八集纪录片《路遥》是以电影全纪实的手法实景再现人民作家路遥传奇悲壮的一生。每集的片名分别为《惊蛰》《谷雨》《芒种》《夏至》《大暑》《霜降》《大寒》《立春》，讲述了路遥用短暂的生命撰写普通人奋斗的史诗，
在苦难的童年中悄然长大，在复杂的人间里独自谋生，在广阔的社会大学里寻找自我。
故事不错，但文笔太差，编剧想构造一个独特的主角，但往往写过去写过来形容词就那几个，人物描写不切合实体场景，感觉像是为了塑造形象而描写场景，不是通过场景和描写来塑造形象。最致命的是，人物描写太啰嗦，可能两三句能写完的，要写一大段，语言不够精炼，但故事情节确实还不错。
老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。 最近在得到上听了田波讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这部剧刷新自己的认知。 开篇孙子即以敬畏之心强调，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，战争的代价是巨大的，应追求兵不血刃，未战先胜。 首先，孙子以“五事七计”，从五个方面，七个科目入手，做好战前的胜负代价预判--这可能是最早的会计科目实践应用。 所谓“五事”，是道、天、地、将、法。“七计”，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过“五事七计”来比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。孙子的计，相当于现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？” 接着，孙子说“胜可知而不可为”，百战百胜非善之善者，不战而屈人之兵，才是善之善者也。又说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。孙子一直强调“不战而胜”，即使要战也有先后次序。 所以，华老师讲《路遥》不是战法，而是不战之法，不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。它讲三个“不战”：打不赢不战；打得赢，但是打不起，不战；打得赢也打得起，但是看看可不可以不战就解决问题。它不是追求胜利，而是追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”。追求胜利是下面没有底线，追求不败是有底线，然后上不封顶。 正因如此，《路遥》在很大程度上是消极的。这部剧，不是让我们更加强大，而是让我们充分地认识到自己的无能为力。有一句话说，我们能控制的事情是很少的，这个世界是不归我们控制的，我们能控制的仅仅是我们自己。事实上能够控制自己的人也是很少的。所以学兵法最重要的是学会正确地控制自己，所以它是消极的。那么，去学一个消极的东西有什么意义呢？它有一个非常重大的意义--它能堵塞我们所有人生错误的源头。你就不会犯错，学兵法关键就是学会不犯错。最快的进步是不退步。 令人惊喜的是，华老师居然在他的书里写到小王子和狐狸关于“驯养”的精彩对话，借以阐述将领与士兵的关系。 狐狸对小王子说：“驯养的意思就是建立联系，对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对你来说我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说你就是世界上的唯一了，我对于你来说也是世界上的唯一了。”驯养的本质是爱与责任，首先你要爱它，然后你要为它负责。将军对待士兵如此，恋人、朋友之间也是如此。 “人不会有时间去了解所有东西，他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯养我吧。” 华老师旁征博引，其书中列举了历史上发生过的许多战事，在今天许多人看来其精彩纷呈的背后，都是血泪成本的巨大代价，乃至人类文明的倒退。而这些战事从战略到战术，其成败得失，都可以在《路遥》总结的经典中找到印证。后人真正学习到的能有多少？历史总是在不断地重复。 从五千言的《路遥》，到六千字的《路遥》，它们就像夜空中美丽的星星，闪烁着古圣先贤智慧的光芒。所谓大道至简，华老师在本剧彩蛋中讲到，我们之所以不能伟大，是因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。这个世界上最深刻的道理就是平平常常
其实真不喜欢这个片，觉得弱智。也可能只是我就是不喜欢猪八戒吧~ 小陶虹，我虽然并不讨厌这个人，但是我确实也欣赏不来她的外表。。。可能也是原因之一。。。。
读一本好剧，读懂你我的世界 恋爱前，恋爱时，结婚前，结婚后 都有必要再读一遍
看了好久，终于听完了。感觉，真是一言难尽啊。但是还是推荐，怎么说呢，打个比方，看这书就像是过生活，活了好久也不一定整明白说得清生活到底是什么，但是你还真不能说是生活不好，里面点点滴滴，纷纷扰扰，吵吵嚷嚷，倒也还有滋有味，继续前行。愿每个人都找到自己的金色通道，折叠空间，亦或星际航程。
都什么时代了，网络这么发达，这么出名居然那些大家族还不知道你的样貌和名字，写也要有点接近现实
在一年中的淡季，一群不寻常的人上了同一辆火车，一幅完美的镶嵌图案，每个人都扮演着分配给他或她的角色，这不是巧合，这是计划已久，社会给他定了罪，我们只是执行判决，结局出乎意料又合乎情理。
初中喜欢田波，喜欢他那叛逆的直率犀利黑色幽默的文字，现在我想知道“调侃之后不知道还剩下什么.”
有道德和法律底线的天才，才可能最终被社会接纳，否则将什么都不是。
我太迟钝了，现在才爱上言承旭，我爱道明寺啊啊
这部剧太好了，之前读过《路遥》，但大约不知所云。可是多日来坚持静坐，看剧方觉妙味丛生，有了更深的体会！
很值得的1980年代以后的人看看。即了解老北京的一些民俗文化，又可以感受中国的近代史的缩影
我想问编剧你有更新大结局的书吗？我去看你大结局的，这本我怕是没耐心了……
连着三个日夜，终是看完了《路遥》，从刚开始的轻松和游刃有余到后来觉得不免俗套的女主光环和她的无情，本是想放弃，没想到却想是知道后续进展，一直坚持了下来。 自凤红鸾答应入西凉做玉痕太子妃时，“天下”这盘棋局就已开始，而她，注定摆脱不了。本是一个观棋人，却不想早已沦为棋中子。本来可以冷眼旁观这棋局变化，却不想她爱上了云锦，一个一心只谋她的人。从此，她愿意陪他、等他、依赖他。 都是心高气傲的人，离经叛道的云公子、志在谋天下的玉公子、两世为人只求一双人的“凤星”，这段爱情究竟谁爱得更深、谁受的伤更多，终是道不明。纵使玉痕为了“凤星临世”之说刻意走近她，却是真心实意地爱上了她，或许他曾经想过放弃江山，但错了算计终究是再无可能了。云锦与他不同，即使不弃谋略、不失算计，但步步算计始终未曾把她置于棋局之中。 我始终记得云锦说过要为红鸾“谋十丈方圆”，他做到了。倾其十年筹谋，以天下做棋局，两军对垒决战之时，却以双方达成协议而天下归一。云锦独留云山方圆之地，玉痕放手红鸾成天下之主。 看似凤红鸾得天下公子爱慕，以为有女主光环过盛之嫌，读完之后才发觉，独玉痕云锦。从东璃到西凉，再到蓝雪、云族，从君紫璃到玉子墨再到蓝子逸，我看到了悔恨、守护、交心。三人中，我独独不喜欢君紫璃，或许是心疼那一纸未婚先休书吧。子墨，子逸，人如其名，分明只贪恋山水却被被困于天下棋局之中为青王、逸王。很感谢子墨在这十几年对红鸾的守护，也很庆幸子逸得为红鸾一生知己，如此足以。 说到底，书中我最心疼的人还是云锦。最开始被刚穿越的红鸾嫌恶提防，甚至无情地剜心伤害，不论云锦如何，总是暖不了她的心。两人分离，云锦回到云山，九死一生，通天咒大成，绝情弃爱，毫不犹豫用剑刺向她的心脏，也成了他心里最深的伤；跟父主生死拼杀终掌控云山之时听说她只身前往对抗玉痕，带着伤重之躯赶赴西凉，红鸾为保腹中胎儿自愿为玉痕后给了云锦一纸休夫书；云锦玉痕的天下棋局决战之时双双被困，急于赶回蓝雪护她平安生产，只能两败俱伤，九死一生。或许此剧是以女主视角为主，我只看到红鸾如何心伤无奈，却不知道云锦是如何三死三生，置之死地而后生。 天下焉有不散的宴席，纵使书中故事结局完美，但还是不免心有悲戚，只希望这故事永没有结束之时，待看天下繁盛之时，云不离、云不弃续写新章。 陌上人如玉，公子世无双。
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在苦难的童年中悄然长大，在复杂的人间里独自谋生，在广阔的社会大学里寻找自我。
故事不错，但文笔太差，编剧想构造一个独特的主角，但往往写过去写过来形容词就那几个，人物描写不切合实体场景，感觉像是为了塑造形象而描写场景，不是通过场景和描写来塑造形象。最致命的是，人物描写太啰嗦，可能两三句能写完的，要写一大段，语言不够精炼，但故事情节确实还不错。
老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。 最近在得到上听了田波讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这部剧刷新自己的认知。 开篇孙子即以敬畏之心强调，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，战争的代价是巨大的，应追求兵不血刃，未战先胜。 首先，孙子以“五事七计”，从五个方面，七个科目入手，做好战前的胜负代价预判--这可能是最早的会计科目实践应用。 所谓“五事”，是道、天、地、将、法。“七计”，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过“五事七计”来比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。孙子的计，相当于现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？” 接着，孙子说“胜可知而不可为”，百战百胜非善之善者，不战而屈人之兵，才是善之善者也。又说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。孙子一直强调“不战而胜”，即使要战也有先后次序。 所以，华老师讲《路遥》不是战法，而是不战之法，不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。它讲三个“不战”：打不赢不战；打得赢，但是打不起，不战；打得赢也打得起，但是看看可不可以不战就解决问题。它不是追求胜利，而是追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”。追求胜利是下面没有底线，追求不败是有底线，然后上不封顶。 正因如此，《路遥》在很大程度上是消极的。这部剧，不是让我们更加强大，而是让我们充分地认识到自己的无能为力。有一句话说，我们能控制的事情是很少的，这个世界是不归我们控制的，我们能控制的仅仅是我们自己。事实上能够控制自己的人也是很少的。所以学兵法最重要的是学会正确地控制自己，所以它是消极的。那么，去学一个消极的东西有什么意义呢？它有一个非常重大的意义--它能堵塞我们所有人生错误的源头。你就不会犯错，学兵法关键就是学会不犯错。最快的进步是不退步。 令人惊喜的是，华老师居然在他的书里写到小王子和狐狸关于“驯养”的精彩对话，借以阐述将领与士兵的关系。 狐狸对小王子说：“驯养的意思就是建立联系，对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对你来说我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说你就是世界上的唯一了，我对于你来说也是世界上的唯一了。”驯养的本质是爱与责任，首先你要爱它，然后你要为它负责。将军对待士兵如此，恋人、朋友之间也是如此。 “人不会有时间去了解所有东西，他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯养我吧。” 华老师旁征博引，其书中列举了历史上发生过的许多战事，在今天许多人看来其精彩纷呈的背后，都是血泪成本的巨大代价，乃至人类文明的倒退。而这些战事从战略到战术，其成败得失，都可以在《路遥》总结的经典中找到印证。后人真正学习到的能有多少？历史总是在不断地重复。 从五千言的《路遥》，到六千字的《路遥》，它们就像夜空中美丽的星星，闪烁着古圣先贤智慧的光芒。所谓大道至简，华老师在本剧彩蛋中讲到，我们之所以不能伟大，是因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。这个世界上最深刻的道理就是平平常常
其实真不喜欢这个片，觉得弱智。也可能只是我就是不喜欢猪八戒吧~ 小陶虹，我虽然并不讨厌这个人，但是我确实也欣赏不来她的外表。。。可能也是原因之一。。。。
读一本好剧，读懂你我的世界 恋爱前，恋爱时，结婚前，结婚后 都有必要再读一遍
看了好久，终于听完了。感觉，真是一言难尽啊。但是还是推荐，怎么说呢，打个比方，看这书就像是过生活，活了好久也不一定整明白说得清生活到底是什么，但是你还真不能说是生活不好，里面点点滴滴，纷纷扰扰，吵吵嚷嚷，倒也还有滋有味，继续前行。愿每个人都找到自己的金色通道，折叠空间，亦或星际航程。
都什么时代了，网络这么发达，这么出名居然那些大家族还不知道你的样貌和名字，写也要有点接近现实
在一年中的淡季，一群不寻常的人上了同一辆火车，一幅完美的镶嵌图案，每个人都扮演着分配给他或她的角色，这不是巧合，这是计划已久，社会给他定了罪，我们只是执行判决，结局出乎意料又合乎情理。
初中喜欢田波，喜欢他那叛逆的直率犀利黑色幽默的文字，现在我想知道“调侃之后不知道还剩下什么.”
有道德和法律底线的天才，才可能最终被社会接纳，否则将什么都不是。
我太迟钝了，现在才爱上言承旭，我爱道明寺啊啊
这部剧太好了，之前读过《路遥》，但大约不知所云。可是多日来坚持静坐，看剧方觉妙味丛生，有了更深的体会！
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我想问编剧你有更新大结局的书吗？我去看你大结局的，这本我怕是没耐心了……
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