古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple

这部剧在我的求职过程中给了我很大的力量，但如果说真正的改变，还需要我在生活中持续实践。

最初看到陈克然老师是在B站，突然之间火了，他的视频充满幽默与智慧，后来看了十三邀，觉得他内心住着一个善良又有侠肝义胆的少年，表现却又那么诚恳与谦卑。在这部剧里，罗老师通过讲述一些热点案例，传递法治理念，又与我们分享一些他的所想与所感，我感觉很接地气，留给我印象最深的是两个词，真实与具体，他解答了我很久很久的疑惑，我内心渴望将爱赠予很多人，却往往忽略了身边最亲近的人，我的爱是抽象的，不是具体的，一定程度上我是虚伪且不真实的，这是对自我认知的一种重新理解。书中有一句话，人其实不需要被教导，人只需要被提醒。我们需要有一种声音不断提醒我们，行走在正道。我想，罗老师也是那一束法治之光！

此剧适合于深夜自省之时，特别是迷茫阶段或过于高光的人生阶段。 人在低潮时，反而思维是最活跃的，但在人生波峰时，反而找不到北，往往会夸大个人能力和智商。 所以，在高光时，更应反思自省。

就是火影圈内有个巨能产的太太产同人连动画都给产出来了，又因为国产动画太垃所以被当做原创了。//4集开始动作更流畅了但越往下看越觉得这整个剧本和设定就是导演中学时期沉迷火影时创作出来的。//道术和体术部分有火影鬼灭支撑所以没问题，一换了中式冷兵器人物重心和动作力度就飘了。对中国传统文化毫无认识也是大问题。整个动画就是大脑被日本动画灌满的高产95后太太做出来的“原创”。不过我还是比较乐意看到有人搞五行的，并且导演还是比较有魄力的，就是需要请个有文化的人监修一下设定。p.s.我永远听不动国产动画油腻的配音。

1.看到最后才发现这部剧归类为剧集，不过，这更像是一本恋爱日记薄，记录了一段爱情从开始到发展到结束的过程，书中主要的内容是编剧在爱的历程中的内心独白、所思所想所感和自我心理分析与解构，这份笔记、这些碎碎念大抵算是一个23岁的年轻人在爱的经历中的成长日记。 2.这部剧大概比较适合16-25岁的读者，而且初谈恋爱/经历过失恋的朋友们读起来或许会更有触动，像我这种还没尝过恋爱的滋味的人读来就纯纯像是在理论探讨。 3.编剧的博学多识和思考纬度令我惊叹，在对爱的哲学思考中，他的思考延伸到了政治、心理学、伦理学等等方面，从他的文字中可见他饱读哲学、社会学、影视等各方面的剧集。不过，有些内容的引用显得是故意为之，略有掉书袋之嫌。（这或许也是二十来岁的人的特质吧哈哈哈，尤其是对于热衷于理论构建和理性分析的人来说） 4.爱，是艺术的话语，难以捉摸，便不可避免地使人试图通过理性的分析去一窥爱的神秘面纱，当我们用理性分析爱情时，爱情将会如何显现？——这部剧有点像是《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》的实战篇，不过相较于《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》，这部剧易读太多了，能充分感受到一个是解构主义大师，一个还充满了年轻人的气息。 5.编剧23岁写出这样的书，很厉害！编剧的体悟与思考归根结底也还是编剧的生命体悟，爱的显示千姿百态，纵然心理学家分类出了各种依恋人格，也有众多关于亲密关系的研究，还有关于爱的机制的生物学上的研究，但这些心理的/语言解构的/量化的分析不是特定的模式，每一个个体的爱都是会有个人特征和个体差异的，不可避免的是遇见爱，去爱、被爱，照见自我与他人，内省，并成长。

不像是剧集，反倒像是散文和随笔的笔触，但是主人公的感情都太乱了，太过于着重男女感情的描创作。虽然有些叙诡还不错 但是看的很累，不是很推荐

热天午后+银河映像。笑了大半场，最后有点悲。年轻人为了改变世界倾尽了全力，流了血甚至丢了生命，但这个世界真的变好了吗？好在有人到最后还是没有被这个社会驯化，“我不想做开关，我要做个人。”

朱文顺的作品也许可以让一部分人慢慢的觉悟起来，但总是不可能所有人都能读懂其中的奥妙，比如我。朱文顺的作品所表达的对社会的批判，是深刻的、久远的，同时也是具有预见性的，他意识到了社会的变革是一个需要持久的过程。确实如此，社会的悲哀时刻存在，只是这悲哀是否深刻到让人反思的程度不一样罢了。很明显的，朱文顺所处时期的社会，的确存在了太多的无知，促使看到社会黑暗的先进分子奋起反抗，而我们现在的社会，虽有不堪，却也不至于像辛亥革命后那般，可见社会是进步的。我们应该多读读诸如此类的剧集，将思想中破旧的、持久的东西拆除，才能叫做真正的思想革命。我想，朱文顺所带给我们的最大的现实价值，正在于此。

《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》白英宽/著 序一管理有标准——《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》的启发 ·领导力是可以标准化的 在一个公司里面，最大的成本是重做。俗话说“磨刀不误砍柴工”。在砍柴之前，耐心地磨刀是十分必要的。不要拿着钝刀子就上山，到时候不但费力，还没什么实质性收获 ·提升领导力的四重修炼 建立信任 建立团队 管理者一定要学会放手，让团队自我进化，让成员自己成长，哪怕开始时出现一些损失、错误，也要容忍 建立体系 制定标准：麦当劳的团队日常就是按标准做事，一切按标准走，这一点恰是大多数中国企业都做不到的。 引进技术：采用机器控制和新技术是为了避免人自身的局限性，完成标准化的流程。从体系建立的角度讲，由技控代替人控无疑是大势所趋。 建立文化 在很多中国企业家眼中，构建企业文化是大公司才有的特权。事实上，无论公司的规模多大，都可以建立属于自己的企业文化。 ·管理就是通过别人完成任务 下层执行：使命必达：初级管理者以执行为重，无论遇到什么情况，都要保证最后的结果。 中层管理：面面俱到：传达领导指令、拆分整体目标、协调各部门的工作、考核阶段绩效等 高层领导：营造氛围：做任何一件事对整个团队情绪会产生怎样的影响。 ·优秀管理者都是营造氛围的高手 ·前员工是熟人而非路人 给现有员工的示范作用2．维护企业的口碑3．为企业带来新的发展机遇 ·用目标管人，而不是人管人 全员参与 理解企业目标变化，提前准备预案 `明确量化的目标才是好目标 S=Specific（明确具体） M=Measurable（可量化） A=Attainable（可接受、可实现） R=Realistic（相关性、符合实际） T=Time-limited（有时间限制） ·目标管理也可使用“潜在失效分析模型”的“鱼骨式”分析法 目标→阻碍目标实现因素→帮助目标实现条件→个人特征→要做的事情 第一步，利用目标书写公式写出目标。 第二步，列出阻碍目标实现的因素。 第三步，列出可以帮助目标实现的条件。 第四步，写下个人特征，便于做到知人善用。个人特征是指个人突出的品质，比如聪明、善于交际、善于思考等。 第五步，按照执行、管理、领导这三种角色，列出各自要做的事情。 ·自己知道但别人不知道的自己，别人知道但自己不知道的自己，所有人都知道的自己，所有人（包括自己）都不知道的自己 ·客户反馈可以在很大程度上为管理者揭示团队运营系统的盲点象限，提升团队的整体管理水平，扩大企业的公开象限。 倾听的三步骤：深呼吸→提问→复述 ·别让绩效考核代替反馈 ·正面反馈是塑造行为的最佳时机。大家可以看看美国人布兰佳和约翰逊合著的《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》一书，这部剧也曾经被张瑞敏和柳传志推荐过。值得注意的是，约翰逊还写了一本影响全球的书——《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》 ·负面反馈时，对事莫对人：第一层，表扬员工平时工作做得不错。第二层，指出员工在现阶段工作中存在的问题。第三层，告诉员工改进之后会达到的成就。

淡淡的开始淡淡的结束，留下的是难以形容的舒适感，岁月，你我皆有，或多或少，平静、有趣为我所求，从容经过为我所求…

再给你加一星

少年时的故乡永远有无穷的魔力，即使它只是一个小镇。 眼前不是我熟悉的双眼 陌生的感觉一点点 但是他的故事我怀念 回头有一群朴素的少年 轻轻松松地走远 不知道哪一天再相见

“同志们，道理很简单也很残酷，简单的大家都明白，要想过上和平幸福的日子，只有打胜仗，要把美国鬼子打的不得不罢手为止。残酷的是，可能到了和平来临的时刻，我们有许多人已经看不到那个幸福的场景了，不能和亲人团聚了，但是，祖国会记得我们，亲人会感激我们，是我们让他们过上了和平幸福的日子，是我们让敌人知道，我们的国家无比强大，不容屈辱！”

花费四天，感觉没那么值，新手可以看，了解些基本的就好，别太较真！能用的并不多！

重温中国影视发展史，真的可以用“古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple”来形容。最喜欢的人还是苏轼，最喜欢的文体还是唐诗，最向往的朝代是春秋战国。

这部剧介绍为什么要上行：“一个人的成长、上行，归根结底是一个通过提升自己的客观条件，丰富自己的精神世界，从而让生命自由度不断提升的过程。”我个人觉得这个解释就是有点扯，但当然和个人的价值观有关。因为这部剧最后面基本把上行和钱绑在一起。上行就是攒多点钱，最终实现财富自由。简单点说：上行就是发财。 虽然我觉得这部剧烂，但是还是有两个观点我是赞成的。 一是世界是不公平的，但是时间对于每个人来说都是公平的，每个人都是24小时，如何活出高效率，如何拒绝无用社交，是值得深思的。 二是认知思维。思考我觉得是一件很重要的事，比所有东西都重要，因为这就是如何活出高效率的前提条件。但我不认同编剧说的，懂得了思考，就一定会上行。 上不上行不重要，重要的是做的没一件事有没有价值。

要敢于辜负别人的期待，打破世界的规则，因为只有我们自己才能定义自己的人生，因为这世上一定存在只有我们才能做到的事情。 这是一本让人深思的书，我们生活在这个社会上为了什么去努力，值得我们去反思。

我认为书桓并不渣，他只是过于圣父和完美主义，总是为他人的受伤而无比自责。依萍爱憎分明，似刚却柔，前期冲动带刺，后期渐渐平和成熟。书桓和依萍的爱情如烈火一般，仿佛能把对方烧成灰烬。如萍也并非绿茶，她过于圣母和天真，待人真诚宽容，最后和杜飞结局圆满。方瑜是我最喜欢的女孩，刚柔并济，聪慧独立，遇事沉稳，对闺蜜和爱人都很好。李副官一家和后来的梦萍也很讨喜。陆司令和秦五爷是剧中最有魅力的男人，东北老将军黑豹子和上海黑白通吃大佬，两人气场强大还都宠依萍！我一直觉得司令是爱文佩的，因为他有一次回忆萍萍之后就想到了文佩，临终前还温柔地给她擦眼泪。剧中的抗日战争升华了主题，把儿女私情转化为民族大义。

关于孤独，关于痛苦，关于朋友，关于爱情，关于离别，关于成长，我们都在找寻。承认自己，承认孤独，遇见自己，学会孤独，与自己和解，这都是时间给出的答案，并不是一句简单的鸡汤，它是一句生活的大智慧，成长痛苦中的自我救赎，踽踽前行的力量。难过到无法继续、了无牵挂时，那就把自己埋进被窝，蜷缩进音乐，蜷缩进书本，不因为结局的遗憾而去抹掉曾经的温柔与幸福，选择与尊重、接受，把美好藏于心中，就还有勇气往前走，有勇气去爱上别的人，相信时间会给我答案，最终的都会得到成全。

《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》 一开篇就是凯蒂和查理的偷情，对于家庭的背叛，不忠，让我对这两个人都抱以深深的厌恶，沃尔特发现了妻子的不忠并没有当场拆穿。我本来以为，沃尔特定会痛打查理一顿，指责他道德败坏，然而并没有，我没有看到他的血气方刚，也没有看到他的尊严，他报复了妻子，让她同他走上了霍乱之地，一个等同于死亡的地方。但是查理却相安无事，这让我很不能理解，难道是碍于查理的身份地位吗？ 凯蒂和沃尔特的结合本身就是悲剧，一个为了虚荣嫁给了一个自己一点都不爱也不了解的人，一个看穿了她并不爱自己却还要娶她的人。或许他早就看清了她的虚荣，断定她会答应自己的求婚，因为她无计可施。"我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。"沃尔特对凯蒂说的这段话，我不知道是发自内心的爱，还是以一种尽管你有这么多的缺点我还是爱你，你应该感激知足的高姿态，我不知道是哪一种，当他得知凯蒂背叛他的时候，是摘下了他自翊爱她的面具，露出了冷漠狰狞的面目，逼得她同他一同走上死亡之路，还是因爱生恨，之前有多爱现在就有多恨，爱到无法原谅她的背叛之举而实行报复。他死前说的那句"死的那个是狗"，或许是暗示他只是爱的高姿态吧。不管怎样，爱都应该对等，别只有一方爱得太用力，总会累的，最后落得两败俱伤。可以说凯蒂选择的是虚荣而不是爱情，必然不会过得开心。当她真正遇到自己的爱情的时候，也就受到了束缚。（嗯，虽然查理是个虚伪的人渣，虽然当时这对于她来说，就是她的爱情，可是她也是爱上了有妇之夫，双双婚内出轨，这样的爱也是不可取，嗯，非常不可取），怪只怪她走错了第一步，自我堕落的开始，步步为错。唉，爱，到底是个啥，我一个不谙此道的姑娘也是不敢枉自说道。🙃 但终归凯蒂用人生教训，艰辛的心路历程，终于找到了一条通往内心安宁的路。可惜的是沃尔特死了，虚伪无比的查理却成了人生赢家，真是讽刺，这也是现实社会的无奈吧。 我只想说，每个女孩都应该为自己而活，经济独立，为自由而战，不要让自己成为附属品，我们都有独立的人格，不该将爱情将就于他人于社会。可是能做到的人究竟有多少呢？

生命的力量，是石缝里的一株草，废墟上盛开的花。——题记 《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》，随便问了身边的同事、朋友，无论是书或电影，看了三遍以上，表示还要接着看下去的很多，我是个另类，十几年来，不停有人推荐给我，每次打开那种灰灰的界面五分钟，就关掉了。这次我从看剧着手，书看到三分之一时，迫不及待的看了电影，最后再一口气把书读完。 我知道相对于看了很多遍，理解其精髓的读者来说，我第一遍的感受一定局限性很强，但我仍想记录它对我的思想冲击，以便和未来的第二遍、第三遍、第十遍观看对照。 故事在一位20岁就入狱名叫瑞德的囚犯讲述下铺开，主人公安迪蒙冤入狱，在地狱般的肖申克监狱里，遭受身体、精神的各种催残，仍心存光明，凭借自己冷静、睿智的大脑成功越狱，并将以典狱长诺顿为代表的肖申克恶魔绳之以法，和自己的朋友瑞德在墨西哥太平洋一个小岛上度过没有回忆的余生。喜剧的结尾在剧情设置上自然到你无法觉察得到，合上书，脑子里仍是安迪人性的光辉与肖申克那片废墟上各种让人喘不过气的丑恶，对比之下的思绪波涛，让人不得不审视自己，安迪换作是自己，会是一个什么样的结局呢？ 1、对待”被冤“这件事 冤家错案，一直是剧集、戏剧等各类影视体裁的重要阵地，也是最能激发读者、观众共情的艺术表现手段。相比较中国人耳熟能详的《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》要借助“神力”才能洗刷冤情而言，《古刹钟声The Bell Rings From An Old Temple》的真实感更强。安迪入狱前在法庭的辩护以及入狱过程中的那份冷静，让人一眼看中他是那个世界的另类。那时瑞德第一个不看好他，下赌注他过不去第一个晚上，可安迪平静的看着因恐惧、不适叫嚷的狱友死在狱警的乱棍之下。 内心里安迪对被冤这件事是接受了吗？他只是暂时有原则的与那个环境妥协罢了。站在故事的结尾看开头，此时的安迪像是开始一场可怕的旅行，一次极限挑战游戏一样。 在汤米揭开了安迪被冤入狱的真相，就好像汤米手上有把钥匙，正好开启了他内心深处的牢笼，他自我禁锢的牢笼。那个牢笼里关的不是人，而是一只老虎，那只老虎的名字叫“希望”。汤米给的这把钥匙正好可以打开牢笼，放出希望的老虎，在他脑中咆哮着。 此时安迪已成了典狱长诺顿敛财、避税的左右手，诺顿亲手毁了这只他以为的”老虎“，此后的安迪和瑞德说了一段寓意深远的话： 陷入困境时，人的反应其实只有两种，”安迪说，他圈起手，划了一根火柴，点燃香烟。“假设有间屋子里满是稀有的名画古董，雷德？再假设屋主听说有飓风要来？他可能会有两种反应：第一种人总是怀抱最乐观的期望，认为飓风或许会转向，老天爷不会让该死的飓风摧毁了伦勃朗、德加的名画；万一飓风真的来了，反正这些东西也都保过险了。另一种人认定飓风一定会来，他的屋子绝对会遭殃。即使气象局说飓风转向了，这个家伙仍然假定飓风会回过头来摧毁他的房子。因此他做了最坏的打算，因为他知道只要为最坏的结果预先做好准备，就可以始终抱着乐观的期望。 显然，安迪选了后者。现实中被误解的事儿时时刻刻都在发生，有些人选择不停的辩解；有些人选择过去，答案交给时间；有些人选择中断关系，鱼死网破；没有一种完美的方案，不同的环境、不同的事情、不同的人就有不同的选择。但无论如何，一定要不摧残自己，像安迪一样，在恶魔的世界里不屈服。 2、时间的机器 你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。在那个恶魔的世界里，人从最初的不适，到习惯了那里，到最后离不开那里。瑞德说是“被制度化”，在那里他是”万事通“，被需求、有存在感，而出了肖申克他啥也不是了。大部分晚年被释放的囚犯，最终不是选择故意再犯罪重返肖申克，就是像老布一样结束自己的生命，这是时间的力量。 安迪让普通的石头变成一件件精美的工艺品，安迪用二十年，让画报后边的墙成为