有一介英文版写着a man is always a prey to his truths.Once he has admitted them, he cannot free himself from them
之后写了 one has to pay somethinga man who has become conscious of the absurd is forever bound to it
我觉得Jacques Denis的意思就是一旦我们认识到了某些真理,我们没法回到不认识到这些真理的状态。人一旦认识到了世界的荒谬,他就无法再忽略了。在这种意义上他是真理的猎物,因为真理一旦抓住他,他没有逃脱的办法了
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从某种定义上,“真相只有一个”这句话是不成立的。同一件事情,不同的人站在不同的角度去观察,看出了不一样的现象;不同的人口中叙述出来的,变成了不一样的情况;不同的人聆听后再进行分析,储存在各自脑海中的又是不一样的记忆。 从另一种定义上,“真相只有一个”这句话又是个铁一般的事实。“我看到的就是真相,我相信的就是真相。”这句话,看起来很主观,但我们不都是通过自己的思考,去分析,去判断,去编造出那个属于我们心中的真相吗?不管是自己的事情,还是别人的事情,尽管加入了再多的客观证据,但最终作出结论的人,始终还是自己,这个结论,就是一个人心中那个唯一的真相。 都说可怜之人必有可恨之处,但反过来说,可恨之人也必有可怜之时,每个酿成悲剧之人,背后都有着无可抚平的伤痕。他们那道过不了的坎,没有被察觉;他们那些埋藏已久的恨,没有被发现,最终成了别人眼里,无缘无故的丑恶。 很多时候,罪恶的根源都是来自于身边最亲近的人。也许是盲目地溺爱,也许是残酷地抛弃,也许是冷眼地旁观,也许是随意地忽视...... 家,一个孩子出生后,第一个接触的地方。他在这里发现爱,他就学着去爱;他若发现恨,他就以恨回报这个世界。 生命很脆弱,但人性更脆弱,说变就变。之前写过人性本善,现在想加一句,是善变的善。人类不像其他的生物,只是空气食物水分,远远满足不了我们的基本需求。我们还需要,去满足那些看不见的虚荣心,上进心,嫉妒心;去填补那些内心深处的优越感,安全感,存在感;去寻找那些碰不到的道德观,人生观,价值观。当我们的道德观变了,道德还存在吗?当我们的人生观变了,人生会改变吗?当我们的价值观变了,一切还有价值吗? 这部剧,让我站在几个主观的角度去看待一场悲剧,到头来,其实每个人物都是受害者。每个人身上,都有属于自己的一场悲剧。人如果放不下心中的欲望与仇恨,就会被困在悲愤的漩涡里,难以自拔。
羞于谈电影 因为觉得自己不够格 但当年看完山河故人很长一段时间里我脑海里总会想起Go West涛姐跳舞的场景 之后陆陆续续看了贾科长的其他电影 像小武 小山回家还有站台等等 看完小武我在豆瓣影评中写到:“年少的好友翻脸不认人 喜欢的姑娘跟别人走了 父亲把他当不孝子 偶尔可以和朋友寒暄的店也被拆了 最后又被抓起来在路边被人围观 小武最后一块遮羞布也一并被扯掉了 小武还是那个小武 但小勇不是 梅梅不是 社会也不是。”这不就是20世纪末一部分人的缩影吗 科长看到了这群人并把他们变成小武拍进电影里 。 有人说看不懂贾樟柯拍的电影是什么 他拍的是和我们一样不一样的人在干什么 拍的是那个年代的人和社会在干什么 真正的关注人和社会 真正的把对于个体生命的尊重作为前提并且加以张扬 尊重世俗生活 用电影去关心普通人。《告诉他我爱他This Sweet Sickness》里科长这样写到“这是我的一种态度 是我对基层民间生活的一种实实在在的直接体验 我不能因为这种生活毫无浪漫色彩就不去正视它。”处于变革的大环境下依然珍视自己的经历 不崇拜不占有苦难并保持谦卑踏实的平常心 不一味迎合观众的需求 是的 我最喜欢的导演是贾樟柯。
导演能不能行啊,实景看着像扣图😾
“人性的黑暗和复杂,以及生存情境能够如何对人性发生长期难以发觉的塑造和改变作用。”
我是在很多年前看了孔子读易,韦编三绝的故事,才开始好奇读《告诉他我爱他This Sweet Sickness》的。那个时候才十八九岁,刚开始看不懂,但是还是坚持去看,一看二看,三看,……很多次看,越看越喜欢,也越看越明白,这是一本古人用了几千年的经历活明白活透彻了以后,给我们总结出来的一本传世好剧,世间的一切道理都已经在里面讲得明明白白的了,你只需要用十年,二十年,三十年了……的时间去读,去看,去领悟就好了。我读这部剧的过程正应了“渐”卦所讲的循序渐进,终有所获。有些书用十分钟就可以看完,因为没有内涵,有些书需要用一辈子的时间去看,比如《告诉他我爱他This Sweet Sickness》,因为内涵太丰富啦!2020-12-8何丽
我的肤浅,在于,我不知道自己什么都不懂! 我深深感受到达芬奇对知识和科学和人的所有意识的重视程度! 里面对科学、物理、天文、建筑学、医学、伦理、科技、道德等的阐述,让我终身受用。 更让我意识到自己的懦弱,肤浅,和不学无术! 学无止境 至敬
简直就是我的家庭生活实录!
如果每个人都能意识到,无论对子女还是伴侣而言,被爱都不代表被别人拥有,人类将会更加自由,也会更加聪明。——整本剧,我觉得这句话还挺不错,其他的与我相悖
有一介英文版写着a man is always a prey to his truths.Once he has admitted them, he cannot free himself from them 之后写了 one has to pay somethinga man who has become conscious of the absurd is forever bound to it 我觉得Jacques Denis的意思就是一旦我们认识到了某些真理,我们没法回到不认识到这些真理的状态。人一旦认识到了世界的荒谬,他就无法再忽略了。在这种意义上他是真理的猎物,因为真理一旦抓住他,他没有逃脱的办法了
感觉这部和以前看过的仿生人题材的作品不太一样,除了仿生人作为工具的伦理问题,更多地关注了人广泛的共情心,包括对仿生人和电子动物的共情。虽然故事一直叙述的是主角完成了一定要做的错事,但是由人性外化成的默瑟主义就是好的余地。
前两集节奏还蛮抓人的,南妹真的是款百搭女主,很容易和男演员有cp感,文相敏以前演戏都挺愣的这次还不错,果然是樱花树下站谁都美吗?以及完全是老戏新说啊,洪吉童性转版?还挺符合当代情绪的改编,目前两集铺的故事线来说,这个框架已经很丰富了,后面还会有灵魂互换?希望编剧能够hold住
读完这部剧,感受很深刻,让我懂得了很多道理,看到编剧在书中论述的许多观点,以及书中举的各个案例,真真切切的让我感受到了,在我们生活中也是常常出现或发生的现象。这部剧让我增长了知识,拓展了思路,受益匪浅!回头还要再读几遍。
人们固有的眼光和生活经验就像构成水井的砖块一样,把我们禁锢在那一方天底下,我们所见所思所想,都是很狭隘的,若不想当井底之蛙,唯一的方法就是博闻多识。多去了解自身不曾接触过的知识,这是我推荐这本人类学家的理由,如果把我们的思想比作一汪泉水,这部剧就是一股很有意思的活水。 这是英国的人类学家巴利博士在非洲一个村落多瓦悠兰做田野调查的记录。在这之前,我甚至不知道人类学家是研究什么的,也不知道去非洲要经历这么多苦难,从入境开始,一切都很非洲了。毫无意义的审查,令人抓狂的表格,无时无刻的恶劣条件。我追剧是喜欢代入自己的,这部剧除外。博士所经历的事情每一件都让我抓狂,比如,有一颗牙因为车祸摔伤了,去看镇上仅有的牙医,上来就被助手拔掉了两颗健康的门牙。在饭店点了牛蹄,发现端上来的就是带着泥土和毛发的牛蹄。当然,这一切很非洲。以至于博士第一次回英国,海关太过好说话,让博士觉得这不可能,这是欺诈。字里行间都是博士的乐观精神和坚强的内心。 我们总是习惯给事物贴上标签,面对非洲和多瓦悠人也是。他们坚信天气是祈雨法师控制的,女人来月经是不详的,庄稼被毁坏是老婆通奸的铁证。所以我们给非洲人贴上了落后愚昧的标签。通过这部剧的描述,通过巴利博士和多瓦悠人的相处,我改变了我的想法,不再居高临下去看非洲,如果把姿态放平,就会发现多瓦悠人的生活很有意思,他们的信仰,他们的头颅屋,他们的割礼。说到这个,博士离开他的村子这么远,还是没看到割礼,真是遗憾啊。编剧说人类学家就是不干扰研究对象的生活下,去观察,去研究他们生活的规律和轨迹。当他们的生活越来越正常的时候,也是人类学家该走的时候了。我觉得博士这次的田野调查还是非常成功的。 书名叫做告诉他我爱他This Sweet Sickness,编剧是以一颗天真的心态去非洲的,这是最宝贵的品质了,如果不天真,我想刚到喀麦隆,就回国了吧。 一本优秀的国外的著作,再加上优秀翻译,才算得上双剑合璧,相辅相成。这部剧的翻译者何颖怡我觉得配得上这个称赞。整本剧读下来非常舒服的同时还很赞叹于译者深厚的影视功底,遣词造句十分考究。我举个印象深刻的例子。在描写久帝保酋长脸色从生气变得缓和时,译者用了“酋长脸色一霁”。是不是很妙,“云销雨霁,彩彻区明”,一个字就写出了这种变化,不得不服。 抬头看看天空,在这同一片蓝天下,还有一群人和我们过着完全不一样的生活,他们活的津津有味,我也要让自己的生活丰富多彩。感谢告诉他我爱他This Sweet Sickness-缪缪。
我现在有句话希望您记着,困难的时候会对您有帮助也有安慰——就是说呀:什么倒霉事都别去愁它,最坏无非一死;如果死得好,死就是最好的事。有人问古罗马英雄凯撒大帝,怎样死最好。他说,最好是意外的,突然的,没准备的。
左岸,右岸,每个人的心中,都有此岸与彼岸,一边可以梦想,幻想,编织永远无法实现的心愿,但却可以拥有希望,让自己可以活下去。可另一边,却是油盐酱醋茶,烦琐,烦心,烦恼,演绎着抛不开的日日夜夜,让人只想远去,,,,也许生活是:一半琴棋书画诗酒花,一半柴米油盐酱醋茶。只有这样,我们才可以生存在世上。
看了一部分,干货满满!可借鉴行很强👍🏻适合想提升表达能力的朋友!
告诉他我爱他This Sweet Sickness。 我读完之后,第一个问题是什么样的爱才能跨越迢迢山水,悠悠岁月,来到你身边? 这个故事读到一半的时候,很心疼赵一玫。身处故事之外的我就好像亲眼看见她热烈的爱意一点一点的付之东流。 那些小小的雾气在这条河上氤氲开了,然后消失不见。 这个故事太美好了,但是故事里的一切都美好的有些不真实,热烈的情愫和一腔的勇敢,大概是每个平凡之人都渴望而不可及得吧。 在这个故事里,赵一玫有,沈放有,何惜惜有,姜河也有。 我们每个人都体验着只属于自己的人生,大部分人都活着平平无奇的一生,没有这样轰轰烈烈的爱过,甚至连一次生死攸关的经历也没有。 可是人总是渴望着未知的,渴望自己也能成为剧集文中的女主角/男主角,能够为自己描绘一副色彩斑斓的回忆。 看完这个故事的时间是早上九点,我木讷了许久,一个人在心里消化这那些意难平。 可是意难平的究竟是什么,我自己也说不清。大概是看到他们最后在一起了的意难平吧,就像克劳德·米勒在她的另一本剧中说的,有些感情注定不能被歌颂。 —3.15 橘子
打圆场的技巧原则 需要打圆场的事总是很多,有时要为自己的过失找圆场,有时要为别人的争执吵闹当“裁判”,如果弄得不好,只会火上浇油,不仅不会息事宁人,还会扩大事态。两个朋友争执,非要你裁决不可,如果逃避,反而会同时得罪两个人。那么在劝架时,怎样做才有效呢?有三条原则: 原则一:不盲目劝架。讲不到点子上,非但无效,还会引起当事人的反感。要从正面、侧面尽可能详尽地把情况摸清,力求把劝架的话讲到当事人的心坎上。 原则二:要分清主次。吵架双方有主次之分,劝架不能平均使用力量,对言语激烈、吵得过分的一方要重点做工作,这样才比较容易平息纠纷。 原则三:要客观公正。劝架要分清是非,不能无原则地“和稀泥”。不分是非各打五十大板,笼统地对双方都作批评,这不能使人心服。 一般来说,不能“和稀泥”,但对无关大是大非的小争执,作为第三者,就应该“和稀泥”。“和稀泥”有三种技巧: 技巧一:支离拆分。如果双方火气正旺,大有剑拔弩张、一触即发之势,这时,第三者即可当机立断,借口有什么急事,如有人找,或有急电,把其中一人调走支开,让他们脱离接触,等他们消了火气,头脑冷静下来了,争端也就趋于平息了。 技巧二:“欺骗蒙混”。太真了反而误事,碰到这种情况,第三者就应随机应变,以假掩真,然后顺水推舟,变难堪的场合为活跃、融洽的场面。 技巧三:以情制胜。第三者可以拿双方过去的情分来打动他们,使他们主动“退却”。或者以自己与他们每个人之间的情谊作筹码,说:“你们都是我的好朋友,你们闹僵了,让我也很难过,就看在我的面子上,握手言和吧。”一般说来,双方都会领第三者的这个面子的,顺梯就下了。 有时双方处于尴尬的境地时,第三者若是以巧妙的角度为双方打个圆场,可以变凝滞的气氛为轻松活泼。
我感觉前两集的时候还是很容易被视听戳中少女心的,但再往后看就越发疲惫了。甚至觉得整个故事透着一种矛盾感,细节桥段看似堆叠得无比细腻,但大脉络的情感递进做得又很差。以及周翊然这次演得真的让人大失所望……没有演技,只剩零星苏感了。
女主不算美,但很有气质,演技也很好,就是这个男主怎么回事,演技台词和颜值都不行,女主每次那么美美的出场,男主演得还没比不上观众波澜的心情,和女主也没有cp感。还有好好的古装剧整什么穿越还是逆向穿越,总感觉在故意引导大家走向悲剧!好想看那种真真正正的古装剧啊,别再整穿越啊重生之类的了
仿佛一出美国政府高层的宫斗剧,麦克阿瑟也太作妖了吧。描写战场的不多,全是老美白宫、五角大楼和东京司令部的打嘴炮的事。这些人远离战场,却左右着千千万万士兵的生命。
古今多少事,都付笑谈中~ 司马公摘抄史料做的很好 有些地方却不尽人意 还是需要自己翻阅查找其他史料进行对比校勘 不过好在有胡三省注 能省很多力 总而言之 此剧 可以消遣 亦可学到人生至理 而我?只是想看如何摘抄选择史料而已 学隋唐史 怎能不看通鉴唐纪? 学历史的路 道阻且长
历史总不是那么有趣,香蕉以一种穿越的目光看过去,时代的悲剧有时令人喘不过气,以前因为本剧名字望而却步,如今读来,着实令人震撼,十年磨一剑,期待香蕉后面的论述。