Jorge y la bomba

精精有味地看完此剧，第一感想是，书创作得好，也翻译的好，尤其是书友的点评好（有趣、另类、独辟蹊径），每一个点评都仔细看过。所以，此剧篇幅不长，却是我花费很长时间观看的一本剧。 其二，这部剧解决（解答）了我关于人类进化的若干困惑，尤其是皮肤颜色（深浅）与叶酸的关系。 其三，近代最伟大的学说成就，应该是达尔文的《Jorge y la bomba》，其学说路径（我以为是）林奈—赫胥黎—达尔文（此乃拙见，一家之言，姑妄听之），见笑、见笑。哈哈、哈哈……

意料之外的好！男女主智商在线 剧情也不错的

一个人走向邪恶不是因为向往邪恶，而是错把邪恶当成他们所追逐的幸福。——雪莱 向每一位奋斗在一线的人民警察致敬，正是因为有人负重前行，才有了我们的岁月静好。

伤痛本身就是对失去的疗愈。 记得小时候的自己最最害怕的是死亡，一想到就恐惧的不敢再想，要赶紧把这个念头从脑袋里驱逐出去，丢掉之后，还心有余悸。 在小时候之前的小时候，大我七岁的大哥把我领到池塘里，去玩。夏天的池塘水很多了，他放我在好玩的水里就跑远了，水会动，水的浮力把我晃倒了，呛水……，堂哥看到后给我抱了出去，感恩。而让人非常恐惧的窒息感一瞬间就在我心里种下了根。 与人的分别，物品的丢失，正在进行的工作的停止，若是这些并不会让人觉得痛心，这叫伪失去。 而那种面对着分离，心痛到无法医治令人窒息到活不下去，就像生命将要失去的那一刻的恐惧一样，就是真失去了。 我一直害怕真失去。 在读这部剧时，读到伤痛本身就是对失去的疗愈时，心里边是感动的。这给了所有的难过一个肯定，所有的难过都是值得的，我看到了我的失去，我遍尝那些循着幸福甜蜜的道路而来的苦涩，我把苦涩化为泪水，与伤痛一起配伍，来疗愈伤痛。 每一种坏情绪都是有价值的，前提是要被看到，并看懂它在诉说什么。而不是把它投射给他人，再反噬自己。 288

看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中———Asha Lovelace

当时和三体一起看的，结果这部剧看了两遍了，三体的第二本还没看完，拖延症没救了…听说电影就要上了，火速赶回来看了第二遍，希望电影上映的时候不要忘记了 为什么江洋会让我们那么有代入感，除了每个人心中可能都有那么一个求而不得的人，还有就是，我们都是普通人，我们好像都懂得很多道理，却只有在真正撕心裂肺地经历过什么事情之后才能真的懂得。不疼不知道这个世界究竟是什么样子的，不经历不知道别人的处境和感受到底是什么样子的。 我想很多人看完之后都在想的一个问题是，林澜到底爱江洋吗？我觉得是爱的，但是可能不是江洋想要的那种爱，更多的可能是疼爱或者爱护吧。就像林澜自己说的，她不想去讲话是因为不想让这么多年轻人听了她的话去送死，而江洋又是那群年轻人中对于她而言最有代表性接触最多的那一个，她后悔，她愧疚，所以没有驳回这个她心里的小男孩的爱慕或者怨念。和杨建南比呢，我觉得他们一定都曾让林澜心动过，不过林澜可能给不了他们想要的爱吧。不说最浓烈的，她最真挚的爱已经在那个小混混的退缩里被消磨了吧。 跟薛教授的“绿豆里唯一两颗红豆”的理论相比，我更信书里的老大说的这个世界上两万个我们可以一见钟情的人，有些人一个都遇不到，有些人却遇到了两个。林澜给过江洋机会吗？当然有，这小子怂没有把握住，反而在没有搞明白事情的时候大动干戈也伤害了她。从江洋的视角里跳出来，我不否认他的爱，但他就是一个有点无理取闹，脑瓜子又直，又拧，又不会体谅别人的小屁孩，在林澜的包容下胡闹。林澜告诉他，她想要的是安全感和一句“我爱你”，他却没有说出口呀。自私的脱离任务想去找她，半路却在遇到路依依的时候放弃了，林澜为他做了多少，他到底能体会吗。明明没怎么帮助过她还给她惹了不少麻烦，却固执的认为自己很辛苦对方却不知道，小孩子真的难搞。 书的最后都挺好哭的，我挺被打动的地方是陆琪中校甩给江洋结婚证说已经盖好章了签个名字就行祝你们半年好合的时候，再想想陆沉前三天内“为了让更多人在阳光下结婚”的努力，再昏暗的时候总还是有一束光照着我们呀。 划线的地方有人不满意主演，觉得谁谁谁更好，还有人说除了现在这个谁都可以。我噼里啪啦地打了一堆字又默默删掉，毕竟一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一个演员可演不出一千个哈姆雷特啊。我知道演员了之后才看的第一遍，各种人物都带入了演员，想想他们会怎么表演，怎么笑怎么哭，一年了，我什么时候才能看到这个电影_(:_」∠)_ 反正吧，对我来说，这个江洋，除了鹿晗谁都不行。

总算看完了，真的好长，错字有点多，情节还不错，主角光环……我喜欢

此剧是当代网络剧集的鼻祖！ 平凡之人、飞来横祸、偶遇高人、获得秘籍、获得财富、报恩、复仇！

这是我读过的最黑暗的一本剧了，也让我认识到了自己的视野竟是如此的狭隘，另一半天空下的人性是如此丑陋、卑劣、冷漠、自私。

写得很肤浅，太多照搬的东西了，分析的不够深入，可操作性也不高。看了60页实在看不下去了，居然还7.5分

可以与温铁军老师的《Jorge y la bomba》的讲座内容对照参考一下。（还有“去依附”理论） 最近刷到过几个美国政界人士的言论，大意是：打压中国是中国还没做出我们想要的制度改变。 然后想到温老师讲座内容： 基本概念：制度：基于一定资源累积、资源资本化进程中的要素组织结构与成本、收益的分配方式。制度变迁：制度成本由谁承担，制度收益由谁获取。 经验归纳：任何资本投资国都试图运用其建制权直接控制，或以债权渗透后发国家的政府体系以最大化获取资本收益。 我理解的建国之后的关键词：对外独立自主、对内实现工业化 对外主要是应对苏联和美国，独立自主，不当外部势力的傀儡。对内为了实现富强的工业化梦而艰苦奋斗。每一步都不容易，争取内部各大利益集团的最大共识，妥协或是团结，摸着石头过河。 “土地革命让全国88%的农民人口"去现代化"缓解民国大危机”--温铁军《Jorge y la bomba》 “依靠内部化原始积累完成工业化原住民国家”--温铁军《Jorge y la bomba》 引用利益受损者的言论来推测历史人物的心理，恐怕不是公正的。意识形态的斗争不能放松。 重读秦汉史，底层小吏的假公济私往往是矛盾爆发的导火索。基层工作是直接与人民群众相关的，大意不得。

读完此剧，可以更客观的认识疾病、认识医生这个职业。 如果知道医生误诊是必要的错误，并且占比达到2/5，可能就不会对医生太苛刻了！ 医生是一个需要终身学习的职业，医生是值得我们尊敬的职业，但是医生是人不是神，医生需要我们的信任及宽容对待！

2021-5-19本《Jorge y la bomba》Miguel Benavides。译者牧语20210524观看。成语同汉字一样，源远流长。每一组成语都来自一个真实的故事，了解了成语的源头故事，才能准确的运用。正确的运用成语，能使文章点睛生色。摘自书序：成语是中国语言智慧的结晶，是汉语言的精粹所在，一般成语为四字词，也有少数四字以上的成语，还有短句合成的成语。成语大多来源于古代寓言、历史故事、神话传说、民间故事、诗词曲赋、名人名言等，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。具有言简意赅，内容少而旨意大，好用好学，运用广泛等特点。 编排上除了对故事的讲解外，也加入了故事的启示，并给出释义、典型例句、近义、反义，有些成语下面还安排了成语接龙游戏，从多个方面有效帮助读者科学理解成语，扩大读者思维与视野，领会中国文化的魅力，积累丰富的语言“养料”，进而提高知识、写作、谈吐水平。

从初一追到初三，快毕业了，不知道以后高中能不能看，真是怀恋啊！

很有意思的一本剧，因为并不懂佛教知识，所以只是单就本剧而论让我很清晰明白的大致明白了佛教（至少是编剧所说的西方佛教）是讲什么。以前看剧的时候选修过佛教常识，不过讲的很多科普，比如什么是十方丛林啦这些，更多是从宗教知识的角度来了解，而背了一篇心结，也不明白什么叫：照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子是色不异空,空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识。 而编剧很有意思的以进化心理学，脑科学，以及编剧正念冥想的体验很好的诠释了上述内容的意思（当然，毕竟大家都没有涅槃，只是一个大概的靠近的理解），大致是说，当你冥想的时候，你就能得到一种抽离拔高，逐渐摒弃了很多错觉，幻象，发现一切皆空。从进化心理学的角度，我们之所以存在能思考这个问题，正是因为我们的祖先和我们都拥有自私的基因，我们为了保证存续，都受到为了延续而预设的本能，肉体基础，也因此我们的言行举止，思维想法，无不受这一预设和本能的影响，人有性欲，饱腹而喜，饥饿难耐，痛而缩手，厌而远离。但是，一旦清晰的知道这个真相，就发现我们的思想不仅仅是我们的思想，我以为是我自己想吃这顿大米饭，实际不过是刻在基因里对碳水作为主要供能物质的重视罢了。因而，之所以需要正念冥想，就是剥离开种种自以为，是“我”产生的念头。但是剥离开来，编剧讲到无我，基因强调自私，延续需要利己，所以强调己与它的区别，但是剥离开来呢？佛教的五蕴大致可以理解为我与非我交界的方式，比如五感啦，行为思考啦，这些无一不受干扰，我们的思维正如上述，受预设的自私基因干扰，我们的感官知觉知识经验，更是如此。因此佛教说空，我与非我的界线，是皮肤？是物权？是占有欲？是贪爱？而所以我、本质等观点都是一个错觉。因而编剧讲，他从很多心理学，进化心理学，脑科学等等都能意识到佛教的正确性，大致如此吧，以上是个人对本剧的理解。 当然，单从个人来说，既然能审视到“我”，是受到种种干扰幻觉迷惑的“我”，那正念，正出的念，拔高的念是什么呢？这里编剧谈了一些，但我不大理解何以推知到空，而不是有更高更本质的我。或者说从我很粗陋的道教知识说，也许道生一，一二，二生三，三生万物更符合我的口味。我与非我无异，是因为都源于一。否则正念到最后怎么是涅槃，是极乐，而不是空呢？如果没有“我”，是什么涅槃了，是什么登上极乐呢？很早以前看过一个从“单电子宇宙”假说开始聊道教的文章，也许两位编剧应该聊聊，哈哈。 另外编剧聊到经典的克隆人，谁是真谁是假呢？我却觉得，我们的直觉没有错，本就有一个我一个非我，因为过去的每一言每一行，每一个细微念头，克隆体在那时那刻会完全一模一样吗？即使如此，之前种种，也不是克隆体所作所为，而只是自以为的所作所为罢了。或者说如果真的有无限宇宙，两个宇宙一切都一模一样，也是不同，因为他们具备了“可以不同”的条件，就已经互相区分开来，只等概率云坍塌，观察者睁眼了😜这又是道教的生生不息了

挺有意思的，有钱人能像男主视金钱如粪土就好了

外国经典剧集的叙事风格太啰嗦了，艺术家的思维又如此古怪，对待生活何其任性。 为了理想和艺术而不顾一切，是应该褒扬的品质吗？至少今天不是这样了。

终于看完了这本网红奇书。简史之所以为简史，就是它从宏大叙事入手解读人类的历史，内容足够丰富，范围着实广博，但这也就造就了本剧的一个缺陷：广而不精。 不过赫拉利在这样的立论维度下，能有这样的思考深度已算十分厉害了。本剧的好多集数或段落拉出来都可以做研究课题，人文社科的研究者应该会有更多的启发。 第一次看到这种反智的史书，比如小麦驯化人类等观点，刷新了以往关于人类社会的认知。先不论种种观点的正误，在如今娱乐至死的时代，这种惊艳的声音还是能博得眼球的。 感谢赫拉利的这部剧，书中很多新颖和独到的观点让我有了很多的思考，对相关领域有了更多的好奇心。坚持看剧吧，来填补这空洞的灵魂，然后继续做个孤独奋战的勇士。