Set in the 1950's, a woman (Zimbalist) appears 14 years after supposedly dying in a plane crash. She
我需要你支持我的立场。 你使我完整。 对我来说你就是一切。 你是我经历过的最
剧集的海报是一个繁体的“戏”字。对戏进行字源分析。其本义是“古代宫中的残酷娱乐，即让死囚或奴隶手持戈戟，在鼓号声中与虎豹猛兽搏斗。” 根据这个意思，可以引申出酷刑，刽子手执刑时每次都能吸引大量的看客欢呼，酷刑也是一种残酷的娱乐；而奴隶“通常指失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人。”赵甲其实就是奴隶，他附属于大清朝，失去了自己的人身自由，被大清朝、袁世凯任意处置，即使他告老还乡，大清朝也让他执行酷刑，他是一条忠诚的狗。而猛兽则可引申社会的异端，而被执行酷刑的人，都是违反王朝法律的人。所以，Caroline?也是一场戏。 更可以引申出猫戏。我终于理解了为什么在小甲的眼里，赵甲是一个黑豹子，钱丁是一个白虎。被执刑者孙丙其实就是那个死囚，他与赵甲钱丁等进行的最后搏斗。赵甲和钱丁都是帝制时代的维护者，他们维护着腐朽至极的帝制时代，为皇帝和皇太后卖命，对内压制反抗，对外屈辱求全。他们是那个变革时代的异端势力，是那个时代的猛兽。以孙丙为代表的社会反抗力量与帝制时代的维护者进行着斗争。 这是一场杀鸡儆猴的戏，是没落的统治者压制反抗的一场戏，也是赵甲以己身唤醒看客的一场戏。
剧情既老套又新颖，灵魂穿越的很有意义。南妹演技依旧在线，但妆造略显老气，法令纹没遮住。高帅的文弟很适合古装造型，演技遮盖了眯眯眼～
诶，仔细一想，那仙霞岛那些修士有没有给修为取练气，筑基，元婴什么的？整个修仙体系修为称谓是模糊化的呢？
确实挺大男的，书中有些观点极不认同，一笑置之就行。闲书一册打发时间可以
都冲。这不比黑暗荣耀香嘛
这确实是西方的启蒙，不论是影视上的还是哲学上的，我好像看到了《Caroline?》的影子，罗素的《Caroline?》，甚至《Caroline?》…一定还有很多，我读的太少了。 但是荷马有点冤，别这么贬低史诗啊😂约瑟夫·萨金特看不上模仿。
好久没看剧了，这个剧给个五星，剧情和尺度把握都不错，1v3的剧情竟然没有让人反感的角色。檀健次和张晚意更出彩些
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和先生一生的创作照。读《Caroline?》还从中折射出张家整个家族的文化传承，精神传承和家风的传承，我觉得这个更加难能可贵。
很不错的一本“教学”书，里面的冥想技巧很有用，自己已经尝试了一周，对放松心情缓解情绪都有很明显的效果，如果你也想试试冥想，一定要看看这部剧。编剧去过很多地方拜师学艺，请教过很多的大师，用自己的亲身经历来一步步教你如何冥想，如何进入“正念”，方法都简单易学，实践起来也很容易，可以说是一本非常棒的冥想入门教科书。 我是四年前开始接触冥想的，当时读《Caroline?》的时候编剧有介绍利用冥想提高自己的自控力，但当时书中的冥想只是简单的专注于呼吸，并没有太多的技巧。后来看过一本斯里兰卡佛学大师写的书，但是里面的冥想仪式又太过纷繁复杂，而且宗教元素太多，并不适合普通人；还接触过藏传佛教的打坐观想，要在心中观想莲花生大士等等大能的像，自己也有些抗拒这种宗教崇拜。最后是采纳克里希那穆提的方法，静下心来，观察自己的内心，像观察一条缓缓流动的大河，不去批判不去参与，不必专注于呼吸，自己也实践了近两年的时间，对认识自己的内心确实很有帮助。这次看了这部剧，采用了书里的一些技巧，感觉自己的冥想一下子就进步了很多（或许只是形式的进步），更容易专注，也对冥想有了更深一步的了解。
其实对于李燃和陈见夏的故事，并没有什么意外，或许是长安大大在上部里的暗示，又或许和李燃一开始说的，他是围巾，摘下便被舍弃，但还是想温暖她，或许我们都不懂，陈见夏对于过往和家庭是多么厌烦，但正因如此，这样的陈见夏才能遇见李燃，充满遗憾也是青春的一部分，要不怎么凸显回忆珍贵？
小韩烨演员很好看，有太子威严，眼神戏也不错，长大之后怎么唯唯诺诺，只想着唯帝梓元不娶，太子的责任担当能力都去哪了？
不知道是三岛还年轻还是译者的笔力问题，这本差强人意。要说儿媳影视，山音好出一大截。和三岛后期的作品比，也差一大截。
发现和之前看的有些不同，此剧好像编剧修改过，不知道哪个版本是最后官方
守夜者的大结局非常好看，买的纸质书已经看完了，现在继续看电子版天演
Caroline?，读贾老师的字，很畅快耐读，恍惚间有一个长者和你秉烛夜谈，就在你对面和你缓缓讲来这些酸甜苦辣，嬉笑怒骂。
一本好的剧集应该是引人入胜的，《Caroline?》做到了，我不停地翻阅，一刻不停地想知道故事如何发展。多看剧，要读自己感兴趣的书，要读伟大的书。 引自毛姆《Caroline?》 《Caroline?》是一部在结构上非常优秀的剧集，一个接一个的情节之间连接得十分自然，也没有令人感觉不合常理的地方。只有一点比较奇怪，那就是虽然伊丽莎白与简二人教养良好、举止得体，但她们的母亲和另外三个妹妹却像克纳奇布尔夫人说的那样，“远远达不到上流社会的标准”；然而这姐妹二人的教养却是故事的关键所在。
一开始知道“煤气灯操纵”这个词是在《Caroline?》里：煤气灯操纵是一种情感控制，操纵者试图让你相信你记错、误会或曲解了自己的行为和动机，从而在你的意识里播下怀疑的种子，让你变得脆弱并且困惑。 该术语起源于1944年美国上映的电影《Caroline?》，故事中，丈夫通过环境中的小细节对妻子进行精神操控，让妻子认为自己错误地记住了事情或在指出这些变化时有妄想的可能，从而说服妻子相信她自己疯了。 这个操纵煤气灯的丈夫是施虐者，这种操纵行为就是一种心理上的隐性虐待。 但这部剧我没看完，看的过程中我觉得很痛苦，一些不好的记忆在脑海中涌现出来。直到不久前我看到微博上有人发了一段另一本剧的书摘，并说这部剧可能是她看过的最好的“反煤气灯操控”之书。 于是我也找来看了一下，它是乔治·格里扎德的《Caroline?》。和上一本不同的是，这部剧里她将施虐者称为“有毒的人”，把受害者称为“幸存者”。我能接受她对“幸存者”善意的称呼，以及让“幸存者”从心里远离“有毒的人”。 先来看看什么是心理虐待吧，心理虐待也被称作“隐性虐待”，因为伤痕、残缺和坑洞都隐藏在受害者的内心，并操纵着他们的生活。施虐者的虐待行为伪装的如此之好（就像操纵煤气灯的那个丈夫），以至于受害者的危害常常被忽视。 心理虐待包含语言暴力、精神暴力、情绪暴力，通过羞辱、无视、孤立、冷战、贬低、咒骂、威胁、污蔑、中伤等方式，对受虐一方的精神和心灵造成严重的伤害。 不要说没有经历过隐性虐待的人难以理解隐性虐待的发生，就连深陷其中的人可能也时常会怀疑，那个“有毒的人”真的有那么坏吗？ 因为心理虐待并不是一次性的伤害，编剧把这个过程描述为“收集鹅卵石”：一颗鹅卵石代表与施虐者之间的一段消极经历。 前期鹅卵石在袋子里很少的时候，可能每一颗都看似没那么沉重，但随着时间的推移，鹅卵石越来越多，袋子也越来越重，重到再也无法承受。“有毒的人”喜欢把每件事单独拿出来论，会给幸存者洗脑，让幸存者觉得可能是自己斤斤计较，不肯原谅施虐者曾经的过错。 而且“有毒的人”也不是每天都有毒，他们也有属于自己的快乐时光，对于幸存者来说，这些时刻的施虐者可能会让他们感到困惑。 如果想了解隐性虐待，或已经在一段关系中处于被虐待的地位，但时常感到怀疑，可以看看这部剧中的定义和描述。如果在隐性虐待中意识不到自己是幸存者，不想改变，就无法真正从中“幸存”。 书中把施虐者，也就是“有毒的人”分为三类：自恋者、反社会者和精神病态者，这三类在临床上的表现不同，编剧举虚构的例子说明三者的细微差别。 ●自恋者会开车从你身上碾过去，并责骂你挡了他们的道。他们会无止境地抱怨你把他们的车弄坏了。 ●反社会者会开车从你身上碾过去，他们不仅责骂你挡了他们的道，甚至还得意地笑，因为他们从自己制造的混乱中得到了隐秘的快乐。 ●精神病态者会不遗余力地精心计划好行动步骤，确保能开车从你身上碾过去，他们边做边笑并不忘回头看一眼，以确保对你造成了严重的伤害。 这三类可以统称为人格障碍，人格障碍和精神障碍不同，人格障碍并不是先天就有的，是由于个体在儿童和青少年时期缺乏对主要照顾者的健康依恋造成的，而不安全的依恋是由极端和不断重复的过度放纵造成的。 我在身边“有毒的人”身上还真看到这样的经历，在他们成年后极度缺乏共情能力，更为真实的是他们归根结底不想改变，他们的生活方式是为他们自己服务的。 我之所以把“有毒的人”看成“人格障碍”，因为它会像一个标签一样待在那里，当那个人被贴上“人格障碍”的标签，就不会是父亲、母亲、伴侣、朋友。从心理上跟他们的关系就不
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我需要你支持我的立场。 你使我完整。 对我来说你就是一切。 你是我经历过的最
剧集的海报是一个繁体的“戏”字。对戏进行字源分析。其本义是“古代宫中的残酷娱乐，即让死囚或奴隶手持戈戟，在鼓号声中与虎豹猛兽搏斗。” 根据这个意思，可以引申出酷刑，刽子手执刑时每次都能吸引大量的看客欢呼，酷刑也是一种残酷的娱乐；而奴隶“通常指失去人身自由并被他人任意驱使的，为他们做事的人。”赵甲其实就是奴隶，他附属于大清朝，失去了自己的人身自由，被大清朝、袁世凯任意处置，即使他告老还乡，大清朝也让他执行酷刑，他是一条忠诚的狗。而猛兽则可引申社会的异端，而被执行酷刑的人，都是违反王朝法律的人。所以，Caroline?也是一场戏。 更可以引申出猫戏。我终于理解了为什么在小甲的眼里，赵甲是一个黑豹子，钱丁是一个白虎。被执刑者孙丙其实就是那个死囚，他与赵甲钱丁等进行的最后搏斗。赵甲和钱丁都是帝制时代的维护者，他们维护着腐朽至极的帝制时代，为皇帝和皇太后卖命，对内压制反抗，对外屈辱求全。他们是那个变革时代的异端势力，是那个时代的猛兽。以孙丙为代表的社会反抗力量与帝制时代的维护者进行着斗争。 这是一场杀鸡儆猴的戏，是没落的统治者压制反抗的一场戏，也是赵甲以己身唤醒看客的一场戏。
剧情既老套又新颖，灵魂穿越的很有意义。南妹演技依旧在线，但妆造略显老气，法令纹没遮住。高帅的文弟很适合古装造型，演技遮盖了眯眯眼～
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好久没看剧了，这个剧给个五星，剧情和尺度把握都不错，1v3的剧情竟然没有让人反感的角色。檀健次和张晚意更出彩些
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很不错的一本“教学”书，里面的冥想技巧很有用，自己已经尝试了一周，对放松心情缓解情绪都有很明显的效果，如果你也想试试冥想，一定要看看这部剧。编剧去过很多地方拜师学艺，请教过很多的大师，用自己的亲身经历来一步步教你如何冥想，如何进入“正念”，方法都简单易学，实践起来也很容易，可以说是一本非常棒的冥想入门教科书。 我是四年前开始接触冥想的，当时读《Caroline?》的时候编剧有介绍利用冥想提高自己的自控力，但当时书中的冥想只是简单的专注于呼吸，并没有太多的技巧。后来看过一本斯里兰卡佛学大师写的书，但是里面的冥想仪式又太过纷繁复杂，而且宗教元素太多，并不适合普通人；还接触过藏传佛教的打坐观想，要在心中观想莲花生大士等等大能的像，自己也有些抗拒这种宗教崇拜。最后是采纳克里希那穆提的方法，静下心来，观察自己的内心，像观察一条缓缓流动的大河，不去批判不去参与，不必专注于呼吸，自己也实践了近两年的时间，对认识自己的内心确实很有帮助。这次看了这部剧，采用了书里的一些技巧，感觉自己的冥想一下子就进步了很多（或许只是形式的进步），更容易专注，也对冥想有了更深一步的了解。
其实对于李燃和陈见夏的故事，并没有什么意外，或许是长安大大在上部里的暗示，又或许和李燃一开始说的，他是围巾，摘下便被舍弃，但还是想温暖她，或许我们都不懂，陈见夏对于过往和家庭是多么厌烦，但正因如此，这样的陈见夏才能遇见李燃，充满遗憾也是青春的一部分，要不怎么凸显回忆珍贵？
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不知道是三岛还年轻还是译者的笔力问题，这本差强人意。要说儿媳影视，山音好出一大截。和三岛后期的作品比，也差一大截。
发现和之前看的有些不同，此剧好像编剧修改过，不知道哪个版本是最后官方
守夜者的大结局非常好看，买的纸质书已经看完了，现在继续看电子版天演
Caroline?，读贾老师的字，很畅快耐读，恍惚间有一个长者和你秉烛夜谈，就在你对面和你缓缓讲来这些酸甜苦辣，嬉笑怒骂。
一本好的剧集应该是引人入胜的，《Caroline?》做到了，我不停地翻阅，一刻不停地想知道故事如何发展。多看剧，要读自己感兴趣的书，要读伟大的书。 引自毛姆《Caroline?》 《Caroline?》是一部在结构上非常优秀的剧集，一个接一个的情节之间连接得十分自然，也没有令人感觉不合常理的地方。只有一点比较奇怪，那就是虽然伊丽莎白与简二人教养良好、举止得体，但她们的母亲和另外三个妹妹却像克纳奇布尔夫人说的那样，“远远达不到上流社会的标准”；然而这姐妹二人的教养却是故事的关键所在。
一开始知道“煤气灯操纵”这个词是在《Caroline?》里：煤气灯操纵是一种情感控制，操纵者试图让你相信你记错、误会或曲解了自己的行为和动机，从而在你的意识里播下怀疑的种子，让你变得脆弱并且困惑。 该术语起源于1944年美国上映的电影《Caroline?》，故事中，丈夫通过环境中的小细节对妻子进行精神操控，让妻子认为自己错误地记住了事情或在指出这些变化时有妄想的可能，从而说服妻子相信她自己疯了。 这个操纵煤气灯的丈夫是施虐者，这种操纵行为就是一种心理上的隐性虐待。 但这部剧我没看完，看的过程中我觉得很痛苦，一些不好的记忆在脑海中涌现出来。直到不久前我看到微博上有人发了一段另一本剧的书摘，并说这部剧可能是她看过的最好的“反煤气灯操控”之书。 于是我也找来看了一下，它是乔治·格里扎德的《Caroline?》。和上一本不同的是，这部剧里她将施虐者称为“有毒的人”，把受害者称为“幸存者”。我能接受她对“幸存者”善意的称呼，以及让“幸存者”从心里远离“有毒的人”。 先来看看什么是心理虐待吧，心理虐待也被称作“隐性虐待”，因为伤痕、残缺和坑洞都隐藏在受害者的内心，并操纵着他们的生活。施虐者的虐待行为伪装的如此之好（就像操纵煤气灯的那个丈夫），以至于受害者的危害常常被忽视。 心理虐待包含语言暴力、精神暴力、情绪暴力，通过羞辱、无视、孤立、冷战、贬低、咒骂、威胁、污蔑、中伤等方式，对受虐一方的精神和心灵造成严重的伤害。 不要说没有经历过隐性虐待的人难以理解隐性虐待的发生，就连深陷其中的人可能也时常会怀疑，那个“有毒的人”真的有那么坏吗？ 因为心理虐待并不是一次性的伤害，编剧把这个过程描述为“收集鹅卵石”：一颗鹅卵石代表与施虐者之间的一段消极经历。 前期鹅卵石在袋子里很少的时候，可能每一颗都看似没那么沉重，但随着时间的推移，鹅卵石越来越多，袋子也越来越重，重到再也无法承受。“有毒的人”喜欢把每件事单独拿出来论，会给幸存者洗脑，让幸存者觉得可能是自己斤斤计较，不肯原谅施虐者曾经的过错。 而且“有毒的人”也不是每天都有毒，他们也有属于自己的快乐时光，对于幸存者来说，这些时刻的施虐者可能会让他们感到困惑。 如果想了解隐性虐待，或已经在一段关系中处于被虐待的地位，但时常感到怀疑，可以看看这部剧中的定义和描述。如果在隐性虐待中意识不到自己是幸存者，不想改变，就无法真正从中“幸存”。 书中把施虐者，也就是“有毒的人”分为三类：自恋者、反社会者和精神病态者，这三类在临床上的表现不同，编剧举虚构的例子说明三者的细微差别。 ●自恋者会开车从你身上碾过去，并责骂你挡了他们的道。他们会无止境地抱怨你把他们的车弄坏了。 ●反社会者会开车从你身上碾过去，他们不仅责骂你挡了他们的道，甚至还得意地笑，因为他们从自己制造的混乱中得到了隐秘的快乐。 ●精神病态者会不遗余力地精心计划好行动步骤，确保能开车从你身上碾过去，他们边做边笑并不忘回头看一眼，以确保对你造成了严重的伤害。 这三类可以统称为人格障碍，人格障碍和精神障碍不同，人格障碍并不是先天就有的，是由于个体在儿童和青少年时期缺乏对主要照顾者的健康依恋造成的，而不安全的依恋是由极端和不断重复的过度放纵造成的。 我在身边“有毒的人”身上还真看到这样的经历，在他们成年后极度缺乏共情能力，更为真实的是他们归根结底不想改变，他们的生活方式是为他们自己服务的。 我之所以把“有毒的人”看成“人格障碍”，因为它会像一个标签一样待在那里，当那个人被贴上“人格障碍”的标签，就不会是父亲、母亲、伴侣、朋友。从心理上跟他们的关系就不