背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face

难得如此真诚。更想不到，沃尔顿本人在去世前一年，忍受着骨癌的疼痛以及烦不胜烦的医疗，还抽出大量的时间，把这本自传写完。他不光只写自己的回忆、观点、感想，还邀请过去共事的重要伙伴的想法和回忆也都一并记录下来，提供更多的纬度，供人参考。 从字里行间，你能体会到沃尔顿的认真和热忱。他没有避讳围绕沃尔玛所产生的争议，也坦诚自己所造成的疏忽，就如他所说的，犯错不可怕，犯了错之后积极的去改正它，往往能发挥更大的价值。 这是一本不厚的书，而且言语轻松幽默，没有高深的理论知识，显得十分质朴。沃尔顿大概把这本自传作为自己遗产的一部分。比起很多公司以及商业人物的传记来说，这部剧最大的特质就是真诚。 好奇美国顶级富豪性格中的“大爱”部分从何而来，就好像现在的巴菲特和比尔盖茨，他们不光是美国最有钱的人，同时也是世界上最大的慈善家。他们联名发起的死后捐赠遗产的活动，实在让人感动，无法以作秀评价。 就好像他所说，很多人把公司运营得 不错，就把公司卖掉，然后买个岛享福去。而他不是，为了沃尔玛事业，他奋斗了一辈子，即便是临去世最后一年，他都坚持听取某个沃尔玛分店经理的销售数据。在本剧的最后，沃尔顿提到，一开始运营沃尔玛也是为了赚钱。然后，他开始提到使命，他认为商人有自己的使命。也许这就是他动力深层次的来源。 我决定从《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》这部剧中寻找答案。

好久没有看这种打怪升级的网文了。花了点时间也看下来了，有些小错误，不影响观看。

通读之后，对欧洲，亚洲，美洲等一些重大事件的发展和背后的影响有了些许认识。明白了很多让人不解的行为和规定都有其历史因素。看似荒诞的背后，其实有更深层的原因。看待事物不能从眼前单一的状态就评价好与坏，要用发展的眼光去理解，这样才能避免落入一味守旧的观念陷阱。从历史中看，哪一个传统在历史的某一个时刻不是新鲜事物？因此不能过度留念过去，也不要过度悲伤未来。用人性中最美好的愿景拥抱未来。 对于此剧相信很多中国读者都会有所争议，我也一样，一开始就是抱着好奇的心态想探寻历史。也是出于人性，想着能更多了解和自己国家相关的东西，寻找自豪感。但后来也有反思，毕竟这是一部讲全球历史的书，至少要对全球大部分地区或者大多数人类产生影响的事件才有讨论的意义，中国文化历史悠久，源远流长，但在某些时期确实只是在本国范围内影响巨大，很多好的思想和技术因为一些原因并没有广泛传播。更何况在近代史中，我们也确实落后西方，两次世界大战，工业革命我们都是很被动的处境。没有在历史中留下光辉的成就，但我们的民族并不甘于落后。近几十年通过努力取得了巨大成就，这是有目共睹的。在信息革命，后科技高速发展，全球化进城不断推进的过程中，我们也拥有了更多话语权，有了制定规则的能力。相信在这一段历史中我们会占据更多更重要的位置，成为人类历史中不可顾虑的一部分。

读到几十页还是诘屈聱牙，读到最后还是茫茫然，这个国家，不是去买买一大圈，君来礼去，就能了解的。

贾老师在彩蛋里说自己不忍写得那么严重的罪恶，写得没有一点善。可是拐卖这件事就是穷凶极恶，就是没有善，所有包庇恶的行为，都是更恶。所有精神教化，情感牌，都是恶毒。他不是在呼喊“把农村的土地还给城市”，他是在呼喊“把城市的女人还给农村”，在呼喊“快从城市回来给我生娃”，他用黑亮这样一个假招牌掩盖了拐卖的本质，用城市的虚伪给农村的愚昧洗白。我觉得他根本不懂拐卖在这件事里意味着什么，他觉得胡蝶生了孩子 心软了，回去了，就是一种对农村的饶恕，对农村的悲悯。这一点让我觉得很恶心。要知道所有在精神和情感上的绑架行为，一点也不比肉体上的绑架更容易获得谅解。农村男的打光棍，别把锅都推到城市发展的头上。90年代你们做的遭天谴的事心里没数吗？男女比例差异那么大，心里没数吗？还想要传宗接代呐？断子绝孙吧你。

1、她外在非常柔软，那么没有攻击性，内心无比强大，强大到不需要用外在的东西去告诉别人：我很厉害，别惹我。” 郑娟除了坚韧如丝，还有个很与众不同的特点——有幸福力。有不少苦命的女人，也像郑娟一样承担着全家的重担，但她们都有着一样的模样——愁眉苦脸的熬日子。而她哭过痛过，选择微笑着坦然接纳 。2、一个什么都没有的人，最要有的就是自己，只要有了自己，天塌了都不怕。3、人这辈子，就是要受苦的。

我愣是主角刚进入天阶岛开始追，都快十年了，人生有几个十年啊，编剧你良心呢

只能说，看完这部剧，短时间内，我应该看不下其他别的书了。 文笔好是其一，震撼和共情占大多数。正如林海海一样，我对痛苦也有充足的想象力，这正好导致我的痛苦。 我也需要好好整理自己的精神状态了。

书中启示点：人都应该为自己做的选择负责。 可能对于这类型的书我看的比较少，书中的词藻和剧情转折深得我心。书中人性的多样，没有绝对意义上的对与错，也没有绝对的好人和坏人。也就是常言说的，可怜之人必有可恨之处。期待电视剧~

总体不错，尤其前半段，跌宕起伏，引人入胜。结尾略显仓促，有点美中不足。但瑕不掩瑜，仍不失为精彩之作。

陪着学生每天看一会，断断续续，三天时间把这本记录童年时光的书看完了，百感交集，童年多美好，回忆童年是件多么幸福的事…… 10.2 丁香摘录的好词佳句： 1.太阳从大玻璃窗透进来，照到大白纸糊的墙上，照到三屉桌上，照到我的小床上来了。我醒了，还躺在床上，看那道太阳光里飞舞着的许多小小的、小小的尘埃。 2.这里满地是水，有的地方结成薄薄的冰，独轮的水车来一辆去一辆，他们扭着屁股推车，车子吱吱地响，好刺耳，我要堵起耳朵啦！ 3.对面的天色也像泼了墨一样地黑上来，浓云跟着大雷，就像一队黑色的恶鬼大踏步从天边压下来。起了微微的风，怪不得我身上觉得凉。 今天读的是《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》P1-80    第一遍看得比较快，所以结尾有点不明白，为什么英子送给秀贞的金镯子又回到了妈妈的手上？为什么我送出去的手表又会出现在我的匣子里？于是我又从头到尾再读了一遍，原来是一个悲剧。英子帮助妞儿找到了亲娘，于是她们一起出发去找亲爹，后来应该是在火车站发生了意外，是不是以为火车得像汽车一样拦下所以被撞？这个悬念让人难受，她们才相认多久，可怜的人儿… 此刻，我多么希望小桂子他爹思康真的是爱着秀贞的，妞儿也真的是小桂子，这样至少娘俩儿已团圆，惠安馆的这个故事不至于太悲凉。 10.3 丁香观看《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》摘录的好词佳句： 1.金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空升上来呀。我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人。   2.我不懂什么好人、坏人，人太多了，很难分。 3.轮到我们的《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》上场了，我心里又高兴，又害怕，是我第一次登台，一场舞跳完，就像做梦一样，台下是什么样子，我一眼也不敢看，只听见嗡嗡嗡的还夹着鼓掌声。 （观看感受：小时候每次参加学校的活动都是这样，既紧张又期待，既高兴又害怕，感觉经过这次的表演好像大家都会认识了我一样，又害怕自己在表演时出了什么岔子影响了班级荣誉，所以每次演出前都是这样忐忑不安的……） 4.我蹲下来，让眼泪滴在草地上，我不知道为什么会这么伤心？我曾经有过一个朋友，人家说她是疯子，我却喜欢她。现在这个人，人家又会管他叫什么呢？我很怕离别，将来会像那次和疯子离别那样地和他离别吗？ （观看感受：疯子不疯，坏人不坏，离别却是真离别！看到此处，想到秀贞和妞儿，鼻子一酸，各种酸楚笼聚在心头。） 5.她骑在车上像仙女一样，我在路上见了她，一定向她招手说：“韩老师，早！” （观看感受：突然想起我的学生写我像仙女，很美很美的仙女……当时想着自己完全没有仙女的特质，现在突然明白了，“学子眼里出西施”，她大概是喜欢我喜欢得要紧吧！） 6.我将来长大了是要写一本剧的，但绝不是像妈妈说的这么写。我要写的是：     “我们看海去。” （观看感受：看到此处，禁不住泪目了……在孩子眼里，哪里有明显的好人坏人之分，每个人都是迫于生活，做着很多于心有愧的事情。而我们作为旁观者，不要忙着下定义，不经他人苦，不言他人过。对生活，对他人多份宽容吧！） 10.4 丁香观看《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》摘录的好词佳句： 1.兰姨娘在我们家住了一个礼拜了，家里到处都是她的语声笑影。爸上班去了，妈到广安市场买菜去了，她跟宋妈也有说有笑的。 2.她们笑得吱吱喳喳的，奶妈高兴得眼泪都挤出来了。 3.兰姨娘说着，眼里闪着泪光，是她不愿意哭出来吧，嘴上还勉强笑着。 4.她抚摩着我的头发，我绷着劲儿，一点笑容都没有。 读后感：前面两章感觉小英子年纪小，对事情的敏锐度也不高，敢和“疯子”做朋友，竟和“小偷”凑一块，可是读了《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》，突然觉得英子长大了，当感觉到自己的幸福受威胁的时候是何等的机灵，简直人小鬼大，兰姨

一本扣人心弦的剧集，人世间若有这么美美的愛情该多好，动人心弦，催人泪下，泌人心脾，太唯美了，愿编剧不断有这么感人之作

世事无常，变幻莫测。因与果，得与失，生与死，世人皆无法掌控。唯有拥在怀中时，万分珍重怜惜；随风逝去之后，学会释然遗忘。莫要强求，不必挽留，一切皆是徒劳。

7.《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》 【2022.03.18】 普普通通女孩的成长故事，理直气壮的普普通通，安然自在的俗女日常 ✨那张优秀又好命的女人蓝图，我跟着长了大半辈子的，我看也就这样算了，理直气壮为自己撑腰，相信此刻的我就是最好的我，也许会安然自在许多 🌸正在认知世界的孩子，经常听赞，或是经常觉得自己差人一点，大概会铺出完全不同的自我信心和人生道路吧 ✨要以成人的姿态在这个现实社会活的如意，并不容易。学历未必能够保障出路，但没有学历更难找路。 🌸家人之间的爱没办法非黑即白，相互依存就是同时损耗又修补着 ✨人世原来是重逢的少，离别的多 🌸相聚太美好，便显得平日的生活像是次要的、短暂的等待。我们总期待团聚的美好，盼望等待能够赶快过去，却没意识到，自己就是平日生活的一部分 ✨从容安心的父母，比较容易生养出从容安心的孩子 🌸生命的设计本身毫无恩慈，幼儿和老人需要的生活品质，绝大部分仰赖青壮阶层的照顾，这三种人的福祉，很多时候只能此消彼长 ✨我迈向每一个成长阶段的同时，他们也在滑向每一个老死阶段。同一件事物，以欢娱的面孔迎向我，用决绝的背影离开他们 🌸会叫人的小孩的确比较得人缘，无论是长辈平辈，看到来人落落大方的态度，通常也会端出自己最得体的样子来交陪，往后无论要亲密或疏离，总归能够留在友好的框架当中 ✨摆脸做自己跟“好好叫人”之间，各有便宜可占，也有亏可吃，只是人在江湖，总会遇上不得不过的场，不能不赔的笑，小时候练过，或许要比长大不得不练容易一些 🌸我们在彼此眼里，大概都是人生各自有成的女人；自己看自己，却又完全是另外一回事 ✨要找到能够一起生活的人并不容易，双方能在心里认定对方是最好的人，那份随之而来的庆幸和满足，其实是一股极大的力量，让人生的艰难感觉缩小了一点 🌸父母和旁人出于关爱，往往期待我们能够拥有更体面、更实用的伴侣，但我们的幸福，却在每一次比较的当下，褪去了原有的闪亮，减去了几分力量 ✨现在如果要讨论女性在家庭中如何避免成为苦命人，大概要讲一些“分担、沟通、尊重”的话题 🌸如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的 ✨这个社会非常担心没有钱，所以实体化成一个一个“别人”，来问我们现在到底赚多少钱，将来能赚多少钱。问这些问题的人未必心里有个数知道多少钱叫做足够。他们并不关切生活品质、工作热忱、自我实现、健康状态、人生信念 🌸听不听话都是自己的选择，我们的人生没有一丝一毫需要怨叹家里的大人们

应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。

非常好的一本剧，看了受益匪浅。小米无论是做产品、内部工作管理、还是营销注重参与感追求工匠精神。看完后，终于明白参与感是什么意思。

告诉镜子里面的那个人：真实一点，真诚一点，成为你自己吧。 欧文·亚隆教授让人羡慕敬佩的人生 开创性心理治疗 存在主义治疗 安慰过许多受伤的心却没有放过自己的母亲 母亲一直是他的羞耻噩梦般的存在 对母亲的改变竟然是一家小型的犹太熟食店 一张像极了母亲的照片唤醒了编剧 自己生活如意 在世界上得天独厚的地方 过着富有优越安定的生活 都来自母亲的勤劳和慷慨 终于让他流下羞愧和内疚的眼泪 或许亏欠母亲一个道歉而使自己永远无法摆脱内心的痛苦和泪水吧…… 这就是人生？那么再来一次！

电影我没看过，书是真的写的不错！对主人公方木的心理，和犯罪现场的很多描写即细腻又简明。很容易身临其境的感觉！

以前多是通过杂志了解了杨绛和钱钟书先生这一对跨越世纪的夫妻，读完，我感慨杨绛“先生”幸福来一生，这是有着怎样的前世才换来两人今生的天作之合，让后人都好羡慕，尤其是在后来两人都德高望重时候淡薄隐身而退，这种精神和格局断定难有后来人超越 让人读后除了羡慕更多的是一种精神上的鼓励和引导 不愧是真正的文化瑰宝

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco88）经济学显然是过于理想化，把人假设为“经济人”，认为人们满脑子都是理性，情绪不足一提；柏拉图显然要客观得多，认为理性只是拉着思维之车的两匹马之一，它只是和激情并驾齐驱；而《背靠背，脸对脸Back to Back, Face to Face》则更为悲观，同时也更为真实地认为理性远没有与情绪平起平坐的地位，至多只是为情绪服务而已。所以理性即使不是稀缺之物，也至少是严重的供给不足。而这种供给不足严重到让人们根本意识不到这种供给的不足。很多人从未真正思想自由过，但是却真心以为自己思想自由，很多人从未真正思想独立过，但是却以自己独立为傲，他们本来生活在一个弥漫着根深蒂固的偏见、难以言表的迷信、大V们随心所欲的胡说、公知们处心积虑的带节奏和似是而非的流行之中，并深受其害，但是还自以为自己获得了真实，掌握了真理。 这种状态肯定是病，而这部剧就是在努力提供一种治疗之药。既然是药，就会有它的基本药理逻辑。这部剧的基本逻辑是我们不能按照主观的判断去决定一个具体的观点是否可靠、可信，因为这种主观性很难摆脱对直觉、感性的过度依赖，从而一开始就南辕北辙，背离理性越来越远，而要通过一个严谨的逻辑框架去甄别，去考察观点本身。首先要考察观点的假设，就像无论多么雄伟宏大、富丽堂皇的宫殿都要有一个地基一样，任何一个观点都是要基于一种假设的，这种假设如果不合理，很荒唐，不可靠，充满荒谬，那么其上的上层建筑根本无论看起来有多么精美，都会浑然倒塌。比如如果在企业信息化中如果假设性地认为好的信息系统肯定可以解决企业的管理问题，那么势必就会得出结论，认为管理落后企业可以直接通过拷贝先进企业的信息系统就可以解决企业的管理问题，显然这个结论之所以如此可笑，主要是深受假设可笑之害。其次要考虑论据本身，论据其实就是根据，如果论据本身就是错的，或者是对事实的错误解读，那么结论当然也就不可靠了。最后就是考察论证本身，论证是否符合逻辑，是否存在以偏概全、归因谬误等问题。 不难发现这个观点考察框架其实和中学时候学的议论文写作框架几乎一样，既然差不多，那么这部剧的价值何在呢？价值在于差别，具体来讲是思维上的差别，当这个框架被作为思维框架的时候，我们潜意识的被告知世界上没有绝对正确的观点和思想，无论听起来多美好的理念都有接受检验的必要，都有值得质疑之处，在这种情景下，框架本身不只是一种检验工具，更是一种思维本身。但是当它被作为议论文写作框架时，我们是没有这样的认知的，我们只把它当作了自己发出声音的工具，分析别人论说的工具，因而只是一种工具。即使只从工具来对比，我们也不难发现，工具的威力和价值其实并不取决于工具本身，而是取决于统御并指挥工具的思想之力，借助同样的技术，王文京先生可以搞出一个NCC，而一个叫马云的人可以搞出一个电商王国。 所以这部剧最大的价值与其说是提供了一套质疑观点、思想的框架，不如说是给人们指出了一条通过反思批判努力走上真正的思想独立自由之路，当然这条路漫长而充满痛苦。

原来国家想好好拍剧，也是可以拍出这么这么好的东西

利用三个午后的休憩时间，在迷迷糊糊，半梦半醒的状态下，糊糊涂涂的看完了。不知是因为整本剧中描述了太多与死亡有关的事件，还是末了，提及了太多自杀的名人………此刻，脑子里尽是与“死”有关的，乱糟糟的东西。生而为人，却至今搞不明白该如何做好一个人！我知道，前面会有高山，也会有深渊，我可能需要负重前行，攀登高峰；也可能会失足坠落，万劫不复………可能，只有真真正正的经历了这些，起起落落之后，才能走上康庄大道，一往无前吧

红军之父，伟大的统帅；忠厚长者，人民的光荣。朱老总的一生，也是中国从腐朽的封建社会，经过旧民主主义、新民主主义革命和社会主义探索发展而走向新生的历程，是中国近代以来无数仁人志士为救国救民而探索奋斗的缩影。