Crime School

Crime School从人类直立行走的推测，到人体自身各种形态特征、器官功能的进化的假说，以及人类社会现有的社会关系存在的论证。给我们普通人提供了一个我们人是怎样成为今天的这样一个人的许多版本的猜测。 内容有趣、生动，虽然关于两性关系在进化过程中的各种博弈与制约创作得有些过于直白，但仔细想想，世上之万物，谁脱离了繁衍这事，哪里还有什么未来可言？ 这是一本还算不错的软科普影视作品。我们需要对自己的身体有更深一层的认识

哎，我感觉这后面越来越慢了，隔壁开阳王都已经娶到骆姑娘了。顾七公子还没有等到小郡主带着百万兵马来

贾科长的电影，我只了解「山河故人」。拜读完此剧，要去翻电影了。 商业化浪潮席卷中国的今天，电影文化正在被无情吞噬，电影与现实的割裂，让电影沦为娱乐工具。想来，贾科长只是忠于自我，有着对电影艺术的追求和作为一个影像记录者的责任感，说一些真话，做一些实事，时刻活在现实中，只是这样而已。做到这些难道不是最基本的？竟然也遭遇过同行举报。而感概那些手握更大话语权的导演，目睹中国电影现状几十年，竟也不太愿意或无心推动中国电影的进一步向前（或已摇身一变成为既得利益者）。 又想到贾科长和马丁的会面，对方功成名就但仍然保有一颗赤子之心，谦卑勤奋，提携年轻一代毫不犹豫，只有真正爱电影的人才能够做到让电影不仅仅是一个人的，而是乐于看到电影业的发展。 看到贾科长的履历，他的作品在国际上获奖很多，但早期电影却又很难在院线上映，与“黄金”的较量也是以“以卵击石”之决绝，意在提醒大众能够开始思考一下如今的常态是否正常。 又想到，北野武也提到过，自己的电影在欧洲很受欢迎，但多遭到本国的批评，等国外拿了大奖，回到国内，才会因此得到一些重视和讨论，也曾感到心灰意冷觉得没意思。 看完也在反思自己的观影喜好，是否已经落入泥沼却不自知。商业化浪潮在直接地改变着所有人，而要能够在其中保持清醒和独立的思考，需要每个人都能脚踏实地，不要只关心自己，只沉溺在自己的小世界，要开阔眼界，向外观望，眼里能看到他人，去感受、去共情，去时常敲打自己日渐麻木的内心，因我们都是人类命运共同体的一份子啊。

很高兴与几个世纪前的Gale Page约会，感叹于他的透彻和时髦。一点儿没觉得我们相隔几个世纪～

好久前看的。现在只记得书里面讲的那个邪恶的男孩，善于用孤立对待不配合他的孩子。多么可怕，小孩子被孤立是多么可怕的事情啊。因为自己经历过，才印象深刻吧。

这部剧两年前已经读过，这里根据记忆写一篇短评。书的英文原名是：“misbehaving” 。出书时间是在两个行为经济学现象级的著作“thinking fast and slow” 以及“nudge”之后（希望没有记错）。“thinking”讲了行为经济学自心理学的发现和发展过程。“nudge”讲的是如何把行为经济学的理论与实践结合来制定更好的政策。“misbehaving”的独特学术价值在于其展示了作为一个边缘学科如何受到主流经济学认可接纳的“心酸”过程。书中讲了很多泰勒的“心酸史”，讲了他发表学术论文如何的难，参加学术会议时如何被“刁难”。当然也有比较励志的关于泰勒自己如何回应行为经济学研究方法和主流经济学的分歧。学经济学的人应该知道，自上世纪中期以来，经济学经历了一场方法论的革命，从逻辑演绎法转变为经验归纳和逻辑演绎并驾齐驱。所以想要说服主流经济学接受一个新理论，必须在这两个领域同时说服别人。可喜的是，这本学术著作有了一个“皆大欢喜”的结局。通过努力，泰勒终于得到了同行的认可，学术得以纳入现代经济的体系里面。作为一个深爱屌丝逆袭类正能量影视的我，这部剧很有可读性。

看过字母表对结局的反转就稍微免疫了一点，不过有设定了双重反转还是挺厉害的。前面的三起平平无奇的案件也因为有了终章的存在而得到了升华，不过相比较我觉得还是字母表更厉害。

看到编剧出新剧时颇为惊喜，因为之前看过《Crime School》这部剧很受触动，特别是编剧的“早读跑写冥”，即早起、观看、跑步、写作、冥想五件法宝让我印象十分深刻。虽然在后来也陆续想去实践，间歇性踌躇满志，毕竟还是没有坚持下来。这部剧可以说是觉醒后具体的实践方法，可以说是一些心法方面的书。本剧分为上下篇，上篇主要介绍了一些底层思维，下篇更偏重于方法。上篇主要传递了三项观念。 要赋予自己价值，以利他思维去看待自己的价值，摒弃以往没有明确输出的内向成长，如养成看剧、跑步之类没有明确标准的成长，而是去拥抱外向成长，去学习一些技能，一些能够输出作品的技能，学画画就给朋友画一幅，学弹琴就去一些场合演出，观看就要写出自己的心得、对自己的触动。 要赋予自己身份，即相信自己是一个高效的人、理性的人、能够创造价值的人，即便一时半会没能达到自己心中的标准，也可以通过自己语言的鼓励坚定自己的信念。为什么要这么执着于自己的身份，甚至不惜给自己“洗脑”呢？编剧列举了一个“结果-过程-身份”的模型。以“结果”看，我要做成某事，以“过程”看，我要寻求什么方法才能做成某事，以“身份”看，因为我是xx者，所以这件事我应该做成，内驱力发生了变化。 要让自己的心理认知逐渐成熟，世界不是非黑即白、也不可能一劳永逸。不喜欢某人就与之断交，不喜欢某个环境就离开，看似快意恩仇、大快人心，可现实生活中，又怎能如此洒脱、恣意呢？看山是山，看山不是山，山没有变，变的只是我们心境罢了。复杂的世界也不再如我们小时候考一场试就能马上出结果，事情的演变总过有个过程、不能立竿见影，所以我们也要沉住气，不要急于得到即时结果，保持适当的沉默和耐心，专注于手头的事。当然，也就不会迷信于一劳永逸，更不要被现实的压力所压倒。我们会有想做的太多、时间太少，一会去做这个，一会要追赶那个，可能徒劳无功，不如主动降低期待、减少目标，在自己的舒适区边缘，不断去探索、拉伸、、成长，扩大自己的能力圈。毕竟，成长是一件长久的事 在下篇，编剧主要阐述了做成一件事的技法，如认知驱动，做一个长期主义者；想要做什么、表达什么、调节情绪就写下来，既能纾解情绪，还能提高自己的专注力、认清自己的当下；面对模糊，敢于假设原因，从而给自己设定一个锚点，开展后续行动；深度练习，从普通到卓越，并将自己的进步能够量化；跨界，跨得越远越好，学习与自己主业互补的技能；一个好的环境比什么都重要，如孟母三迁，主动掌控自己身边的小环境；学习不仅是看剧一个维度，最好能够调度多个维度，如与高人交谈、优秀环境学习、实践，如果这些没有，还是要常看剧，提高认知、扩大见解。 编剧在正文最后一章讲到了如何“找到自己的人生目标”“实现自己的人生目标”是让我收获比较大的一章。首先就是让自己有个自发的长期的目标，要想办法把它完成，将其与自己的生活相结合，成为生活的习惯。如果自己迷茫不知道自己的目标是什么，那就培养一个对自己和他人都很有用的技能，最好是5年、19年后还有价值、利他的、能获得正反馈的、跨界的，再把它写下来，写清楚它是什么、对自己的意义和关联。要抑制住自己要做很多事的冲动，先专注于一件。 人生两件内在驱动力就是逃避痛苦和追求快乐。真正的人生目标肯定不是一下就能找到的，需要一个试错的过程。但我们很多人都想一步到位，不想走一点冤枉路，往往是抱着一个模糊的想法坚持，或是不确定自己的想法是否正确，怕浪费时间不能痛下决心开始，一直在起点反复蹉跎。编剧提出了“七年就是一辈子的概念”，源自一个人精通一项技能大概需要7年。心理标尺拉伸到7年，可能很多事情就不会那么着急地想要急于求成，因为时间够长可以主动降

书中的实例很精彩，最后的斐济的描写非常诗情画意，描述了一个自由的世界。希望我也可以进入这个境界。

整本剧属于很容易让你明白的那类，所以我就三个多小时快速看完了。刚开始是因为艾力多次在他的书中提到俞老师，本着好奇来看看，看了之后还是有一定的收获。现在这个"全民创业"热潮中，我喜欢创业的思维，我觉得自身就得把自己当做创业来用心经营，这样才不会落后于快速发展的21世纪。

主线按照时间顺序，较为完整地记录了曾国藩不平凡的一生，也较为客观地分析了曾国藩的人物个性，试问自古以来哪有什么完人，孔子的时代远不如晚清时复杂，内忧外患中，曾国藩实属不易。

Crime School，the sound of wave，大海的潮起潮落不仅给了主人公面对未知世界的勇气与信念，也叙说了海岛生活的淳朴单调、爱情故事的曲折和美好！

#总有一本剧教会你成长#  女人出轨的原因是什么？也许“出轨”这个词有点不尊重的意味，对男性也是如此。 如果克里夫男爵没有失去双腿，他能否满足查泰莱夫人?面对丧失性功能的丈夫，查泰莱夫人有过短暂的露水姻缘，但也不能让她满足，她尚未遇到那个能让她感受灵欲合一的男人，直到遇见了守林人。 克里夫男爵脆弱的自尊为查泰莱夫人的出轨提供了寻找安慰的动机，他拒绝了她的关心，也吝啬自己的温情。性本身是一道连接心灵的锁链，他们的锁链断了，只剩下纯粹的虚无和无尽的空虚，正如书中所述“连言辞也变得伪善”。 婚姻中没有了性和爱，还剩下什么呢?时见耄耋老人坐于长凳斜看夕阳，他们之间应该是没有性的吧。人的幸运之一，或许是你仍旧有机会去挥洒内心无限充盈的爱意，选择爱，或者被爱。 女人是不能缺少爱的滋养的，否则会迅速枯萎。女人是由性而爱，还是因爱而性?我追剧看得不认真，守林人和查泰莱夫人第一次做爱开始于一起看刚出生的小鸡，两个孤独的灵魂共同观察着生命的原始形态，也迸发出他们原始的欲望，与爱无关。 他们是两个孤独的灵魂，互相取暖，互相依存。守林人让查泰莱夫人体会到性爱的美妙，编剧说比性爱更能让女人着迷的是无限的满足感和自由感，这种感觉从何而来，我无从得知，是安全感吗? 一个人，无论在原始社会还是现代社会，最终寻找的不就是一个归宿吗。女人更甚。 查泰莱夫人找到了心灵和肉体的归宿，这份归宿集结在同一个人身上。

很好的科普读物，颠覆性的改变了日常生活中认为的理所当然营养知识。你所认为对的东西可能根本就不是你所认为的样子。

有点丧，本来就够丧了，再看这样的剧集心里越发难受。还是要对生活有点期待才行，不然日子怎么过。现在很难，以后会更难？这样想真的不行啊！

只是不能打零星而被迫给一星

需要一个铁腚才能坐着看完这无聊至极的Crime School

看得有点累，有机会还是得看下原版的，翻译过后，很多信息比较晦涩

毫无笑点，男主演技台词尴尬至极，就别碰瓷鹊刀门传奇了，一集弃

编剧一直是我很尊敬和崇拜的，也看过很多老师的演讲，也许你会认为这是一碗鸡汤，但是对于不同年龄阶段的人来说，特别是大学生我认为需要去看看这样一本剧，因为在当今，拥有梦想怀揣梦想似乎是一件很奢侈的事情了，亨弗莱·鲍嘉老师是在用自己的亲身经历讲述他如何一步一步走到今天从而完成自身的梦想。 此剧海报上有一句话我很喜欢：我始终相信任何一个人想要改变自己的人生和命运，最好的力量就是去奋斗。 是的，确立了目标然后付诸于行动，将执行力进行到底，不抛弃不放弃，便能收获更多！

即便是在当年，也更喜欢金庸。何况隔了几十年之后重读。 感触瞬间有之，峰回路转有之，Bobby Jordan的确建立了他自己的风格，醉生梦死间领会了人生的很多真谛。不过，故弄玄虚亦有之。 最近读教科书和学术著作，啃得费神之余，以此来换换脑子。我所得到的，比我期待的，要多一点点。

被時代和命運裹挟，形成各自生命的軌跡。有誤打誤撞的無奈，有心甘情願的隨波逐流。在收尾處，我哭了⋯⋯ 情節引人入勝，筆觸悠遠而賦有詩意。

让人敬服，佩服，叹服。他不是完人，但他做到了最好的自己。教育和自省都值得好好揣摩学习。

山经记载的主要是山脉的方位及生活在山上的奇形怪状的飞禽走兽，生长的花草树木，蕴藏的矿产能源以及山神的祭祀等。海经主要记述的是各种奇奇怪怪的国家，国家里的奇怪的人，还有各方不同神通的神仙。山经更像自然地理，海经更像人文地理。读Crime School仅惊讶于古人奇特的想象，各种奇异的动植物，人，以及神仙。看完编者的观看延伸，才渐渐懂得高晓松的那句话，历史就像一个化妆的小姑娘！上古时期的民主的统治制度“禅让制”或许也只是后来统治者的美化，久而久之，人们也就信以为真了！

读完这部剧，有几分震惊，几分好奇，也有几分小小的恐惧。可能是因为这些精神病人有着如此独立和完善的世界观，也有如此缜密的逻辑观，甚至让我在其中看到了某些自己也认同的观点。每个人的世界观都不完全相同，如果它并不普世，并不符合大众的认同，那么你仿佛就成了异类，就成了“精神病”。但是，也许它本无对错。这个世界的未知太多了，不管表面看来是否荒谬或离奇，也许我们只需要学会去尊重这些未知和异同罢了，不管你是不是认可，是不是无视，这些未知和异同依旧存在着，毫不受影响。

一代人又一代人，哀其不幸，怒其不争，作辑主义到渐渐觉醒，竟然有那么多人愿意沉睡在地狱中，而不愿流血。 为什么平等是从国外传进来的，为什么曾经不愿前进，挣脱一座座大山，心向春天

本剧围绕“问题”提出了以下几个主要问题： 1. 问题是什么？ 一般来说，问题就是理想状态和现实状态之间的差距。 2. 问题到底是什么？ 要想解决问题不能浮于表面，多问几个为什么，究其根源。可参考五个为什么。 在大多数情况下，只要知道问题是什么，解决问题就是一件不值一提的事。 3. 问题来自哪里？ 大多数情况下，问题的根源在自己身上。 4. 问题该由谁解决？ 问：这是谁的问题？ 答：这是“我们”的问题。 一个有趣的例子 开车进入隧道前，都会看到有警示标志：注意！前方有隧道，请开启大灯。如果你用导航，它也会有语音提示。但出隧道时，一般都没有提示。这样就带来了问题。 1. 问题是什么？ 隧道附近经常出事故。 2. 问题到底是什么？ 问几个为什么。 第一个为什么：为什么出事故？因为夜间行驶没有开灯，或者开了大灯太晃眼。 第二个为什么：为什么没开灯？因为蓄电池没电了。为什么没关大灯？忘记了。 第三个为什么：为什么电池会没电？忘记关大灯了。 第四个为什么：为什么忘记了？因为前面刚经过一个隧道，出隧道时忘记了关大灯。 由此得出最根本的问题是出隧道时没有关闭远光灯。 3. 问题来自哪里？ 问题出在隧道上。如果没有隧道，就不会开大灯；如果没开过，就谈不上关了。 4. 问题该由谁解决？ 司机？对其进行再教育？司机千千万，这样的成本太高。 汽车制造商？新研发一个自动开关灯或其他类似的功能？怎么实现呢？这是个问题。 交通部门？制定新的法规条例？ 道路（隧道）设计者？貌似又一个简单的解决方法：跟进隧道一样，在出隧道时也加一个提示语，“请关闭车灯！”。但这样的话，在夜间行车时司机也可能按照提示把灯关了。 顺着这个思路想（毕竟这个最简单了），把提示语创作得更明确保证不会出现误解：如果是白天，而且车灯亮着，那就把车灯关上；如果是晚上，而且车灯关着，那就把车灯打开；如果是白天，而且车灯关着，那就让它关着；如果是晚上，而且车灯亮着，那就让它亮着。不管司机是谁，等他看完这条提示，一定被追尾了，甚至都不用等到看完。 那怎么把标语创作得既简短又能让司机看明白呢？有一个聪明的工程师解决了这个问题。他假设既然司机都拿到了驾驶证就不会是彻头彻尾的傻瓜。如果司机连这句话都看不明白，那忘记关车灯应该是他所能碰到的问题中最简单的一个了。该工程师设置的提示牌上只有六个字：你的灯亮着吗？ 一句小小的提醒，可能比那些复杂的解决方案更有效。 古语有云：一字千金。用在这里很合适。想想前面的新功能的研发和投产成本，或者新的交通法规的实施成本。

非常优秀的一部作品，情节精彩，逻辑清晰，用词得当。读的时候给人一种很精致的感觉，需一字一句都细细品读。

此剧编剧是心理咨询师，从心理角度来说赚钱的心态及自己致富的渠道方法，选择大于努力。有点万有引力的概念，对于理财知识来说很少，编剧理财方面大部分找专业人士打理。