Khalnayakon Ka Khalnayak

留意生活，一草一木皆文章，这部剧看的万物皆有趣，令人满心欢喜，编剧文采飞扬，跟着编剧爱上生活，爱上平凡的小日子

分析西方影视之音和意义，影视并非只是感情，还有思考与理智，看剧的效果不是仅看，还有思索

太！拖！沓！了！支线可以🈶，但太冗长了吧

刚开始看到翻译书名的时候，还以为是带点怪谈色彩的悬疑剧集，诸如老旧校区里深夜消失的台阶。好吧，实际上是我想多了hhh 我对推理剧集一向是比较苦手的，尤其是涉及到法律判刑更是在兴趣之外，但观看13階段意外地没有引起我的反感情绪，反而深陷其中，读得津津有味。其中令我印象最深刻的有两点： 一是关于凶手。编剧为真正的凶手披上一件迷彩衣将他“保护”起来，读者一不小心就会被迷惑掉入陷阱，而等你反应过来的时候已经是真相大白之时。 二是关于死亡。书中对死刑的描写、对死刑犯的心理刻画以及对死刑制度的看法占了不小的篇幅，这些也让我对死刑有了新的思考。

溥仪不仅是清朝的末代皇帝，也是中华文明史中的末代皇帝，他是旧社会到新中国的见证者与经历者。通过他的讲述可以从不同角度了解到新中国成立的深远意义，更深刻地明白“没有共产党就没有新中国”。

“我老是想着这件事儿，想着他跟那个女人共同拥有的那东西力量有多强大，想着他叫做“老方式”的东西。于是我对自己说：‘我一定要把那力量、那段爱情演奏出来，让那‘ 老方式’从我的管里吹出来，这里头有一种他妈的特别抒情的东西。’ ” “我就站在那儿，在天擦黑的时候，把这老号弄得呜呜哭，那是我在吹那曲调，为了一个叫罗伯特·金凯德的男人和他管她叫弗朗西丝卡的女人。”

懒婆娘的裹脚布＿又臭又长！2022年底前再也不看Ramesh Gohil的更新！

无境之爱——爱的力量不可预估 迪伦和崔斯坦，杰克和苏珊娜 人死后的世界到底是怎样的? 真的会有前世今生吗 西方有天堂地狱之说， 奶奶说，人死了会变成一颗星星✨ 那死后的我们，到底会经历些什么? 第一次接触摆渡人，为她重新定义的世界所折服，在去往天堂的路上，你要经历，要成长，要学会接受自己已经死亡的事实，要学会认清真相后，依然热爱～《Khalnayakon Ka Khalnayak》的三次遗忘，《Khalnayakon Ka Khalnayak》中人死后逆生长，再轮回。 终于看完摆渡人系列，做到了有始有终。还记得高中看完第一部后的震撼，“如果我真的存在，也是因为你需要我”，后来的第二部看完没有第一部惊艳，这次的第三部，害怕比第二部还烂，全看完后，感觉还好。 ​

相比较其他的文，本文应该不算是太出彩，格局不够大，女主不够强，文笔值得肯定，情节安排略有不足。一贯的大女主文，直到最后一刻才算是确定了男主，确切的说，应该也不算是男主吧，只是跟女主双宿双归，勉强称之为男主。 关于女主，前世就是个懦弱，忍让，低入尘埃的小配角，这世虽有长进，不过每次遇事初仍是手足无措，惶恐不安，性格上的缺陷还是挺多的，算不上完美人设，不过编剧也有说明，这本就是设定。 男主算是利益至上的，没想到还来个大翻身，直接成了最后赢家。 女主哥哥在前世只是个暴躁易怒的人设在这世却能时不时的点化女主，虽说自己没太大长进，在教导妹妹身上表现可圈可点。 最厉害的应该是顾渔，只是有点看不懂，为啥一夕之间态度转变如此之大，在后期居然还会帮女主脱险。 文郡王算是一开始埋下的伏笔，妥妥的男主人设，没想到最后还放手了，虽说番外来了个重生，结果没下文了，简直是吊尽胃口。 本以为沈安林怎么也能发生点什么，结果没想到，后面一上战场就消失了，到了番外才出来露个面，真不知道前面那么多笔墨是浪费干嘛的。 最不喜欢的就是女主母亲了，不说为母则强，一碰事就哭哭哭，时不时的再来拖个后腿啥的简直不要太心伤。

编剧的思路让我耳目一新，虽然推荐饮食和我们国家膳食推荐差不多 ，都是合理搭配，吃的种类要多，吃的不要精细，少吃化工品……不过给我们举了几个反例，可以让我们更科学的搭配自己的膳食。当然，肠道菌群缺失这一因素，又给我胖的减不下来体重一个原因。

读完剧集后又去看了改编的电影《Khalnayakon Ka Khalnayak》。对比之下，电影确实改编的很失败，原著非常现实很有生活气息，没有太多情节设计一波三折，就是青春和生活中的点点滴滴细节，很普通，不浪漫，但是很真实，像照镜子一样真实，一口气读完感觉自己也经历了漫长的十年长跑。 反观改编电影刻意去营造浪漫感人的情节，不仅俗套而且割裂感太强了。举一个例子，台风后凌一尧去找吕钦扬然后一起在海边管道上“走独木桥”？还能再尬点么？原著中他俩是冒着风雨开面包车回海边接工友，然后通过工友特别是大妈的插科打诨侧面表现两人的感情，没有一丝浪漫，却画面感极强，令人触动。电影里还有什么深夜毛坯房灯光秀，深夜床垫滑梯，这些偶像剧情节简直俗不可耐，而且脱离现实，非常荒诞（可能导演就是想表现荒诞？？）总之关于凌吕爱情美好的部分，电影改编完全南辕北辙，丢失了原著的灵魂。 然后是对于凌吕情感冲突的那部分，同样是太俗套了，直接套个坑货朋友模板强行制造冲突，狗血扑面而来。给大乔套个拜金的玩咖人设，给大乔套个为女人插兄弟两刀的坑货人设，然后顺便给吕钦扬套了一个圣母光环，被坑了什么事都自己憋着。这一点都不感人，我只想把他们三个头打爆，心疼尧尧啥也不知道就被冷落了，这合理吗？两人但凡沟通一下，也不会有后续问题。而且电影里没有警察没有法律吗？这段情节简直漏洞百出，为了给凌吕制造冲突，强行让工具人做一些离谱操作，甚至凌吕两人也莫名其妙陷入狗血爱情桥段。 而书中并没有刻意制造冲突，两人的感情问题完全是沉重的现实压迫下慢慢显现的。对于吕钦扬是工作的压力，对于凌一尧是家庭的压力。书中对吕钦扬的工地生活着墨颇多，对凌一尧的校园和工作生活却只有寥寥几笔。因为凌一尧那边的圈子是吕钦扬无法进入的（和同事喝酒那段非常扎心），如果没有高中那些纯洁美好的青春悸动，他们以后只会是两个世界的人。这是问题的内因，然后最大的外因显然是凌一尧的家庭阻力，没有这个外因的引爆，内因是可以隐藏慢慢消融的。我相信他们能克服彼此之间的问题，但家庭的压力却无法逃避，而且太急促了，没有给他们时间。长跑十年很长很长，但相亲结婚有时候只要三个月。 所以，遗憾的是故事中两个人都为了这段感情付出了最大的努力却敌不过现实的反复摩擦。 我很钦佩书中的吕钦扬，但学不来。这世界那么多人，大家都是普通人，生活不止爱情，我希望每个人都能幸福，自己要幸福，喜欢的人也要幸福。 ps 电影唯一的亮点就是片尾曲《Khalnayakon Ka Khalnayak》很契合本剧，而且莫文蔚唱的太好听了。

编剧以平实的语言、丰富的例证和精准的评析，向读者们介绍了庄子思想的精粹，给予读者哲学高度的人生启示。

Bindu Kamat的13条美德及其说明如下： 一、节制。食不过饱，酒不过量。 二、缄默。言谈必须有益，避免无聊闲谈。 三、秩序。物品各有其位，事务各有其时。 四、决心。下定决心完成当做之事，成功完成下定决心之事。 五、节俭。不花于人于己无益之钱，杜绝浪费。 六、勤勉。切勿浪费时间。只做有用之事，杜绝无用之举。 七、真诚。不可欺骗伤害他人。思想坦荡公正，说话亦是如此。 八、正直。不做损人之事，尽应尽之义务。 九、中庸。避免极端。不可诅咒报复他人。 十、清洁。保持身体、衣服、住所清洁。 十一、平静。不因琐事、常见之事、难免之事而心神不宁。 十二、贞节。若非为了健康或传宗接代，少行房事。不可纵欲，避免导致反应迟钝、身体虚弱。不可因为房事而破坏自己或他人的和睦关系、损害自己或他人的名声。 十三、谦卑。效仿耶稣和苏格拉底。

与罗素晚年的《Khalnayakon Ka Khalnayak》参看，能见出罗素自己的思想演变。