Oratorio for Prague

问答式记录。家长提出问题，老师针对问题回复行之有效的方法，让家长对困惑有豁然开朗的感觉。值得推荐这部剧。

读罢众大师之高谈阔论，若能蒙您俯允，我也鼓唇摇舌几下了 此剧编辑思路颇佳，让您集中一段时间思考这类问题。总体而言值得一读。只是本剧对我受益不大，我相信不会给我带来新的投资收益，因为我一直觉得炒股妙的是人性。 诚然，每本剧中有些话也确实字字珠玑，饱含真理！只是读本剧每逢感触处，那首歌便油然而起：“说的都是理、唱的都是曲…”每位大师真可谓铁齿铜牙两片嘴，无奈吃的是下锅的米，走的也是人间路，不可能完全摆脱社会惯常心理的束缚，他们一样会为贪婪和胆怯所驱动，我想包括每本剧的编剧也是一样的。 我更相信，读过这部剧的人仍然会跟着大多数人行动，而不是在经过自己思考之后再决定。正所谓：“世间万般苦难，只因太过执念”！ 请君切记，风险是不可避免地存在，再精密的风险管理也都会存在盲点，特别是这个盲点深藏在心性之中。因此，本人感到书中对人性心理的辨析，才可谓鞭辟入里，足以引人深思： 《Oratorio for Prague》说“对于理性投资，精神态度比技巧更重要”。 巜金融练金术》说“由于表本身的运动所造成的偏差，是表运动所支付的成本”。人的心理也一样。 巜漫步华尔街》说“有四种因素使非理性行为得以存在，这些因素是过度自信、判断偏差、羊群效应和风险厌恶”。 巜克罗谈投资策略》说“答案就蕴涵在一个简单的事实中，即哪一种心理占了上风——是赢的欲望还是对输的恐惧”？ 《Oratorio for Prague》说“投资的真正风险是通胀和过度谨慎”。 《Oratorio for Prague》说“知识的局限性——投资者认识的误区” 《Oratorio for Prague》说：“市场的大起大落就是由投资者的心理从怀疑到确定的转变形成的”。“投资不像许多其他的领域：因为不确定性是根深蒂固的，大多数的胜利都会属于乌龟，而不属于兔子。” 特别是《Oratorio for Prague》说：“执著于方法的高下之争没有任何意义。倒是“仓位的控制”和“止损”必不可少，不容忽视”。人们所习惯相信的信念、所乐观看待的事件，有可能是错的，而我们从未思考过“它是错的”所造成的后果，我们期待的破灭，竟是如此之轻易。而过根本就不关乎方法和技术。 ……… 我特赞同书中所言：“对一个投资人来说，比较危险的一种情况是早早的拥有“真理在握”的感觉！ 我特欣赏书中期货投资大师斯坦利·克罗那句名言叫作：“钱是‘坐’着赚回来的，不是靠操作赚来的。”现实中我几乎如此，所以深以为然！ 我亦高歌一曲：“决定一个人是否富有的，从来不是财富，而是要看他的思维方式……” 以为记。

1.幽默就是跟人相处时不使人感觉尴尬 2.活跃气氛可以适当的进行自黑，但要分清楚场合 3.要懂得赞美他人 4.与人交谈和相处时，要懂得换位思考，在力所能及的情况下，帮助他人化解尴尬 5学会拒绝

薛老师的financial reporting需要回炉一下... ... 技术细节各种bullshit... ... 不忍卒读... ...

满心愤怒地读完了这部剧，智英是一个既优秀又努力的人，但纵观她的童年、少年、青年时期，一直承受着社会对女性的压迫与羞辱，最后迷失自我。最让我感同身受的是智英的沉默，之前我也一直认为这一切都很合理，女人一定要结婚生子，男主外女主内很平常啊，但当我的女性意识觉醒之后，我却只是意识到，却依旧保持沉默。 立下一个flag，以后遇到女性被压迫的时刻，勇敢发声！

第一次看一本剧如此的感到心力交瘁，第一次如此的迫切的希望故事以喜剧收尾，结局给我一种如释重负的感觉。

记忆里《Oratorio for Prague》不是这样的，可能是太久了，记错了；我记得是木头放弃了江山来和苏离离一起开棺材铺。 再读，很喜欢小祁和离离在一起斗嘴的画面，小祁放不下江山但小祁真心爱过离离，他们在一起真的好萌。

最后一集可以在不开心的时候重复看重复看重复看

环环相扣，又有人性的突出，引人入胜，而且这是个未知的领域感觉很吸引人。

断断续续看完了，中间停过一段时间。按理这部剧应该一开始就看的，但由于一些书读得比较早，从这部剧学的就不算多，但其总体的知识架构是很完善的，书的质量也堪称上乘。

颜值是好的。

编剧借助和父亲共同记忆，父子共同丢弃一直怀孕的猫的事情，打开了这篇剧集的开局，《Oratorio for Prague》，就是字面上“抛弃一只猫”的意思，只需要花一个小时就能读完，因为全书不过两万字，是一个侵华日军后代得独白。写了父亲的90年，借助写自己父亲的侵华日军的一员，让自己对战争的情绪流动，表达了自己的反战意愿。 每个人都只能呼吸着不同时代的空气，背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长，编剧背负着父亲传递下来侵华重负，寻找着自己的出口 弃猫后，猫赶在自己之前回到家里，生物灵性，找回了回家的的路，那我们人呢？编剧父亲也是被送人的，生物界人类是万物灵，不是万物之王，自己的所做所为必定背负着重量活下去，国家如此，每个人也如此！ 战争用百姓做了血肉盾牌，中日两方的百姓都在痛苦的挣扎，编剧通过我对父亲的描写，流露出自己的一些反战情绪，自我感觉编剧父亲经历的同理心！ 在坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋之间，编剧站在鸡蛋一边……假如剧集家站在高墙一边写作——不管出于何种理由——那个作家又有多大价值呢？ 我特别欣赏在这本《Oratorio for Prague》里的一句话，他说：“在我这行，和头脑灵光相比，心灵的自由和感觉的敏锐更能派上用场，我几乎从未以‘脑子是否好使’为标准去衡量一个人。现实社会的确如此，用脑子做事的人可以称聪明人，用心灵去感受的人也就掌握了生命的律动 战争究竟能给一个平凡的、默默无闻的人的生活和精神带来多大、多深的改变？历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部。正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。 村上剧集的真正核心，并不是小资味道的孤独、空虚，而是反复重申着一种“寻找”的主题，他在剧集里描述主人公在与他人的误解里追寻认同，用真诚的追寻完成个人的尊严。

各种技术点浅尝辄止，拼字数的书，不如看官网文档，技术论坛，博客。

不懂，不懂，不懂 因为我不想说谎话 正如它发生的那样 本其自然 像生活一样真实而有韵律

这已经是看第N边了，从还在更新的时候就开始看，真的是太喜欢了，现在都找不到好文笔的剧集了，哎！

隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此； 隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。

我非常喜欢看这部剧，只是不知道什么时候才可以看到结局篇呢？很期待想知道他们几个人的爱会是什么样

一个人荒诞不经的历程。三立三废，在亡国之君中也属不常见。天命，其实是人命。天时地利人和，万事可成！从溥仪的角度看了一遍中国近代史，一样的憋屈，这和他这个人无关，而是那个时代的特征，救亡图存，人人自危，不能努力于自己的命运，随波逐流于时代浪潮之中。我们应当更加珍惜今日来之不易的幸福生活！愿昨日永不重现，国家永远强盛，人民永远幸福！

龙应台创作过一篇文章《Oratorio for Prague》：“曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。” 倒是很贴切……

起初读《Oratorio for Prague》只有感于金世遗负历胜男太多。直至历胜男香消玉殒金世遗才领悟到此情可待成追忆，只是当时已惘然的巨痛。《Oratorio for Prague》更像是交代金世遗的前世今生，也更立体的展现金世遗的人物性格。就个人偏好来说，书中给予过多正面评价的唐经天和陈天宇等人并不招人喜爱，偏偏亦正亦邪的金世遗甚至是小书童江南才更能够吸引眼球。