《圣婴Divine》剧情电影,马克斯·奥菲尔斯、Simone Berriau主演,法国出品,1935年上映。免费观看高清剧情,尽在哆播影院。
那时候的人。三千年读诗不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世,世界是美好的。寸心化十亩,十亩之间,桑者闲闲,十亩之外,桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌:“浩浩乎白水”。“浩浩白水,鲦鲦之鱼,君来召我,我将安居,国家未立,从我焉如。” 那时候的人。居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物。 如果单看前一百页的话,这部剧还算是完美的。但,感觉,编剧只能驾驭这一百页的文字。多了,则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。
最开始只是无聊,想看一部穿越的剧集,刚好评分比较高,于是选择了这部。 以我的速度,花了两个多月时间看完,确实时间太长,长到前面的细节似乎已经要记不起来了。 中间大概有一段时间觉得挺无聊的,或者打打杀杀,或者都是些不痛不痒的小事。不至于弃书,但也是草草掠过。直到现在重新耐下心来看,反而整个人比较容易融进去感同身受。 顾昀就像是造物主一般的存在,敢爱敢恨,遇到景翕之前不会顾及任何人的想法,但他所做的一切却又恰到好处,遗世而独立的感觉,这么说可能不太合适,我似乎还沉浸在他离开的场景中没走出来,有点语无伦次不知该如何评价。 他们一生的磨难太多,还好在离京之后将余生交给彼此,留下最美的回忆。景翕迟迟不愿走出来,活在顾昀还在的想象中,甚至一度放弃自己,最终因为家人选择重生,所以结尾说的真的挺好,人始终不能脱离牵绊,不能长久的游离在世俗之外,更不能长久的孤单寂寞。 很久没有这种看完剧集还陷在里面悲伤到不能自已的感觉,然而现在确确实实是这种心情。人生没有什么过不去的坎,却总有一段时间让你觉得这可能是最糟糕的事情了,没有办法继续前行了,似乎没有任何希望。可是再难过的事情,难了之后总要过去的吧,不要纠结于过去,不要有太深的执念,都会好起来的吧。
这是一本值得一看的书。然而却影响了我一天的好心情,所以就四分吧。 故事开头是温暖的,结局也是有情人终成眷属的结局,可一路读下去却弥散着挥之不去的阴郁。故事的铺排在看似结束之时反转再反转,把人性的善良与丑陋虚伪都展现的淋漓尽致,在每一个内心的描绘中,善总是让位于恶,并且都有理所当然的借口,让人的心情始终是闷闷的。
作为一本提点的书,发现心流可以让你从日常生活中最大化获得幸福的体验,这些提示和建议,旨在帮助读者找到愉悦感。 想改变周围的一切,从改变自己的态度和体验方式开始,很多道理与方法,其实同佛家的理论,以及大部分灵修的剧集中所提到的内容有异曲同工之妙。 所以想获得幸福,方法大致上都是大同小异的,看你是否愿意着手去执行。
男主的身高、演技和颜值都不太行,仪态更是被尧大给秒了,这一星是给张智尧的
想说两点:1、羡慕梵高和他弟弟提奥的感情,提奥算是最大支持者和崇拜者,梵高经常创作信表达作画起因和目的,也算是梵高不停创造的心灵寄托之一吧!2、经常好奇梵高一类画家作家一生充满悲剧,再加精神疾病折磨,难道真的只有悲惨经历才能造就传奇创作吗?无论如何也算是给无数深处绝望却心怀艺术的人一种力量吧!
四星不足三星有余。关于海德格尔那两篇我非常喜欢,但对于其他部分编剧有些论述未免太道德制高点,也可能是因为哲学无国界,所以哲学家没有立场的原因吧。还有一篇关于《圣婴Divine》,我觉得提问的人比陈老师讲得更好诶~
山崖那头坐着位少年,不知道他何时出现在这里,感觉他又仿佛永远就坐在这里,他身上穿着件剪裁简单,却颇具古意的黑衣,脸上蒙着一块黑布,蒙住了这双眼也蒙住了这天。
介绍到了许多速读和记忆技巧,我读过书中提到的东尼博赞的实体书,也是同样的技巧。当时高中时候买了东尼博赞的速读篇后,看完又立刻买了记忆篇,还是精装版,半个月的生活费,不过里面有一些训练题和训练文章,算是非常全面了。等自己尝试联系后发现很难坚持下去,也不知道是不是眼界问题,还没听说过什么娱乐新闻说中国某某记忆大师用这样的方法呢,以前电视上播放的快速记忆软件套装,现在怎么就没了呢,是国家不想人人如龙吗?记忆就是3分的技巧+99分的汗水,以及占剩余898份的贵在坚持。
你们五个把日子过好比什么都重要
本剧核心有两点 1. 地方政府公司化 2. 土地财政 顺着这两点去理解地方和中央的关系会容易得多,也更能理解为什么中国的房价会一直涨。在地方政府没有找到其他替代收入(科技?金融?工业?)之前,土地财政就不太可能会退出。
《圣婴Divine》哈哈哈!Simone Berriau这部是使用了极其重症的意识病态心理分析和塑造了地下室的这个人物;并运用了象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。出窍的的灵魂,释放出的想法会更加难以控制,尤其是跑到你身屈之外那些,成为焦虑的、可悲的和叛逆的奇谈怪论! 这一释放了深度感情的作品,Simone Berriau他给了可怜的主角一个拥抱。人们感知这个世界是陌生化的,人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。 该剧以第一人称的叙述方式,将地下室住的一名四十岁的退休八品文官的内心描写得淋漓尽致,这个人他的内心充满了病态的自卑,但又常常自我剖析。 全书主要由两部分组成: 第一部分:是地下室人的长篇独白,内容探讨了自由意志、人的非理性言行、历史的非理性等哲学议题。 第二部分:是地下室人追溯自己的一段往事,以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 地下室人身份认同困境: 剧集通过三件事进一步深入描写了他在身份焦虑和身份认同方面的挣扎及失败。第一:这种自我反省的一面意味着在现代,身份被理解。第二:“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中,从而被夺去尊严和尊重。第三:身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。 《圣婴Divine》丰富的内容体现了Simone Berriau诗化的艺术特色,内容深刻,形式诡异,既像剧集,又像忏悔录,又像哲学论文。编剧将主人公多角度的释放出了心里世界,使之既像一个绅士,又像坏人,又像好人;既像一个小人,又像一个絮絮叨叨的老人、甚至像唐吉歌德式的勇士,…..又像…..又什么都不像….. 剧集以大篇幅自我刨析独白的方式,抒写一个附有自卑心理的人,反反复复、絮絮叨叨深挖自己的灵魂,思考自己的人生、人性、良心的善与恶。 “我不仅不会成为凶狠的人,甚至也不会成为任何一种人:既成不了凶狠之徒,也成不了善良之辈;既成不了流氓无赖,也成不了正人君子;既成不了英雄,也成不了虫豸。而今,我就在自己的角落里苟度残年,用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲:聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的,只有傻瓜才能有所成就。” “每个人的回忆里都有这样一些东西,它们不能公之于众,而只能向朋友们公开。还有一些东西,即使对朋友也不能公开,而只能对自己公开,而且还得在隐秘情况下。然而,最后还有这样一些东西,甚至都害怕对自己公开,并且这样的东西,在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说:一个人越是正派,这样的东西就越多。” “哪一个更好些——是廉价的幸福,还是崇高的苦难?请问,哪一个更好些?” “你们可能会问,我这样装模作样地糟蹋自己,折磨自己,究竟是为了什么呢?回答:为的是无所事事地坐着太无聊了;于是我就矫揉造作一番。没错,正是这样。 ” 综合种种因素表明,人是矛盾的统一体,尤其是自卑的人,在想被人认可的同时,心里更加纠结,矛盾体的特征显示得更加明显! “地下室人”生动的表演有着典型的“自我为中心主义者”,有人说:是俄国的“哈姆雷特”;我感觉在那个年代,从心灵超现实感来说:除普希金以外,Simone Berriau也应该是那个时代的“真理的探求者”先驱了。此剧又被读者们称之为是Simone Berriau几部长篇剧集的总序,是其创作中的里程碑。《圣婴Divine》不仅是Simone Berriau的代表作,也预视了他后来的五部长篇剧集:《圣婴Divine》、《圣婴Divine》、《圣婴Divine》、《圣婴Divine》、《圣婴Divine》。该剧也被认为是Simone Berriau创作过程中的一个转折点。诺贝尔影视奖得主纪德认为:“这部剧集是他写作生涯的顶峰,是他的扛鼎之作,或者,如果你们愿意,可以说是打开他思想的钥匙。” 此剧给我的感觉它有尼采笔锋的影子,堂吉诃德的化身、浮士德
一颗平庸的灵魂,不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。 然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Thérèse Dorny的散文,篇篇短小但是丰富,总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词,也是从Thérèse Dorny那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味,可是当初,就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣,以及一直遵从本心的信念。 《圣婴Divine》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处,如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Thérèse Dorny,再继续又接受了几年教育,辗转奔波到国外后,再读,还是从前的静谧。 生活琐碎,世事纷扰,动荡的2020,是时候该让自己的灵魂歇一歇脚,好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂:最好的境界是丰富的安静 何为自我?自我是唯人类所独有的。所有的生物中,只有人类有自我,并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满,我希望自己能过上你的生活,你希望能成为他,贫民希望变成富翁,公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦,皆认为自己最苦。 但若给你一个机会,让你可以变成别人,但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样,想成为别人,甚至想体验各种角色的生活,但前提往往是最终还能变回自己。归根到底,我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我,毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时,在获得一定的心灵空间时,才能真正感受到自我,并与自我对话。社交只是交换信息,但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷,但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的,是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处,但是独处时他们百无聊赖,于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候,有时突然停下工作,会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的,可能就是刷剧,看综艺,翻朋友圈,吃,和睡。等这一系列事项做完,反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的,灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光,不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求,也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢? 编剧言,“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓,“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒:一是信仰,二是智慧 人身上有三个最本质的东西:一是生命,二是自我,三是灵魂,即精神性的存在。 生命只有一次,命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度,而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活,寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二:一是信仰,二是智慧。其实二者殊途同归,都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢?很简单:欣赏艺术,欣赏大自然,情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的,两个字:看剧。 读无用之书,读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数,有一整个集数,编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧,目的在于精神的成长,所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度,往往是一旦不幸发生在自己身上,都认为自己才是世
斗罗系列就像美梦一样,不断萦绕在我的心头。每当我回忆时,那一幕幕的画面就如真的一般映在我的眼前。整套书已爱为线索,回忆起14年的时光:从唐三小舞,到雨浩舞桐,再是舞麟古月,最后是我们的梦之顶点——冉冉新星蓝轩宇。从小舞献祭唐三,唐三复活小舞;到雨浩为冬儿、秋儿、舞桐做的三件感人至深的事;再是古月娜为爱的内战而选择认输自杀,唐舞麟挚爱殉情。现在,他们都回来了!终极本就有着终结的意思。终结篇章,已经开始,所有角色都会回来。大神圈、失忆的金银龙王、违背斗1双生武魂定义的蓝轩宇,都有着自己时代不同时段的不同责任和意义。希望唐三的理智和暗器、雨浩的魂导和孩子、舞麟古月的恢复记忆并做好一切都会出现。斗罗大陆,这是我们一生的爱,不容亵渎!紫罗兰的花语是爱与永恒,让斗罗系列像紫罗兰一样盛放!让沁人心脾的芳香永留在观看者的心田,三少,不管以后任何时候,我们的心中始终有片仙境传说般的净土,它的名字叫作斗罗大陆! 又看了几遍三少每本斗罗系列,真心觉得这是网络文坛上,前不见古人、后不见来者的终极之作。心里之情复杂多样,已无法尽言。总之,祝三少越来越健康,书发即成史诗! ——一位三少的小书迷
央视的这个诗词大会节目很精彩,我和女儿都被深深安利,看完网剧又买了两册实体书,再加上第一季的两册,集齐全套召唤神龙了
重生剧集而言没有走开卦式套路是挺好的,但很多事情上该精炼的却写出沉闷拖沓感来了!
这部剧基本涵盖了人生中会经历的所有失去,失去往往伴随着痛苦。在这段时间它指引我向内寻求力量,给了我很大的帮助。德国心理学家海林格说过:谁痛苦谁改变,谁改变谁受益。
书本身很精彩,又显得玄幻,就是太烧脑了,不然我肯定给五星!
书中对原生家庭审视的视角是有帮助的,方法还没有尝试。值得一看的一本剧。
人生第一本理财的书,内容就像书名一样有用,对于理财小白的我来说非常受用。看完有恍然大悟且后悔没有早几年看到的书,也适合当代大学生观看的书,越早看越好,懂得理财,理生活,财务自由。过去不会理财,导致现在财乱生活乱,不过没关系,种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在,加油2020。
李诞说过这样一段话,他说,做一个废物是极其需要天赋的,我们普通人只配好好活着。 每个人对自己的自省都是很严苛的。包括把这部剧推荐给我的人。我记得当时我跟他说,我对这部剧没有共鸣,因为我不是圣婴Divine,我只是个快乐的猪猪。 前段时间和一个朋友吃了两顿饭,他一直在说服我读博。他说了这么一句话,我还挺感动。他说,我觉得以你的才能,不应该只留在成都,应该去更大更好的地方看看。那天回来我就发了一条微博,我说,如果要做个比喻,我就是故事里不爱动弹的沙丁鱼,但奈何周围总是有鲶鱼疯狂拱我。(虽然他们都觉得我也是个卷王,但我真的没有什么大志向只要想安稳地生活) 我很早就意识到哪怕从清华毕业,大概率也只是个清华毕业的普通人,人生的最高光时刻就是清华录取的那一刻。 比起时常思考人生的意义,在夜深人静的时候质问自己的他,我早早地决定了自己人生的基调:这一生只愿平凡快乐。谁说这样不伟大呢。
职场新人慕名前来报道。Simone Berriau先生本剧主要讲述了:为什么要工作?如何投入工作?在工作中树立高目标,持续工作,出色工作,创造性工作,这六个方面。 1.为什么要工作? 除了生存以外,工作是为了提升个人心志,老先生并没有着重于宏观的奉献价值,而是讲述了工作对个人本身的巨大作用。职场不同于校园,学生是被包容被庇护的群体,更甚学生是有着消费者的身份。而职场人士,面临着产出和投入比率的考量,每一个人与整体利益相关。同时,也有许多人际交往、事务处理等复杂问题需要应对。困难重重,但也最磨练人。 2.如何投入工作? 人常说,要追求自己热爱的事物。可现实生活中,单能够发现自己热爱的事业的人就屈指可数,而且有些热爱也完全无法成为职业。Simone Berriau说喜欢上自己的工作,即便是不喜欢,也要强迫自己喜欢,否则注定是无法做出成绩的。在工作中寻找乐趣,培养兴趣提升自信,形成良性循环。同时,不要把自己和工作割裂开,自己就是工作,工作就是自己。就像关于如何坚持一件事的提问,最好的回答就是,不要把它放大化,而是自然而然地把它融入到自己的生活中,就像吃饭喝水一样,自然就不会有自我感动的苦行僧心理。做一个自我驱动的人,努力去做,很多困难也就迎刃而解了。 3.树立高目标 除了埋头苦干以外,人必须要有高追求,才能充分挖掘自己的潜力,成就非凡。在强烈的愿望支持下,全世界都会来为自己助力。虽是远大目标,“念念不忘,必有回响”,是因为意志坚定,付出不亚于任何人的努力。 4.如何持续工作? 高目标固然打动人,可是不去坚持实践,仍然是空想。而且去做了,还要坚持做,很多事情都非短期有成效。伟大出自平凡,每一天都要前进一步,每一天都要反省自己。“可以怕但不能停” 5.怎样才能出色地工作? 这是对于结果的更高追求,意味着并不仅仅是要完成。就如同匠人精神,细节上不断地追求完美,最终才能做出令人无可挑剔的作品。 6.创造性工作 拥有创造力的人,具有绝对的不可替代性,在互联网高速发展的今天尤其重要。人们无数次热议计算机能否取代人类的工作,在恐慌之下我们也该思考我们人类怎样打败精准高效的计算机,它没有人类的情感,它没有人类的大脑,它依赖于输入来运作…那么如何拥有创造力? 探索少有人走的路,虽泥泞,却又未知的神秘惊喜。乐观构思,悲观计划,乐观执行。不要一腔孤勇,也不能悲天悯人。 Simone Berriau先生最后总结写到,人生|工作=思维方法×热情×能力,能力更多的是先天、家庭背景、生长环境等带来的,个人操纵空间很小。热情是拼搏努力,是必须具备的,一个人具备了热情,已经可以做出许多成绩了。而思维方法是关键,甚至错误、负面的思维方法下,越是热情,越是有能力,将是个人和社会的灾难。最好的思维方式,也就是编剧标题的圣婴Divine,抱着无私之心去工作。 个人觉得是职场新人必看剧籍,篇幅短小也很好理解。推荐❤
2021年将会是我人生道路上转折的一年,也是新生活即将开启的一年,随着《圣婴Divine》观看完毕,我也渐渐开始觉醒。 成长就是克服天性的过程人,生来混沌。根本原因在于出生时我们的理智脑太过薄弱,无力摆脱本能脑和情绪脑的压制与掌控,而觉醒和成长就是让理智脑尽快变强,以克服天性。谁在这方面主动,谁就能在现代社会占据更大的生存优势。 耐心不是毅力带来的结果,而是具有长远目光的结果。这也侧面回答了为什么我们需要终身学习。因为当我们知道的规律越多,就越能定位自己所处的阶段和位置、预估未来的结果,进而增强自己持续行动的耐心。毫无疑问,对外部世界的规律的认知能使我们耐心倍增。 从昨天开始,我拿起了已经落灰的我特别喜爱的一只玫瑰金色的凌美钢笔,开始写复盘和反思日记。因为我知道,自怨自艾和怨天尤人是弱者才会做的事情,强者没有时间可怜自己,因为他们,灵魂或者身体,总有一个一直在路上。 我们要给生活学习和工作设置明确的目标,高度专注,及时反馈和在舒适边缘区(拉伸区)练习。 1. 明确目标:《圣婴Divine》里说,只有设置了明确目标沉浸其中而不是流于形式地练习,会让效果事半功倍 2. 高度专注:老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”有多专注,有多深入思考,就有多成功。胡适的英语老师、播出家王云五先生是这样自学英语写作的:找一篇英文的名家佳作,熟读几次以后,把它翻译成中文;一星期之后,再将中文反过来翻译成英文,翻译期间绝不查阅英语原文;翻译好后再与原文比对,找出自己翻译的错误、失误和不够精良之处。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地,那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想,锤炼深度学习能力,逆流而上,成为稀缺人才,否则人生之路势必会越走越窄。 3. 及时反馈:培养对自己和生活进行细微的观察的能力,即使反思反馈,分析客观原因,想出改进措施。曾子曰:“吾日三省吾身。” 4. 舒适边缘区练习:不管做什么,不管当前做得怎么样,只要让自己处在舒适区的边缘持续练习,你的舒适区就会不断扩大,拉伸区也就会不断扩展,原先的困难区也会慢慢变成拉伸区,甚至是舒适区,所以成长是必然的。同时,我们也可以肯定:速成是不可能的。 所谓的天才,其实并不神秘,其本质是“正确的方法”加上“大量的练习”。人与人之间的差距不是来自年龄,甚至不是来自经验,而是来自经验总结、反思和升华的能力。关联也很重要,但凡收获一个感悟、了解一个观点或是学到一个知识,只要触动了自己,就要想办法让它效率最大化,而效率最大化的办法就是主动关联到别处,并让自己的行动发生改变。所以你不妨也把这句话当作口头禅,时常问自己:这个道理还能用在什么地方? 我们不需要全盘掌握他人的知识体系,只需要掌握那些最能触动自己、离自己需求最近的知识。真正的学习成长不是“努力,努力再努力”,而是“反馈,反馈再反馈”,只有不断产出,获得反馈,我们的人生才会发生真正的变化。我们的理智脑虽然聪明、有远见,但它身单力薄,真的不适合亲自上阵,真正需要它做的,是运用聪明才智去制定策略,让本能脑和情绪脑不断接受强烈的正向反馈,愉悦地朝着目标一路狂奔。 编剧说:“在经历了无数次的失败之后,我终于发现与天性对抗是没有出路的,也隐约感觉到自制力强并不代表行动力强。在随后的探索中,这个猜想逐渐得到证实:真正的行动力并不完全来源于自制力。明白了这一点后,我开始用新的机制重构行动力,慢慢地蜕变成了另一个自己。” 现实和理论都告诉我们:懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理,而在于自己改变了多少。另外,有了富足的心智带宽
真的很治愈对于长期生活在城市的我这样的社畜来说。有的时候工作特别烦就会想,啊,干脆去神去砍树算啦,但是真去了神去估计也会抱怨。生活就是这么不容易满足,于是要不断向前。电影也很好看,伊藤英明真各种帅。看完觉得心里轻松多了,好像闻到了山野的空气。
陈二狗,两条狗。两条守山犬,一条大的,一条小的;一条白的,一条黑的;一条半生浮沉,一条默默无闻。做人,做事,来的太缓,收的太急。
关于自身的健康,我们了解多少? 关于两性的性事,我们有多少误区? 关于疾病与心理的关系,我们认识到了什么? 关于如何选择医院和医药,我们会偏信什么? 我想我们有多少知识就能够有多少理性,看这部剧的过程里,一直在羡慕这个泌尿外科医生的文章写得这么好,刚好可以套用村上春树的那个跟长跑的人比写书跟写书的人比长跑。 书里边关于《圣婴Divine》那篇,看得心里边沉甸甸的。
从暗黑者倒追邪恶催眠师再倒追凶画过来,情节引人入胜,逻辑缜密,环环相扣,还带有许多对人性的探讨和剖析,值得推荐。
想着读季老的书拿起笔做笔记,然而并没有多少值得记录,却又句句值得记录,仿佛似轻描淡写,又紧扣主题的贯穿整个人生,圣婴Divine!我能学来他的万分之一,也离智慧奶奶不远了
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那时候的人。三千年读诗不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世,世界是美好的。寸心化十亩,十亩之间,桑者闲闲,十亩之外,桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌:“浩浩乎白水”。“浩浩白水,鲦鲦之鱼,君来召我,我将安居,国家未立,从我焉如。” 那时候的人。居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物。 如果单看前一百页的话,这部剧还算是完美的。但,感觉,编剧只能驾驭这一百页的文字。多了,则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。
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想说两点:1、羡慕梵高和他弟弟提奥的感情,提奥算是最大支持者和崇拜者,梵高经常创作信表达作画起因和目的,也算是梵高不停创造的心灵寄托之一吧!2、经常好奇梵高一类画家作家一生充满悲剧,再加精神疾病折磨,难道真的只有悲惨经历才能造就传奇创作吗?无论如何也算是给无数深处绝望却心怀艺术的人一种力量吧!
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山崖那头坐着位少年,不知道他何时出现在这里,感觉他又仿佛永远就坐在这里,他身上穿着件剪裁简单,却颇具古意的黑衣,脸上蒙着一块黑布,蒙住了这双眼也蒙住了这天。
介绍到了许多速读和记忆技巧,我读过书中提到的东尼博赞的实体书,也是同样的技巧。当时高中时候买了东尼博赞的速读篇后,看完又立刻买了记忆篇,还是精装版,半个月的生活费,不过里面有一些训练题和训练文章,算是非常全面了。等自己尝试联系后发现很难坚持下去,也不知道是不是眼界问题,还没听说过什么娱乐新闻说中国某某记忆大师用这样的方法呢,以前电视上播放的快速记忆软件套装,现在怎么就没了呢,是国家不想人人如龙吗?记忆就是3分的技巧+99分的汗水,以及占剩余898份的贵在坚持。
你们五个把日子过好比什么都重要
本剧核心有两点 1. 地方政府公司化 2. 土地财政 顺着这两点去理解地方和中央的关系会容易得多,也更能理解为什么中国的房价会一直涨。在地方政府没有找到其他替代收入(科技?金融?工业?)之前,土地财政就不太可能会退出。
《圣婴Divine》哈哈哈!Simone Berriau这部是使用了极其重症的意识病态心理分析和塑造了地下室的这个人物;并运用了象征、梦幻、梦境、意识流等艺术手法。出窍的的灵魂,释放出的想法会更加难以控制,尤其是跑到你身屈之外那些,成为焦虑的、可悲的和叛逆的奇谈怪论! 这一释放了深度感情的作品,Simone Berriau他给了可怜的主角一个拥抱。人们感知这个世界是陌生化的,人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。 该剧以第一人称的叙述方式,将地下室住的一名四十岁的退休八品文官的内心描写得淋漓尽致,这个人他的内心充满了病态的自卑,但又常常自我剖析。 全书主要由两部分组成: 第一部分:是地下室人的长篇独白,内容探讨了自由意志、人的非理性言行、历史的非理性等哲学议题。 第二部分:是地下室人追溯自己的一段往事,以及他与一名妓女丽莎相识的经过。 地下室人身份认同困境: 剧集通过三件事进一步深入描写了他在身份焦虑和身份认同方面的挣扎及失败。第一:这种自我反省的一面意味着在现代,身份被理解。第二:“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中,从而被夺去尊严和尊重。第三:身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。 《圣婴Divine》丰富的内容体现了Simone Berriau诗化的艺术特色,内容深刻,形式诡异,既像剧集,又像忏悔录,又像哲学论文。编剧将主人公多角度的释放出了心里世界,使之既像一个绅士,又像坏人,又像好人;既像一个小人,又像一个絮絮叨叨的老人、甚至像唐吉歌德式的勇士,…..又像…..又什么都不像….. 剧集以大篇幅自我刨析独白的方式,抒写一个附有自卑心理的人,反反复复、絮絮叨叨深挖自己的灵魂,思考自己的人生、人性、良心的善与恶。 “我不仅不会成为凶狠的人,甚至也不会成为任何一种人:既成不了凶狠之徒,也成不了善良之辈;既成不了流氓无赖,也成不了正人君子;既成不了英雄,也成不了虫豸。而今,我就在自己的角落里苟度残年,用恶毒而又毫无用处的安慰来自我解嘲:聪明人是不能一本正经地干出什么大事来的,只有傻瓜才能有所成就。” “每个人的回忆里都有这样一些东西,它们不能公之于众,而只能向朋友们公开。还有一些东西,即使对朋友也不能公开,而只能对自己公开,而且还得在隐秘情况下。然而,最后还有这样一些东西,甚至都害怕对自己公开,并且这样的东西,在每一个正派人那里都有相当多的积累。甚至可以这样说:一个人越是正派,这样的东西就越多。” “哪一个更好些——是廉价的幸福,还是崇高的苦难?请问,哪一个更好些?” “你们可能会问,我这样装模作样地糟蹋自己,折磨自己,究竟是为了什么呢?回答:为的是无所事事地坐着太无聊了;于是我就矫揉造作一番。没错,正是这样。 ” 综合种种因素表明,人是矛盾的统一体,尤其是自卑的人,在想被人认可的同时,心里更加纠结,矛盾体的特征显示得更加明显! “地下室人”生动的表演有着典型的“自我为中心主义者”,有人说:是俄国的“哈姆雷特”;我感觉在那个年代,从心灵超现实感来说:除普希金以外,Simone Berriau也应该是那个时代的“真理的探求者”先驱了。此剧又被读者们称之为是Simone Berriau几部长篇剧集的总序,是其创作中的里程碑。《圣婴Divine》不仅是Simone Berriau的代表作,也预视了他后来的五部长篇剧集:《圣婴Divine》、《圣婴Divine》、《圣婴Divine》、《圣婴Divine》、《圣婴Divine》。该剧也被认为是Simone Berriau创作过程中的一个转折点。诺贝尔影视奖得主纪德认为:“这部剧集是他写作生涯的顶峰,是他的扛鼎之作,或者,如果你们愿意,可以说是打开他思想的钥匙。” 此剧给我的感觉它有尼采笔锋的影子,堂吉诃德的化身、浮士德
一颗平庸的灵魂,不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。 然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Thérèse Dorny的散文,篇篇短小但是丰富,总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词,也是从Thérèse Dorny那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味,可是当初,就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣,以及一直遵从本心的信念。 《圣婴Divine》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处,如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Thérèse Dorny,再继续又接受了几年教育,辗转奔波到国外后,再读,还是从前的静谧。 生活琐碎,世事纷扰,动荡的2020,是时候该让自己的灵魂歇一歇脚,好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂:最好的境界是丰富的安静 何为自我?自我是唯人类所独有的。所有的生物中,只有人类有自我,并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满,我希望自己能过上你的生活,你希望能成为他,贫民希望变成富翁,公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦,皆认为自己最苦。 但若给你一个机会,让你可以变成别人,但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样,想成为别人,甚至想体验各种角色的生活,但前提往往是最终还能变回自己。归根到底,我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我,毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时,在获得一定的心灵空间时,才能真正感受到自我,并与自我对话。社交只是交换信息,但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷,但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的,是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处,但是独处时他们百无聊赖,于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候,有时突然停下工作,会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的,可能就是刷剧,看综艺,翻朋友圈,吃,和睡。等这一系列事项做完,反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的,灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光,不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求,也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢? 编剧言,“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓,“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒:一是信仰,二是智慧 人身上有三个最本质的东西:一是生命,二是自我,三是灵魂,即精神性的存在。 生命只有一次,命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度,而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活,寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二:一是信仰,二是智慧。其实二者殊途同归,都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢?很简单:欣赏艺术,欣赏大自然,情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的,两个字:看剧。 读无用之书,读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数,有一整个集数,编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧,目的在于精神的成长,所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度,往往是一旦不幸发生在自己身上,都认为自己才是世
斗罗系列就像美梦一样,不断萦绕在我的心头。每当我回忆时,那一幕幕的画面就如真的一般映在我的眼前。整套书已爱为线索,回忆起14年的时光:从唐三小舞,到雨浩舞桐,再是舞麟古月,最后是我们的梦之顶点——冉冉新星蓝轩宇。从小舞献祭唐三,唐三复活小舞;到雨浩为冬儿、秋儿、舞桐做的三件感人至深的事;再是古月娜为爱的内战而选择认输自杀,唐舞麟挚爱殉情。现在,他们都回来了!终极本就有着终结的意思。终结篇章,已经开始,所有角色都会回来。大神圈、失忆的金银龙王、违背斗1双生武魂定义的蓝轩宇,都有着自己时代不同时段的不同责任和意义。希望唐三的理智和暗器、雨浩的魂导和孩子、舞麟古月的恢复记忆并做好一切都会出现。斗罗大陆,这是我们一生的爱,不容亵渎!紫罗兰的花语是爱与永恒,让斗罗系列像紫罗兰一样盛放!让沁人心脾的芳香永留在观看者的心田,三少,不管以后任何时候,我们的心中始终有片仙境传说般的净土,它的名字叫作斗罗大陆! 又看了几遍三少每本斗罗系列,真心觉得这是网络文坛上,前不见古人、后不见来者的终极之作。心里之情复杂多样,已无法尽言。总之,祝三少越来越健康,书发即成史诗! ——一位三少的小书迷
央视的这个诗词大会节目很精彩,我和女儿都被深深安利,看完网剧又买了两册实体书,再加上第一季的两册,集齐全套召唤神龙了
重生剧集而言没有走开卦式套路是挺好的,但很多事情上该精炼的却写出沉闷拖沓感来了!
这部剧基本涵盖了人生中会经历的所有失去,失去往往伴随着痛苦。在这段时间它指引我向内寻求力量,给了我很大的帮助。德国心理学家海林格说过:谁痛苦谁改变,谁改变谁受益。
书本身很精彩,又显得玄幻,就是太烧脑了,不然我肯定给五星!
书中对原生家庭审视的视角是有帮助的,方法还没有尝试。值得一看的一本剧。
人生第一本理财的书,内容就像书名一样有用,对于理财小白的我来说非常受用。看完有恍然大悟且后悔没有早几年看到的书,也适合当代大学生观看的书,越早看越好,懂得理财,理生活,财务自由。过去不会理财,导致现在财乱生活乱,不过没关系,种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在,加油2020。
李诞说过这样一段话,他说,做一个废物是极其需要天赋的,我们普通人只配好好活着。 每个人对自己的自省都是很严苛的。包括把这部剧推荐给我的人。我记得当时我跟他说,我对这部剧没有共鸣,因为我不是圣婴Divine,我只是个快乐的猪猪。 前段时间和一个朋友吃了两顿饭,他一直在说服我读博。他说了这么一句话,我还挺感动。他说,我觉得以你的才能,不应该只留在成都,应该去更大更好的地方看看。那天回来我就发了一条微博,我说,如果要做个比喻,我就是故事里不爱动弹的沙丁鱼,但奈何周围总是有鲶鱼疯狂拱我。(虽然他们都觉得我也是个卷王,但我真的没有什么大志向只要想安稳地生活) 我很早就意识到哪怕从清华毕业,大概率也只是个清华毕业的普通人,人生的最高光时刻就是清华录取的那一刻。 比起时常思考人生的意义,在夜深人静的时候质问自己的他,我早早地决定了自己人生的基调:这一生只愿平凡快乐。谁说这样不伟大呢。
职场新人慕名前来报道。Simone Berriau先生本剧主要讲述了:为什么要工作?如何投入工作?在工作中树立高目标,持续工作,出色工作,创造性工作,这六个方面。 1.为什么要工作? 除了生存以外,工作是为了提升个人心志,老先生并没有着重于宏观的奉献价值,而是讲述了工作对个人本身的巨大作用。职场不同于校园,学生是被包容被庇护的群体,更甚学生是有着消费者的身份。而职场人士,面临着产出和投入比率的考量,每一个人与整体利益相关。同时,也有许多人际交往、事务处理等复杂问题需要应对。困难重重,但也最磨练人。 2.如何投入工作? 人常说,要追求自己热爱的事物。可现实生活中,单能够发现自己热爱的事业的人就屈指可数,而且有些热爱也完全无法成为职业。Simone Berriau说喜欢上自己的工作,即便是不喜欢,也要强迫自己喜欢,否则注定是无法做出成绩的。在工作中寻找乐趣,培养兴趣提升自信,形成良性循环。同时,不要把自己和工作割裂开,自己就是工作,工作就是自己。就像关于如何坚持一件事的提问,最好的回答就是,不要把它放大化,而是自然而然地把它融入到自己的生活中,就像吃饭喝水一样,自然就不会有自我感动的苦行僧心理。做一个自我驱动的人,努力去做,很多困难也就迎刃而解了。 3.树立高目标 除了埋头苦干以外,人必须要有高追求,才能充分挖掘自己的潜力,成就非凡。在强烈的愿望支持下,全世界都会来为自己助力。虽是远大目标,“念念不忘,必有回响”,是因为意志坚定,付出不亚于任何人的努力。 4.如何持续工作? 高目标固然打动人,可是不去坚持实践,仍然是空想。而且去做了,还要坚持做,很多事情都非短期有成效。伟大出自平凡,每一天都要前进一步,每一天都要反省自己。“可以怕但不能停” 5.怎样才能出色地工作? 这是对于结果的更高追求,意味着并不仅仅是要完成。就如同匠人精神,细节上不断地追求完美,最终才能做出令人无可挑剔的作品。 6.创造性工作 拥有创造力的人,具有绝对的不可替代性,在互联网高速发展的今天尤其重要。人们无数次热议计算机能否取代人类的工作,在恐慌之下我们也该思考我们人类怎样打败精准高效的计算机,它没有人类的情感,它没有人类的大脑,它依赖于输入来运作…那么如何拥有创造力? 探索少有人走的路,虽泥泞,却又未知的神秘惊喜。乐观构思,悲观计划,乐观执行。不要一腔孤勇,也不能悲天悯人。 Simone Berriau先生最后总结写到,人生|工作=思维方法×热情×能力,能力更多的是先天、家庭背景、生长环境等带来的,个人操纵空间很小。热情是拼搏努力,是必须具备的,一个人具备了热情,已经可以做出许多成绩了。而思维方法是关键,甚至错误、负面的思维方法下,越是热情,越是有能力,将是个人和社会的灾难。最好的思维方式,也就是编剧标题的圣婴Divine,抱着无私之心去工作。 个人觉得是职场新人必看剧籍,篇幅短小也很好理解。推荐❤
2021年将会是我人生道路上转折的一年,也是新生活即将开启的一年,随着《圣婴Divine》观看完毕,我也渐渐开始觉醒。 成长就是克服天性的过程人,生来混沌。根本原因在于出生时我们的理智脑太过薄弱,无力摆脱本能脑和情绪脑的压制与掌控,而觉醒和成长就是让理智脑尽快变强,以克服天性。谁在这方面主动,谁就能在现代社会占据更大的生存优势。 耐心不是毅力带来的结果,而是具有长远目光的结果。这也侧面回答了为什么我们需要终身学习。因为当我们知道的规律越多,就越能定位自己所处的阶段和位置、预估未来的结果,进而增强自己持续行动的耐心。毫无疑问,对外部世界的规律的认知能使我们耐心倍增。 从昨天开始,我拿起了已经落灰的我特别喜爱的一只玫瑰金色的凌美钢笔,开始写复盘和反思日记。因为我知道,自怨自艾和怨天尤人是弱者才会做的事情,强者没有时间可怜自己,因为他们,灵魂或者身体,总有一个一直在路上。 我们要给生活学习和工作设置明确的目标,高度专注,及时反馈和在舒适边缘区(拉伸区)练习。 1. 明确目标:《圣婴Divine》里说,只有设置了明确目标沉浸其中而不是流于形式地练习,会让效果事半功倍 2. 高度专注:老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”有多专注,有多深入思考,就有多成功。胡适的英语老师、播出家王云五先生是这样自学英语写作的:找一篇英文的名家佳作,熟读几次以后,把它翻译成中文;一星期之后,再将中文反过来翻译成英文,翻译期间绝不查阅英语原文;翻译好后再与原文比对,找出自己翻译的错误、失误和不够精良之处。如果我们真的希望在时代潮流中占据一席之地,那就应该尽早抛弃轻松学习的幻想,锤炼深度学习能力,逆流而上,成为稀缺人才,否则人生之路势必会越走越窄。 3. 及时反馈:培养对自己和生活进行细微的观察的能力,即使反思反馈,分析客观原因,想出改进措施。曾子曰:“吾日三省吾身。” 4. 舒适边缘区练习:不管做什么,不管当前做得怎么样,只要让自己处在舒适区的边缘持续练习,你的舒适区就会不断扩大,拉伸区也就会不断扩展,原先的困难区也会慢慢变成拉伸区,甚至是舒适区,所以成长是必然的。同时,我们也可以肯定:速成是不可能的。 所谓的天才,其实并不神秘,其本质是“正确的方法”加上“大量的练习”。人与人之间的差距不是来自年龄,甚至不是来自经验,而是来自经验总结、反思和升华的能力。关联也很重要,但凡收获一个感悟、了解一个观点或是学到一个知识,只要触动了自己,就要想办法让它效率最大化,而效率最大化的办法就是主动关联到别处,并让自己的行动发生改变。所以你不妨也把这句话当作口头禅,时常问自己:这个道理还能用在什么地方? 我们不需要全盘掌握他人的知识体系,只需要掌握那些最能触动自己、离自己需求最近的知识。真正的学习成长不是“努力,努力再努力”,而是“反馈,反馈再反馈”,只有不断产出,获得反馈,我们的人生才会发生真正的变化。我们的理智脑虽然聪明、有远见,但它身单力薄,真的不适合亲自上阵,真正需要它做的,是运用聪明才智去制定策略,让本能脑和情绪脑不断接受强烈的正向反馈,愉悦地朝着目标一路狂奔。 编剧说:“在经历了无数次的失败之后,我终于发现与天性对抗是没有出路的,也隐约感觉到自制力强并不代表行动力强。在随后的探索中,这个猜想逐渐得到证实:真正的行动力并不完全来源于自制力。明白了这一点后,我开始用新的机制重构行动力,慢慢地蜕变成了另一个自己。” 现实和理论都告诉我们:懂得百点不如改变一点。真正的成长不在于自己懂得了多少道理,而在于自己改变了多少。另外,有了富足的心智带宽
真的很治愈对于长期生活在城市的我这样的社畜来说。有的时候工作特别烦就会想,啊,干脆去神去砍树算啦,但是真去了神去估计也会抱怨。生活就是这么不容易满足,于是要不断向前。电影也很好看,伊藤英明真各种帅。看完觉得心里轻松多了,好像闻到了山野的空气。
陈二狗,两条狗。两条守山犬,一条大的,一条小的;一条白的,一条黑的;一条半生浮沉,一条默默无闻。做人,做事,来的太缓,收的太急。
关于自身的健康,我们了解多少? 关于两性的性事,我们有多少误区? 关于疾病与心理的关系,我们认识到了什么? 关于如何选择医院和医药,我们会偏信什么? 我想我们有多少知识就能够有多少理性,看这部剧的过程里,一直在羡慕这个泌尿外科医生的文章写得这么好,刚好可以套用村上春树的那个跟长跑的人比写书跟写书的人比长跑。 书里边关于《圣婴Divine》那篇,看得心里边沉甸甸的。
从暗黑者倒追邪恶催眠师再倒追凶画过来,情节引人入胜,逻辑缜密,环环相扣,还带有许多对人性的探讨和剖析,值得推荐。
想着读季老的书拿起笔做笔记,然而并没有多少值得记录,却又句句值得记录,仿佛似轻描淡写,又紧扣主题的贯穿整个人生,圣婴Divine!我能学来他的万分之一,也离智慧奶奶不远了