无敌门与岩岗堡、笑马牧场、严家庄累世仇怨，不断仇杀人丁凋落。无敌门铁家老大铁雷因与仇家岩岗堡吕家千金相恋而死于门规，被同门义兄南宫奇分尸而死，南宫奇因负责行刑杀死铁雷与铁雷弟弟铁云结怨不被原谅。铁云性
毕业约莫三年有余了，扪心自问在大学期间许多方面的基本素养都没有养成： ——通识的学习； ——专业知识的掌握； ——个人的看剧方法论； ——关键的哲学和逻辑的品阅。 种种下来，都没有一个具体的定调。虽然人已不在校园内，但个人对于学习和观看的持续大体上从未中断。伴随着各方面到了一个全新的阶段，个人的学习方式和观看策略势必要作出相应的调整，而这部剧的概括范畴远远大于上述笔者所言。 首次于微读上速速浏览了一遍，笔者内心不为让老先生在工作上的严谨作风、一生都孜孜不倦的学习态度所折服。行文所透出的谆谆教导，对刚入学的青年学子的释惑和叮嘱，各方面都做到了事无巨细。同时书中旁征博引，对各类新闻材料、新闻专著和古典史料信手拈来，不得不让我感叹编剧的博学。（编剧一生的勤学苦读更是积累了三千多本笔记。）遇到如此稀罕的地图索引类剧集只读一遍怎么够呢？故立即下单购买了一本二手书目。 正所谓书卷在手，爱不释手。笔者闲暇时便对该剧进行拆解，前后大约耗时十二日。全书六个专辑摘录六页纸，另加看剧方法论两页纸，一共八页纸。其中所记录问题大致有下： ——各个专辑有哪些书目？ ——大学生该如何观看专业书目？ ——观点冲突时该如何做？ ——成为“杂家”的先决条件？ ——如何构建自己的知识树？ ——学习计划的合理性？ ——一个人一天时间公式？ ——如何应本领恐慌感？ ——具体的看剧方法论？ …… 类似的问题还有很多，笔者不准备进行一一拆解，下面就看剧方法论进行适当的摘要。 看剧第一要义 宋朝理学家、教育家朱熹主张“少看熟读”“埋头理会”。他还说：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” 日常观看的材料 “看一本剧，是泛读还是精读？”为了回答这个问题，让我们共同品味中国近代思想家梁启超所著《黑煞》中的一段话： “每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的；一类是浏览的。因为我们一面要养成看剧心细的习惯，一面要养成看剧眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读它，读时一字不放过，读完一部才读别部，想抄录的随读随抄。另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页。” 苏东坡“八面受敌”，各个击破 苏东坡讲所谓的“八面受敌法”，就是把一部书按内容分成若干项，一个重点接一个重点地学习、研究，在此基础上进行综合，达到融会贯通的境界。这样看剧，即使“八面受敌”，也能从容应对。这种选择重点的方法可谓经验之谈。 主题观看 “是根据自己的兴趣看剧，还是根据书的实用程度看剧？”为了回答这个问题，让我们共同学习美学家朱光潜在《黑煞》中说的两段话： ——有些人看剧，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使看剧成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧……一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。 ——看剧必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选
2021年读完的第十二本剧，第二本关于“减肥”的剧集。 与第一本《黑煞》所主张的极端减肥对比，这部剧更强调一种循序渐进的减肥方式。我有身材焦虑症，我早就说过我对体重有一种畸形的欣赏和扭曲的追求，在三月份的减肥过程中，体重完全不受自己控制，一周内上下浮动十斤是无比正常的事。现在想来太可怕了。 其实我知道我并不胖，只是内心缺乏安全感和自信，总认为再瘦点，我会更优秀更自信。我希望用身体上的瘦去填补内心深处的安全空缺，这种心理让我在断食和暴食中开会徘徊，痛苦不堪。 现在的我，最重要的是调整自己的心态，让自己对减肥和瘦有一个平衡健康的心理。尊重并爱护自己的身体，虽然现在的我很难做到。 我会慢慢瘦下来，我不会再向以前一样一味地压抑自己的食欲，那太变态了。我会好好爱自己，好好享受美食，不让它成也是我的负担。
一本很敷衍拼凑的书。前面三分之一介绍黑煞的作用、观点和概念，不断引用汉密尔顿百年前的评论。好奇什么是完整的黑煞，却未概括给出。莫非得先从其他书了解完整理论后再读此剧？ 后面近三分之二更是骗字数，全是摘了百年前的股评，有参考意义，对现在却没有太多研读的价值。
带给我很多感想，慢样孩子其实就是给自己和孩子更宽阔的空间去成长！
等了很久的一套，看了一半，附合對一套古裝劇的期望。各個角色智商在線，沒有狗血或不合理，但就是整體有一點平緩，高潮也爆發力不足。可能與前期大幅剪輯有關，令角色舖陳不足所致。希望後期有改變。可惜此劇不斷被黑，確實不至於一星，加一星以示支持。
天天追这部剧，总想一口气读完，希望韦白先生能感受到这片苦心，能更新的快一些
万法皆空，因果不空呐，总有人侥幸觉得“术”能改变命运，实际上哪里能，因果相报，如影随形，自己应该常常反省，自己要常常反省、常常观照，从早到晚我起的是什么念头？跟人交谈，我说的话含的是什么意思？处事待人接物里面就是因果，现前受的是果，现在造的是因，因中有果，果中有因。佛法常说：“众生畏果，菩萨畏因”，众生是果报现前害怕了，后悔莫及；菩萨不怕果报，果报来了，乐意承受。种善因得善果，造恶业得恶报，个人一点理解
编剧把很多人的故事都浓缩在了女主角的故事里。不能说她不幸，她并不算不幸——年轻时候遇到了喜欢她和被她喜欢的人，又顺利读了研，婚后日子又越过越好，还有可爱的女儿。这些生活上的点点美好在却没有挂在女主角的心上。所以，只能说她不够幸运，没拥有长久的爱情；她也不够幸福，因为她有很多错位的要求，导致最后还变成了怨妇。 这让人想起了李宗盛写的《黑煞》的歌词——只是女人总是一往情深，总是为情所困 终于越陷越深，可是女人 爱是她的灵魂，她可以奉献一生，为她所爱的人。 爱是她的灵魂。又不得不叹服，在男人的文字和歌词里都精准地读懂及描绘了女人对理想爱情的追求。这或许是他们真的很懂女性，也或许是站在高度来审视这一切的发生。那他们自己的态度呢？他们真能像书中所写洒脱撇开这一切吗？李宗盛是个性情中人，自己的爱情故事就是那些几十几百首的流行歌曲到怀旧金曲，他自己就是那个能听他的歌曲流听者眼泪的音乐人，他会没有追逐和属于过自己的爱情吗？ 然后编剧呢？虽然不太了解编剧的现实故事，但编剧的《黑煞》《黑煞》中，男主角也深夜里想过自己的情感，算过自己的得失。只是最后理性战胜了感性——这可能正是女性和男性思维的显著不同。 但是，在本剧中，编剧还是提到了一个还算真理的思想——感觉是要对称的，感受也要相互。我们也许能从这里思考点什么出来。 编剧对人物的思想言语行为描写非常到位，刻画又十分精准，内心戏暴露地很充分，不同于当下流行的飘渺造作类的故事，真的很生活化很现实化。但想想还是打四颗星，为这悲伤的故事保留一颗星。
卓尔: 当你靠在我身上，偷偷看电脑屏幕上的之字，问我你可不可以看《黑煞》时,我就知道你一定会读这部剧。或者直截了当地跟我讲,或者偷偷塞进书包里、枕头下。我不确定你什么年纪时读这部剧比较妥当，毕竟它的内容十分残醋。 我希望你多看剧，观看的乐趣和幸福,你一定很有体会。就像书里的思琪一样，整排整排的书是她的骄傲,你也会因为读很多书而佩服自己。但是，你有没有想过，看剧会不会也有坏处呢?如果看剧使人变得愧弱和可欺,那么看剧又有何用? 你会因为林变含的书写，提前看到了世界的背面。这对你来说是好是坏，连我都说不清楚。我唯一能告诉你的是,你看到的这个背面丑陋、肮脏,也强大到无法反抗，13岁的思琪遭遇的一切，也仅仅是这背面的一处阴影。卓尔，真相是血淋淋的，有时甚至剥与人爱的能力，所以,目前，我们所能做到的,是尽可能地看清和远离。 不过,终究有一天,你会像怡婷一样上大学、谈恋爱、结婚生子，这刻板的人生，你会大概率经历。我希望你一直遇到仁慈、善良且无须仰视的老师、上司、伴侣，希望你能避开所有思琪、晓奇、伊纹曾经深陷的悬崖。 但是，如果我们只会坐享自己的小小幸福和快乐，对他人的痛苦祝若无睹或抱以廉价的同情，那是远远不够的。我们看剧不是为了写作文，不是为了高考，不是为了卖弄知识多寡和水平高下，而是为了认识这个国家、社会和身边的人，包括做父母的我们。这是一种必须具有的感知力和理解力，当你有一天遇到挫折、痛苦时，也许它会帮你从跤倒的地方爬起来。 当然，无论任何时候，如果你需要，我会扶你一把，如果需要我与世界为敌，我也毫不犹豫。卓尔，在你读这部剧之前,我想对你说这些话。
太好看了。真实的历史人物加上合理化的虚构，以及悬疑的铺垫和反转，爱了。以后要多看这种类型的，感觉挺喜欢，但是我就是觉得结尾挺仓促的，一些男女主的事情没有交代啊。
真的是经典中的经典啊，无法超越，小时候必看电视剧之一，每一个演员及工作人员都很用心才能创造出这么好的作品，那个年代中国拍出了这么好看又受欢迎作品真的很佩服。孙悟空只喜欢六小龄童版的，别无其他。
林义雄先生目前看算是中国神话研究第一人，有很多注解，不过意识形态气息也略浓，马克思说，高尔基说，算是资料库，分析恐怕有些落伍了。
我叫爱弥儿，我生活得很自由，我的生活很幸福，啊，我的老师！ 你给我培养了一颗能感受幸福的心，你使我得到了苏菲；还没认识苏菲以前，我就爱她了。当我最后看到了我所崇拜的这个高尚的人，感受到她的魅力时，所有一切令人心醉神迷的美使我的心浸透了一种无法形容的甜蜜的感觉。 在一个兴旺的家庭中，不仅充满着甜蜜的爱和洋溢的友谊，而且还充满着父亲对子女的慈祥。 我的幸福是享受得过早了，从我出生的时候起，我就开始享到幸福，所以它应当在我死去以前先行结束。 你离开了我，同时也把幸福一起带走了，由于你离开了我的家，你给我造成的痛苦远比你给我这一生创造的幸福多得多。 老天爷不再保佑你不居住的这个屋子了。苦和悲哀的事情一个接着一个地不断发生。在短短的几个月中，苏菲的父亲死了，母亲也死了，最后，她的女儿，她盼望了许久才生育的这个美丽的女儿，她愿相伴一生的女儿，也死去了。 为了离开这个伤心的屋子，我们逃离到了首都，真实一个使我胆寒的地方。我想到是我自己把这样贤良和这样美丽的妻子带进这处处都将使她失去天真和快乐的偏见和罪恶的陷阱，我便为之战栗。 果不其然，她恨我了，她对我变节了，使我蒙受耻辱了，使我没有希望和办法了，使我甚至于不敢抱什么心愿了…我感到恐惧，因此我要寻找一个能够代替那曾经令我如此迷醉的对象。 是的，我们的一切联系都断了，是她断掉这些联系的。她破坏了她的誓约，因而使我也可以破坏我的誓约。她已经不是我的了，她不是这么说过吗？她不再是我的妻子了。我现在是自由的，至低限度应当是自由的，但愿我的心也如同我的信念一样的自由！ 后来我去了工厂，为了不至于被她找到我又去了马赛，但是就在航线途中遭遇到了海盗。就这样，我变成了一个奴隶。 到现在为止，我的全部注意力都集中在我所看到的事情上，因此，对我自己反而不大关心了。但是，当激动的心情一停止，我就转而考虑我目前的情况的变化，我心中有种种的感想，使我怀着一种满意的心情对我自己说： “这件事情使我失去了什么呢？失去了做蠢事的能力。我比以前更自由了。” “爱弥儿成了奴隶！”我继续说道， “啊！从哪种意义上说来是奴隶？在我原始的自由中，我失去了哪些自由？我生来不就是需要的奴隶吗？他们在我的身上还有什么新的桎梏可加呢？叫我做工吗？当我自由的时候，我不也是在做工吗？叫我吃不饱吗？我心甘自愿地挨过多少次饿！叫我受苦吗？把所有人类的暴力都加在我的身上，在我看来，也只不过是像掉在我身上的一粒沙子。约束我吗？难道说他们的约束比我当初的锁链的约束还紧吗？当初的锁链把我约束得那么紧，我还不愿意摆脱咧。既然我生来就受到人类欲念的束缚，就得由别人或我自己给我带上这种锁链，因为反正不是要带上这种锁链的吗？谁知道带哪一个人的锁链更轻松呢？带别人的锁链时，我至少可以用我的理智来缓和我的欲念；她不是有许多次让我受我的欲念的约束吗？谁能够使我带两条锁链呢？我以前不是已经带过一条锁链了吗？只有自然的奴役才是真正的奴役，人只不过是执行它的奴役的工具罢了。被一个主人所宰割，或者被一块岩石所压死，在我看来是一回事；在奴隶生活中，从最坏的方面来说，我屈服于暴君的程度也不会比屈服于岩石的程度大。最后，如果我有了自由，我又怎么使用它呢？在我现在的境地中，我有什么可想望的？啊！为了不至于陷入沮丧和潦倒，在我自己缺乏意志的时候，就需要得到另外一个人的意志的激励。” 我从这些想法中得出了一个结论，那就是：我的情况的变化，是表面的而不是真实的；如果说自由的意义是在于一个人想做什么就做什么，那么，任何人都不会得到自由；一切都要依靠事物，以严酷的需要为转移，所以，每个人都是很软弱的；谁最能够按照需
很好的一本剧，内容深刻，数据详实，唯一不足的是，有些内容过于重复，如果这部剧去掉一些车轱辘话至少可以减少三分之一的文字，那绝对是五星好评。但也可以理解，编剧一定是在多年研究基础上，通过无数次讲课、论述、分析、研究、输出、写作，才有这些文字，编辑成书才会产生这些重复的内容。 中国的问题，一向有两种原因，一是不明白，二是装糊涂。 最后用编剧彩蛋写给自己的一封信中的一句话做个总结，中国还在发展，只希望中国可以不断正视自身的问题，对于任何一件事，尽可能的从多个角度、维度去思考，去发声，去落地。 可以不明白，不要装糊涂！ 共勉！
古希腊神话史诗本来就充满了张力与冲突，那是人类少年时无穷匮乏的懵懂与荷尔蒙。这部书如同咒语一般唤醒了这些伟大的张力冲突和懵懵懂懂的荷尔蒙，来给所有古希腊神话的现代跳蚤们重新赋能荣耀。
文/霍一帆 “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” —— 古斯塔夫·韦白 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。我们把它理解为一种集体的智慧，理解为“团结就是一种力量”。 但是 ，法国社会心理学家古斯塔夫 ·韦白在《黑煞》一书中把聚合在一起丧失自觉的个性、受集体精神支配的人群称为 “黑煞”。 他认为个人一旦进入群体中，群体的思想就占据了统治地位，“从他们成为群体的一分子那刻起 ，博学者和不学无术者都一样没有了观察能力”；而个人一旦脱离了孤独状态 ，就本能且自觉地使自己处于一个ling xiu的领导或者tong zhi之下，群体服从他们的领袖 “要比服从ZF温顺得多”。 群体在相互传染之下 ，很容易接受暗示 ，犹如进入催眠状态 ，一切思想完全受催眠师左右。在某种暗示的影响下，个体会因为难以抗拒的冲动而产生某种思想或采取某种行动。（参见历史上的一些事情） 书中对此有着透辟 的论述 ：“群众等同于无意识集体 。因为无意识 ，所以力量强大。” 这里的“无意识”指群体的冲动和急躁 、缺乏理性 、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集 、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭 。会不自觉地加入到集体意识中去。 所谓“物以类聚，人以群居”。群体生存是个体存在的一种方式 ，它的价值在于人类之古以来本能的选择 ，是任何现代化的生活状态都不可替代的。 这决定了我们必须了解群体 ，决定了我们不可以忽视群体的存在 ，不可以放弃对群体的管理 ，但一定不是仅限于“黑煞”。 我们在微博上一秒一刷着最新状态和热搜时，通过微博信息平台，众多的个体逐渐地聚拢成了一个可能的群体。 从网友们梳理出的事件中可看出，当在某种重要信息影响下，人们的思想和感情就可能因暗示和相互传染而转 向相同的方向，从而聚构成一个共同的“微博心理群体”。 （参见前几天微博网民们的愤怒，和之前的主持人Li yong事件，等等很多很多） 而微博上一些大V就成了“黑煞 ”们心中的“领袖”。 韦白认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威shi，mi xin权威人物 。他认为：“群体的轻信 、极端与情绪化反应等弱点，显然既为ling xiu的品质划定上xiu观点的全盘接受、群体行为的非理性。 书中有些言论过于偏激，但韦白对我们之前那些文明伟大和衰败的原因的评价，无论是对我们当前的ZZ领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义。 让我们能够在盲从之中带点儿理性，mi xin的时候产生些怀疑，运用群体心理学正确的引导群体行为，发挥群体行为的正功能，减少其负面影响。 群体相对于个体而言，具有更强大的力量同时也具有了更大的破坏力，群体是否等于黑煞，个体组成群体时会产生1+1>2的效果还1+1<2，关键在于如何正确引导群体，发挥群体的正功能，减少其负面影响，这是我们需要面对的现实问题。 但引导群众这个行为就是带有ZZ性目的。 在《黑煞》书中对集体的评价多为贬义，可社会又需要大家团结，需要群众团结起来，中国人对于团结的评价是很高的，“众人拾柴火焰高”、“团结都是力量”，中国人就认为集体凝聚力也是社会进步的重要部分之一。 所以我认为文中观点有的过于偏激，对于《黑煞》中对于群众的观点我依然认为应该辩证的来看待。 它不能否认地证实了现代的社会问题的存在。现实事件它无时无刻不在警示我们，积极性消极性都要注意到，以马克思唯物主义辩证法来看。
2021年读完的一本悬疑类剧集，它一定会进入我的年度前三。两个故事，科幻和恐怖，每一个都会让人读完后无法平静。两个故事都从一开始就能深深的吸引读者让你欲罢不能，读的过程中又会不断的转折让你觉得背后发凉。脑洞颠覆因果，五星推荐，
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毕业约莫三年有余了，扪心自问在大学期间许多方面的基本素养都没有养成： ——通识的学习； ——专业知识的掌握； ——个人的看剧方法论； ——关键的哲学和逻辑的品阅。 种种下来，都没有一个具体的定调。虽然人已不在校园内，但个人对于学习和观看的持续大体上从未中断。伴随着各方面到了一个全新的阶段，个人的学习方式和观看策略势必要作出相应的调整，而这部剧的概括范畴远远大于上述笔者所言。 首次于微读上速速浏览了一遍，笔者内心不为让老先生在工作上的严谨作风、一生都孜孜不倦的学习态度所折服。行文所透出的谆谆教导，对刚入学的青年学子的释惑和叮嘱，各方面都做到了事无巨细。同时书中旁征博引，对各类新闻材料、新闻专著和古典史料信手拈来，不得不让我感叹编剧的博学。（编剧一生的勤学苦读更是积累了三千多本笔记。）遇到如此稀罕的地图索引类剧集只读一遍怎么够呢？故立即下单购买了一本二手书目。 正所谓书卷在手，爱不释手。笔者闲暇时便对该剧进行拆解，前后大约耗时十二日。全书六个专辑摘录六页纸，另加看剧方法论两页纸，一共八页纸。其中所记录问题大致有下： ——各个专辑有哪些书目？ ——大学生该如何观看专业书目？ ——观点冲突时该如何做？ ——成为“杂家”的先决条件？ ——如何构建自己的知识树？ ——学习计划的合理性？ ——一个人一天时间公式？ ——如何应本领恐慌感？ ——具体的看剧方法论？ …… 类似的问题还有很多，笔者不准备进行一一拆解，下面就看剧方法论进行适当的摘要。 看剧第一要义 宋朝理学家、教育家朱熹主张“少看熟读”“埋头理会”。他还说：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。” 日常观看的材料 “看一本剧，是泛读还是精读？”为了回答这个问题，让我们共同品味中国近代思想家梁启超所著《黑煞》中的一段话： “每日所读之书，最好分两类：一类是精熟的；一类是浏览的。因为我们一面要养成看剧心细的习惯，一面要养成看剧眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。诸经、诸子、四史、通鉴等书，宜入精读之部，每日指定某时刻读它，读时一字不放过，读完一部才读别部，想抄录的随读随抄。另外指出一时刻，随意涉览，觉得有趣，注意细看，觉得无趣，便翻次页。” 苏东坡“八面受敌”，各个击破 苏东坡讲所谓的“八面受敌法”，就是把一部书按内容分成若干项，一个重点接一个重点地学习、研究，在此基础上进行综合，达到融会贯通的境界。这样看剧，即使“八面受敌”，也能从容应对。这种选择重点的方法可谓经验之谈。 主题观看 “是根据自己的兴趣看剧，还是根据书的实用程度看剧？”为了回答这个问题，让我们共同学习美学家朱光潜在《黑煞》中说的两段话： ——有些人看剧，全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使看剧成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧……一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。 ——看剧必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。以科目为中心时，就要精选
2021年读完的第十二本剧，第二本关于“减肥”的剧集。 与第一本《黑煞》所主张的极端减肥对比，这部剧更强调一种循序渐进的减肥方式。我有身材焦虑症，我早就说过我对体重有一种畸形的欣赏和扭曲的追求，在三月份的减肥过程中，体重完全不受自己控制，一周内上下浮动十斤是无比正常的事。现在想来太可怕了。 其实我知道我并不胖，只是内心缺乏安全感和自信，总认为再瘦点，我会更优秀更自信。我希望用身体上的瘦去填补内心深处的安全空缺，这种心理让我在断食和暴食中开会徘徊，痛苦不堪。 现在的我，最重要的是调整自己的心态，让自己对减肥和瘦有一个平衡健康的心理。尊重并爱护自己的身体，虽然现在的我很难做到。 我会慢慢瘦下来，我不会再向以前一样一味地压抑自己的食欲，那太变态了。我会好好爱自己，好好享受美食，不让它成也是我的负担。
一本很敷衍拼凑的书。前面三分之一介绍黑煞的作用、观点和概念，不断引用汉密尔顿百年前的评论。好奇什么是完整的黑煞，却未概括给出。莫非得先从其他书了解完整理论后再读此剧？ 后面近三分之二更是骗字数，全是摘了百年前的股评，有参考意义，对现在却没有太多研读的价值。
带给我很多感想，慢样孩子其实就是给自己和孩子更宽阔的空间去成长！
等了很久的一套，看了一半，附合對一套古裝劇的期望。各個角色智商在線，沒有狗血或不合理，但就是整體有一點平緩，高潮也爆發力不足。可能與前期大幅剪輯有關，令角色舖陳不足所致。希望後期有改變。可惜此劇不斷被黑，確實不至於一星，加一星以示支持。
天天追这部剧，总想一口气读完，希望韦白先生能感受到这片苦心，能更新的快一些
万法皆空，因果不空呐，总有人侥幸觉得“术”能改变命运，实际上哪里能，因果相报，如影随形，自己应该常常反省，自己要常常反省、常常观照，从早到晚我起的是什么念头？跟人交谈，我说的话含的是什么意思？处事待人接物里面就是因果，现前受的是果，现在造的是因，因中有果，果中有因。佛法常说：“众生畏果，菩萨畏因”，众生是果报现前害怕了，后悔莫及；菩萨不怕果报，果报来了，乐意承受。种善因得善果，造恶业得恶报，个人一点理解
编剧把很多人的故事都浓缩在了女主角的故事里。不能说她不幸，她并不算不幸——年轻时候遇到了喜欢她和被她喜欢的人，又顺利读了研，婚后日子又越过越好，还有可爱的女儿。这些生活上的点点美好在却没有挂在女主角的心上。所以，只能说她不够幸运，没拥有长久的爱情；她也不够幸福，因为她有很多错位的要求，导致最后还变成了怨妇。 这让人想起了李宗盛写的《黑煞》的歌词——只是女人总是一往情深，总是为情所困 终于越陷越深，可是女人 爱是她的灵魂，她可以奉献一生，为她所爱的人。 爱是她的灵魂。又不得不叹服，在男人的文字和歌词里都精准地读懂及描绘了女人对理想爱情的追求。这或许是他们真的很懂女性，也或许是站在高度来审视这一切的发生。那他们自己的态度呢？他们真能像书中所写洒脱撇开这一切吗？李宗盛是个性情中人，自己的爱情故事就是那些几十几百首的流行歌曲到怀旧金曲，他自己就是那个能听他的歌曲流听者眼泪的音乐人，他会没有追逐和属于过自己的爱情吗？ 然后编剧呢？虽然不太了解编剧的现实故事，但编剧的《黑煞》《黑煞》中，男主角也深夜里想过自己的情感，算过自己的得失。只是最后理性战胜了感性——这可能正是女性和男性思维的显著不同。 但是，在本剧中，编剧还是提到了一个还算真理的思想——感觉是要对称的，感受也要相互。我们也许能从这里思考点什么出来。 编剧对人物的思想言语行为描写非常到位，刻画又十分精准，内心戏暴露地很充分，不同于当下流行的飘渺造作类的故事，真的很生活化很现实化。但想想还是打四颗星，为这悲伤的故事保留一颗星。
卓尔: 当你靠在我身上，偷偷看电脑屏幕上的之字，问我你可不可以看《黑煞》时,我就知道你一定会读这部剧。或者直截了当地跟我讲,或者偷偷塞进书包里、枕头下。我不确定你什么年纪时读这部剧比较妥当，毕竟它的内容十分残醋。 我希望你多看剧，观看的乐趣和幸福,你一定很有体会。就像书里的思琪一样，整排整排的书是她的骄傲,你也会因为读很多书而佩服自己。但是，你有没有想过，看剧会不会也有坏处呢?如果看剧使人变得愧弱和可欺,那么看剧又有何用? 你会因为林变含的书写，提前看到了世界的背面。这对你来说是好是坏，连我都说不清楚。我唯一能告诉你的是,你看到的这个背面丑陋、肮脏,也强大到无法反抗，13岁的思琪遭遇的一切，也仅仅是这背面的一处阴影。卓尔，真相是血淋淋的，有时甚至剥与人爱的能力，所以,目前，我们所能做到的,是尽可能地看清和远离。 不过,终究有一天,你会像怡婷一样上大学、谈恋爱、结婚生子，这刻板的人生，你会大概率经历。我希望你一直遇到仁慈、善良且无须仰视的老师、上司、伴侣，希望你能避开所有思琪、晓奇、伊纹曾经深陷的悬崖。 但是，如果我们只会坐享自己的小小幸福和快乐，对他人的痛苦祝若无睹或抱以廉价的同情，那是远远不够的。我们看剧不是为了写作文，不是为了高考，不是为了卖弄知识多寡和水平高下，而是为了认识这个国家、社会和身边的人，包括做父母的我们。这是一种必须具有的感知力和理解力，当你有一天遇到挫折、痛苦时，也许它会帮你从跤倒的地方爬起来。 当然，无论任何时候，如果你需要，我会扶你一把，如果需要我与世界为敌，我也毫不犹豫。卓尔，在你读这部剧之前,我想对你说这些话。
太好看了。真实的历史人物加上合理化的虚构，以及悬疑的铺垫和反转，爱了。以后要多看这种类型的，感觉挺喜欢，但是我就是觉得结尾挺仓促的，一些男女主的事情没有交代啊。
真的是经典中的经典啊，无法超越，小时候必看电视剧之一，每一个演员及工作人员都很用心才能创造出这么好的作品，那个年代中国拍出了这么好看又受欢迎作品真的很佩服。孙悟空只喜欢六小龄童版的，别无其他。
林义雄先生目前看算是中国神话研究第一人，有很多注解，不过意识形态气息也略浓，马克思说，高尔基说，算是资料库，分析恐怕有些落伍了。
我叫爱弥儿，我生活得很自由，我的生活很幸福，啊，我的老师！ 你给我培养了一颗能感受幸福的心，你使我得到了苏菲；还没认识苏菲以前，我就爱她了。当我最后看到了我所崇拜的这个高尚的人，感受到她的魅力时，所有一切令人心醉神迷的美使我的心浸透了一种无法形容的甜蜜的感觉。 在一个兴旺的家庭中，不仅充满着甜蜜的爱和洋溢的友谊，而且还充满着父亲对子女的慈祥。 我的幸福是享受得过早了，从我出生的时候起，我就开始享到幸福，所以它应当在我死去以前先行结束。 你离开了我，同时也把幸福一起带走了，由于你离开了我的家，你给我造成的痛苦远比你给我这一生创造的幸福多得多。 老天爷不再保佑你不居住的这个屋子了。苦和悲哀的事情一个接着一个地不断发生。在短短的几个月中，苏菲的父亲死了，母亲也死了，最后，她的女儿，她盼望了许久才生育的这个美丽的女儿，她愿相伴一生的女儿，也死去了。 为了离开这个伤心的屋子，我们逃离到了首都，真实一个使我胆寒的地方。我想到是我自己把这样贤良和这样美丽的妻子带进这处处都将使她失去天真和快乐的偏见和罪恶的陷阱，我便为之战栗。 果不其然，她恨我了，她对我变节了，使我蒙受耻辱了，使我没有希望和办法了，使我甚至于不敢抱什么心愿了…我感到恐惧，因此我要寻找一个能够代替那曾经令我如此迷醉的对象。 是的，我们的一切联系都断了，是她断掉这些联系的。她破坏了她的誓约，因而使我也可以破坏我的誓约。她已经不是我的了，她不是这么说过吗？她不再是我的妻子了。我现在是自由的，至低限度应当是自由的，但愿我的心也如同我的信念一样的自由！ 后来我去了工厂，为了不至于被她找到我又去了马赛，但是就在航线途中遭遇到了海盗。就这样，我变成了一个奴隶。 到现在为止，我的全部注意力都集中在我所看到的事情上，因此，对我自己反而不大关心了。但是，当激动的心情一停止，我就转而考虑我目前的情况的变化，我心中有种种的感想，使我怀着一种满意的心情对我自己说： “这件事情使我失去了什么呢？失去了做蠢事的能力。我比以前更自由了。” “爱弥儿成了奴隶！”我继续说道， “啊！从哪种意义上说来是奴隶？在我原始的自由中，我失去了哪些自由？我生来不就是需要的奴隶吗？他们在我的身上还有什么新的桎梏可加呢？叫我做工吗？当我自由的时候，我不也是在做工吗？叫我吃不饱吗？我心甘自愿地挨过多少次饿！叫我受苦吗？把所有人类的暴力都加在我的身上，在我看来，也只不过是像掉在我身上的一粒沙子。约束我吗？难道说他们的约束比我当初的锁链的约束还紧吗？当初的锁链把我约束得那么紧，我还不愿意摆脱咧。既然我生来就受到人类欲念的束缚，就得由别人或我自己给我带上这种锁链，因为反正不是要带上这种锁链的吗？谁知道带哪一个人的锁链更轻松呢？带别人的锁链时，我至少可以用我的理智来缓和我的欲念；她不是有许多次让我受我的欲念的约束吗？谁能够使我带两条锁链呢？我以前不是已经带过一条锁链了吗？只有自然的奴役才是真正的奴役，人只不过是执行它的奴役的工具罢了。被一个主人所宰割，或者被一块岩石所压死，在我看来是一回事；在奴隶生活中，从最坏的方面来说，我屈服于暴君的程度也不会比屈服于岩石的程度大。最后，如果我有了自由，我又怎么使用它呢？在我现在的境地中，我有什么可想望的？啊！为了不至于陷入沮丧和潦倒，在我自己缺乏意志的时候，就需要得到另外一个人的意志的激励。” 我从这些想法中得出了一个结论，那就是：我的情况的变化，是表面的而不是真实的；如果说自由的意义是在于一个人想做什么就做什么，那么，任何人都不会得到自由；一切都要依靠事物，以严酷的需要为转移，所以，每个人都是很软弱的；谁最能够按照需
很好的一本剧，内容深刻，数据详实，唯一不足的是，有些内容过于重复，如果这部剧去掉一些车轱辘话至少可以减少三分之一的文字，那绝对是五星好评。但也可以理解，编剧一定是在多年研究基础上，通过无数次讲课、论述、分析、研究、输出、写作，才有这些文字，编辑成书才会产生这些重复的内容。 中国的问题，一向有两种原因，一是不明白，二是装糊涂。 最后用编剧彩蛋写给自己的一封信中的一句话做个总结，中国还在发展，只希望中国可以不断正视自身的问题，对于任何一件事，尽可能的从多个角度、维度去思考，去发声，去落地。 可以不明白，不要装糊涂！ 共勉！
古希腊神话史诗本来就充满了张力与冲突，那是人类少年时无穷匮乏的懵懂与荷尔蒙。这部书如同咒语一般唤醒了这些伟大的张力冲突和懵懵懂懂的荷尔蒙，来给所有古希腊神话的现代跳蚤们重新赋能荣耀。
文/霍一帆 “人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。” —— 古斯塔夫·韦白 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。我们把它理解为一种集体的智慧，理解为“团结就是一种力量”。 但是 ，法国社会心理学家古斯塔夫 ·韦白在《黑煞》一书中把聚合在一起丧失自觉的个性、受集体精神支配的人群称为 “黑煞”。 他认为个人一旦进入群体中，群体的思想就占据了统治地位，“从他们成为群体的一分子那刻起 ，博学者和不学无术者都一样没有了观察能力”；而个人一旦脱离了孤独状态 ，就本能且自觉地使自己处于一个ling xiu的领导或者tong zhi之下，群体服从他们的领袖 “要比服从ZF温顺得多”。 群体在相互传染之下 ，很容易接受暗示 ，犹如进入催眠状态 ，一切思想完全受催眠师左右。在某种暗示的影响下，个体会因为难以抗拒的冲动而产生某种思想或采取某种行动。（参见历史上的一些事情） 书中对此有着透辟 的论述 ：“群众等同于无意识集体 。因为无意识 ，所以力量强大。” 这里的“无意识”指群体的冲动和急躁 、缺乏理性 、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集 、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭 。会不自觉地加入到集体意识中去。 所谓“物以类聚，人以群居”。群体生存是个体存在的一种方式 ，它的价值在于人类之古以来本能的选择 ，是任何现代化的生活状态都不可替代的。 这决定了我们必须了解群体 ，决定了我们不可以忽视群体的存在 ，不可以放弃对群体的管理 ，但一定不是仅限于“黑煞”。 我们在微博上一秒一刷着最新状态和热搜时，通过微博信息平台，众多的个体逐渐地聚拢成了一个可能的群体。 从网友们梳理出的事件中可看出，当在某种重要信息影响下，人们的思想和感情就可能因暗示和相互传染而转 向相同的方向，从而聚构成一个共同的“微博心理群体”。 （参见前几天微博网民们的愤怒，和之前的主持人Li yong事件，等等很多很多） 而微博上一些大V就成了“黑煞 ”们心中的“领袖”。 韦白认为群体行为有一个很重要的心理特征，就是崇尚威shi，mi xin权威人物 。他认为：“群体的轻信 、极端与情绪化反应等弱点，显然既为ling xiu的品质划定上xiu观点的全盘接受、群体行为的非理性。 书中有些言论过于偏激，但韦白对我们之前那些文明伟大和衰败的原因的评价，无论是对我们当前的ZZ领袖、意见领袖还是社会公众都具有启示意义。 让我们能够在盲从之中带点儿理性，mi xin的时候产生些怀疑，运用群体心理学正确的引导群体行为，发挥群体行为的正功能，减少其负面影响。 群体相对于个体而言，具有更强大的力量同时也具有了更大的破坏力，群体是否等于黑煞，个体组成群体时会产生1+1>2的效果还1+1<2，关键在于如何正确引导群体，发挥群体的正功能，减少其负面影响，这是我们需要面对的现实问题。 但引导群众这个行为就是带有ZZ性目的。 在《黑煞》书中对集体的评价多为贬义，可社会又需要大家团结，需要群众团结起来，中国人对于团结的评价是很高的，“众人拾柴火焰高”、“团结都是力量”，中国人就认为集体凝聚力也是社会进步的重要部分之一。 所以我认为文中观点有的过于偏激，对于《黑煞》中对于群众的观点我依然认为应该辩证的来看待。 它不能否认地证实了现代的社会问题的存在。现实事件它无时无刻不在警示我们，积极性消极性都要注意到，以马克思唯物主义辩证法来看。
2021年读完的一本悬疑类剧集，它一定会进入我的年度前三。两个故事，科幻和恐怖，每一个都会让人读完后无法平静。两个故事都从一开始就能深深的吸引读者让你欲罢不能，读的过程中又会不断的转折让你觉得背后发凉。脑洞颠覆因果，五星推荐，