So You Think You Can Squirt?

挺套路的看了前面几章基本上都能猜出来后面的剧情，说实话不太懂为什么评分这么高

他们从来没有登上舞台，但他们却每天都在表演，表演着自己的生活，表演着自己的喜怒哀乐。 顺子是众多生活者得叠加和粘合，不同的是，生活中的 # 顺子们# 多半身边会陪着一个媳妇，这个媳妇可以说是吃苦耐劳，也可以说，这个媳妇通常把顺子们拾掇的无处可归又安心待在这个窝里一辈子。 人生如蝼蚁，且活且珍惜。

在沟通中，语言固然是主要的沟通工具，却不是唯一的沟通工具。除了语言之外，面部表情、身体姿态等，都会传达出一定的信息，甚至在某些情况下，这些非语言的行为可以取代语言，展现出沟通者最为真实的一面。

顾家真的功德无量/情节有点嗖嗖嗖的赶/年代剧也挺好看的/2008年了，没那么古老了，有些东西整的跟世纪初一样

此剧从中国读者视角来解读深奥的公司治理，深入简出。公司治理简单来讲就是解决控制权和利益分配问题，也就是所谓的“共生的智慧”。三会一层、信息披露、审计委员会、外部监督等只是公司治理的“形”，更重要的是区分企业的主导者和参与者，抓住“神”，即基于企业所处的阶段、商业模式等出发，搭建好属于自己的公司治理，让想干事的人干成事，让不认同和不能干的人在恰当的时候可以选择离开。

电子纸质换着看，9h才结束的这部剧；与其说是一本剧，不如说是一个系列小课，里面的内容都被旅行的内容切成一小份一小份，分成不同次的“肖陶扩”讲给你听 有些文字短短一页，却需要分三天集中精力消化 也是一本蛮神奇的书，前100页对我完全没有任何吸引力，硬着头皮读到了1/6，然后发现：我靠这部剧怎么这么对我的胃口 这部剧叫《So You Think You Can Squirt?》，如果让我换个有趣点的名字，我会叫他《So You Think You Can Squirt?》 核心观点：亚里士多德的辩证法（包括修辞学等）对后世的影响远超良质本身，而“善”本身却被理性和逻辑降级为了伦理学； 也是看完这部剧，我终于理解了自己为什么不喜欢《So You Think You Can Squirt?》，因为在罗素对于幸福的良质的理解背后，他用了一种古典、理性的思路去剖析，这就很难让人开心了

holy妈祖 原住民外劳废死元素叠满 美剧风（寶駒哥晉平迷弟这个buddy组合实在嗑不起来hhh）初两集很好 这个世界追求的真相其实是被制造出来的也说不定 镜头非常到位 只有女部长叨逼叨废死文戏的部分真是好无聊啊

十八九岁的年纪永远那么的美好，不论处在哪个时代。 笔下的文字很美，让人仿佛置身其中不能自拔。 好的文章就是这样，即使过了很多年，再次拜读依然会融入当下的时代，不会过时。

看到十来集的时候，就猜到了这部剧会大火，也猜到了后半部分必然会不受控地滑向草率收尾与修改灾难。写了剧评，却在微博这类更宽松的平台都发了三次都没发出来。如今收官后，看到全民沉浸式的集体狂欢，挺感慨的。中国的观众啊，太寂寞也太可怜见了。我们不是认不出好东西，我们不是不需要国产剧，外语片拍得再好也终究隔了一层，我们依然需要本土叙事。可终究一切努力也只能滑向不可说的、不可抗力的一声叹息。

就像一个人走在悬崖边上，贫困离人们是这样的近。 本剧是编剧从采访风俗业女性出发，发现日本风俗业女性大多也与贫困相关，进而开展了对不同女性贫困现状的调查 助学金、派遣劳动、权力欺压、官贫、主妇、病贫。这是我在观看完这部剧之后提取到的几个关键词。我想就此慢慢展开。 “升学，说白了也是一种投资。”，这是书中一个女孩的原话，“如果收益小于投入，那就是失败了。”我对日本的助学金制度并不是很了解，书中所说的助学金其实应该是助学贷款。宣传中以比较低的利息借给学生，帮助学生完成学业。助学贷款的利率是随市场有一定浮动的，这方面觉得大家还是要多多注意。除了家长把学生的助学贷款用于家用外，我觉得日本更大的问题是学习成本太高了，学费很贵，生活成本也高。我们国家本科生的学费，在我的本科学校的话，基本是5000。研究生我因为不想交太多的学费所以选考了学术硕士，学费是8000。学硕的学费的是由国家统一规定的，专硕是由高校自主决定，所以有些高校的专硕学费高昂，某种程度上也是学校的一门生意。 非常感谢国家给我求学的机会。不光研究生，一本和二本的学费，也不太一样。在观看了后面女性的贫困之后，了解了贫困的代际效应——家长贫困——没办法辅导支持孩子学习——孩子更贫困。虽然希望国家在这方面做的更多，但九年甚至之后要开展的十二年义务教育我觉得已经是国家做出的很大努力了。如果希望更好的话，还是要多思考学习资源分配的问题，让孩子们生活在一个有希望的社会。 “我很热爱看护行业，希望毕业也继续做这个工作，虽然我知道这养活不了我。”中间的三个词汇都有关职场，所以想放在一起谈。最近也和朋友们谈到，宇宙的尽头是编制。日本劳务派遣现象太严重了，由于女性存在结婚生子的情况，很多工作只会让女性做劳务派遣。商业化的社会福利事业，一方面给底层工作人员画大饼，一方面用这样的思想来降低员工的工资。这是我本剧中最讨厌的部分。有一位在视频平台工作的阿姨，她热爱这份工作，可这份工作却让她挣扎在贫困线上。国家为了发展，在pua一部分人，实在是恶。 “结婚摆脱贫困的最简单方法。”并不是女性通过结婚要花男性多少钱，简单的想一下，房租就能少一半。我想这个话题只要不是住家工作党都能立刻懂，况且日本社会本就给女性更简单的工作和更低的工资。这样造成的结果是，丈夫对妻子的看不起，认为妻子是吸血虫。女性怀孕以后就会离开职场，如果在丈夫的精神和身体暴力之下不能忍受过来，就要带着孩子过上单亲母亲的日子。想要再找工作，由于和社会的脱节，只能进入类似看护业的行当。有人说25岁是女性的分水岭，其实45岁也是。文中的植草女士是一位高学历女性，曾经和外交官丈夫在国外生活过。出于一些原因，两个人离婚。现在45岁的她，不管有再高的学历，也找不到工作了，与社会脱节了。另外植草女士放弃研究生涯的一个原因也是，日本结婚之后要随夫姓，作为研究者，名字的改变会影响他人对她的研究结果的检索。植草女士因为在工作中使用旧姓而遭受了上司的权力欺压，丈夫也与她关系不和。这是我在本剧中看到最匪夷所思的部分，不敢相信发生在一个发达国家。你们给这个国家一半的人——女性，造了这么大一个坎，还想要什么发展。 病贫是容易理解的，植草女士和丈夫发生嫌隙的另一个原因就是对癌症母亲投入太多。还有另外的女士，为了照顾姐姐，辞掉了研究所的工作，结果再也没有回去，也因此陷入贫困。 这部剧观看完后我最大的感触就是——脚踏实地。因为贫困真的离人们好近，苟且和诗歌，肉体和精神的关系，我自有自己的一份看法，在这里就不太多展开讲了。但谁都能懂得的是，如果想获得5的话，就要先达到0，再达到1。

知而不行可畏，不知也不行可惧，所谓的“知行合一”就是“知”努力程度之高低的弊利，“行”且是付出不亚于任何人的努力。从而去乐观构思、悲观计划、乐观实行。再结合“世上无难事、只怕有心人”来琢磨琢磨着便通透明了了。

这部剧对于正在减肥的人来说会有很大的帮助，教会她们学会与食物合作，而不是把他们当做敌人。

很好看的一部爽文，配角都挺有趣的，编剧是个幽默风趣的人，创作的很好，能把主角创作到老到死更完美，可惜，没有什么编剧会这样创作