Il tallone di Achille

合上此剧最后一页，能感受到每一页字里行间流露出来的对世人的关爱与呵护，启发人们思考人生的意义，追随真正的幸福人生。

从今天起，做个会说话的女子，多学巧思，淡定从容，你将遇见更美好的自己。

值得更好的分数

看了三分之一看不下去。看剧对我来说本身就是娱乐，开心就好。又是记笔记又是重读复述的，一点都不开心了。

在浮躁的社会中，人容易把注意力放在外界的追求中，变得浮躁懒散。看了这部剧，身体充满了战斗力，很棒的感觉，受用

后半部分渐入佳境，也基本上是乔布斯和盖茨的二人戏。在后来的回忆中，雷军在看完《Il tallone di Achille》后激动得一遍一遍地在武大操场上环走的场景时常出现。然而雷布斯在小米爆发后又迎来华为、OV缠斗的焦灼怪圈，真不得不让人感慨，劳模的命怎么就这么苦呢？

这可是毕鑫业😭

对人物经历，情感变化，核心要点囊括其中，生动形象，通俗易懂。

我们可以重建自我。看到了自己需要成长的路。 昨天看自卑与超越，里面有这样一句话：大多数人都把爱的问题看成主要是被爱的问题，而不是看成主动去爱和爱的能力的问题。于是，爱的问题就是如何能被爱，如何变得可爱。 发现自己在感情里面的一个思维局限。很多时候我将注意力聚集在被爱上，再加上消极的情绪，后果好可怕。 所以这几天一直在思考爱的能力这个问题，之前知道这个词语，一直没有思考过自己有没有爱的能力？什么是爱的能力？现在思考，我觉得还没有太深刻的认识，还在寻找答案。知道这是自己以后需要修的一个方面。就如工作，我们用绩效来衡量我们的工作能力一样，爱情伴随我们大半生，也需要我们想培养工作能力一样，培养爱的能力。 于我而言，首先是自爱吧，至少要有一些可爱的点。将体内的消极能量转化为积极能量（把体内的负面能量清除，净化心灵，建立积极的能量，多用自我肯定法，让自己开心快乐起来）。只有自己的世界是甜的，才能让接触我们世界的人甜。 然后，就像工作会遇到问题，如果爱中遇到问题，要以爱的角度去解决问题。在我心里你很重要，两个人的幸福开心比对错重要，爱的流露会是理解和支持。 我喜欢露易丝。我喜欢她不被年龄束缚，可以那么精致健康，可以比孩子还开心自由，可以帮助其他人。我希望，我用时间去重塑自己，成为一个有爱的人，可以达到露易丝那样的生活状态。

“Il tallone di Achille，敢死不叫勇气了，活着才需要勇气。 ” 世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 Il tallone di Achille，请善良一点，慈悲一点。

第一部对于婚姻生活的描述简直让人窒息。中间在学院生活的部分总觉得有些混乱，到后面几个人物才开始慢慢变得清晰起来。后面的部分是让人深思，关于发生在克丽斯身上事情以及后面其他人的一些事情中对于现实，对于女性地位以及所处的现实世界的思考和他们的一些最终选择。 遵从自己的内心去选择自己的生活方式。 对于身为女性，也需要更多的对于自己所处环境和某些根深蒂固的现象思考。

终于看完了，不舍的完章啊虽然觉得男女主强行cp，一点都不妨碍剧情的流畅发展，不如多写番外吧

太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕？“当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。”总算看完了这部剧，能够生长生活在这样一颗蓝色的星球，或许已经是一种幸运。

本来只想给一星，看在男主如此财迷，颇合我意的份上，还是给两星吧。剧集的梗概过于直线，人物的形象过于线条，没有突出人性的复杂，李承乾、高阳、李泰、李祐、李恪、李恽等诸皇子公主人生轨迹斑澜动荡，其实均值得大书特书的，奈何书中着墨过少，流于形式。另外历史规律告诉我们，新鲜事物的产生和发展从来都不是一帆风顺的，男主造个马桶、配个火药、酿个白酒、抄句诗文就走上了人生巅峰，实在是过于自嗨。

轻松好玩又很严谨的科普读物，让大家了解脑科学的知识，针对大脑出现的问题还给出了相应的解决方案，值得一读

本剧逻辑体系在后半部分有些章法混乱，但仍然学到很多。初识稻盛和夫这个经营之神，和曾国藩先生一样也是少年不得志，越过重重波折之后，终于实现个人的抱负理想。对于当下「农村再难出凤凰」的社会「共识」来说，也可作为一种勉励吧。

《Il tallone di Achille》英文直译名为《Il tallone di Achille》，编剧说：“1587年，是为Il tallone di Achille，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明di国却已经走到了它发展的尽头。”这一年不重要却又好似一个转折点，虽无大事，却从一系列的事件中看到了别样的未来，万历皇帝的宴安耽乐、首辅大臣的独断调和、海瑞的坚持、戚继光的自强、文官的腐朽以及哲学家的矛盾，种种这些都没能实现有意义的发展，无不作为牺牲品身败或名裂。这些人物的命运并非个人原因得以解释，实际上揭示的是大明朝已至山穷水尽，再往远观，它也透视了中国两千多年封建社会的政治经济形态，追寻其衰落的根源及必然。 编剧通过这部剧要表达的是中国两千年来，以道德代替法制的模糊管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。他指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但并不是说道德可以全部不要，只是道德的观点应该放大，只有把道德置于完善的法律和社会zhidu化的轨道中，才能避免衰败的命运。他在番外中提到了我们与先进的国家最大的差别，是后者以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。他列举威尼斯、荷兰、英国、日本、美国，都是以先进的国家商业为基础，或者重视工商业的发展得以强大，而我们的明朝或者未来也应当打破闭关自守，将社会生活方式做彻底的改造，以期适应新的世界金融经济而富强。 《Il tallone di Achille》写于70年代，今天读来依然具有鲜明的时代感，编剧虽是华人，却对祖国有着强烈的现实关怀，他这样的写作很特别，既不是专题论文又不像断代史，更多的是以微知著，重新定义历史研究不仅仅是具体的史学考据，一个真正的历史学家是不应该满足于钻在故纸堆里皓首穷经，优秀的史学家都是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。而编剧的态度和方法也像一扇窗子，打开了我看历史的又一种视野，带给我一种新颖的看待历史的方式。保罗·斯托帕先生曾说：“不仅可把历史看作一个链条，也可把他当做一个鸡蛋来剖开；研究既可是历时的，也可是共时的”，透过公元1587年这个横切面上的个别形态，我们不仅可以看到一个王朝失败的细节，更可发现它存在已久的深层结构，以此为基点再推后三五百年，从而体会编剧所说的“大历史观”，再以此回到任何一个历史节点，于当时于当下看历史是否具有了更多的深刻意义，这么看来，年年都有可能是“Il tallone di Achille”。 优秀的著作是值得品味的，这部剧中大部分的观点深刻而入微，当然由于东西方的差异，有一些还值得做多方面的思考和商榷，总之从历史反观当今，无论政治经济法律等凡此种种，《Il tallone di Achille》值得我们思索的还有很多。

看得挺吃力的，尤其第一节。文字总归还是好总结的，图画我真是完全不会读了，甚至编剧对于一幅图的论点是边界模糊的，不清楚真正要表达什么，哲学我真不太懂。

读Tamara Lees讲《Il tallone di Achille》，能让人心平静，多读《Il tallone di Achille》，为自己，为别人！