以前第一次读这部剧的时候我一点都不懂主人公,我在想这个世界上怎么会有这么自私的人,但是今天再看这部剧的时候我似乎懂他了!今天很多人活的很累的根本性原因就是我们从来没有为自己而活过,我们为父母而活,为子女而活,为朋友而活,甚至为世俗的枷锁而活。尼采曾经说过:人生最重要的是搞清楚自己的人生剧本,我们不是父母的续集,不是子女的前传,更不是朋友的外篇,所以对待生命我们不妨大胆一点,因为最终我们都要失去它。”思特里克兰德如果对家庭,朋友以及世俗到道德伦理观负了责任,他就无法对自己,对艺术,对自己的理想负责。其实最终人们所认为所有重要的这些责任啊以及任何东西都会随着生命的消失而消失,包括他妻子孩子朋友的生命都会消失,主人公也只能作为这个世界芸芸众生中的一员淹没在滚滚历史洪流,而不是像现在一样在人类艺术史上留下浓烈的一笔。其实人生本没有任何意义,我们不过是这个宇宙中一个渺小的生物而已,不管你做了什么或是没做什么最终的结局都是一样的(一堆白骨),那么人活着到底是为了什么?其实就是做自己,倾注自己的全部时间热情与精力去做自己喜欢做的事情,然后去享受这个过程而不是结局。最后套用凯恩斯在《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》里面的一句话来结束这段评论:循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能获得世俗的理解和认同!
aa🌸娇
⭐ 3.2
看的第二本大师的书,基本都是教人向善,包容,除了有点啰嗦,都是正能量!
荷荷月十七
⭐ 4.4
看得揪心的一本剧,几次眼眶湿润心好难受,不能接受早早的以悲剧结尾
CCarven
⭐ 3.2
历史车轮是个圆圈,车轮碾过的车辙总是在重复叙述相似的故事。艳阳之下无新事。
VVivien境嵘
⭐ 1.0
还不错的小甜剧,下饭剧哦~
麦麦朵
⭐ 1.0
很好的一本剧,很喜欢,就是更得,,,太慢了
蜗牛近来如何,期待着你的发飙~
雾雾遥
⭐ 4.4
好看又不失幽默,文章流畅情节跌宕起伏,需写的主人翁有点小流氓却更添人物形象色彩个性……!
QQilin
⭐ 7.7
昨天正好与朋友去看了《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》,是田壮壮监制的,中国青年导演扶持计划的一部作品;这个青导扶持协会的主席目前就是贾科长。看的时候,我感觉这是青春片,但一定是属于贾导这一派别的。看来贾导没有说空话,他还在身体力行,展现现实,扶持新人。
在我看过的科长的作品里,《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》是最好的。到现在,也没有第二部电影比它现实也比它文艺。但是近年的两部,《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》差强人意,《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》真的失去了以往作品里“诚恳地入世,达到出世的意蕴”这个准线,我只有感受到这个线才觉得是贾樟柯。这不是初心变了,是长年工作之后电影触觉失其敏锐,转而为技术风格上的得心应手了。
天才导演初始几部作品惊艳,而后转向固定,这是很多时候的规律。再看《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》,会惊讶为何可以话唠而有趣,而其后虽有《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》这种佳作,却总觉得当时看起来奇奇怪怪的分镜与剪切最有意思。
贾导也到了当初第五代导演的年纪与地位了,也许他心里对张艺谋他们也会起一点宽容吧。同为拿资本的人,电影岂是想怎么拍就怎么拍。
🌸🌸 鸴茜
⭐ 7.6
大三那年,一个远方的朋友给我邮寄了一本剧,就是冯奇的《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》,我怀着激动的心情迅速读完,丰饶的意象与理想鬼魅的身影交织穿插,迷宫一般,无法深入,如今过去了好几年,这部剧集停留在我脑海中的印象只剩下一些画面,或者叫场景,正如冯奇在这部剧集理论著作中提到的,我感觉冯奇本身更多的趋向于意象作家,尽管他在《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》中创立了许多丰富的语词。有两个生活的细节必须提及,或许,这样可以更好理解冯奇本人及其剧集世界,第一个是他画家的初衷,尽管他后来成为了一名出色的剧集家,可在他的意识深处,他更多希望用影视展示自己的绘画,故而他也一再强调影视与绘画的隐秘联系。第二个就是,冯奇这个家伙喜欢摄影,整天背着照相机满世界跑,然后拍摄出大量的照片,放在电脑上,仔细欣赏和把玩,这种对画面的钟爱最终使得其剧集内部形成无数宗教的历史的神奇意象,互相缠绵,纠缠不清,创造出独特繁复的审美意境。或许,这才是真的冯奇。
里尔克与我
摘要:人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,活得精彩,从而拥有意义。里尔克,用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然,对人类社会,对个体生命存在意义的一种深层次思考,他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心,又以一种听从本心召唤的姿态工作,生活。他的光环不一定耀眼,但他的内心一定明亮。
关键词:时间,生命,孤独,寂寞,本心
我们隔着时空,隔着国度,我们未曾谋面,从三月到六月,读《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》后,你以一种虚无的方式环绕于我的身旁,影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗,从中透出一种对自然,对人类社会,对个体生命存在意义的深层次思考,至少我这样认为,也这样想,这样表达,可我依然不懂你,但我依然敬你,迷恋你,喜欢你,这是一种魔力吗?我不知道。
高中以前,我可能是一个假学生,读的书不多,知道的作家更不用说,以一种被动的窘迫的方式去学习,去生活,现在不经感叹,真傻。借此,我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活:始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之,你的生命从未真正拥有意义。所以,在此我感谢我的影视概论任课老师王老师,让我在我所认为的精神层面遇见你。
里尔克,一个伟大的诗人,寂寞与孤独是你的代名词,他用一种艺术的,诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义,看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应,扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根,回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独,让生命听从本心的召唤,走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月,只读了他的作品《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》及番外,之前也写过关于这十封信的观感,到现在只能参透三成,甚至不到,有点惭愧,这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白,论到两性的爱,职业,生命存在意义等,这都是青年人内心时常起伏的问题,该怎么办,如何解答,里尔克给出了答案:只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到,不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信,完全不想看,也看不懂,一次不经意的ppt制作,让我受益颇多,可能是出于自我表现,我对这十封信不断看,一遍又一遍,突然发现,正如里尔克所说,给卡布斯写信需要一种安静的环境,读他的信,同样如此,,一个星期中,我每天晚上带起耳机,让这十封信一次又一次在我脑中回响,不觉之中带我走向冥思,想起自己曾经所谓的孤独,寂寞,又如何对待孤独,对待寂寞,仿佛置身黑夜,置身旷野,最后置身家乡的宁静,想起我的儿时,我的现在,我的将来……
“夜晚的灯我宁静的知己,但我的心并未被你揭开面纱”,这是里尔克的一句诗,我把它当作我内心的读白,我厌烦喧嚣,有时又喜欢喧嚣,我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕,在喧嚣中可以逃避孤独,在宁静之中可理解孤独,徘徊的我,矛盾的我,只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷,好似一切趋于功利,让人厌烦,也许我过于消极,但我这样认为。人性永远不可试探,实在过于恐怖,但我们必须去适应这个社会,而不是让社会来适应你,我们必须与人交往,因为人是这个社会的主体,所以,很多东西在这个过程之中变了,变得怎样,只有自己知道。
物质可以匮乏,但精神绝对不能,现在我真的很庆幸自己,选择了汉语言影视专业,选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视,我迫切希望自己赶快成长,但又不能,是个体生命成长的一种规律告诉我不可以,最后,我再次引用里尔克给卡布斯的一句话,送给我,也送给青年的群体:好好的忍耐,寂寞的成长。
💬 观影评论
虽然惊喜可是……人换了音变了小鱼儿苏樱大伙儿都不欢脱了,等等看。续:颠覆敌国政权暗杀独裁者,家国天下大重若轻搞权谋plus扫除封建迷信,旧员在线,新角匹位,幼稚得不像话但依然入股不亏。番外两篇,希冀未来更多接近美剧编剧中心的范例。
以前第一次读这部剧的时候我一点都不懂主人公,我在想这个世界上怎么会有这么自私的人,但是今天再看这部剧的时候我似乎懂他了!今天很多人活的很累的根本性原因就是我们从来没有为自己而活过,我们为父母而活,为子女而活,为朋友而活,甚至为世俗的枷锁而活。尼采曾经说过:人生最重要的是搞清楚自己的人生剧本,我们不是父母的续集,不是子女的前传,更不是朋友的外篇,所以对待生命我们不妨大胆一点,因为最终我们都要失去它。”思特里克兰德如果对家庭,朋友以及世俗到道德伦理观负了责任,他就无法对自己,对艺术,对自己的理想负责。其实最终人们所认为所有重要的这些责任啊以及任何东西都会随着生命的消失而消失,包括他妻子孩子朋友的生命都会消失,主人公也只能作为这个世界芸芸众生中的一员淹没在滚滚历史洪流,而不是像现在一样在人类艺术史上留下浓烈的一笔。其实人生本没有任何意义,我们不过是这个宇宙中一个渺小的生物而已,不管你做了什么或是没做什么最终的结局都是一样的(一堆白骨),那么人活着到底是为了什么?其实就是做自己,倾注自己的全部时间热情与精力去做自己喜欢做的事情,然后去享受这个过程而不是结局。最后套用凯恩斯在《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》里面的一句话来结束这段评论:循规蹈矩的失败比离经叛道的成功更能获得世俗的理解和认同!
看的第二本大师的书,基本都是教人向善,包容,除了有点啰嗦,都是正能量!
看得揪心的一本剧,几次眼眶湿润心好难受,不能接受早早的以悲剧结尾
历史车轮是个圆圈,车轮碾过的车辙总是在重复叙述相似的故事。艳阳之下无新事。
还不错的小甜剧,下饭剧哦~
很好的一本剧,很喜欢,就是更得,,,太慢了 蜗牛近来如何,期待着你的发飙~
好看又不失幽默,文章流畅情节跌宕起伏,需写的主人翁有点小流氓却更添人物形象色彩个性……!
昨天正好与朋友去看了《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》,是田壮壮监制的,中国青年导演扶持计划的一部作品;这个青导扶持协会的主席目前就是贾科长。看的时候,我感觉这是青春片,但一定是属于贾导这一派别的。看来贾导没有说空话,他还在身体力行,展现现实,扶持新人。 在我看过的科长的作品里,《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》是最好的。到现在,也没有第二部电影比它现实也比它文艺。但是近年的两部,《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》差强人意,《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》真的失去了以往作品里“诚恳地入世,达到出世的意蕴”这个准线,我只有感受到这个线才觉得是贾樟柯。这不是初心变了,是长年工作之后电影触觉失其敏锐,转而为技术风格上的得心应手了。 天才导演初始几部作品惊艳,而后转向固定,这是很多时候的规律。再看《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》,会惊讶为何可以话唠而有趣,而其后虽有《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》这种佳作,却总觉得当时看起来奇奇怪怪的分镜与剪切最有意思。 贾导也到了当初第五代导演的年纪与地位了,也许他心里对张艺谋他们也会起一点宽容吧。同为拿资本的人,电影岂是想怎么拍就怎么拍。
大三那年,一个远方的朋友给我邮寄了一本剧,就是冯奇的《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》,我怀着激动的心情迅速读完,丰饶的意象与理想鬼魅的身影交织穿插,迷宫一般,无法深入,如今过去了好几年,这部剧集停留在我脑海中的印象只剩下一些画面,或者叫场景,正如冯奇在这部剧集理论著作中提到的,我感觉冯奇本身更多的趋向于意象作家,尽管他在《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》中创立了许多丰富的语词。有两个生活的细节必须提及,或许,这样可以更好理解冯奇本人及其剧集世界,第一个是他画家的初衷,尽管他后来成为了一名出色的剧集家,可在他的意识深处,他更多希望用影视展示自己的绘画,故而他也一再强调影视与绘画的隐秘联系。第二个就是,冯奇这个家伙喜欢摄影,整天背着照相机满世界跑,然后拍摄出大量的照片,放在电脑上,仔细欣赏和把玩,这种对画面的钟爱最终使得其剧集内部形成无数宗教的历史的神奇意象,互相缠绵,纠缠不清,创造出独特繁复的审美意境。或许,这才是真的冯奇。
战争,成就了很多英雄,但也增加了无数亡灵,多少还没有触碰到人间美好的热血青年就那样没了。。。天佑中华,愿国人永远远离战争。。。
何麟是我见过最自信的一个女人。这种自信是和外貌完全无关的自信,她非常爱她自己。 所以基于她强大的自我认知之上而给出了这一套方法论,坦白讲,有不太合适大众人的地方,但也有一些值得借鉴的地方。 知道和做到之间永远存在着巨大的鸿沟。有些道理,我们可能都知道,但是却无法表达和传递。何麟最大的优势在于她极强的表达能力,这种表达能力与她个人语言的提炼,语速的缓慢,语音的柔顺都是密不可分。 书里列举的大部分的思维逻辑我们都知道,例如真诚是沟通的基石,眼光放长,格局要高,对事情的解决要重于对情绪的处理等等。很多讲逻辑和对话的书里面或多或少都提到了这些。 于我而言,任何沟通都是先要解决自我的问题,是否建立了强大的自我认同体系,是否完全接纳了自己,只要做到像何麟那种自信能力的人,才能做到掌控谈话气场,决定哪些是要还是不要。
好,确实好
实际上是本数学书。绝大部分篇幅在推导基本公式,到T检验为止。
上海的弄堂里, 每个门洞里, 都有王琦瑶在看剧, 在绣花, 在同小的姊妹窃窃私语, 在和父母怄气掉泪。上海的弄堂总有着一股小女儿情态, 这情态的名字就叫王琦瑶。
一个时代的哲学脉络,存在主义影响深远。海德格尔,黑格尔,萨特,加缪等等哲学家在一个时代下的命运相互交织。思想哲学的发展,每个人物的相互评判,对政治对事物的哲学性解读,在战争时代对思想巨著的保存,人物不同的性格都似烈火般的燃烧奔走,其中相互之间的争论,决裂,追随,转变,读来甚是精彩,让人想读读每一个依次走过的哲学家的有经典剧集作。
编剧将多年的创业经验、体悟认知倾注给读者,整本剧穿插了趣事及故事,对在创业、做事提供参考和警示,可读性比较好,值得一读。
挺不错的科普,生物学的设定很有意思,,反派设计上没什么出彩的
还是挺吸引人的,不过更象是架空剧集,而且编剧写时似脑子里有部剧。近来不少新派剧集似都是如此,这部更明显些
朱棣同志的一生,马上得天下,死在征途中,跟他父亲朱元璋一样也是个狠人。权谋大师,篡位建文帝;疑心病重,为此杀人如麻。迁都平乱、下西洋、修大典、征蒙古、设立东厂……一个充满戏剧性的英武之君。总之不要再拍清朝皇帝了好不好!
里尔克与我 摘要:人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,活得精彩,从而拥有意义。里尔克,用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然,对人类社会,对个体生命存在意义的一种深层次思考,他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心,又以一种听从本心召唤的姿态工作,生活。他的光环不一定耀眼,但他的内心一定明亮。 关键词:时间,生命,孤独,寂寞,本心 我们隔着时空,隔着国度,我们未曾谋面,从三月到六月,读《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》后,你以一种虚无的方式环绕于我的身旁,影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗,从中透出一种对自然,对人类社会,对个体生命存在意义的深层次思考,至少我这样认为,也这样想,这样表达,可我依然不懂你,但我依然敬你,迷恋你,喜欢你,这是一种魔力吗?我不知道。 高中以前,我可能是一个假学生,读的书不多,知道的作家更不用说,以一种被动的窘迫的方式去学习,去生活,现在不经感叹,真傻。借此,我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活:始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之,你的生命从未真正拥有意义。所以,在此我感谢我的影视概论任课老师王老师,让我在我所认为的精神层面遇见你。 里尔克,一个伟大的诗人,寂寞与孤独是你的代名词,他用一种艺术的,诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义,看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应,扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根,回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独,让生命听从本心的召唤,走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月,只读了他的作品《竹林隐士Recluse of the bamboo forest》及番外,之前也写过关于这十封信的观感,到现在只能参透三成,甚至不到,有点惭愧,这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白,论到两性的爱,职业,生命存在意义等,这都是青年人内心时常起伏的问题,该怎么办,如何解答,里尔克给出了答案:只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到,不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信,完全不想看,也看不懂,一次不经意的ppt制作,让我受益颇多,可能是出于自我表现,我对这十封信不断看,一遍又一遍,突然发现,正如里尔克所说,给卡布斯写信需要一种安静的环境,读他的信,同样如此,,一个星期中,我每天晚上带起耳机,让这十封信一次又一次在我脑中回响,不觉之中带我走向冥思,想起自己曾经所谓的孤独,寂寞,又如何对待孤独,对待寂寞,仿佛置身黑夜,置身旷野,最后置身家乡的宁静,想起我的儿时,我的现在,我的将来…… “夜晚的灯我宁静的知己,但我的心并未被你揭开面纱”,这是里尔克的一句诗,我把它当作我内心的读白,我厌烦喧嚣,有时又喜欢喧嚣,我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕,在喧嚣中可以逃避孤独,在宁静之中可理解孤独,徘徊的我,矛盾的我,只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷,好似一切趋于功利,让人厌烦,也许我过于消极,但我这样认为。人性永远不可试探,实在过于恐怖,但我们必须去适应这个社会,而不是让社会来适应你,我们必须与人交往,因为人是这个社会的主体,所以,很多东西在这个过程之中变了,变得怎样,只有自己知道。 物质可以匮乏,但精神绝对不能,现在我真的很庆幸自己,选择了汉语言影视专业,选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视,我迫切希望自己赶快成长,但又不能,是个体生命成长的一种规律告诉我不可以,最后,我再次引用里尔克给卡布斯的一句话,送给我,也送给青年的群体:好好的忍耐,寂寞的成长。
一个受过训练的刑警,遇到犯人竟然不敢开枪,不李姐,整一个不李姐
人心隔肚皮啊……住在一个屋檐下却各有各的心思,打着自己的小算盘,李家的所有人一直以来都在维持着一种表面的和谐,直到李奉安的去世打破了这种和谐,人人撕破了自己伪善的面具,为了自己的利益你争我抢暗流涌动,吃相难看啊…… 李奉安或许是早便看破了这个家族的亲情冷淡,所以才会离家久不回吧,不,剑南道才是他真正的家,那里有心爱的妻子和儿女,忠诚的部下和士兵,他们才称得上是他的家人,有时候家人这个称谓并不是只适用于血缘关系上的。