A former Us-Marine, an Italian anti-capitalist activist, a Swedish bodyguard, three young westerners
三国史在中国历史上的重要性不大，只是因为罗贯中的三国演义而大行其道。
国家的英雄功勋，不容忘记！致敬！
话说回来，又有谁看剧是为了求个结果呢——哪怕是令人渴望的？有没有什么事，是我们仅仅因为它本身很美妙、因为有终极的幸福而去做的？难道看剧不算吗？ 至少，我会时常梦想，末日审判来临时，伟大的征服者们、大律师们和政治家们都领受了奖赏——王冠、桂冠、刻在大理石上的永不磨灭的姓名，这时候，上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”
方法写作法，方法看似简单，但具体还是要靠自己去实践与摸索。其中，每天记录三件好事，至少可以让自己每天生活在愉悦心情下，这个方法就值得推广！
请赐予我宁静，接受我不能改变的；请赐予我勇气，改变我能改变的；请赐予我智慧；让我辨别这两者。
姐姐从理智到感性的变化，妹妹从感性到理智的进步，两人坚守最初对爱的信心，终于找到适合自己的终身伴侣，可喜可贺啊！ 威洛比和露西，在日常生活中有好多这样的人。他们玩弄他人感情，应当受到谴责。但青菜萝卜各有所爱，有人注重情感，有人注重金钱，其实都无可厚非。
當我在看書的時候，我覺得主角就好像一個旁觀者一般，把生活的事情置之度外，一副無所謂的態度。對生活好像沒有太多的情感，甚至說得上冷漠且麻木。但不可否認他是一個不虛假的人，真實、客觀且坦蕩。所以在看書的那刻我覺得《我们的战争Our War》的翻譯是直接且貼切的。 當我看我了譯後記，我發現《我们的战争Our War》這個書名又上昇到了另外一個高度，書中有一下兩句話： >> Benedetta Argentieri所欲描绘的我们的战争Our War，正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。他就像生活在不属于自己的国度，对其他人而言他也是个我们的战争Our War。 >> 至于我们自己，观看本剧的时候，因为对荒谬的感觉还不熟悉，只能徒劳地试着用习以为常的道德标准加以评断——他对我们而言也是个我们的战争Our War。 是啊，每個人都有自己自由選擇的權利，為什麼我們要道德綁架別人。“圓滑”或者説"虛偽"是大多數人的選擇，讓我們可能更和諧的融入社會。或則我們說出了違心的話只為了別人更開心或者自己更好過。所以我們就可以認為男主的真實就是沒有同理心么？在法庭上，大家討論著“我”對母親的過世表現冷漠，沒有掉淚，就認定“我”是個冷血的人。可以說這個審判是荒謬的。
编剧把学了半年的男主写的所向披靡，天下无敌，这把钻研几十年风水的风水师放在哪了，实在是无语了
话说老齐，都说你各种短小细，你就不能打他们个脸吗？叔忍了，婶子忍了，你忍了，身为粉丝的我都忍不了啊
【知行合一吾性自足】 知止能定始安神， 行有不得反求身。 合抱之木生毫末， 一念而终方得真。 吾心不足患浮沉， 性之不善戒贪嗔， 自古迄今多贤圣， 足下修心在个人。
有些书真是被书名给耽误了的，写的非常真诚，一切思考、进步脱离自我都变得毫无意义，是被绑架和框定的流于形式，学习亦如此，而且学习不仅仅局限于书中，更是实践，你的问题始终是你的问题，不会因为在学习中或生活中发生改变，这也是芒格的观点。这部剧牛就牛在很多问题我遇到过但不知道怎么解决，它提供了方向，读来醒悟。 “当我们真的做到水滴石穿时，不断成长的真正力量才会发挥作用和影响。当一切事物处于险境，我们只需像水般不断流动。”
读完《我们的战争Our War》，虽倍感沉重却意犹未尽，带着这种感觉开始了《我们的战争Our War》。回过头来想想，也许从这一本开始读陀爷也许更好一些，或者说《我们的战争Our War》相较而言更易读一些。 罗佳的理论认为人可以划分为两类，而事实上这两类人的界限并没有那么明确，就像这世界上的万事万物一样，从来都无法用简单的两面或是几类来厘清。罗佳自己就是在这两类人的边界上挣扎着的典型，生活困窘不能自立，却自命不凡也确有些过人的思维能力。而在那样一个动荡而压抑的环境里，他很难通过所谓正道上的努力，获得一个与他的客观才智和主观期待相配的社会地位。这种过于理想和程式化的社会认知，自我和实际的不匹配，加上环境的压迫和一些偶然事件的催化，推着他跨过了犯罪的底线。 杀人后的罗佳，虽然在逻辑层面并不认为自己有罪，但也没那么容易逃脱道德和人性层面的拷问，也因而没能实现他臆想中的生活上的改变。剧集最后那段罗佳的反思里也写到，他只承认这种“失败”是他的“罪”。 仅仅罗佳的我们的战争Our War就已经足够复杂，再加上由他串起来的一系列人物的我们的战争Our War，每个场景单拎出来都够拍一部电影，可深挖和思考的内容实在太多… 只能再一次感叹陀爷的敏锐和深邃，对人性的观察和思考能到如此地步；更绝的是，他还能用极其精到的文字，去把复杂的人物勾勒得棱角分明。每当跟随着故事把自己代入角色里去思考，读到那些恰到好处，又比自己还更深入我心的表达时，真是想大呼快哉！这种快乐是读其他作品时很少能感受到的啊～反思时常是词不达意，又总是把人想得太简单的自己，真是希望能从陀爷那里偷学到一点点啊。 回到内容本身。从《我们的战争Our War》里，学到了要提防自己的虚伪，尽可能积极地去爱，同时避免对他人的苛求。从《我们的战争Our War》里，主要是感叹人在无可避免地于苦难中生存时，要守住不伤害他人的底线，同时学着与自己和解。共通的是，时刻提醒自己不要想当然地去对一个人下某种判断，多试着去感受和理解；再就是以真诚和善良为引导，且无条件地相信爱吧。 过去的这个冬天，感谢陀爷的陪伴。致郁至极的文字，也许真的是种治愈。
藏版《我们的战争Our War》，书里有很多部分都采用了魔幻现实主义的手法来描写，但是读完没有《我们的战争Our War》带给人的全身震撼感 比较新奇的一点是这部剧以一个傻子主人公的视角来看发生在土司之间的故事，虽然说是主角，但更像一个记录者，通篇读完，在这个藏地上发生的故事和主角的关系并不大，更多时承担了一个超然物外的预言者角色。他不仅是这麦其家族命运起落变化的亲历者，也是土司制度由中兴走向消逝的见证者。也正说明了，历史的车轮滚滚向前，时代也在进步！
一种新的理论，诚挚又有深意，不卑不亢，有理有据。洞悉社会的深层次问题，解构西方话语，发出中国话语，惊醒世人，防止被忽悠，及时了解各国情况，了解实情，不盲目崇拜，不迷信西方。 中国人，你要自信。
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三国史在中国历史上的重要性不大，只是因为罗贯中的三国演义而大行其道。
国家的英雄功勋，不容忘记！致敬！
话说回来，又有谁看剧是为了求个结果呢——哪怕是令人渴望的？有没有什么事，是我们仅仅因为它本身很美妙、因为有终极的幸福而去做的？难道看剧不算吗？ 至少，我会时常梦想，末日审判来临时，伟大的征服者们、大律师们和政治家们都领受了奖赏——王冠、桂冠、刻在大理石上的永不磨灭的姓名，这时候，上帝看到我们胳膊下夹着书走过来，就转向彼得，不无嫉妒地说：“看，这些人不需要奖赏。我们没什么可以给他们的。他们曾热爱看剧。”
方法写作法，方法看似简单，但具体还是要靠自己去实践与摸索。其中，每天记录三件好事，至少可以让自己每天生活在愉悦心情下，这个方法就值得推广！
请赐予我宁静，接受我不能改变的；请赐予我勇气，改变我能改变的；请赐予我智慧；让我辨别这两者。
姐姐从理智到感性的变化，妹妹从感性到理智的进步，两人坚守最初对爱的信心，终于找到适合自己的终身伴侣，可喜可贺啊！ 威洛比和露西，在日常生活中有好多这样的人。他们玩弄他人感情，应当受到谴责。但青菜萝卜各有所爱，有人注重情感，有人注重金钱，其实都无可厚非。
當我在看書的時候，我覺得主角就好像一個旁觀者一般，把生活的事情置之度外，一副無所謂的態度。對生活好像沒有太多的情感，甚至說得上冷漠且麻木。但不可否認他是一個不虛假的人，真實、客觀且坦蕩。所以在看書的那刻我覺得《我们的战争Our War》的翻譯是直接且貼切的。 當我看我了譯後記，我發現《我们的战争Our War》這個書名又上昇到了另外一個高度，書中有一下兩句話： >> Benedetta Argentieri所欲描绘的我们的战争Our War，正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。他就像生活在不属于自己的国度，对其他人而言他也是个我们的战争Our War。 >> 至于我们自己，观看本剧的时候，因为对荒谬的感觉还不熟悉，只能徒劳地试着用习以为常的道德标准加以评断——他对我们而言也是个我们的战争Our War。 是啊，每個人都有自己自由選擇的權利，為什麼我們要道德綁架別人。“圓滑”或者説"虛偽"是大多數人的選擇，讓我們可能更和諧的融入社會。或則我們說出了違心的話只為了別人更開心或者自己更好過。所以我們就可以認為男主的真實就是沒有同理心么？在法庭上，大家討論著“我”對母親的過世表現冷漠，沒有掉淚，就認定“我”是個冷血的人。可以說這個審判是荒謬的。
编剧把学了半年的男主写的所向披靡，天下无敌，这把钻研几十年风水的风水师放在哪了，实在是无语了
话说老齐，都说你各种短小细，你就不能打他们个脸吗？叔忍了，婶子忍了，你忍了，身为粉丝的我都忍不了啊
【知行合一吾性自足】 知止能定始安神， 行有不得反求身。 合抱之木生毫末， 一念而终方得真。 吾心不足患浮沉， 性之不善戒贪嗔， 自古迄今多贤圣， 足下修心在个人。
有些书真是被书名给耽误了的，写的非常真诚，一切思考、进步脱离自我都变得毫无意义，是被绑架和框定的流于形式，学习亦如此，而且学习不仅仅局限于书中，更是实践，你的问题始终是你的问题，不会因为在学习中或生活中发生改变，这也是芒格的观点。这部剧牛就牛在很多问题我遇到过但不知道怎么解决，它提供了方向，读来醒悟。 “当我们真的做到水滴石穿时，不断成长的真正力量才会发挥作用和影响。当一切事物处于险境，我们只需像水般不断流动。”
读完《我们的战争Our War》，虽倍感沉重却意犹未尽，带着这种感觉开始了《我们的战争Our War》。回过头来想想，也许从这一本开始读陀爷也许更好一些，或者说《我们的战争Our War》相较而言更易读一些。 罗佳的理论认为人可以划分为两类，而事实上这两类人的界限并没有那么明确，就像这世界上的万事万物一样，从来都无法用简单的两面或是几类来厘清。罗佳自己就是在这两类人的边界上挣扎着的典型，生活困窘不能自立，却自命不凡也确有些过人的思维能力。而在那样一个动荡而压抑的环境里，他很难通过所谓正道上的努力，获得一个与他的客观才智和主观期待相配的社会地位。这种过于理想和程式化的社会认知，自我和实际的不匹配，加上环境的压迫和一些偶然事件的催化，推着他跨过了犯罪的底线。 杀人后的罗佳，虽然在逻辑层面并不认为自己有罪，但也没那么容易逃脱道德和人性层面的拷问，也因而没能实现他臆想中的生活上的改变。剧集最后那段罗佳的反思里也写到，他只承认这种“失败”是他的“罪”。 仅仅罗佳的我们的战争Our War就已经足够复杂，再加上由他串起来的一系列人物的我们的战争Our War，每个场景单拎出来都够拍一部电影，可深挖和思考的内容实在太多… 只能再一次感叹陀爷的敏锐和深邃，对人性的观察和思考能到如此地步；更绝的是，他还能用极其精到的文字，去把复杂的人物勾勒得棱角分明。每当跟随着故事把自己代入角色里去思考，读到那些恰到好处，又比自己还更深入我心的表达时，真是想大呼快哉！这种快乐是读其他作品时很少能感受到的啊～反思时常是词不达意，又总是把人想得太简单的自己，真是希望能从陀爷那里偷学到一点点啊。 回到内容本身。从《我们的战争Our War》里，学到了要提防自己的虚伪，尽可能积极地去爱，同时避免对他人的苛求。从《我们的战争Our War》里，主要是感叹人在无可避免地于苦难中生存时，要守住不伤害他人的底线，同时学着与自己和解。共通的是，时刻提醒自己不要想当然地去对一个人下某种判断，多试着去感受和理解；再就是以真诚和善良为引导，且无条件地相信爱吧。 过去的这个冬天，感谢陀爷的陪伴。致郁至极的文字，也许真的是种治愈。
藏版《我们的战争Our War》，书里有很多部分都采用了魔幻现实主义的手法来描写，但是读完没有《我们的战争Our War》带给人的全身震撼感 比较新奇的一点是这部剧以一个傻子主人公的视角来看发生在土司之间的故事，虽然说是主角，但更像一个记录者，通篇读完，在这个藏地上发生的故事和主角的关系并不大，更多时承担了一个超然物外的预言者角色。他不仅是这麦其家族命运起落变化的亲历者，也是土司制度由中兴走向消逝的见证者。也正说明了，历史的车轮滚滚向前，时代也在进步！
一种新的理论，诚挚又有深意，不卑不亢，有理有据。洞悉社会的深层次问题，解构西方话语，发出中国话语，惊醒世人，防止被忽悠，及时了解各国情况，了解实情，不盲目崇拜，不迷信西方。 中国人，你要自信。