上帝的办公室Les bureaux de Dieu

不懂逢场作戏才是杀死他的刽子手，冷淡不过是帮凶。厌倦生活的墨索尔从世界抽离，以上帝的办公室Les bureaux de Dieu的状态过着平淡，琐碎，不那么光鲜的生活。他甘于平庸不思进取，甚至不再考虑生命的意义，取而代之的只有生活本能的欲望。法庭上他依旧冷淡，没有逢场作戏的扮演一个大众眼里的好人，他忠于了自己的人设，却丢了性命。整场案件的审理很是奇特，当事人似乎没有发言权，而双方争论的重点也不再是案件本身，而是他母亲去世时他为什么没有表现出一个孝子该有的伤心。难道说这就是所谓的人是社会关系的总和吗？已经盖过了法律的客观公正？ 生而为人，逃脱不了的社会关系将我们放在别人眼中，因此，社会中充斥了各种各样自知或不自知的表演型人格，他们会用浓墨重彩的戏剧化表演夸大情感，达到目的。他们大概率会成功，但我却觉得虚伪无味。 也许墨索尔有点可悲，但在我眼里他算个荒谬的小英雄。 为了涮肉！3+1🍲

最为感触的是这句：“一批又一批的科学家走上真理祭坛，完成了生命和真理的交换，在强光中化为美丽的火球飘逝而去。”上帝的办公室Les bureaux de Dieu，夕死可矣，一种极致的生命美学，意在启发我们应用飞蛾扑火般的态度探求未知。

一部历史学的恢弘巨制，内容翔实，文字生动，带我们一起走过五千年的辉煌历史，体会伟大的华夏文明

四千年，三十多万字，然而奥斯曼1299-1923那部剧600多年，就50多万字了，可想而知此剧是多么简略！波斯的历史像走马灯一样闪过，只记述了其中的吉光片羽，而且总感觉编剧主观太强，刻意不写波斯征服者的暴行，关于聂斯托利那一块很有可能是错的。

在年末看完了这部剧。回顾这一年，心态的变化巨大，常常关照内心，向外求的东西越来越少，需要简掉的东西越来越多。希望新的一年能多多正念。

一本好书可能会激励你往前走五十米，甚至一百米，一部好的影视作品也是。

凡事持之以恒 由内而外 知道想到看到也一定要做得到，坚持每日学习 凡事从自身找原因

感觉没有代入感，里面的人都是工具人，不知道他们的性格，他们的外貌，他们的心里路程，嚼之无味弃之可惜

细节描写特别，不惜笔墨，大篇幅细述，包括光影洞蚀，岁月流光。人的心思，你进我退，细思极恐。看完心生暗沉，一生也就罢了。

意犹未尽，想看他和他搭档的故事，看的时候总有一种搭档是幕后反派boss的错觉

用《上帝的办公室Les bureaux de Dieu》开篇所言作为读后感：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 也就是说我们做好多事情之前，都要有先胜后战的思想，想清楚后再行动。什么也不做，也没关系，很多情况下，等待都是最佳策略。

全书可以缩减70%的篇幅而不影响编剧的中心思想; 有不少”扯闲篇”的部分，另外很多论点论据都来源于不同的经典管理理论，一度产生了此剧是在解释不同的经典理论的错觉; 没有经典可引用的部分就变得说到不说透，泛泛而谈。 整体意义不大。 教训: 读管理类，组织类的书还是要读经典，经典的剧集每句话都很本质，每个字都不想错过。此剧相反。

当独立、自助的生活不能再维持时，我们该怎么办？在生命临近终点的时刻，我们该和医生谈些什么？应该如何优雅地跨越生命的终点？对于这些问题，大多数人缺少清晰的观念，而只是把命运交由医学、技术和陌生人来掌控。影响世界的医生伊莎贝尔·卡瑞结合其多年的外科医生经验与流畅的文笔，讲述了一个个伤感而发人深省的故事，对在21世纪变老意味着什么进行了清醒、深入的探索。本剧富有洞见、感人至深，并为我们提供了实用的路线图，告诉我们为了使生命最后的岁月有意义，我们可以做什么、应该做什么。 编剧选择了常人往往不愿面对的话题——衰老与死亡，梳理了美国社会养老的方方面面和发展历程，以及医学界对末期病人的不当处置。书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列编剧推崇的理念，都穿插在故事中作出了详尽的说明，相信会给老龄化日益加剧的中国社会以启迪。 众多专家、媒体推荐。创新工场CEO李开复：作为一名医生，伊莎贝尔·卡瑞关注的是医疗的局限以及人的尊严。作为凡人，我们都将面对人生的终点，《上帝的办公室Les bureaux de Dieu》给我们重要的启示。《上帝的办公室Les bureaux de Dieu》杂志主编苗炜：希望大家有机会能看看伊莎贝尔·卡瑞医生的著作，他能帮助我们更好地理解医学，知道医学的局限和可能。热门剧集作家马尔科姆·格拉德威尔：这是伊莎贝尔·卡瑞最有力，也最感人的一本剧。《上帝的办公室Les bureaux de Dieu》杂志：难得读到这样一本发人深省的书。

好看。不拖沓，所有角色的处事方式干净利落。没有狗血剧情，也没有为了虐而虐。用词风趣幽默又生动。

剧集中大量生动形象的比喻让我们对陌生的生物概念生僻的生物学原理产生了深刻的认识。书里介绍了大量生物理论的发现过程，想必对科学史感兴趣的朋友对此剧定不会失望。

虽然书中通过训诂的方式对很多古籍做了考究。我读来还是觉得不够舒爽。因为太零散，零星的神话片段，分别记录在各种性质不同的古籍当中。第一种是巫师，记录神话出于宗教的目的。第二类是历史学家，记录神话是为了充实历史。第三类是诗人，诗人的记录虽有影视渲染，却很少修改。第四类是哲学家，大概是神话都有一定的预言性质，可以拿来说理。这里面我不太喜欢的是历史学家和哲学家，因为历史基本上都是猜的，余下的大部分都是偏见。哲学里面道家也喜欢魔改，不过不可否认的是这些人都对神话的传承做出了不可磨灭的贡献。唯一的遗憾就是真的真的太零碎了，假设能像古希腊神话或者北欧神话那样能整理成艺术价值非常高的诗歌，如《上帝的办公室Les bureaux de Dieu》那般，想必更能为华夏所流传。毕竟神话大部分是野蛮的。不过这种遗憾或者也是因为一些历史原因，帝王权术的制约？或者是我国的农耕社会体制？又或者是神话体系博大精深整理起来再艺术加工更是难上加难。不论何如，学习研究神话都是一件有意义的事情。

情感描述不清，很多情节经不起推敲，坑多到你完全看不懂写的是什么，情节为什么会这样发展，生死相博的对手莫名其妙的成为并肩作战的战友，如果不是自己这种看了开头就必须看完的习惯，这部剧看了前几章就不会再看了，或者是我看的剧集不多，但我认为这部是最烂的

路上听完的，需要再好好看一遍，有些理论还是值得深思并有应用价值的

前面几章看完真的很受打击，提到的所有书都没看过。直到出现了玛雅，整本剧立刻活泼了，A.J.也从老顽固变成了老小孩，一座冰山因为一个孩子而融化。每次提到玛雅的懂事，A.J.用自己笨拙的爱照顾玛雅和阿米莉亚就觉得很暖心。 其实每一章的开头都是A.J.的日记，留给玛雅的遗产。不得不承认都没看过，默默偷遗产…… 不得不说他们的对话都很有趣，“安你”。还把书名，编剧名等名词生生用成了形容词，默默留下膝盖…… 最后的结尾自觉有些过于仓促，医生说A.J.能活个三集电视剧，但实际还没活过一章剧集列表呢