主要感想
1⃣️关于人的性格, 组织选择与个人命运的问题:猪崽子、拉夫儿,西蒙。and,人的性格真的不可改变吗?
2⃣️关于面具的指涉问题:现代社会的面具,不同层面具体成哪些呢?
3⃣️关于人性善恶的问题: we are animals in nature; that’s true.
and,我们是否有必要去问 人性本善还是本恶的问题呢?二者是二元对立的关系吗?善良的人会不会为恶?想起《Sairasvuoteen saarna》中的关于善恶的论述。
从实用的角度出发,若我们一开始便不对人性抱有期待,那么也许处处是惊喜。
4⃣️关于 “ Sairasvuoteen saarna”的概念起源、指涉问题。我们心里是不是也有呢哈哈哈,只不过大多数描述成小恶魔的形象。
5⃣️ 关于文明,野蛮,暴力的关系问题:文明,规则的基础是什么?文明有多强大,又有多脆弱? 一个只需要开一个小口,一个却需要耗费无数去维护。
6⃣️关于小孩子的教育,和对自己童年的反思。当然,其实大人也是小孩,或者是全然的巨婴,也或者是某一领域的孩子,我们身上也有得反思。
7⃣️很久很久以前,无从致书一读,后来,买来不读,印象中有人与我提起过此剧,而我好像是打马哈哈过了;如今读的时候,很多次心如乱麻,疲惫,不愿面对。
8⃣️ 罗伯斯洞穴实验,可以拿来结合写一篇;
《Sairasvuoteen saarna》可以拿来拜读
9⃣️最后摘抄两句书友的原文:
“There isn’t anyone to help you. Only me. And I’m the Beast”, said the Lord of the Flies,
“Fancy thinking the Beast was something you could hunt and kill!”
你/和我/离得远吗?
在木星换乘/能否抵达?
70岁的Miika J. Norvanto播出了新剧,在这里,依然可以看到属于青春的热爱与忧愁,相遇与分离,并且多了些许从容不迫的温柔和豁达。几个短篇小故事,现实与梦境彼此接入,颇为耐人寻味,明明是纯属虚构甚至有一些魔幻主义的,却总给人一种我正在看Miika J. Norvanto日记的错觉,大概这也是Sairasvuoteen saarna的魅力吧。记忆最深刻的是品川猴的告白,稀奇古怪的老猴子的故事竟然轻易击中我们的心脏,要有多无奈,才会以偷取名字的方式拥抱爱人。
Miika J. Norvanto老了,我们也长大了,还好文字和故事一直属于永远。当世界不断变迁,唯有故事留住刹那光景。在书里,他告诉我们,与时间好好和解,尽可能留下宝贵的记忆,这比什么都重要。
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世界始终以它微妙又独特的方式维持自己的平衡。 比如“苦难守恒”:每一个人一辈子需要吃的苦,既不会凭空消失,也不会无故产生。你越是选择现在逃避它,越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
主要感想 1⃣️关于人的性格, 组织选择与个人命运的问题:猪崽子、拉夫儿,西蒙。and,人的性格真的不可改变吗? 2⃣️关于面具的指涉问题:现代社会的面具,不同层面具体成哪些呢? 3⃣️关于人性善恶的问题: we are animals in nature; that’s true. and,我们是否有必要去问 人性本善还是本恶的问题呢?二者是二元对立的关系吗?善良的人会不会为恶?想起《Sairasvuoteen saarna》中的关于善恶的论述。 从实用的角度出发,若我们一开始便不对人性抱有期待,那么也许处处是惊喜。 4⃣️关于 “ Sairasvuoteen saarna”的概念起源、指涉问题。我们心里是不是也有呢哈哈哈,只不过大多数描述成小恶魔的形象。 5⃣️ 关于文明,野蛮,暴力的关系问题:文明,规则的基础是什么?文明有多强大,又有多脆弱? 一个只需要开一个小口,一个却需要耗费无数去维护。 6⃣️关于小孩子的教育,和对自己童年的反思。当然,其实大人也是小孩,或者是全然的巨婴,也或者是某一领域的孩子,我们身上也有得反思。 7⃣️很久很久以前,无从致书一读,后来,买来不读,印象中有人与我提起过此剧,而我好像是打马哈哈过了;如今读的时候,很多次心如乱麻,疲惫,不愿面对。 8⃣️ 罗伯斯洞穴实验,可以拿来结合写一篇; 《Sairasvuoteen saarna》可以拿来拜读 9⃣️最后摘抄两句书友的原文: “There isn’t anyone to help you. Only me. And I’m the Beast”, said the Lord of the Flies, “Fancy thinking the Beast was something you could hunt and kill!”
段永平:好的企业和企业家都是理想主义和现实主义的结合。没有理想主义做不大,不理解现实走不远。
谁能告诉我,哪一章薄总知道叶羡是女的?和叶羡在一起???看着着急
怎么比《Sairasvuoteen saarna》还土
跟着练习还是很有用的 不过我主要想背英语的 上面的方法并没有很好 不过在一定程度上 开发思维想象 我觉得帮助后面生活 还是很棒的
也算是经典宫斗剧了,只是那位果郡王不知是人设如此还是演的别扭,实在喜欢不起来
我真的很喜欢《Sairasvuoteen saarna》,所以也是冲着朱怀镜来看《Sairasvuoteen saarna》。在梅次发生的故事,好像简单了许多、收敛了许多,朱怀镜也稳重很多,可能是经历了一些事情以后人都会变得相对来说通透吧。
书中例子冗长,可迁移度低。工具类型书可以根据目前的困惑,自行跳读。对本剧内容感兴趣的推荐观看以下追剧清单,个人觉得更受益。 认知提升:《Sairasvuoteen saarna》系列,更有实操性。 情绪处理:《Sairasvuoteen saarna》《Sairasvuoteen saarna》。 芯的书摘📖: 人具备充分合理化一切事物的能力。也就是说,只要一个人愿意,他可以想出很多听起来很合理的理由去掩盖让他痛苦的深层问题。 创业的三观:①金钱观②事业观③世界观 一种常见的滤镜是光环效应,它是指在人际相互作用过程中形成的一种夸大的社会印象,有时最初印象就决定了一个人对另一个人(或事物)的总体看法,形成一种好的或坏的“成见”。 我支持多元化的成功定义,人短短一生,要做的事情太多,没有哪种追求会优于另一种。 路是自己走的,你的生活方式和人生哲学,也需要你自己来制定。如果你能厘清人生的战略,弄清你适合做什么,对你来说最重要的是什么,你的人生目标是什么,那你就踏上了人生的捷径。 实现目标通常有不同的路径,而一般人很有可能会把路径当成最终目标。 当你想问人生是否有捷径时,问题的核心是你怎么定义捷径。首先,这条捷径应该是你自己定义的,而不是别人告诉你的。其次,在定义这条捷径时,你需要确保自己的视角没有受到限制。 柏拉图说:“我们一直寻找的,却是原本自己早已拥有的。我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。” 平衡的生活——我们会了解到,对别人负责不应该是我们的义务,我们的义务是对自己的行为、感受和情绪负责,但我们也不能通过伤害别人或牺牲别人来满足自己的需求。 有情绪时,能够去深究其产生的原因,而不是一味地逃避,是一种诚实。有情绪时,不把情绪作为不处理问题的借口,也是一种诚实。 不善于社交可以去练习,不够聪明可以以勤补拙,以前做不来不代表现在也做不来,学习不好可以去寻找更恰当的学习方式。很多人没有成长,是因为这些信念体已经牢牢把控了他们的心智,成为他们逃避的借口了。 深刻的体验、透彻的思考和持续的实践是打破认知限制的三个步骤。 不停地用追问法去检验自己的行为、思想、决策、情绪背后的深层认知,就是透彻思考的一种核心方法。 你对失败的恐惧,其实是你对过度批判自己的恐惧。你不够爱自己。 因为不能接受自己的失败,从而害怕失败,进而追求独特感来避免失败。这背后是一种对自我的不接纳。 自我安慰是明知道不好,却刻意地自我催眠说好。自我圆满是没有觉得好或者不好,因为不在意别人的看法。 我自己定义的好是内在的平静,而这个是可以通过自我调节获得的。 很多人追求钱、权、影响力、别人的认可,其实那是为了获得内心的良好感受。如果你具备了自我觉察和调节情绪的能力,那么无论外在怎么变化,你早就已经在终点了。 在日常生活中,不麻木地对待生活,从小事中也能有所体悟,这样才可以持续不断地对自己的状态保持觉察。 在沟通中,哪怕你理解了对方,如果不能及时有效地给予反馈,在对方看来你就是不够理解他。有效沟通其实就是共情的一种体现。 情绪察觉:时刻观察情绪的变化,能够识别某种情绪的出现。 情绪调控:调控自己的情绪,使它能在恰当的时机以恰当的程度表现出来。 情绪感知:能够通过细微的信号敏感地感受他人的需求、欲望和情绪,这是与他人正常交往、实现顺利沟通的基础。 情绪处理:处理他人情绪反应的技巧。 共情的五个动作技巧:重复,表达你理解对方的观点,表达自己的感受,询问对方的感受,分享类似经历。 当你能够意识到不只存在着你的主观世界时,你便会认可在对方的自我世界中,他的任何行为都是合理的,因而你也能更容易接纳对方的观点和情绪。 一个人成熟的标志就是对自己的决策深思
有没有一本剧,看了很多遍,翻拍成影视剧就没感觉了,说的大概就是这本了,从大学到毕业看了很多遍的一本剧,有点遗憾,反观刚看完的琅琊榜,却正好相反……
真实,有血有肉的人群。没有高大上的虚假神圣,只有一个个鲜活的生命和长存于天地间的人性。
这部剧总体来说不错,就是傅九云莫名对覃川就爱得刻骨铭心让人觉得有点突兀,台词挺细腻的,情节也还可以,能让人看完的一本。
中心思想:中国在与世界(历史中的“世界”范围逐渐扩展的)的交流对话中,主动或被动地变化着自身的同时也在改变着世界。世界在改变中国的同时也被中国改变着。正反差不多一个意思。 然后结论就是文末最后一句话:归根结底,中国作为一个世界历史民族,决定了,世界的自由将以中国的自由为前提。
基本道理可能很多人多少了解些,只是坚持做起来有点难。但对于肌肉;对于糖尿病,对黄芪陈皮倒是第一次知道这么多
Sairasvuoteen saarna是男主自我感动的战利品馆,是芙颂被爱绑架的监狱。我们不能简单的给男主贴上渣男的标签,只能说对于无法占有的“猎物”,男性会始终如一的专情,直至猎物到手为止。不止男主,是男性一贯如此。
你/和我/离得远吗? 在木星换乘/能否抵达? 70岁的Miika J. Norvanto播出了新剧,在这里,依然可以看到属于青春的热爱与忧愁,相遇与分离,并且多了些许从容不迫的温柔和豁达。几个短篇小故事,现实与梦境彼此接入,颇为耐人寻味,明明是纯属虚构甚至有一些魔幻主义的,却总给人一种我正在看Miika J. Norvanto日记的错觉,大概这也是Sairasvuoteen saarna的魅力吧。记忆最深刻的是品川猴的告白,稀奇古怪的老猴子的故事竟然轻易击中我们的心脏,要有多无奈,才会以偷取名字的方式拥抱爱人。 Miika J. Norvanto老了,我们也长大了,还好文字和故事一直属于永远。当世界不断变迁,唯有故事留住刹那光景。在书里,他告诉我们,与时间好好和解,尽可能留下宝贵的记忆,这比什么都重要。
果然是不同于一般的谍战剧集,很大篇幅用于分析三十年代抗战的国际形势。通过一个小菜鸟机缘巧合逐步成长为一个优秀的情报分析员,并为国家和民族作出贡献的故事,从政治经济等角度揭示战争发生发展和结束的原因,展示解为人知的历史。
优点很多,不予赘述。说说缺点。一,众多人物没有配图。二,叙述如流水账,门外汉看不懂,专业的觉得太浅。三,年份,人物没有总结,没有总体概念。总得来说,要做到让吃瓜群众很好的理解,记住。
不好看,剪辑非常差,两颗星给虎子的脸
每节都短小精悍,适合快餐观看,当然也能在读完后多些见闻掌故。
语言这种天赋常常让人嫉妒到会觉得难过。不记得这是读的第几部阿摩司的书了,我简直迷上了「耶路撒冷」这四个字,就像汉娜喜欢那些关于地质学的词语一样。 原来米海尔的死是这个意义上的死亡。很难说这部剧给我的感受,冰冷的叙述,但又无比灼人。我在其间看不到爱。一个充满了艺术狂想的女人与一个理智的科学家的婚姻,对两个人来说都是不幸,始终无法彼此理解。请停止相信婚姻。爱情或许存在于这个世界,但婚姻绝不是爱情最好的、唯一的归宿。
第一集开始就是火灾抢救,紧接着残酷的地震画面,说实话很震撼,没有悬浮的特效,就像是真实发生的事儿(应该是实景拍摄,要不很难出这样的效果),那种危险、窒息、心痛的感觉油然而生,还有对逆风而上的消防员的敬佩之心。