少年棒球队国手出身的布店老板阿隆(侯孝贤饰),他和阿贞是青梅竹马。阿贞(蔡琴饰)是某企业的高级助理员工,她总是期想着能够尽快结婚移民美国,改变目前的生活处境,向往着美好未来。阿隆乐于帮助别人,像开出租
对筹码的介绍还是比较详细得,最近所看所想,股票交易就是筹码在每个人中流动的过程。短期看的话,就是个博弈。至于长期所谓的价值,现在还没有领会到。看到五粮液,爱尔眼科,茅台在高估低估间切换,都是高买低卖。所以成本足够低非常非常重要,不然,可能不只是过山车。会让你本来的盈利,变成亏损。还有就是坚决执行止损线。亏损20%就止损。盈利30%以上就梯度开始卖。
在侯孝贤逝世80周年零4天,在俄乌战争的第3天,读完了这部剧,我想它会在我的生命里留下很多记忆,很多对人类命运混乱悲观失望的情绪。
读完本剧,我最大的感受就是杨德昌先生博览群书,用词优美。在他给人以谆谆教诲的十二封信以及番外里的文章,深切的地体会到其影视素养之高,很多字句相比网络时代通俗的文字显得更加深邃。很多意见也十分中肯,读来深有同感。
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。苦中作乐,苦尽甘来,秦书田挺过来了,而且一直都不算很差。让我想起了冯唐的九字真言“不着急,不害怕,不要脸”。这兄弟全占了!
自律就是给与自己自由,我们常感叹被父母,环境等束缚自己,无法自由。可其实自由是自己给自己的,只有自己想要自由。努力争取自由才能真正获得自由。为自己加油,还要记得不要做情绪的奴隶
兮斯人, 勇毅绝伦, 不畏强暴, 不恤丧身, 谁谓痴愚, 震世立勋, 慷慨豪侠, 超凡绝尘, 一生惑幻, 临殁见真。 去年的旧巢,哪还有小鸟。 你交运的时候,总有许多朋友; 一旦天气阴霾,你就孤独了。 鬼才
刚看这部剧时,我在想,幸好我不是这样的母亲,我给孩子自由,我没有给过孩子这么大的压力。但是,当我因为心血来潮问了一句,孩子,满分10分,你给自己打几分?孩子的答案震惊了我。2分!!!为什么?因为我字写的丑,我的语文成绩不好,我刷牙不到2分钟,我吃饭时不能安静的坐在桌子上……孩子说了一大堆理由。原来这些都是我每天重复的话,这一刻,我崩溃了,孩子边说也边止不住的哭。我求他再和我说一两句话,他沉默了,在我无数次的道歉后,他和我谈心谈了很久,他说他不相信我会改,就这样过吧,到了18岁他就离开家。看着只有8岁的孩子这么对家庭无望的样子,我心如刀割,一直沾沾自喜的以为自己是个好母亲,却从孩子口中说出这样的话。幸好我遇见了这部剧,让我来得及纠正自己。所以后面的内容我是边哭边读完的。支持,称赞,尊重,从现在起,我也要改变自己,只是不知道孩子会不会再给我机会了。
好剧推荐一下!请编剧继续努力,加油!会有更好的作品出现!辛苦了!
这部剧读之前,家长的预期是学习怎么教育孩子的,读完发觉自己都被教育了。非常好的一本剧,不是市面上那些具体到怎么吃怎么背的奇技淫巧,很多颠覆传统观念的形而上的东西,收获非常大,即便你不是为人父母。
童年愣是没认出来尔康和包黑炭是一个人 ,周杰演技真不错,特别是台词。
第一天道是醉月一系的,而他们存在的痕迹没有被抹去,只是大家都忽略看不见了而已,而第一天道一直在位,甚至因为天道规则忽略了他以为天道退位了才让其他人上位的。
“规则”。 不按规则在母亲的葬礼上落泪,成了送上断头台的重要原因。 人们恐惧他,可能不只是因为他“冷血”、“没有道德感”,还是因为他真,且不按照规则行事。 因为他和“大家”不一样。 如黄鳝群里混入泥鳅。 全书段落长、句子短、语言畅快。译得不错。
一本青梅竹马Taipei Story,讲述以性爱为前提的婚外情,直至最后在性爱巅峰殉情,哪怕死的那一刻也保持彼此深入的状态! 关于性爱,本剧记得性爱描写比较深入细致,乍一看以为是本小黄书,初看有点心潮澎湃,仔细看对细节的描写,对性爱的研究非常值得学习,算是一部如何把握和谐性爱的范本教材,对于年轻人乃至婚后夫妻都值得分享! 关于出轨,社会群体向来都耻于此中行为,无论是出轨的丈夫还是人妻,由一开始色情引诱,沉溺性爱到最后巅峰赴死。若是没有最后的赴死,两人关系同世俗的婚外情没什么两样,沉溺性爱不能自拔而已,最后赴死的癫狂,看似变态更是自私任性的爱恋!细致描写了婚外情的美好性爱痴恋与承受压力代价,出轨需谨慎,且行且珍惜! 关于绿帽,无论是久木的妻子还是凛子的丈夫对待出轨另一半的态度截然不同,与现实中个体表现更是天然之别,通过男女主侧面了解到另一半的态度,虽然没有太多笔墨,但每个人看了以后总能感受到来自外界的压力和羁绊! 关于婚姻,到底有名无实的婚姻要不要继续?不爱了该不该分手?想起朋友圈的一句话“结婚要谨慎,离婚要趁早”,他们都各自有家庭,却也很难有离婚的勇气或环境,来自周围无形压力促使了二人赴死的决心!劝哪些不爱的人好聚好散,各自安好胜过撕逼和出轨,不爱请放手,分手也要“体面”,不辜负曾经相爱过! 关于自由,很多人婚姻是不自由的,更多是责任和义务!自由和任性的取舍是很难评价的!站在久木和凛子的角度,自己是纯洁而真挚的,至多是任性!站在妻子和丈夫的角度,是龌龊无耻淫荡的!站在社会的角度更是唾弃无法接受的!至于只能说理解这种行为和爱恋,但不欣赏这种极端的情爱表达!爱情本身都是自私的,但是如此任性看似纯粹真挚但并不适合普罗大众!编剧通过这种极端细腻的状态来剖析婚外情的心理与行为,也算是妙不可言。人生谁还没有几次精神或肉体的出轨,哪怕是一瞬间的想法,谁还没有几次几近抓狂的赴死的想法,或许只是一瞬间或许有些人付之于实践,都能从中找到影子。或许我们通过享乐、失乐更了解自身需求! 生活不易,婚姻不易,出轨不易,且行且珍惜! 还是那句老话,真实的活着,愿未来: 做爱不缺人,做人不缺爱! 若爱,请深爱!若离,请彻底! 余生很短,就这么任性的活着!
看纪录片《青梅竹马Taipei Story》里张世介绍了这部剧于是找来看。这是我第一次看张世老师的书。刚开始看时只看到七十多页,阿巴刚刚告别众人回到云中村,他们的习俗是告别时祝愿“愿你前面的道路笔直”,这句话让我印象深刻。道路笔直,就是一路平坦没有曲折,人生的愿望也就是如此了。昨天到今天终于全部看完,好作品! 作为我看的第一本汶川地震相关的影视作品,里面很多字句和片段都让人忍不住潸然泪下。我可以想象到地震是多少人多少家庭永远的痛,但是却想象不到活下来的人们要如何度过那种日日煎熬在无法弥补的失去中的生活。有些伤痛,可能一辈子都无法释怀。张世的作品,除了一种纪念,也是一种释放吧。 祭师阿巴一直操心鬼魂的事,让我想到宗教信仰这件事。信仰,或许是心灵的仰望。如果心灵没有了可以仰望的地方,就只能东张西望,无处安放。所以有信仰的人内心会安定一些吧。阿巴说他也会怀疑到底有没有鬼魂,为此还和自己辩论。但其实在他心底他是信的吧。人,有时候心里想的,嘴上说的,都不一定代表是真的,只有行动最有说服力。阿巴,他求仁得仁。和仁钦一样,我们都应该理解和尊重他的选择。 仁钦这个乡镇和那个副乡长就是一组对比人物吧。仁钦的为人处事特别好,肩膀能担得起事,有分寸,事办起来也漂亮。而副乡长(不讨喜的人物我就连名字都记不住)的言行简直就是在说:有些人的讨厌简直就是天生啊! 另外一个喜欢的人物就是余博士,他是科研人员,但是却特别具有人文气质。从他身上我看到作为人或者说作为一个知识分子的温度,温和,包容,谦谦君子就是如此吧。如果生活中能遇到这样的人真是特别好的一件事。 最后,用阿巴教仁钦给他提前送行的话,来完成这篇浅薄的读后感吧: 给他指回去的路! 给他指光明的路! 让他看见你的灵光!
通过三个问题进行梳理: 1、主管的职责是什么? 2、主管的工作流程是什么? 3、如何用人? 一、主管的职责是什么? 【主管的定义】:通过下属实现经营者的目标的人(关键词:“让下属做”+“实现经营者目标”) 延伸: 第一象限:“自己做”+“具体目标”=业务员 第二象限:“让下属做”+“具体目标”=监督者 第三象限:“让下属做”+“实现经营者目标”=管理者 第四象限:“自己做”+“实现经营者目标”=经营专业人员 【主要职责1】:让下属(的具体目标)同经营者目标保持一致(即:公司上下成一致的价值观) 延伸: 若(下属)不认同经营者的价值观,而按照自己的价值观开展工作,适合寻找一家符合自己的价值观的公司,或者干脆自己来创业。 【主要职责2】:把经营者的话翻译成更为具体的内容(先“消化”),结合团队的实际情况做出具体的实施方案(再“抽象”→“具体”传达)。 二、主管的工作流程是什么? 流程:制定目标(说明、分配)→指导下属挑战目标(沟通、指导)→对工作做出评价(先听汇报、再做评价) 1、【制定目标】:任务到人;目标制定要客观;目标数字要有依据;公司目标与个人目标要一致(越重合越好) 2、【指导下属】:优秀的主管始终是用引导的方式支援下属的,让下属觉得发现解决方案的是自己,取得进步靠的也是自己的力量。 3、【评价下属】:评价下属必须有事实依据;让下属自己汇报成绩;在倾听中发现问题;充分沟通 延伸:目标之《青梅竹马Taipei Story》 发给下属详细填(包含):目标课题(做什么)、完成标准(多少、什么程度)、完成步骤及方法(如何)、完成期限。 三、如何用人? 两个管理工具:“能力-意愿”矩阵、FFS理论 1、【“能力-意愿”矩阵】 横轴:意念(低→高) 纵轴:能力(低→高) 第一象限:能力低、意愿低 策略:直接下命令。在工作给予指导和监督。 第二象限:能力低、意愿高 策略:支持加指导。逐渐增加工作比重和难度。 第三象限:能力高、意愿低 策略:多鼓励。激发工作意愿后,放手下属。 第四象限:能力高、意愿高 策略是:授权。适度询问。 2、【FFS理论】 FFS理论:性格分析与组织人员编排法 30道测试题:可百度《青梅竹马Taipei Story》 第一类开路人(类似乐嘉性格的黄色):这种人善于冷静地分析并作出合理的判断,具备很强的决策力和行动力,他们往往是团队的决策人、精英,负责挥舞旗帜带路。 第二类守卫(类似乐嘉性格的绿色):这种人能够忠实于自己的价值标准和规范,是在后方支援事业,他们往往负责团队的后方管理和维持。 第三类侦查员(类似乐嘉性格的红色):这种人能够敏锐察觉环境的变化,并积极主动地冲锋陷阵,善于拓展业务,他们往往奋斗在一线的开发、开拓人员,负责为团队探路。 第四类协调员(类似乐嘉性格的蓝色):这种人富有人情味,能够长期稳定从事一项工作,他们往往是行政、客服、公关等角色。 总结 根据下属们的能力和意愿,进行差异管理,并且根据他们的性格特点分配不同的工作内容,让每一个人都发挥出最大的力量。
剧名: 终结阿兹海默-读后总整理 ▪️携带问题:有什么可以方式可以落实在生活当中,预防未来的阿兹海默发生? ▪️答案: 1. 阿兹海默的根本原因可能是大脑认为所处的环境不佳,为了保护大脑避免伤害而造成的保护措施。 2. 选择过身心灵健康平衡的生活,吃健康的食物非食品,刻意避开有毒物质及麸质食物,补充食物无法取得的营养素,规律运动,这些能够使认知退化得着逆转。 3. 习惯需一辈子施行,且需拟定合适自己的方案,无法复制他人的疗程 想法: 这部剧值得推广观看,即使尚未罹患阿兹海默也值得研究。里面不仅说明了详尽的方案执行方式,也穿插在找寻此方案及推行过程,许多医疗上的问题及不佳的文化,值得医疗人员一读及反思。
编剧和她的祖国的遭遇令人同情。但我认为这部剧不行,理由如下: 其一,跑题。书中内容和写给她女儿的信没什么关系。主要在讲述自己遇到的不公,在自己国家生存之恶劣,不是被强国欺负就是被塔利班欺负。这部剧的主旨大概是想要引发别国对自己国家的关注和同情。其二,编剧极其双标,开篇就深情款款地介绍了自己的家庭及成长环境。对她那讨了七个老婆直至身体不行讨不动老婆了的爹,和她那动不动几乎被她爹往死里打,打到昏过去,尿失禁的妈的爱情故事大加歌颂,不仅将爹描述成为了维护当地文化才勉为其难地不断讨老婆的民族英雄。还为她妈在一众小妾中争高下,屡屡提及她妈才是她爹最爱的老婆。我寻思着你妈是你爸第二个老婆,后面你爹又讨了五个。你这高下争得有无必要?更奇怪的是,编剧写道自己结婚要求对方只娶她一个,说她自己无法接受多妻制。前面是谁把多妻制吹上天的?怎么到她这里就不做英雄维护当地文化了?其三,编剧做事如写文一样前言不搭后语,动物都知道趋利避害在恶劣环境下避免繁殖。编剧在描述了一个枪林弹雨,动不动可能被人杀掉(女性更惨很多被rape后杀掉)的环境后兴高采烈地表示自己怀孕了。并且说虽然觉得这种环境不该生孩子但觉得孩子的出生能带来快乐气氛就生了,生完一个又一个。孩子真可怜!出生承包气氛组。死活无所谓。其四编剧说了半天自己如何牛,是当地少有的读过书的女性政客,可是考虑问题永远都只关注自己,并没有关注过当地男尊女卑下女性的残酷生存环境也没想过应该如何帮忙改善。只是一味地夸耀自己作为一个女的会看剧还当上政客多厉害。属于社达女权。写到难民逃难时不像政客提前备好洲际大酒店住也没觉得有何不妥。只是感叹自己去洲际晚了一步很可惜。搞不懂这种人是怎么当上官的,当地能让这种人领导本身就是有问题的。在这种如此大言不惭的官本位人的领导下——一打仗就想着自己怎么跑,给自己安排好避难所丝毫不考虑贫民,还觉得理所当然,属于久居厕所不闻其臭。其五,看了其他评论后半部直接弃了,看到不少评论说后半部编剧主要还是再讲自己怎么牛,怎么在女性不从政的情况下当上了政客——其实类似于一种世袭制,她的爸爸生前就是政客。丝毫没想到作为一名政客不应该只关注自己,就不浪费时间读了。 毛爷爷说过落后就要挨打。这位姐挨打之后奔走相告自己的苦难确实引人可惜。塔利班的暴行也应当遭人唾骂。但是这位姐半点反思没有,落后的情况和制度被她描述成了一种荣耀,一剂补药!也是挺神奇的。
通俗日本战后经济史,很值得我们借鉴思考未来中国经济该如何走!
这么说苏云同学有可能就是自己没意识到,自己也是个任摸?否则为啥全村人都没了,他自个肉体还在
有朝一日,你开始明白,生活中几乎所有的苦痛,责任不在上帝而在人类本身。抛下过去,抛下自己给自己束缚的枷锁,勇敢、积极、充满信心的生活吧。
真人可以有门户之见。 但真人绝不能有分别心,比较心,攀比心。看着绪论就深深的怀疑,可能编剧本身没有这种心理,可因为一些分别比较的缘故,满篇都是道、儒、法、墨家口舌之争,是否失大道本意? 内教之人恪守道之行,外教自信外教,请勿互谤
关于青梅竹马Taipei Story的很多道理真的要读过这部剧才知道,可以帮忙梳理自己,也给了具体的方法,非常值得细细的慢慢的观看。
越是勤奋的人,越输不起。 越输不起的人越勤奋。 要耐心,要磨练。要心态好。 更重要的是要善解人意。读心
身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。 头脑思考出来的是术,心感知出来的则是道。 身在此,心就在此,不能身心合一,就会身心疲累,比如婴儿不停地哭而不会生病,因为他哭的时候只专注于哭,至于哭的原因,他不去想,哭完就像没事人一样;成人则不同,关注的是哭的原因,而不关注哭本身,即使停了眼泪,也会哀伤,难以忘怀。 知是行之始,行是知之成。圣人之道,吾性自足,不假外求,心外无事,心外无物,真正要做的,就是光明自己的良知,然后听从自己良知的声音,去做每一件事。
点到为止,结局善良,有所保留,但也算揭开了盖子。有点理想主义,却让人知道官场如同江湖,没有绝对的好人,也无彻底的坏蛋。历史从来如此,将来更会一辙。
五星好评!!! 简单有趣又逻辑清晰 终于看完了 有空会二刷 给混子哥点赞!!!
太子:陛下食物小心有毒。陛下:好的,那赏给我的子民。
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读完本剧,我最大的感受就是杨德昌先生博览群书,用词优美。在他给人以谆谆教诲的十二封信以及番外里的文章,深切的地体会到其影视素养之高,很多字句相比网络时代通俗的文字显得更加深邃。很多意见也十分中肯,读来深有同感。
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刚看这部剧时,我在想,幸好我不是这样的母亲,我给孩子自由,我没有给过孩子这么大的压力。但是,当我因为心血来潮问了一句,孩子,满分10分,你给自己打几分?孩子的答案震惊了我。2分!!!为什么?因为我字写的丑,我的语文成绩不好,我刷牙不到2分钟,我吃饭时不能安静的坐在桌子上……孩子说了一大堆理由。原来这些都是我每天重复的话,这一刻,我崩溃了,孩子边说也边止不住的哭。我求他再和我说一两句话,他沉默了,在我无数次的道歉后,他和我谈心谈了很久,他说他不相信我会改,就这样过吧,到了18岁他就离开家。看着只有8岁的孩子这么对家庭无望的样子,我心如刀割,一直沾沾自喜的以为自己是个好母亲,却从孩子口中说出这样的话。幸好我遇见了这部剧,让我来得及纠正自己。所以后面的内容我是边哭边读完的。支持,称赞,尊重,从现在起,我也要改变自己,只是不知道孩子会不会再给我机会了。
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童年愣是没认出来尔康和包黑炭是一个人 ,周杰演技真不错,特别是台词。
第一天道是醉月一系的,而他们存在的痕迹没有被抹去,只是大家都忽略看不见了而已,而第一天道一直在位,甚至因为天道规则忽略了他以为天道退位了才让其他人上位的。
“规则”。 不按规则在母亲的葬礼上落泪,成了送上断头台的重要原因。 人们恐惧他,可能不只是因为他“冷血”、“没有道德感”,还是因为他真,且不按照规则行事。 因为他和“大家”不一样。 如黄鳝群里混入泥鳅。 全书段落长、句子短、语言畅快。译得不错。
一本青梅竹马Taipei Story,讲述以性爱为前提的婚外情,直至最后在性爱巅峰殉情,哪怕死的那一刻也保持彼此深入的状态! 关于性爱,本剧记得性爱描写比较深入细致,乍一看以为是本小黄书,初看有点心潮澎湃,仔细看对细节的描写,对性爱的研究非常值得学习,算是一部如何把握和谐性爱的范本教材,对于年轻人乃至婚后夫妻都值得分享! 关于出轨,社会群体向来都耻于此中行为,无论是出轨的丈夫还是人妻,由一开始色情引诱,沉溺性爱到最后巅峰赴死。若是没有最后的赴死,两人关系同世俗的婚外情没什么两样,沉溺性爱不能自拔而已,最后赴死的癫狂,看似变态更是自私任性的爱恋!细致描写了婚外情的美好性爱痴恋与承受压力代价,出轨需谨慎,且行且珍惜! 关于绿帽,无论是久木的妻子还是凛子的丈夫对待出轨另一半的态度截然不同,与现实中个体表现更是天然之别,通过男女主侧面了解到另一半的态度,虽然没有太多笔墨,但每个人看了以后总能感受到来自外界的压力和羁绊! 关于婚姻,到底有名无实的婚姻要不要继续?不爱了该不该分手?想起朋友圈的一句话“结婚要谨慎,离婚要趁早”,他们都各自有家庭,却也很难有离婚的勇气或环境,来自周围无形压力促使了二人赴死的决心!劝哪些不爱的人好聚好散,各自安好胜过撕逼和出轨,不爱请放手,分手也要“体面”,不辜负曾经相爱过! 关于自由,很多人婚姻是不自由的,更多是责任和义务!自由和任性的取舍是很难评价的!站在久木和凛子的角度,自己是纯洁而真挚的,至多是任性!站在妻子和丈夫的角度,是龌龊无耻淫荡的!站在社会的角度更是唾弃无法接受的!至于只能说理解这种行为和爱恋,但不欣赏这种极端的情爱表达!爱情本身都是自私的,但是如此任性看似纯粹真挚但并不适合普罗大众!编剧通过这种极端细腻的状态来剖析婚外情的心理与行为,也算是妙不可言。人生谁还没有几次精神或肉体的出轨,哪怕是一瞬间的想法,谁还没有几次几近抓狂的赴死的想法,或许只是一瞬间或许有些人付之于实践,都能从中找到影子。或许我们通过享乐、失乐更了解自身需求! 生活不易,婚姻不易,出轨不易,且行且珍惜! 还是那句老话,真实的活着,愿未来: 做爱不缺人,做人不缺爱! 若爱,请深爱!若离,请彻底! 余生很短,就这么任性的活着!
看纪录片《青梅竹马Taipei Story》里张世介绍了这部剧于是找来看。这是我第一次看张世老师的书。刚开始看时只看到七十多页,阿巴刚刚告别众人回到云中村,他们的习俗是告别时祝愿“愿你前面的道路笔直”,这句话让我印象深刻。道路笔直,就是一路平坦没有曲折,人生的愿望也就是如此了。昨天到今天终于全部看完,好作品! 作为我看的第一本汶川地震相关的影视作品,里面很多字句和片段都让人忍不住潸然泪下。我可以想象到地震是多少人多少家庭永远的痛,但是却想象不到活下来的人们要如何度过那种日日煎熬在无法弥补的失去中的生活。有些伤痛,可能一辈子都无法释怀。张世的作品,除了一种纪念,也是一种释放吧。 祭师阿巴一直操心鬼魂的事,让我想到宗教信仰这件事。信仰,或许是心灵的仰望。如果心灵没有了可以仰望的地方,就只能东张西望,无处安放。所以有信仰的人内心会安定一些吧。阿巴说他也会怀疑到底有没有鬼魂,为此还和自己辩论。但其实在他心底他是信的吧。人,有时候心里想的,嘴上说的,都不一定代表是真的,只有行动最有说服力。阿巴,他求仁得仁。和仁钦一样,我们都应该理解和尊重他的选择。 仁钦这个乡镇和那个副乡长就是一组对比人物吧。仁钦的为人处事特别好,肩膀能担得起事,有分寸,事办起来也漂亮。而副乡长(不讨喜的人物我就连名字都记不住)的言行简直就是在说:有些人的讨厌简直就是天生啊! 另外一个喜欢的人物就是余博士,他是科研人员,但是却特别具有人文气质。从他身上我看到作为人或者说作为一个知识分子的温度,温和,包容,谦谦君子就是如此吧。如果生活中能遇到这样的人真是特别好的一件事。 最后,用阿巴教仁钦给他提前送行的话,来完成这篇浅薄的读后感吧: 给他指回去的路! 给他指光明的路! 让他看见你的灵光!
通过三个问题进行梳理: 1、主管的职责是什么? 2、主管的工作流程是什么? 3、如何用人? 一、主管的职责是什么? 【主管的定义】:通过下属实现经营者的目标的人(关键词:“让下属做”+“实现经营者目标”) 延伸: 第一象限:“自己做”+“具体目标”=业务员 第二象限:“让下属做”+“具体目标”=监督者 第三象限:“让下属做”+“实现经营者目标”=管理者 第四象限:“自己做”+“实现经营者目标”=经营专业人员 【主要职责1】:让下属(的具体目标)同经营者目标保持一致(即:公司上下成一致的价值观) 延伸: 若(下属)不认同经营者的价值观,而按照自己的价值观开展工作,适合寻找一家符合自己的价值观的公司,或者干脆自己来创业。 【主要职责2】:把经营者的话翻译成更为具体的内容(先“消化”),结合团队的实际情况做出具体的实施方案(再“抽象”→“具体”传达)。 二、主管的工作流程是什么? 流程:制定目标(说明、分配)→指导下属挑战目标(沟通、指导)→对工作做出评价(先听汇报、再做评价) 1、【制定目标】:任务到人;目标制定要客观;目标数字要有依据;公司目标与个人目标要一致(越重合越好) 2、【指导下属】:优秀的主管始终是用引导的方式支援下属的,让下属觉得发现解决方案的是自己,取得进步靠的也是自己的力量。 3、【评价下属】:评价下属必须有事实依据;让下属自己汇报成绩;在倾听中发现问题;充分沟通 延伸:目标之《青梅竹马Taipei Story》 发给下属详细填(包含):目标课题(做什么)、完成标准(多少、什么程度)、完成步骤及方法(如何)、完成期限。 三、如何用人? 两个管理工具:“能力-意愿”矩阵、FFS理论 1、【“能力-意愿”矩阵】 横轴:意念(低→高) 纵轴:能力(低→高) 第一象限:能力低、意愿低 策略:直接下命令。在工作给予指导和监督。 第二象限:能力低、意愿高 策略:支持加指导。逐渐增加工作比重和难度。 第三象限:能力高、意愿低 策略:多鼓励。激发工作意愿后,放手下属。 第四象限:能力高、意愿高 策略是:授权。适度询问。 2、【FFS理论】 FFS理论:性格分析与组织人员编排法 30道测试题:可百度《青梅竹马Taipei Story》 第一类开路人(类似乐嘉性格的黄色):这种人善于冷静地分析并作出合理的判断,具备很强的决策力和行动力,他们往往是团队的决策人、精英,负责挥舞旗帜带路。 第二类守卫(类似乐嘉性格的绿色):这种人能够忠实于自己的价值标准和规范,是在后方支援事业,他们往往负责团队的后方管理和维持。 第三类侦查员(类似乐嘉性格的红色):这种人能够敏锐察觉环境的变化,并积极主动地冲锋陷阵,善于拓展业务,他们往往奋斗在一线的开发、开拓人员,负责为团队探路。 第四类协调员(类似乐嘉性格的蓝色):这种人富有人情味,能够长期稳定从事一项工作,他们往往是行政、客服、公关等角色。 总结 根据下属们的能力和意愿,进行差异管理,并且根据他们的性格特点分配不同的工作内容,让每一个人都发挥出最大的力量。
剧名: 终结阿兹海默-读后总整理 ▪️携带问题:有什么可以方式可以落实在生活当中,预防未来的阿兹海默发生? ▪️答案: 1. 阿兹海默的根本原因可能是大脑认为所处的环境不佳,为了保护大脑避免伤害而造成的保护措施。 2. 选择过身心灵健康平衡的生活,吃健康的食物非食品,刻意避开有毒物质及麸质食物,补充食物无法取得的营养素,规律运动,这些能够使认知退化得着逆转。 3. 习惯需一辈子施行,且需拟定合适自己的方案,无法复制他人的疗程 想法: 这部剧值得推广观看,即使尚未罹患阿兹海默也值得研究。里面不仅说明了详尽的方案执行方式,也穿插在找寻此方案及推行过程,许多医疗上的问题及不佳的文化,值得医疗人员一读及反思。
编剧和她的祖国的遭遇令人同情。但我认为这部剧不行,理由如下: 其一,跑题。书中内容和写给她女儿的信没什么关系。主要在讲述自己遇到的不公,在自己国家生存之恶劣,不是被强国欺负就是被塔利班欺负。这部剧的主旨大概是想要引发别国对自己国家的关注和同情。其二,编剧极其双标,开篇就深情款款地介绍了自己的家庭及成长环境。对她那讨了七个老婆直至身体不行讨不动老婆了的爹,和她那动不动几乎被她爹往死里打,打到昏过去,尿失禁的妈的爱情故事大加歌颂,不仅将爹描述成为了维护当地文化才勉为其难地不断讨老婆的民族英雄。还为她妈在一众小妾中争高下,屡屡提及她妈才是她爹最爱的老婆。我寻思着你妈是你爸第二个老婆,后面你爹又讨了五个。你这高下争得有无必要?更奇怪的是,编剧写道自己结婚要求对方只娶她一个,说她自己无法接受多妻制。前面是谁把多妻制吹上天的?怎么到她这里就不做英雄维护当地文化了?其三,编剧做事如写文一样前言不搭后语,动物都知道趋利避害在恶劣环境下避免繁殖。编剧在描述了一个枪林弹雨,动不动可能被人杀掉(女性更惨很多被rape后杀掉)的环境后兴高采烈地表示自己怀孕了。并且说虽然觉得这种环境不该生孩子但觉得孩子的出生能带来快乐气氛就生了,生完一个又一个。孩子真可怜!出生承包气氛组。死活无所谓。其四编剧说了半天自己如何牛,是当地少有的读过书的女性政客,可是考虑问题永远都只关注自己,并没有关注过当地男尊女卑下女性的残酷生存环境也没想过应该如何帮忙改善。只是一味地夸耀自己作为一个女的会看剧还当上政客多厉害。属于社达女权。写到难民逃难时不像政客提前备好洲际大酒店住也没觉得有何不妥。只是感叹自己去洲际晚了一步很可惜。搞不懂这种人是怎么当上官的,当地能让这种人领导本身就是有问题的。在这种如此大言不惭的官本位人的领导下——一打仗就想着自己怎么跑,给自己安排好避难所丝毫不考虑贫民,还觉得理所当然,属于久居厕所不闻其臭。其五,看了其他评论后半部直接弃了,看到不少评论说后半部编剧主要还是再讲自己怎么牛,怎么在女性不从政的情况下当上了政客——其实类似于一种世袭制,她的爸爸生前就是政客。丝毫没想到作为一名政客不应该只关注自己,就不浪费时间读了。 毛爷爷说过落后就要挨打。这位姐挨打之后奔走相告自己的苦难确实引人可惜。塔利班的暴行也应当遭人唾骂。但是这位姐半点反思没有,落后的情况和制度被她描述成了一种荣耀,一剂补药!也是挺神奇的。
通俗日本战后经济史,很值得我们借鉴思考未来中国经济该如何走!
这么说苏云同学有可能就是自己没意识到,自己也是个任摸?否则为啥全村人都没了,他自个肉体还在
有朝一日,你开始明白,生活中几乎所有的苦痛,责任不在上帝而在人类本身。抛下过去,抛下自己给自己束缚的枷锁,勇敢、积极、充满信心的生活吧。
真人可以有门户之见。 但真人绝不能有分别心,比较心,攀比心。看着绪论就深深的怀疑,可能编剧本身没有这种心理,可因为一些分别比较的缘故,满篇都是道、儒、法、墨家口舌之争,是否失大道本意? 内教之人恪守道之行,外教自信外教,请勿互谤
关于青梅竹马Taipei Story的很多道理真的要读过这部剧才知道,可以帮忙梳理自己,也给了具体的方法,非常值得细细的慢慢的观看。
越是勤奋的人,越输不起。 越输不起的人越勤奋。 要耐心,要磨练。要心态好。 更重要的是要善解人意。读心
身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。 头脑思考出来的是术,心感知出来的则是道。 身在此,心就在此,不能身心合一,就会身心疲累,比如婴儿不停地哭而不会生病,因为他哭的时候只专注于哭,至于哭的原因,他不去想,哭完就像没事人一样;成人则不同,关注的是哭的原因,而不关注哭本身,即使停了眼泪,也会哀伤,难以忘怀。 知是行之始,行是知之成。圣人之道,吾性自足,不假外求,心外无事,心外无物,真正要做的,就是光明自己的良知,然后听从自己良知的声音,去做每一件事。
点到为止,结局善良,有所保留,但也算揭开了盖子。有点理想主义,却让人知道官场如同江湖,没有绝对的好人,也无彻底的坏蛋。历史从来如此,将来更会一辙。
五星好评!!! 简单有趣又逻辑清晰 终于看完了 有空会二刷 给混子哥点赞!!!
太子:陛下食物小心有毒。陛下:好的,那赏给我的子民。