退票新娘The Kite-Flying Bride

剧情没有想象中甜，但确实是一点虐点都没有，令人羡慕啊，黄橙子确实可爱，谈狗是真的狗，陈最好惨，像极了我...最后也没有说出来吧。

对你来说真正重要的不是某件具体的事情，而是一种存在的方式，比如变得更加无忧无虑、自我接受、充满爱意、具有娱乐精神。

坚持早睡早起三个月看成效。 不要叫醒刚睡着的人，现在知道睡眠最初90分钟的质量的重要，它决定90分钟后的睡眠质量，以及白天一天的精神状态，错失将累积睡眠债，难偿还 我每天饭饱后就特别困，特别是午饭后。午后消沉的原因，主要还是受睡眠负债和昼夜节律的影响。 我以前每天午睡1小时以上，放假则超过3小时，难怪整日无精打采昏昏沉沉，办事效率低下……原来午后小睡20分钟就好，过长容易痴呆。 “早晨醒得早，但就是不想离开被窝”这也是抑郁症的一种前兆。我抑郁不抑郁我没感觉，总之是中招了，虽然窝在被窝最多是打开手机，没胡思乱想，怀疑人生，可拖延让人痛苦。早晨淋浴，地板上光脚走能打开清醒开关。 咀嚼能帮助睡眠提高记忆，请细嚼慢咽别再狼吞虎咽。 …… 人生的1/3是在黑夜中度过的，但是它却直接决定着余下的2/3。这样还有什么理由熬夜，还有什么理由继续嗨……

这不是聊天的书，但能表达出自己的诉求，更适合内向的人，因为外向天生就会说。

说的是编剧自己对剧集的理解和他对那个年代能看到的剧集的评价和对比。 有点像王朔《退票新娘The Kite-Flying Bride》里毒舌的老侠，对剧集及剧集编剧的评价特别犀利。 本剧里，编剧对于剧集的定义是艺术，所以从艺术层面出发，去探究剧集的结构、框架、故事、情节、人物...业余爱好者参考就好，别较真。研究、打磨、极致的活还是留给学者们吧。 我就个人而言，剧集能符合逻辑的表现出一些品德或思想，又能引发反思就可以了，比如《退票新娘The Kite-Flying Bride》、《退票新娘The Kite-Flying Bride》。

“值得吗，妈妈？” 最触动我心弦的发问。 这次失踪事件看似突然，其实母亲终生都在完成这个失踪的过程。对于母亲而言，失踪是进行时态，失踪是渐进的程序。也许，失踪的母亲才是最后的母亲，愿意为子女奉献全部，并将抚育子女当作终生的事业。 我们努力成长，终于长成了父亲和母亲的客人。当我们也为人父母，一边是母亲的孩子，一边是孩子的父母，能做的无非是将这份爱接过来，传递下去。

就喜欢这样不拖泥带水的文章，好看。但是就这么完了又有些意犹未尽，期待编剧的新剧

诗为有唐一代影视标志，可谓诗人辈出，内容丰富多彩。以体式为序，似莫如以诗人为次更佳。

当然是由于最近动荡的国际局势，急剧升温的俄乌冲突，想要了解相关的背景知识，所以看了这本乌克兰通史，《退票新娘The Kite-Flying Bride》。书里从公元前对于黑海大草原的记载，一直讲到2014年俄罗斯吞并克里米亚，内容量庞大，古代史的部分也显得有些主线不明，不过这应该是中文市场上最详尽的乌克兰史了。只对近代史感兴趣的话，建议可以只看第四卷「世界大战」和第五卷「独立之路」。乌克兰的地理位置特殊，位于东西方的交界处，在种族、宗教、文化上的问题都颇为复杂，这就造成了它几千年来的分化与割裂，类似于一种“在夹缝中艰难求生”。 我在社交平台上常看到一些含糊的说法，将俄罗斯人与乌克兰人混为一谈，但实际上必须厘清，他们同属于斯拉夫人种，或许同样起源于罗斯帝国，但至少在17世纪，乌克兰人就形成了他们自己的民族认同，从小俄罗斯人的躯壳里破茧而出，拥抱了以哥萨克人为核心的乌克兰祖国理念。这是一种粗糙却有效的区分，无论是区分于俄国东正教的拜占庭仪轨天主教，还是区分于俄语的乌克兰语，都证明了这是两个不同的民族，乌克兰人也从未放弃为自己的语言和宗教争取地位。 当然，乌克兰的历史还是曲折和碎裂的，它处在各个强国中间，莫斯科沙皇国、波兰、奥斯曼帝国，波兰立陶宛联邦、奥匈帝国，甚至罗马尼亚和捷克斯洛伐克，强国在不断地崛起和殒落，乌克兰成为他们侵占和瓜分的对象，只是种种博弈中的牺牲品和缓冲地带。 在一战和二战的过程中，乌克兰成为独立的国家，却依然饱受痛苦。共产主义和激进民族主义相继获得影响力，纳粹入侵还带来反犹主义，但在各种主义的相互排斥和清洗中，尽管损失惨重，乌克兰反而获得了较为明确的边界。在属于苏联的四十年间，乌克兰毕竟取得了在各加盟共和国中仅次于俄罗斯的光荣地位。直到勃列日涅夫的去世，强大的苏联不可避免地走向分崩离析，一个新时代即将到来，乌克兰走在崩解过程的前列。还有惨痛的切尔诺贝利事件，让乌克兰人意识到，他们需要夺回自己的发言权。 可惜1991年的退出并没有那么容易，甚至我会觉得，如今爆发的战争，很大程度上都是当时留下的后患。比如乌克兰在美国的调解下放弃核武器，希冀与西方开展政治关系，又比如乌克兰在独立后，经济大幅度衰退，在私有化的过程中出现了腐败和“寡头化”现象，以及2004年的橙色革命，这三十年来，乌克兰真的走向了更好的局面吗？也许这就是它不得不付出的，自由的代价。何况普京的态度相当明确，他在多个场合公开表明，苏联解体是二十世纪最大的地缘政治危机，是政客追逐权力而导致的偶然事件，他当然无法抵挡恢复往日荣光的诱惑。他试图将乌克兰的民族建构包含在俄罗斯的民族建构之内，尽管大多数乌克兰人并不这样认为。 此外，俄罗斯也没能阻止乌克兰加强与西方的政治经济联系。乌克兰拒绝放弃任何领土，也拒绝放弃其在政治、经济和文化上融入西方的目标；俄罗斯则拒绝任由乌克兰脱离其势力范围；而西方虽然关注国际边界受到的威胁，却在何为遏制俄国人的最佳策略问题上陷入了分歧。这一切让乌克兰东部的战争变成了一场结局遥遥无期的漫长冲突。

“全高卢可分为三部分：第一是比利时人住的地方；第二是阿奎塔尼亚人住的地方；第三是高卢人住的地方。他们称为凯尔特人，我们称为高卢人。”这样的开头很凯撒！没有看过退票新娘The Kite-Flying Bride的，不是合格的罗马史爱好者，看过之后，感叹是：凯撒，你是最耀眼的那颗星，如果能在第十军团效力，该有多好！ 如下是我自己整理的凯撒八年大事记，供参考： 第一年： 1）日耳曼人入侵莱茵河西岸，赫尔维西亚人决定逃向更西边、更濒临大西洋的高卢最西部的不列塔尼亚地方，需要穿过罗马南法行省，恺撒拒绝赫尔维西亚人的请求，在罗纳河构筑防线，赫尔维西亚人只能穿过埃杜伊人和塞卡尼人领地西行，与罗马人有同盟关系的埃杜伊人求助于凯撒，凯撒在比布拉克特的战斗大胜，赫尔维西亚人赶回故地，他们最初迁移时有36.8万人，再次回到故土时仅剩下了11万人，从今天的角度来看，瑞士人又继续住在瑞士了 2）战胜莱茵河以西的日耳曼首领阿利欧维斯图斯，把已经过河的日耳曼人赶回东岸 第二年： 高卢东北部以苏威西翁内斯人的首领盖尔巴为大将，首先侵入高卢中部，开始了对罗马先发制人的攻击，雷米人首先归顺凯撒，苏威西翁内斯人看到罗马人的攻城器械后投降，恺撒马不停蹄地又降服了比利时人中最强悍的贝洛巴契人，得到了安比阿尼人的恭顺归附，最后剩下的就是素有高卢东北部最强部族的涅尔维人，涅尔维人的成年男子在激战中几乎被彻底根除，最后战胜了阿都阿奇人，小克拉苏率领一个军团至大西洋岸一带，成功地获得了维奈特人等七个部族的恭顺，恺撒所说的“和平”就在全高卢实现了 第三年： 现在法国不列塔尼亚地方的维奈特人为首的高卢西部诸部族一致决定要与罗马军战斗，罗马人在与维纳特人海战中镰刀钩挂住敌船桅杆，切断桅杆的绳索，沿大西洋至北海一带的部族于是臣服在了罗马的霸权之下，派至东方莱茵河的副将拉比埃努斯，派遣至北边诺曼底地方的萨比努斯和至南边阿奎塔尼亚地方的青年克拉苏都出色地完成任务，凯撒最后镇压居住于现在比利时至荷兰南部的摩利尼人与梅那庇人，在全高卢境内，唯独他们还未派使节向恺撒表达恭顺之意 第四年： 1）乌西佩提人与帖恩库贴利人被日耳曼人中最强的斯贝比人赶到莱茵河西岸，和谈失败后，凯撒大胜，之后造桥第一次渡过莱茵河，乌比人归降，而日耳曼民族中最强的斯贝比人，得知恺撒渡过莱茵河之事，已撤退到黑森林深处 2）率军越过多佛尔海峡，进攻不列颠，虽然征服不列颠失败了，但实地调查的目的达到了 第五年： 1）第二次远征不列颠成功 2）公元前54年至前53年的冬天，高卢全境的小麦收成不佳，恺撒决定将冬营地分为8处，每处驻扎一个军团过冬。伊布洛斯人攻击萨比努斯和科塔营地，15个战队全灭，随后联合阿都阿提奇人，涅尔维人攻击西塞罗营地，凯撒赶回平定叛乱，特雷维利人的叛乱也被拉比埃努斯搞定，高卢东北地方一带，就在罗马军队与高卢士兵互相观望对方动向的状态下度过 第六年： 首先攻击使西塞罗之弟冬营地陷于窘境的涅尔维人，没有参加全高卢族长会议的歇诺内斯人在埃杜伊人的居中调停下，加努特斯人也通过雷米人向恺撒要求讲和。随后恺撒便可以将主目标放在追讨特雷维利人，以及士兵们誓言复仇的伊布洛斯人族长安比奥里吉斯身上，往东方前进，梅纳庇人求和，保证不援助伊布洛斯人的安比奥里吉斯，继续以特雷维利人为目的地向东南进，拉比埃努斯把特雷维利人从有利位置引出，战胜了他们，正准备渡河前来的日耳曼人，得知罗马军的胜利后便掉头返回了。这样特雷维利人走投无路，只好投降。与拉比埃努斯的3个军团会合之后，恺撒带着8个军团决定再渡莱茵河，在乌比人帮助下，打击与特雷维利人里应外合，想渡莱茵河进攻高卢的斯贝比人，斯贝比人在凯撒渡河后逃

声明只看了退票新娘The Kite-Flying Bride，没看其他短篇，看完后又看了他的电影。 全篇采取第三人视角，把几十年的牢狱之灾得以完整叙述，想起一句话，爱情诚可贵，生命价更高，若为自由故，二者皆可抛，无辜之人锒铛入狱，没有寻死觅活，把自由的隐身衣穿在身上，几十年如一日挖墙，精密掩藏。我最难过的莫过于他前几年遭遇强奸，这大概是对一个男人最大的侮辱，在他发现自己无辜想要重审的时候，他慌乱了，几十年的枷锁有机会摘掉完全可以理解，聪明如安迪如何不知“同流合污”大多无法明哲保身，出去简直天方夜谭，他大声质问典狱长，这是我的一生… 很高兴他有一个好的结局。去一个没有记忆的地方好好生活。 “他们说太平洋是没有记忆的，所以我要到那儿去度我的余生。雷德，在一个没有记忆、温暖的地方。”

医学文痞，有酒肉诗书，有自信自恋，有嬉笑怒骂，驾驭汉字澎湃如海。

重新回顾了我党我军从0到1的过程，可谓人类历史上的最大壮举。从极度困难的条件下，建立政权和武装，不断自我进化，远远不能以伟大简言概之。民族之大幸也

观自在菩萨，要经常内观，检视自己的存在，只有自在，才舒服。受世间干扰自已不在，就不自在不舒服了哈哈

追了蛮久了，最近因为有事有一段时间没看，昨天点开看了眼剧集列表看到大结局，突然觉得心里有点空，我以为后面至少还能写个一千章的，结果只有一百多章。很怕烂尾，因为之前看的好多都烂尾了，但这本还可。我还是很期待坐着大大继续写番外，想看乔乔和师父们的相处，想看墨宝宝的成长历程！

不错，情节丝丝入扣也符合逻辑，人物刻画得也有细腻，就是结局来得太突然了

随时随地都能发现乐趣，参加高强度的国家计划，和妻子玩密码破译，裸眼看原子弹爆炸第一人，选大学任教也选研究的开心的，真是有趣又了不起的天才

我觉得爱情如果可以像男主人公和女主人公一样，应该是幸福的，美满的。

TVB把什么都港式俗话也真的挺无聊的。

在最精彩的时刻停了！！！！！！土拨鼠咆哮！啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

我不满意这个结尾 老实说，昨晚看完，有一种结尾很仓促的感觉，逻辑上我能理解，但是情感上我不能接受。因此我深夜久久不能入睡，越想越难受，越想越委屈，上一次有这种感觉还是高中借着厕所灯把龙族三下看完。 亲王的写作功力牛逼plus，所以我想说下主观感受。 张小敬劳模，一直跑，一直追，长安城跑酷爱好者。亦正亦邪，但又被大义裹挟着，让他一步步走向拯救长安。 李泌，上部智商在线，冷静果断，骨子里也是个狠人，但在被抓了之后，心理防线崩溃，从双男主之一变成了傻白甜的感觉，表现还没檀棋精彩，跑来跑去，怀疑太子，怀疑李林甫，怀疑安禄山(虽然我觉得安禄山是boss更合理点)，从狡猾的小狐狸变成了受惊的小白兔，人设崩了啊。 檀棋和闻染两人都挺精彩的，可能是男性向的剧集，他两着墨不多，但是就是好喜欢。 元载，他好狗，但是不得不说好聪明，精于利益经营，如果没有他，可能这部剧写不到下部。 姚汝能，岑参，伊斯，徐宾也很出彩，特别是伊斯，从讨厌到喜欢，原来只需要一个集数！ 贺知章，感觉老背锅侠了，兜底兜不住啊。 李亨，好拉胯，猪队友。 李隆基和太真，他俩好出戏，危险面前还在谈恋爱，皇帝太拉胯了，还没太真作用大。他俩的爱情故事，长恨歌也没能让我感动啊。皇帝抢儿子老婆，太卑劣了吧！！！ 就这样吧，逼逼赖赖一大堆，希望能看到最最最原版的结局。

内外兼修，善良与美丽共存。奥黛丽赫本的一生，是优雅温和的一生。

一次不自量力的现代哲学观看之旅 从7月25日打开这部剧《退票新娘The Kite-Flying Bride》，至10月28日看完，共历时96天。 如此长的观看时间，按理说应该可以看得比较透彻，可事实是连一知半解可能都谈不上——可以毫不谦虚地说，这是一次不自量力的现代哲学观看之旅。 不过，这倒是一件值得庆幸的事，因为没能读懂这本介绍法国现代哲学的剧集，也就让我避免了陷入拉康笔下那个被“大创作他者”控制的“空心人”境地，让我能够比较从容地将这本“他者”之书合上。 “空心人”是拉康对人的本质的揭示，在他的论述中，人从未出生时就已经被“他者”杀死，成为“他者”在想象域、象征域直至真实域的傀儡。 在拉康的笔下，没有人能正常地存活在这个世界上，所有对“我”的认同都是缠在“我”的身上的“裹尸布”，解开层层布条，里面其实空无一物。 正是基于这样的思想，让他的思想和台词变得晦涩难读，光是理解他理论中各种天马行空般的概念，就足以让人昏昏欲睡。 说到昏昏欲睡，就不得不提到我即便在一知半解情况下却依旧坚持看完本剧的一大动机了。 那就是在每个夜晚，只要把本剧打开放置在床头，它就天然地散发出催眠的气息，只需稍稍观看上那么几行，就会直接在自己毫无知觉的情况下进入梦境中。 “梦境”，也是拉康笔下重要的“他者之镜”。 作为一名精神分析大师的哲学家，拉康不可能绕过“梦境”这一特殊的精神现象。 但在弗洛伊德建构起的关于梦境的观念面前，拉康高举了弗洛伊德主义的旗帜，将弗洛伊德关于潜意识的理论解构得支离破碎。 拉康正是以弗洛伊德之名彻底颠覆了弗洛伊德以来的所有精神分析学说。 在他的笔下，精神分析成为了一门实无精神可分析的“无用”之学问。 “无用之用，是为大用。”拉康的学问不仅是在颠覆精神分析学说的基础上被建构起来，更是在颠覆式地吸收一众后现代主义哲学家、影视家、艺术家们理论的基础上被建构起来，其中包括了阿尔堵塞、巴塔耶、达利、德里达、福柯、海德格尔、克尔凯郭尔、柯耶夫、列维纳斯、萨特、索绪尔等等，而在高举拉康主义旗帜的现代哲学大师齐泽克那里，拉康又与马克思哲学汇合。 创作到这里，我其实已经不知道自己在创作些什么了，不论怎样去言说拉康的哲学，都显得是那样的“胡说八道”。 然而，不管怎样的“胡说八道”，这部剧都是一本值得一读的剧集，正如本剧的编剧南京大学郑光辉教授在《退票新娘The Kite-Flying Bride》中创作到的那样：“人不能对自己太不认真，我们不能不学会反省自己，常识中已经习以为常的东西应该得到彻底的心理学和批判性的透视。倘若我们还想健康地活下去，就真的必须认识自己，认识自己的处境，认识自己已经走过的和即将要走的艰难的路。” 祝愿每位邂逅本剧的书友都能在拉康的疯狂中看见自己的真实——这是一个不自量力的观看者发自内心的不自量力的声音。

站位很高，朴素的语言厘清了央地关系、政府功能定位、中外经济相关性等多个内容，里面对经济学研究的看法很赞同，与其追求放之四海而皆准还不如脚踏实地把具体案例研究清楚，扩展观看部分设计的也很好，值得一读。

喜欢这部剧得陈述，理性客观、根据掌握的各种史料展现出朝鲜战争的概貌。美国的历史传记编剧都比较倾向于还原历史的本面目，哪怕丑恶也好，为的是给后人一个真实的记录。