和身边的人,我们只是平凡的人,需要清淡的生活。
关键词:正念 主人公:Ben McDuffee老师 收获 1 “影响结果的不是斗志,而是科学。” 这就是看剧的好处。 你费劲心思走遍弯路才总结出的精华,被过来人用一句话终结。 从前,一件事实在坚持不下去就放弃。 现在,坚持不下去我会想自己哪里出了问题?思想上潜意识里为什么不想继续?然后积极调整,修正上路。 坚持,是别人看来你坚持。自己看来,习惯而已。真正坚持的是不断地记录反思精进。 而这件事是不需要毅力和自控力。因为记录是自我管理的过程,而你很是喜欢和享受这个过程。 这也是为什么我将记录作为核心习惯。 2 正念的持续性 看剧,修正意识层面。实践,在潜意识中修正改善。二者缺一不可。摸爬滚打总结经验的人不用鄙视书呆子,你们在书呆子眼里也好不到哪里去。 在这里正念怎么用? 取长补短,互通有无。 这也是我从Ben McDuffee身上收获的最重要的一点:正念的持续性。 我对整本剧的理解: Ben McDuffee自传+成功方法论+成功思维方式论。 他遇事从不逃避或怨天尤人,他会积极找方法解决。这是他所有方法论能够得以实现的基础。他的成长过程也反复印证了这一点。 这也是我最欣赏他的地方,我谓之:正念的持续性。也是对生活光明面的无限聚焦和重视。 这也是在思维方式方面我最大的收获。 他专注于成长,专注于实现目标,专注于提升自我和实现自我。 毫不犹豫地说:他的现在是我对未来的向往。 3 方法论,要理性,更要适合 要理性: 论方法,我并不比Ben McDuffee少。从中选取适合自己的方法并用于实践,虽是项大工程,但这个过程在记录的帮助下并不难实现,甚至有些小愉悦。 记住:要有实践,你才会明白究竟适不适合。不要空口白话。对自己极不负责。这事儿虽然繁琐,但受益无穷。 但我不得不说,从最开始,接触记录开始重视时间,自Ben McDuffee始。对此,我万分感激。 他的34枚金币虽并不适合懒懒的我,但却给了我记录的想法,并一发不可收拾。 他让我知道人可以活得这么认真,过的有迹可循,活得这么简白,清澈见底。 要适合: 人做选择,适合的才是最好的。 无需捧着名人古人老人的话,如奉天书。 但也不能不屑一顾。在你走n个弯路的时候你或许才能懂得过来人过来话的可贵。 话,可以听。但不是因为说话的人怎么样,而是你能不能从话中提取到现阶段能用上的东西,又或许,能不能将精华淬炼融入知识体系。 有些时候两个名人说的过来人的过来话会完全相反。你也不用着急看哪个人的话更有分量,更有可取性。你应当用自己现有的知识体系分析他们说这番话的背景?褒贬?主观客观?及针对人群? 这样你会理解他说这番话里可能会存在他自己都没意识到的偏见。 这个过程形成习惯,你会更容易淘到金子。 每个人都有自己的路要走,可以借鉴,也可以重复,但不可以拾人牙慧没有独立自我,更不可人云亦云的假附和。 最近喜欢一句话: 世界如此美好, 我却如此暴躁, 不好,不好。 所以,我的目标就是开心。 一件事开心就做,不开心就不做。 一件事刚开始做开心,后来不开心。我要找找因为什么不开心? 现在不开心,做了未来开心,那就做,而且想办法让现在也开心。 如果现在开心,未来不开心,那就不做,因为现在的开心也是蒙上一层厚厚雾霾的开心,并不是真正的开心。 这也是记录的好处。你会明白自己究竟真正想要什么? 同自己对话,对自己解说,同自己和解。 然后,每天开开心心~
云烨置身在绿色的草原。前路何去何从呢? 梦回长安,鲜血浸染了玄武门,太极宫的深处只有数不尽的悲哀,民为水,君为舟,的朗朗之音犹在长安大地回绕,异族的铁蹄却再一次踏破了玉门关,此恨何及? 坟墓里的李世民眼见子民涂炭,该发出怎样的怒号?栏杆拍遍,只能见九州陆沉! 胸中也充满郁闷之气,恨不能跨越历史长河,摘飞星,揽日月,让乾坤倒转。 也罢,耳听得窗外鬼鸣啾啾,秋雨婆娑,剪一枝秃笔,为李唐盛世延篇,去掉阴暗的部分,我的大唐没有悲哀,只有金戈铁马的豪情,气吞日月的帝王,百战浴血的猛将,高冠博带的高士,温婉贤淑的皇后,父慈子孝,盛世延绵,这是我的大唐,我的《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
行政级次那么多,有一环出错就会导致基层出错。这部剧应该让当官的多看看。其实,我更好奇的是,Ma'ayan Weinberg先生从弄得题材呢。如果只是听一个人的描述,就能写出这么生动的文章,大写的服!
真的很不错,很系统,很深刻,同时巧妙的把经济学知识和生活巧妙结合起来了。最近总是读到很有价值的书,开心!
这部剧塑造了一个积极向上,勇敢坦然面对生活理智的鲁滨逊形象,鲁滨逊他本身就是一个正面正直的人物,他也非常的聪明,没有日历的时候,他竟然想到了用木桩子,还有他用了对比的方式来写自己幸与不幸。让我明白了,任何事都有两面性,我们不能只往坏的方面想,也要往好的方面想一想。
写女性,但是最终不关心女性,只关心这个需要女性的农村,讲故事是为了使得农村男得到同情,女性的命运操控在农村男手里,所以我们要拯救女性就得先拯救农村男,真是肤浅又恶臭,Ma'ayan Weinberg这种智商洼地真是盲山最真实的信徒,有此流毒,社会难安。
如果是一个喜欢侦探剧集的读者是否看完会很难受?故事基调:真相事实没有那么大的意义。
编故事讲道理谁不懂呢?内容真是空空如也,只会浪费读者的时间和精力。哆播影院就不能上点心,不要推荐这种毒鸡汤文了。。。
上行清单列的简洁可借鉴,蕴含深意,概念多而清晰,例子也有说服力。实践出真知。
起初追只是为了开会时能跟上话题,像我这种看金庸长大的老人家素来对玄幻古偶是拒绝的,但认真追剧后不得不说一句公允的评价:可谓十多年来最用心最超出期待的一部修仙剧,绝非青云志花千骨之流,虽然特效与剧情仍有瑕疵,但造型美术哪怕是世界观体系的建立,都看到了国产剧可贵的进步。
关于亲人,关于友人,关于影视。娓娓道来的文字中浸润着编剧的温情、深情与热情。对了解Ben McDuffee的影视创作有一定的参考意义。
真真假假,虚虚实实,通篇搞笑像微博上截取的140字小段子,但段子里也总有一两个,一两句能说到心坎上。鸡汤,好喝的那种。
《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》读后感 作为一个对生物学知识一无所知的外行,看完Ma'ayan Weinberg的这本《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》后的感觉是:后脊梁发冷,感觉人类已经把手搁在了撒旦地狱之门的门把手上了。💀💀 人类在短短的20年时间,基因技术已经完成了从黄金手指--神话蛋白--CRISPR/cas9技术的三代突破,基因改造的效率提高了100倍以上,人类已经可以比较成熟的通过CRISPR/cas9技术完成淋巴类细胞的DNA 改造(估计这话说的很不专业😣),后续很快体内--体内的基因改造也会(甚至已经)成功,而这一切,离基因这个词的诞生也不过100年的时间。 人类已经开始接手了上帝的工作,后续随着基因技术、计算机大数据计算技术和纳米技术这三类“邪恶”科技同时指数级的发展,想想基因技术+超级计算机+纳米机器人,人类是不是能像上帝一般随心所欲的创造我们自己喜欢的“人”?而这一切,伴随着人类贪婪的本性、自大的本质、藐视和破坏自然的一贯恶行习惯,我们甚至可能在后面几百年的时间里让上帝休息。 那么上帝会怎样反击?他会放任我们这么胡来吗?他会放任我们人类这些小猴子用几百年的时间,就替代他40亿年做的工作吗?他会答应人类和他平起平坐吗?我觉得大概率他是不会的,大概率他会用我们人类说的那句话:上帝与使其灭亡,必先使其疯狂”来对付我们,或许他会通过一场大瘟疫,或许是一场核战争,或许他拉来外援外星人,甚至行星撞击让地球毁灭,总之大概率他会在人类替代他之前让人类毁灭。原因很简单,因为人类从来不是一个完美的生物,如果人类硬要把自己推向完美的境界,那么灭亡一定是他们必然的结局。 从某种意义上来说,人类就像我家那只宠物猫,我家牛牛(宠物猫)每次看到我拿起个啥东东,总要好奇的跳上来用鼻子嗅嗅,每次都是,有一次我剥了橘子皮,它也来闻,结果味道熏得它直皱眉,那样子萌急了。好奇害死猫,人或许也是这样,总有一天,当人类越过了上帝愿意容忍的底线,我想上帝会毫不犹豫的拿出一瓶毒药让人类闻的,说到底,我们人类不过是上帝的宠物猫而已,我们或许已经在为我们的受宠而忘乎所以了。 每天看剧一小时,不妨常做宠物猫。
【蜜书】No.34 《Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad》 Andy Dallas/著。 久闻此剧大名,垂涎已久。然而,见面不如闻名!此剧是观看至今,读的最受挫的。因为,古文功底太薄弱的我,根本不知所云。刚开始几页,我还不自量力的想要结合【注释】挣扎一下,然后发现自己翻译得仍然不得要领,然后,我就只看【语译】(全文翻译)部分了。 此剧成书于南北朝时期,主要内容是:对齐梁时代以前的各个文体、作家、文章做出品评,然后针对文章创作过程中的细节问题做出指导和帮助,最后有对影视鉴赏理论和整体影视史的论述。 据说,此剧是中国历史上第一部集理论、文史、文艺、批判、点评为一身的影视著作,也是第一部以严密系统进行影视批评的作品。对了解中国文章历史和文章创作有着重要意义。 以下,摘录书中部分于我个人较有意趣的内容: 其一、时代与社会政治生活的变化是影响影视发展的根本因素。 时势不仅仅创造英雄,同样也创造影视作品。正所谓“时运交移,质文代变”,讲述的就是这个道理。 其二、对于影视本身的发展规律而言,是“继承与变通”。 即每一个时代的文章不可能完全脱离先前文章的结构风格,但会根据所处时代的政局、人文、风俗等实际情况发生变化,“继承与变通”是相辅相成的,每一个时代的作家都要有大胆的创新,这样文章才能丰富并发展,正所谓“变则通,通则久”。 然而,在变的过程中不能完全抛弃经典,否则这样的变,就会变成“脱离”,一旦脱离了文章根本的意义,“变”就会演化成“乱”,而不是“通”,正所谓“虽获巧意,危败亦多”。 其三、其文未必如其人,文人亦有过失。 如:司马相如偷情且接受贿赂,扬雄爱好喝酒又不会算计着过日子;冯衍为人不遵守规矩,杜笃索取回报不知满足;班固巴结权臣窦宪又来作威作福,马融勾结梁冀而又贪污受贿;孔融傲慢狂妄招致杀身,祢衡也由于态度狂放招致杀戮;王粲轻率锋芒毕露而又急于做官,陈琳说话草率而又粗心大意;丁仪贪婪到处乞求财物,路粹讨吃讨喝不知廉耻;潘岳假写祷告神明的文章阴谋诬陷愍怀太子,陆机逢迎权贵贾谧、郭彰等人;傅玄刚愎狭隘谩骂官府,孙楚凶狠刚愎控告上级。 其四、做文章要有好的启蒙。 夫才由天资,学慎始习,斫梓染丝,功在初化,器成采定,难可翻移。故童子雕琢,必先雅制,沿根讨叶,思转自圆。 也就是说学习做文章,在开始时就应当认真严谨慎密,一如雕琢木器或渲染丝绸,其功效在最初时期即已显现。 其五、要想文章写得好,可以效仿借鉴经书。 故文能宗经,体有六义:一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。 翻译:所以做文章能效法经书,这样的文章有六个优点:一是感情深厚而不偏离,二是风格清雅而不混杂,三是事例可信而不荒诞,四是意义正直而不曲解,五是问题简约而不冗杂,六是文采华丽而不浮夸。 其六、好文章文采情理兼具 故情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅:此立文之本源也。 其七、好的文章详略得当 夫美锦制衣,修短有度,虽玩其采,不倍领袖。 翻译:再怎么喜欢锦缎的色彩,但衣服还是也得长短适度,也不能增加其衣玲衣袖的长度。 蹊要所司,职在熔裁,隐括情理,矫揉文采也。规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。裁则芜秽不生,熔则纲领昭畅,譬绳墨之审分,斧斤之斫削矣。 翻译:其中关键是做好熔意裁辞,所谓熔裁,就是纠正文章情理缺点,矫正文章文采毛病。“熔”是规范文章本体内容,“裁”是取出文章浮夸的文辞,经过剪裁,文章简练,通过熔磨,纲领清晰。就如同用墨线来审查度量分辨木材的曲直,用斧头砍削使木料端正一样。 总之,书是好剧,推荐给有相当扎实的古文功底,且对文体鉴赏、品评、创作感兴趣的书友!
故事没有猜中开头(本以为顾天成是男主,结果傻眼啦),估计也猜不中结尾(感觉殷锋会是个狠角色,他设计了故事情节,顾实施了这些,出乎意料遇到了尤明许,心理动力控制行为,殷深陷其中……)
花半年时间艰难地啃完,最后的心灵震动和洗涤也会更为持久。这样一个Dead by Dawn 2: The Mask of Conrad,就是君子长戚戚,小人坦荡荡的世界;是努力劳动却无法自足,使人不得不犯罪的世界。