影片《久旱逢甘霖》讲述东北农村男孩久旱如愿考上了某大学的土木工程专业，不擅表达感情的久旱运用他理工男的独有智慧和方法对同班女生甘霖展开追求，在收获爱情的同时他还通过努力获得了全国高校技能竞赛的冠军。
当我发现学习观居然可以用在理财上的时候我惊了，原来很多的学习方法都是想通的。现在想想也能发现学习东西的过程中，有很多的方法都是想通的。 平时可以把在某一个领域上很好用的方法套在别的地方试试！ 比如说 坚持下去，刚开始很难，但坚持下去了以后就很轻松。我追剧和背单词就是这样 刚开始时不要怕犯错，然后纠正。然后在犯错，然后再纠正。一次次的去试，因为你把错误纠正了。就离学会越来越近 在尝试的过程中，偶尔成功了一次。然彩蛋住了成功的感觉，然后再去试。又成功了，慢慢的就学会了 游泳的游泳的过程中先从扶着墙边走（简单）开始，然后慢慢的增加难度。用在其他的地方也是一样
难得的时间，在飞机上读完这部剧，写的确实很好。对于许多问题，都用了很科学的试验进行了说明，讲的理论也很浅显易懂，说的方法与生活中的事实都很接近，并且非常具有操作性。如果不想读，可以简单按预告说的翻翻，不剧透了。
从一个孩童，到一个年过半百的老人，这些年里，他目送着身边的一个个离开他的生命。婶子尖酸刻薄，克扣了母亲送来的东西；梅芳应验了父亲说的那句话，里面的每个她何尝不是为了生活，变成了如今的模样。 有人说小孩什么都不懂，其实他们什么都懂，只是不说，他们只知道用眼睛观察着周围的人和事。他们的父辈变成了老人，离世，他们也变成了老人，在老屋子里等待离世
这个时代的病症太多，唯有哲学可以拯救。 哲学是什么？ 哲学的英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία，意为爱智慧，因此哲学也被称为爱智之学。 英国哲学家罗素说：就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。 哲学是由惊奇而发生，“一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。”（亚里士多德）这也意味着哲学作为爱智慧之学，从来不会妄自尊大地认为占有了智慧，正如苏格拉底所言：“我唯一所知的就是我一无所知。”哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人，而且也必定是一个无比谦卑的人，但这不是一种谦虚的美德，而是从根本上认识到自己的有限和渺小，生有涯而学无涯，一旦有人狂妄到认为自己无所不知，这样的人要么是先知，要么就是最无知。 简单来说哲学是关于世界观，价值观，方法论的一个学问，主要是探寻宇宙和万物的本原和普遍的法则，探讨人和世界的关系，指导人们更好地生活。 而本真意义上，哲学不是一门学术，也不是一种职业，而是一个向一切探索人生真理的灵魂敞开的精神世界。不论你学问多少，缘何谋生，只要你思考人生，有所彻悟，你就已经在这个世界里悠闲漫游了。 哲学是一种生活方式，哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事情。当一个人的灵魂对于人生产生某些根本性的疑问时，他就会求诸哲学。 因此，当你对这个世界仍有许多疑问并决心要不断地探寻答案之时，当你深知自己的无知并决心要不断地学习之时，当你开始凝视你的灵魂并决心发掘自身的智慧之时，哲学之门便向你敞开了。 哲学有什么用？ 为什么会问“有什么用”？在这个利欲熏天的时代，人人急功近利、浮躁之至。由于功利主义的盛行，越来越多的人习惯于以利衡量某一事物，其特别推崇那种当下便可生出利益的事物。因此，有些人在问这个问题之时，早已认定哲学无用，而这种发问其实也满含嘲讽之意。 对此我想说，哲学看似无用，其实有无用之大用。 哲学的目的，就在于发现更光辉更灿烂的生命，在于更深刻更完美地表达自我，在于把希望、自由、幸福都带到人生里来，在于给予生命做人的勇气、信念和智慧。 海涅曾说：“不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中所培育出来的哲学概念可能摧毁一个文明。”哲学可以改变观念，而观念的改变往往是世界改变的开端，于我们每个人而言，既然哲学可以改变世界，那么自然也能改变人生。但哲学并不会直接改变你的人生，它会改变你的思维方式，它会拓宽你的视野，它会培养你的格局，它会磨练你的性情，它会高贵你的灵魂，它会丰富你的世界，它会帮助你找到想要的答案。人的一生或许充满了偶然，也或许都是必然，但无论如何其都不足以成为人放弃思考的借口，当人开始思考，其生活就已然在慢慢改变。 哲学的慰藉。马可·奥勒留在《久旱逢甘霖》中写道：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。”哲学不会带来物质的利益，但哲学可以给人的精神以慰藉，哲学使人成为人。人生而受难，久难而终，哲学
想起一句曾看过的话似乎是“爱的产生归因于自我的欲望被对方满足，如果两个人都能良好地满足对方的需要，这就是好的爱情。” 周国平说：“为什么我们渴望被爱？因为我们都是孤儿。” 这都与未知演员所说“爱来源于匮乏”相似，而阿里斯托芬斯所说“渴望回归整体之爱”总感觉太过理想，只剩下整体与两人间的爱情，个体要如果存在？ 第俄提玛所说爱的本质为通过生育使自我品格、美貌与美德实现不朽，这说法更让人不敢苟同。针对下一代的思想灌输与控制怎么就成了爱的本质？ 那些仅在身体方面有孕育能力的人，就要使他们自己极力接近女人并期望有孩子——这是他们爱的本质。 这一句讨论“爱情”的话极不尊重女性，此言差得有点远矣 他徘徊着去寻求美丽以便他有后人——因为他不愿在丑陋中留下后代——自然要拥抱美丽的而不是丑陋的身体
，宋。在这个世界里没有剧集里才来我们学校里有个女生都喜欢😘！这种天气就像个男人最爱吃，
这部剧集很吸引人但是更新的太少了，希望能让更多的人看到作品。
编剧对人性描写很通透，也很擅长煽情，开始就让人几度泪目，爹不疼娘不爱，极品自私的亲戚，这样的环境主人公不得化身强势假小子来伪装自己的软弱自卑，圣母姥姥的教育让女主过度善良，期间一直担心女主变成圣母，但结尾没有让读者失望，所谓惩恶扬善，惩恶是前提！否则世 道就没有公平可言了！ 最后，感觉叙述太过流水账了，删减一些更好，
不说其他，单靠语言给我带来的震撼就是无法复制的，编剧详细的描创作。给人呈现完美的角色，那是编剧用华丽朴实的言语倾心构造的形象，没有任何复制的画面，却给其他人达到了无法逾越的高度。
转： 【致迢迢岁月‖后来的我们（五月天）】 不知从什么时候开始，便习惯了，一首歌配一本剧，一个故事。想着故事再怎么铭心刻骨，也会随着时间，淡忘了情节。但是，也许会在未来某个不经意的瞬间，或远或近，只要当耳边再次响起那首歌，那首纯音乐时，真的，会有一种别样感动涌上心头。故事情节会像古老的胶片电影一样，一幕幕地从眼前、脑中略过，那些独一无二的故事，还有故事里的人，演绎着那些年读过的每一个好故事，每一分每一秒，纵使岁月如暮、爱情似风，也会雁过留痕，因为，爱了就是爱了，不是爱过。 说实话，故事早在学期末新年初的1月9号就读完，犹记得那个时候，我在视频平台一个人，捧着手机痴痴地读，希望故事可以读的快一点，时间流逝的慢一点，再慢一点。可是，看了那些文字，眼泪不由自主地，一次又一次落下，打湿了桌面。还记得那时好友发来微信问我在做什么，当时自己的回答真的傻透了，我答她：一个人在视频平台看剧集，一会哭一会笑，像个神经病。是啊，当时纸巾一张接着一张地擦，眼泪一颗一颗地落，心跟着赵一玫钝钝的痛，密密麻麻，爬上心头。 曾经有人问为什么会这么感性，是啊，喜欢追剧，因为我喜欢读别人的故事，看别人走过的路，聆听别人心动、心痛或心碎的声音，让人感觉，这才叫人生，这才是活着。有血液在身体里流动，有喷涌而出的感情郁结胸腔，那份痛，那种执着，那种我曾称作的变态般的爱，叫赵一玫和沈放。 很喜欢很喜欢文章中这样一段话—— 他说：“我越过四十万英里，越过昼夜与星辰，越过硝烟与战火，你在哪里，我去见你。”这就是沈放，一个勇敢却也懦弱的男人。赵一玫，人如其名，Rose，很多人忽略了，玫瑰虽生来带刺，却也长情。如果说二十岁之前的赵一玫是一颗闪闪发光的钻石，晶莹璀璨、高高在上、不可一世，那么洗尽岁月铅华，褪去满身尖锐的她就是天上的月亮，可望不可即，越想走近，也越远离。因为，她若不爱，便是死结。 故事的情节也许会在读完半个月后的今天稍有褪色，但是，未知演员笔下的文字就是有这种魔力，让人只要一读，便可立刻落下泪来，爱，或恨，都那么真切。就如她自己在彩蛋中所说，“这样确切的爱，一生只有一次”。她让每一个读者在爱情的世界里，不论男女，都做一个勇敢的自己。 是吗？是这样吗？“当看着皎白的月光照耀着大地，从窗外望见远方的城市灯火通明时”，未知演员想到的，是冬天的空气冷得让人哆嗦，好似这漫漫余生。而我的脑海中瞬间显现一句话： 只要心中还有爱，只要，还相信爱。 不在这里记录故事的情节，因为不必，自以为每一个心中有爱的读者都不会匆匆地对待这部剧，这个故事，值得用心观看，如果你相信。 2018.1.28 于家
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当我发现学习观居然可以用在理财上的时候我惊了，原来很多的学习方法都是想通的。现在想想也能发现学习东西的过程中，有很多的方法都是想通的。 平时可以把在某一个领域上很好用的方法套在别的地方试试！ 比如说 坚持下去，刚开始很难，但坚持下去了以后就很轻松。我追剧和背单词就是这样 刚开始时不要怕犯错，然后纠正。然后在犯错，然后再纠正。一次次的去试，因为你把错误纠正了。就离学会越来越近 在尝试的过程中，偶尔成功了一次。然彩蛋住了成功的感觉，然后再去试。又成功了，慢慢的就学会了 游泳的游泳的过程中先从扶着墙边走（简单）开始，然后慢慢的增加难度。用在其他的地方也是一样
难得的时间，在飞机上读完这部剧，写的确实很好。对于许多问题，都用了很科学的试验进行了说明，讲的理论也很浅显易懂，说的方法与生活中的事实都很接近，并且非常具有操作性。如果不想读，可以简单按预告说的翻翻，不剧透了。
从一个孩童，到一个年过半百的老人，这些年里，他目送着身边的一个个离开他的生命。婶子尖酸刻薄，克扣了母亲送来的东西；梅芳应验了父亲说的那句话，里面的每个她何尝不是为了生活，变成了如今的模样。 有人说小孩什么都不懂，其实他们什么都懂，只是不说，他们只知道用眼睛观察着周围的人和事。他们的父辈变成了老人，离世，他们也变成了老人，在老屋子里等待离世
这个时代的病症太多，唯有哲学可以拯救。 哲学是什么？ 哲学的英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία，意为爱智慧，因此哲学也被称为爱智之学。 英国哲学家罗素说：就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。 哲学是由惊奇而发生，“一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。”（亚里士多德）这也意味着哲学作为爱智慧之学，从来不会妄自尊大地认为占有了智慧，正如苏格拉底所言：“我唯一所知的就是我一无所知。”哲学家只是一个以温和而理性的方式热爱智慧的人，而且也必定是一个无比谦卑的人，但这不是一种谦虚的美德，而是从根本上认识到自己的有限和渺小，生有涯而学无涯，一旦有人狂妄到认为自己无所不知，这样的人要么是先知，要么就是最无知。 简单来说哲学是关于世界观，价值观，方法论的一个学问，主要是探寻宇宙和万物的本原和普遍的法则，探讨人和世界的关系，指导人们更好地生活。 而本真意义上，哲学不是一门学术，也不是一种职业，而是一个向一切探索人生真理的灵魂敞开的精神世界。不论你学问多少，缘何谋生，只要你思考人生，有所彻悟，你就已经在这个世界里悠闲漫游了。 哲学是一种生活方式，哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事情。当一个人的灵魂对于人生产生某些根本性的疑问时，他就会求诸哲学。 因此，当你对这个世界仍有许多疑问并决心要不断地探寻答案之时，当你深知自己的无知并决心要不断地学习之时，当你开始凝视你的灵魂并决心发掘自身的智慧之时，哲学之门便向你敞开了。 哲学有什么用？ 为什么会问“有什么用”？在这个利欲熏天的时代，人人急功近利、浮躁之至。由于功利主义的盛行，越来越多的人习惯于以利衡量某一事物，其特别推崇那种当下便可生出利益的事物。因此，有些人在问这个问题之时，早已认定哲学无用，而这种发问其实也满含嘲讽之意。 对此我想说，哲学看似无用，其实有无用之大用。 哲学的目的，就在于发现更光辉更灿烂的生命，在于更深刻更完美地表达自我，在于把希望、自由、幸福都带到人生里来，在于给予生命做人的勇气、信念和智慧。 海涅曾说：“不要轻视观念的影响力，教授在沉静的研究中所培育出来的哲学概念可能摧毁一个文明。”哲学可以改变观念，而观念的改变往往是世界改变的开端，于我们每个人而言，既然哲学可以改变世界，那么自然也能改变人生。但哲学并不会直接改变你的人生，它会改变你的思维方式，它会拓宽你的视野，它会培养你的格局，它会磨练你的性情，它会高贵你的灵魂，它会丰富你的世界，它会帮助你找到想要的答案。人的一生或许充满了偶然，也或许都是必然，但无论如何其都不足以成为人放弃思考的借口，当人开始思考，其生活就已然在慢慢改变。 哲学的慰藉。马可·奥勒留在《久旱逢甘霖》中写道：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。”哲学不会带来物质的利益，但哲学可以给人的精神以慰藉，哲学使人成为人。人生而受难，久难而终，哲学
想起一句曾看过的话似乎是“爱的产生归因于自我的欲望被对方满足，如果两个人都能良好地满足对方的需要，这就是好的爱情。” 周国平说：“为什么我们渴望被爱？因为我们都是孤儿。” 这都与未知演员所说“爱来源于匮乏”相似，而阿里斯托芬斯所说“渴望回归整体之爱”总感觉太过理想，只剩下整体与两人间的爱情，个体要如果存在？ 第俄提玛所说爱的本质为通过生育使自我品格、美貌与美德实现不朽，这说法更让人不敢苟同。针对下一代的思想灌输与控制怎么就成了爱的本质？ 那些仅在身体方面有孕育能力的人，就要使他们自己极力接近女人并期望有孩子——这是他们爱的本质。 这一句讨论“爱情”的话极不尊重女性，此言差得有点远矣 他徘徊着去寻求美丽以便他有后人——因为他不愿在丑陋中留下后代——自然要拥抱美丽的而不是丑陋的身体
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