梦幻飞琴The Flying Machine 3D

非常难得的一本好剧，涉及了很多方面的知识，句句现实又句句哲理，很受益得一本剧，在书中可以找到自己影子，好的一本剧就像一面镜子，能照到你平常看不到的自己，或许有时能让你直视自己的内心和灵魂！

思维控制了一个人的思想和行动，也决定了一个人的视野、事业和成就。不同的思维会产生不同的观念和态度，不同的观念和态度产生不同的行动，不同的行动产生不同的结果。做任何事情，如果缺乏良好的思维，就会自塞闭路，障碍重重，非但难以解决问题，而且还会使事情变得愈加复杂。只有具有良好的思维，才能化解生活的难题，收获理想的硕果。梦幻飞琴The Flying Machine 3D正是开拓成功道路的重要动力源。一个人的梦幻飞琴The Flying Machine 3D能力、在一定程度上决定了他成功的几率，梦幻飞琴The Flying Machine 3D能力越强，成功的几率就越高。

听说马丁·克拉普很久，读他的书这是第一本，有一种似曾相识的感觉。作为同年代的人，总觉得有必要说点什么，为他，也为自己，但主要是确有想法，跟剧评关系不大。我当然知道，多数人都不太喜欢别人（尤其是比自己差的人）对自己指手画脚，评头论足。我也是，但不生气，不拒绝，也无所谓。希望马丁·克拉普，冯大哥也是。 既然无所”谓”，那就还是从扉页的“人生无所畏，方能有所为”的“卷首铭”（同座右铭差不多）说起吧。这操作带有很强的时代特征——我们那年代的人都极热衷，写满各种本子的扉页，有自己的，但更多是别人的。很励志，很张狂，很“无所畏”。显然，“无所畏”要牛Ⅹ于“无所谓”。一字之别，显得大气、阳刚，洋洋洒洒，睥睨四方。至于是不是真的存在这种逻辑关系，深究的人应该不多。我倒是细品了一下——无所畏就敢干，敢干就有成功的可能，就有所为，不敢干就只有等死——这很符合当下大多数人的逻辑。作为有所为的牛人，马丁·克拉普当然有这个话语权，应该也深得人心。但我想说的是，任何说法都不能脱离其语境、主旨，甚至年龄、身份，否则就有失偏颇。作为快知天命的“老人”，我觉得还是有所畏好些。孔圣人说过君子三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。”而作为媒体人、把码字当作手艺的作家，至少得畏真相，畏良知，畏未来。之所以这么说，没有指责的意思，只是建议所有的码字者，对肚脐三寸以下须慎言，更不要刻意往上靠。毕竟一个有影响力的作家，你所码的文字极有可能要面对很多懵懂的孩子——童言无忌，但与童言须有忌，这也是畏。 至于本剧，我很喜欢，一气呵成地读完。透过本剧，马丁·克拉普给我的直观感受是：有才华，够努力，牛人一个，有时也爱装X。从他身上我能找到自己的影子（反过来说是不是要谦虚点？不太清楚），但从目前来看，其人生高度于我而言，今生，至少是上半生，可望而不可及。“虽不能至，心向往之。” 他无所畏，我无所谓。

不论在何种情形下，男人最不能忍受的就是自己的人格被否定，其次是地位、收入等受到轻视，再次则是性能力遭到质疑。

哲学不仅是一种慰藉，更是一种智慧。本剧汇集了几千年前伟大哲人的思想精髓，探讨人生的意义，人生的终极命题。哲学可能给人以启迪，给人以智慧，若整天在探讨、在空想，而不实践，本身就无意义。因为人活着本就无意义，何来探讨。哲人也是人，也有七情六欲，想离开世俗，只能变成疯子。教人生哲理的尼采变疯了。苏格拉底被民主给投死了。布鲁诺被烧死。凡高一生都穷困潦倒，死之后画作无价。这些又有什么意义呢！还是活好当下，活着珍惜每一刻。这是现实。无论贩夫走卒，帝王将相，每个人生命都是平等的，再不攀比，少些追求，少受束缚。

开天战宗的老头子怎么不出面？上次魔灵之地没显身难道这次也不出面？

挺喜欢里面的故事，有一些故事曾经看到过，有些故事很适合加入到高考的语文观后感中，对自己的帮助感觉一般，个人觉得可操作性不是那么强。

如佛教所说的四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。 一念清净，幸福就无时不在； 一念计较，痛苦马上纷至沓来。 《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》所谓“寂然凝虑，思接千载；巧焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。” 爱欲之人，犹如执炬， 逆风而行，必有烧手之患。 财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜， 不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患 人类文明发展至极之时， 也即是我们走向毁灭的开端 每一个人在世界上生存，只有把别人的问题当作自己的问题，把别人的苦难当作自己的苦难，才能够将自己的格局真正打开。 正念、利他、厚德、坚持 人类所认识的世界只是真相的冰山一角 水至清则无鱼，人至察则无徒 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 情与貌，略相似 最著名的诗篇《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》中有这样的诗句：“有多少人爱过你年轻的容颜，以真情或是假意，而唯有我，爱你那朝圣者的心。 道大、天大、地大、人亦大 究竟是我注六经，还是六经注我了？ 举头三尺有神明 随流去 只有那些我们已经经历过的事情， 我们才能够以‘害怕’来形容它； 而在这个世界上， 没有任何一个人经历过死亡， 那么我们根本就无法去害怕。 因为没有人能够告诉你， 死亡是一件怎样的事情。 有的东西，只有当你不求的时候， 才是真正能够得到的时候。 实际上，不注重团队，只注重自我； 不注重客户的利益，只注重本公司，这些狭隘的思维方式会使人陷入事业之囹圄中。 如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已？ 反求诸己 磨难对于自信者而言是奠基之石，对于软弱者而言就是无底深渊。 见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之源。 般若空性的思想就是要我们把所有的局限打破，把覆盖在我们上面的屋顶掀开，完全让自己站在无边无际的宇宙间，任意遨游、想象，展现无限的人生境界 武功的最高秘诀是一张白纸 举世皆誉而不加劝，举世皆谤而不加沮 破除烦恼，二更山寺木鱼声；见澈性灵，一点云堂优钵（优钵：梵语，亦即莲花）影 我们要想得到智慧，就要从生死的角度，从善恶的高度，从俯视人间的角度来观照自己，只有站在这样的高度才能彻悟人生的本质。 智者说人是天使和魔鬼的混合物，上半身是天使，下半身是魔鬼，也就是说上半身是精神，下半身是本能。天使因为轻，所以上升；魔鬼因为重，所以下沉。 真正有高度的人永远会去接受目前的现状，只有这种人才能做到自在和洒脱。 人和人最大的不同就在于思想和眼界有别。站在一层楼，你看到的只是墙壁、桌子、椅子，这些东西会给你造成障碍；而站在屋顶，你的视界空阔，空间广大，看到的就是一片天下了。 他第一感觉就是我不能做，这个事我做不了。其实他是陷入了“经验障”和“知识障”，就是过去的知识和经验把他障碍住了，头脑中那个门关掉了。 活着不能解脱的人死后也很难解脱， 会由于惯性而进入那种循环。 无染 佛陀曾经讲过，如果一个人能够布施，他的一生当中就不会贫穷。 你想不想发财？教你一个秘诀，就是布施。 经常给企业老板讲，你如果把自己做成观音菩萨，你的企业肯定成就无限，因为你把布施，把爱、善良种植到客户内心去，当你有这种精神的时候你的企业是不会垮掉的。 当你把自己的人格、思想、面子全部放下，放到最低时，你才会生出巨大的能量，这个时候你就像大地，像大海，不可摇撼。

我认为这部剧有很好的看点，这部剧采用对话的形式很有带入感，在观看的同时，当陈笛问爸爸一个个问题时，你会停下思考片刻，想想这个问题，自己该怎么回答？对于同样的问题，我怎么给自己的孩子讲解？这无疑加深了对知识的理解和应用。 在我们了解像微软，星巴克，沃尔玛等这样的大公司的商业模式之后，对自己在创业时的借鉴。 海瑟·格拉汉姆在与女儿交流中，是根据女儿的兴趣爱好谈论的话题，是以女儿为出发点，用浅显易懂的案例和故事讲解其中的道理，而不是以自己金融教授和长辈身份把观点强加于孩子。 这一点是我值得学习的，我与孩子很少谈兴趣爱好，像大多数父母一样，关心最多的是他们的吃穿住行。书中第一篇中有一句话很触动我。陈笛的母亲为了能找到和女儿共同话题，去看女儿的书。 当我们都在抱怨孩子不听话时，试问你做到了像陈笛母亲那样了吗？ 书中有许多精彩案例，比如父亲教导女儿做企业，也要做到，己所不欲，勿施于人。 这部剧会带给你不一样的感觉和知识点，值得一看。

好好好 不错

最喜欢《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》这一章，语言很美。有点好玩，但不如之前的“耗子大爷”系列有趣。

一平一凹，浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书，多是写城乡之事。用他老人家自己的话，是“站在农村看城市，站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞，就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至，他笔下的“城乡之事”，正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》起，历经《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》，至《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》获大成而止（之后的《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》已有些游戏的意思了，再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了），贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度，也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云，恕我直言，你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化，到最后的深藏不露“顾左右而言他”，处在贾老作品序列中段的《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》，堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家；“菊娃”是农村，是这个农业国家、农业民族的土地情结；“西夏”则是城市，是消费主义时代的富足、时尚，是根埋心底的永远的诱惑。国人（子路）离开农村追逐城市，却仍寄望农村（菊娃）为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置；城市（西夏）接纳了国人（子路），远观时确曾见到美好，却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实，这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现；农村（菊娃）被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境（石头残疾），又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺（王文龙）与农村的眼红智昏、孤注一掷（蔡老黑）之间做两难又俱伤的选择；城市（西夏）已然从农村拿走了几多宝贵之物，却还嫌弃农村跟从自己的步子太小（腿短），认为更激进的发展方式（蔡老黑）才能满足自己的要求…… 贾老的书，一大精华之处是“真”（在我看来，单论写“真”这一点，唯有曹雪芹与贾老为同等）。而缺陷是表达真实的最有效手法（比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散），所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻，但需明白，贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”，这么理解就太浅了，是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待，因为在简单的表象背后，有着时间线上或古或今的历史事件的层积，有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶，更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”，是什么样的时代背景造成了“钱权本位”，是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”，是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了，干个啥事都得花钱，以前谁家有事，不光去帮工，还送粮送肉送酒的，谁听说过要付工钱？可如今付了钱还嫌钱少，赶明日谁家死了人，恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来，我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了，于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获，陆陆续续地丢弃，丢到差不多一干二净了。总有一天，我们肯定会回过头来再求把它们捡起的，只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌，有波即有其峰谷。对弄潮者而言，立于峰头便称雄，栽进谷里不超生，不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言，无波则“平”，有波时无论峰谷皆是“凹”，一平一凹之间，就是一生了。

如果你能认识到，随着年龄增长，癌症的发生会成为一种大概率事件，人终将要面临至亲和自己的生老病死。那么，能尽早地读到这部剧是一种幸运。如果你像曾经的我一样，第一次与医院深入打交道，而这第一次就是托付至亲的性命。不要盲目、不要慌张，打开这部剧，里面有你会遇到的大多数问题最真诚且专业的答案。如果你读完，我相信你一定能少走些弯路、少留下遗憾。

人民群众用收视率认定的好剧，你豆瓣嫌弃算个什么呢？情节过瘾、节奏靠谱、演员演技在线，爆捶渣男，弘扬正能量价值观，抚慰的是整个社会的心情。这种价值在我看来比什么都重要。昨晚上亚运会，几年难遇的盛世，收视率也扛住了。愈发显得某剧之前拼命抢档期的行为多么可鄙可笑，剧不行，抢了不撞亚运的档期就行了？有那么些心思金钱和精力，建议多花在剧上。

我常常不解，为什么人们为了谋生可以去做相当复杂的准备工作，却很少会想到为子女的教育做些准备？是不是教育这项工作太过容易，所以人们才不需要准备呢？想必绝大多数的父母都不这样认为吧。可以说，教育是成人从事的所有工作中最复杂的事情之一，因为这是一项塑造人的工作！

妈妈很早之前就跟我提过这部剧，我却带着点小叛逆的心思一直没去看，哼哼地想着，我自己的书架上还有大把想看的书没时间没机会看呢，等我啥时候有空再看吧。有些小敷衍呀…… 终于看了，还好没错过。姥姥是个有着大智慧的人，特实在，正如书中所说，她就是我们大家的姥姥，每个家里都有着这样一位姥姥，她们的学识来源于生活本身，她们的品格来源于人性本善，她们的一生勤勉努力，幸福知足，有难有苦有泪有甜，乐于奉献，感恩自乐，大道至简，通透灵秀。我常常想起我自己的奶奶，早早就离开了我们的奶奶，这么多年过去，常常想起，不能忘却。如果奶奶还在身边，该有多好。今年我四十岁了，奶奶走了快三十年了，我的小时候也常常呆在奶奶的身边，那么久远的记忆依然历历在目，就好像你从未离开。我还能记得，那个十来岁的小女孩趴着棺木，一声接着一声边哭边喊：奶奶，你快回来，你快回来呀……我还是记得，你离开我们的时候，身边一个人也没有，那么孤单。你也曾将菜园里未长大的黄小瓜就摘了给我吃掉，也曾天未亮便拎着装满刚摘下的桅子花竹篮子从乡下小村庄走路到城里我和父母的小家，等我放学回来便见到好大盆的桅子花…… 上学时候的作文最喜欢的就是写奶奶，只有写奶奶是可以提起笔就放不下的……

TED这个平台用18分钟的讲演时间改变世界 思想与思想的碰撞产生智慧 演讲的力量∞无穷大

这部剧本来就是给年轻人写的，那些已经当奴隶习惯的人，张嘴闭嘴“韬光养晦”的人，那些习惯仰视欧美的人，不会接受中国已经成为世界强国的，一直活在过去的阴影里，不敢展望未来，就不会有未来，新的一代不需要你们在这里装“老师”和“教授”，活好你自己的模样，看着我们向前走就好

✨83 这本是借助学校平台，上学期看的纸质书 性教育我们还有很长一段路要走，从了解它开始吧😊 像六老师所说，当做一本工具书去用 我爱这个世界🍓

剧情还可以，每个案子都很曲折离奇，外加恣意的武侠，是我最喜欢的类型。但每个案子都真的太短了根本沉浸不了，没有唐诡和简不知好看

你不怕引起公愤吗，跟了这么久好不容易变强一点，你搞个失忆，女儿还被带走了，敢赶快让它恢复，不然看一下子就不想看了

你不再是一个无助的小孩了，你是一个成年人，你有责任也有能力赶走往日的心魔。 如何克服自己的性格缺陷，与他人拥有一段健康的关系，学会正常地爱与被爱，是我们每个人都必修的课程。 苏珊的书一如既往的令人获益良多，强烈推荐。

初系以谓情爱始末，渐读得心，性情与爱，对乎于才子，即是思想的源泉，又是反抗的枷锁。可能不仅仅对于才子，哪怕如我之庸才也觉意之深切。

将近四十个小时观看完这部著作。四大经典剧集到此只剩下红楼梦。 开始观看时，就听别人说过梦幻飞琴The Flying Machine 3D里面的文采很漂亮，亲身经历后被马丁·克拉普的文采所折服。里面的景物描写，尤其是对景物的描写，真的可以说是古今独步！还有对人物的描写，兵器的描写，战场的描写……这些都体现了编剧深厚的影视功底。 最让我难忘的还是编剧对女儿国那一段的描写（可能是我受梦幻飞琴The Flying Machine 3D电视里面的场景影像）或者说是对他们的爱情所叹服，一个取经意志坚，一个托国成美眷！一个有情，一个有意。到这让我想起了《梦幻飞琴The Flying Machine 3D》里面的歌词“军队的男儿也有情呀，也愿伴你走天涯。只因为肩负重任，只好把爱先放下，白云飘飘带去我地爱，军中绿花送给她……”有人说，如果没有西去取经那该多好，他们就可以在尘世间做一对神仙眷侣！殊不知，如果没取取经，他们怎么能够相逢，正式这种阴差阳错，才造就了这段永恒的爱情！ 西天之路，也就是取经之路。取什么经？每个人都应该有不同的答案。生活中我们的该取什么经？爱情中我们该取什么经？事业上我们该去什么经？为人处世上我们该取什么经？……我所理解的取经也就是我们所说的理想，我们的目标，取经的路也就是我们实现目标的路。所以这段路注定是痛苦的，也必须是磨难重重的，否则我们也就不回去珍惜他了。因为我们都有一个共同的特征:越是容易得到的，越是不加珍惜。 想想编剧处在明朝，高考落榜，没有及第！最终穷困潦倒。也许对编剧来说他的取经之路没有成功，梦里千百回，一日看尽长安花。醒来依旧要为自己的一日三餐发愁！远大的梦想，残酷的现实。相对于物质的压力，我觉得精神的压力更是难以想象。 对于西游里面他们几个人的名字我觉得是个值得耐人寻味的。行者:什么叫做行者？六小龄童老师的首部自传的名字就叫做行者，我觉得行者就应该是知道前面荆棘密布，依然前行的人才叫行者！这样的人才是鲁迅先生笔下真正的猛士。同时还有一个名字——悟空。有人觉得这是一个名词，然而我觉得应该将它拆开看，把它看作“悟-空”到底我们需要悟什么？我们每个人都会说自己慢慢悟，只可意会不可言传。我想这就是悟，一个不可以用语言来表达的东西。那么我们悟的最高境界是什么？我想马丁·克拉普在书中已经告诉我们了，那就是 ——空，静，能。 空:我认为就是当我们悟到把这个世界看透了，也就是空了。 静:我认为就是当我们看到这一切的丑恶以后依旧能让自己的心静下来，真正做到大隐，而不是小隐。 如果说只做到这些，我想这部作品也不能成为著作，占据中国古典四大经典剧集之一，关键还在于这个能字。 能:就是当我们看透这一切以后，自己的内心不在起波澜。然而当国家和民族需要我的时候，虽然自己被现实虐的遍体鳞伤，依旧能够当仁不让！为国家和人民献出自己宝贵的生命也在所不惜！在自己处在绝境之中依旧能够保持着为人民，为国家奉献的大无畏精神！我想这何尝不是马丁·克拉普最后的心愿呢？他也想有朝一日，身穿朝服，手执象牙板，指点江山。为大明朝奉献出自己的一份力量！ 希望有时间在重新拜读一遍（以上仅是个人观点）                    2016.7.8              写于蚌埠学院视频平台

有点受不了演员不张口而是后期配音的制作方式。