大自然的翅膀Ailes de la nature, Les

男主有才是真，有爱也不假，但是真变态。也许爱的本质还是致命的吸引与失智的渴望吧。

职场上很多为人处事的地方都可以从这部剧的精华借鉴到，相信职场上的各位也都容易产生共鸣吧，少给一星是因为部分point不适用于国内职场环境。

经典书，值得每读。 1.绩效=潜力-干扰 2.教练：觉察（自我，他人）与责任（自我、关系） 3.绩效曲线：从独立到相互依赖

做为以制造业经理人为目标的定位人群，这部剧让我受益匪浅，绝对进入二次阅看剧架，推荐

法拉奇写故事真的很厉害，三个童话故事已经深深的烙印在我脑海中，说理远不及故事来得深刻。 第一个故事，因为三角关系，一个女人被男人残忍的从窗台抛下去，她临死前摘了一朵木兰花。 法拉奇说，她希望女人也拥有如同男人般的力量。 故事二，贫困的小女孩喜欢巧克力喜欢的不行。怀孕的妈妈去有钱太太家打工，她每天跟着去。有钱太太一把把的抓着自家巧克力从窗台处撒向同样有钱的邻居家孩子。这个可怜的小女孩被逼目睹这一切。 这个故事很让我心痛。对于那个年龄段的孩子来说，这种待遇宛如被虐待。孩童时的求而不得，会刻在内心一辈子。就像，我读小学时，邻居从省城回来，带回一个红色漂亮精致的铅笔袋。我仍然记得那个铅笔袋，仍然记得那个渴望拥有的心情。 故事三，沦陷区的一个父亲每天跟孩子说：明天会更好。友军来到，驱走侵略者，友军打死沦陷区的一个小伙子，仅仅是因为他肚子饿而不得不偷窃零食。孩子们为了获取食物，不得不去洗友军士兵的一箩箩脏内裤。那个父亲依然相信明天会更好。 活着比虚无更好。痛苦比虚无好。 是的，好死不如赖活着。俗话也这么说。智慧在寻常百姓家。 愿我们自由生长，活的更清醒自在。

极简，是风靡全球的一种生活态度与理念。只有化繁为简，才能拥有安适的心境与生活。。。人生要懂得取舍。只有把生活变得简单一点，才会有精力去发现人生中真正重要的东西。

看过《大自然的翅膀Ailes de la nature, Les》，才发现类似套路的书都比较好看。本剧还是非常不错的，一直废寝忘食看下去，日渐消瘦！希望大家喜欢😄

里面记录了15个分手故事。影响最深的一句话是 爱，并不能从零一下子就跳到十的，这是一个循序渐进的过程。可能A爱B十分的时候，B只有五分爱A。但这并不代表以后B就不能爱A到十分。一段爱情，中间谁爱得多谁爱得少，并不重要，只要最后双方都能投入去爱就行了。 愚者，祈求爱；智者，吸引爱。 印象最深是故事5里面男生的一段话：也许那些没有安全感的人，需要伴侣为自己做很多事来证明对自己的感情，但我很有安全感，我不需要她去刻意为我做点什么，比如她说的做饭、收拾房间这类的事情。当然，她若是真的享受做饭的过程，而不是因为“想让他更喜欢我”而做饭，我是很乐意她来做的。 看这部剧的最大感慨是觉得“信任”是一段关系里面不可或缺的关键。Emm…开始时朋友推荐，看到名字我就觉得和自己无关啊，后来看完一个故事接着一个故事就看完整本了，里面的15个故事双方回忆同一个过去，男生和女生的想法完全不同，里面的故事分手的理由都不一样，但相同的是我觉得我们不合适，这样就比较有意思了。推荐推荐～

叶先生读词真的是见解深刻，能把词讲得如此之透，可见先生文化之深厚

天一自闭 孤独。他看惯了人类的罪，经历了无数个时代的变更。但他的心应该始终没有死。他看似疯狂，却十分理智。看似精于算计，却无处不透露出疯狂。贩卖罪恶是为了引出人心最深处的恶，让众人明白这个世界不是表面那么美好（虽然也没那么坏就是了...）。

本剧内容详尽，涵盖了阿德勒心理学的很多方面，是了解阿德勒“个人心理学”的启蒙读本。但我想很多人看后，只怕道理虽懂，但还是无法在生活中实践出来。 为什么呢？ 我想，以实际的心理学实践观察，本剧内容缺乏了一个很重要的实践前提，那就是——人格成熟度的发展。 哲人不断的强调，你要学会“如何如何”、“这个那个”……如：课题分离；同理心；尊重；共同体感觉；爱等……；可本质上，这些东西都不是依靠“学”就能学会的，它们全部都是人格成熟度发展一定阶段后，自然就会拥有的产物，并不需要刻意去学。 你永远不可能在一个心理年龄没超过3岁（俄涅普斯期）的人身上看到“课题分离”，即便他本人想改变也会困难重重，事情临到时依然做不到，因为他的心理还处于3岁前的“共生状态”。 反之，一个心理年龄超过3岁的人，并不需要学什么，他甚至都没有“课题分离”这个概念，但他就是自然而然能做到。 所以这里就产生了矛盾，形成了“道理听了那么多，但依然过不好一生”的原因。 那么问题来了，人格成熟度究竟怎样才能发展？沮丧的说，如果究其根本，那就是一个人的童年经历。 人的一生是一个不能回头的时间线，在哪个时间点就要成长到哪个相对应的“心理阶段”，如果错过了没有完成，或者因为各种原因阻碍了他完成那个时间点的课题，那么他的一生就会停留在那里，不断的重复那个阶段的行为，而无法进入下一阶段。 人格成长随着年龄的增长会越发困难，所以人老了会更加固执，而小时候则最容易培养和发展。 我不是说阿德勒的心理学不对，他的学说完全有道理，但对于人格成长已经十分困难的成年人而言，这些道理他们听的太晚了，如果他们的父母能听到，并且在他们童年时给予正确的教导，那么很可能他们今天就完全不需要这部剧。 那么人长大后是不是就完全一点办法都没有呢？其实还是有的，只是需要极大的毅力和痛苦，一方面要扭转成年人与日俱增的性格固执，一方面又要重新回头学习当初落下的课程，这就是一种苛刻严厉的训练。并不是一听就会，一看就懂。所谓“顿悟”、“领悟”这类宗教词，本质上就是人通过心灵与身体的痛苦修行进入到了人格高级的层次，所以他的世界观就改变了，这中间付出的代价可想而知。 因此，本剧可以作为对阿德勒心理学的了解，指望它如仙丹妙药，立马解决实际问题则是不切实际的。

下面有个职业喷子刷一星，好像还刷错书了，在这原地tp，看不懂

终于，看完了！短短的几部剧，哪里创作得尽总理的一生！ 年幼时，以瘦弱肩膀撑起生活的重担；少年时，为中华之崛起而看剧；青年时，流浪国外师夷之长；壮年时，坚定革命拥护党；老年时，开建中国外交风雨史；暮年时，斗智斗勇四人帮。只可惜，总理没能在闭眼之前看到四人帮的毁灭，这大概是最大的遗憾了！ 在语文书中看到的“十里长街送总理”是初识；从影视库里翻到的关于总理的“外交风云史”是再遇；至于此刻看完的总理传记，则是重逢。 也许记不清什么时候知道了我们曾有过这么可爱而爱民的总理，但回顾历史，总觉得总理的每一段经历，都值得我们铭记。无论多混乱的世道，有光，有梦，就有未来。虽弱但不屈服于任何一大国，变强亦不辱没随意一小国。他们不想后代再受他们受过的苦，也不愿他国经历他们经历的难。这大概超越了个人，也超越了国界。 哪有什么岁月安好，只不过是有人在帮我们负重前行，我们也没有办法替他们原谅那些人，若不觉得，想想18年叙利亚联合国代表那落寞的身影便可。

老夫纵横书海十多年。终于到了结丹期。但是医生说我是结石！楼下少女却比我厉害修炼到了元婴期。十八九岁。道行却如此深厚！最终被三五个人按住强行抽出元婴。让此女子变为常人一般！此等女人只需静养一两年，坐等接盘侠来接手。不出三年五载必恢复修为！

人们之间的不同在眼界，对布施的选择亦不同。身上的一切无不可用来布施——你的眼睛可以布施善良；耳朵可以布施聆听；一无所有时可以布施微笑；你坐的位置可以让出来布施；别人有病了安慰、照顾人家，皆为布施……经常布施的人会形成一种特殊的气场。因为懂得，所以慈悲……

此剧接地气，言简意赅，兼容并包，给我带来了许多启发与认知，开拓了我的视野，明白了许多人生道理，俞老师三次高考才考上北大，18岁之前都在农村当农民，靠自己的努力考上了北大改变了命运，我看到了俞老师坚韧不拔的精神，你不成功是因为你有退路，人的潜力是无限的，许多事情不逼一下自己怎么知道自己的潜力，哲学家詹姆斯·威廉说：人这一生只用了期潜力的10%都不到，许多人不敢拼是因为他的内心否定了自己，生活中最大的杀手，不是耀眼的成功，也不是痛心的失败，而是悄无声息的平淡。艾青：当死亡还没有来临，把能量都发挥干净。

读完纸质版的整本剧集，内心特别沉重。翻看大家对此剧的点评，十分没有想到百分之八十的读者赞同查莱泰夫人的行为，并认为她是追求自己理想生活的典范。真的是雅克·贝汉先生的本意吗？查泰泰夫人的这种做法对查莱泰的信任难道不是一种辜负和自私的行为吗？所谓的快乐和幸福靠建立在别人的痛苦和无助上真的对吗？身体的残疾是他自愿的吗？一系列的问题和对查莱泰夫人的鄙视充斥了我整个思想。上帝对每个人都应该是公平的。反而书中的护工波尔顿太太却特别光明，她明白事理，兼具善心。她才是生活最应感谢和称颂的人。

不在沉默中爆发就在沉默中灭亡，房思琪终究死在了过去，死在了五年两千多天一摸一样的梦里。

此剧格局之大，感情之炽热，析理之有力，态度之恳切，文字之魅力，雄辩之滔滔，非常人所及也。雅克·克鲁奥德有热气，有真气，才学并高，很想一睹其风采。

此剧可以让我们从经济学家的眼中看见中国经济中发展过程中的利与弊，其实很多东西都需要代入当时的时代背景才能更好的理解，国企的目的是什么？国有银行的定位？为什么大跃进失败了？改革开放的关键是？本剧都有答案，与其说是本解读类读物，不如说是经济学家视角下的中国经济史

看得越多发现自己的问题也越多 有种被打碎了的感觉 也有一种焦虑感来自不知道该怎么办 越来越不清楚自己是一个怎样的存在了

3.5。王子奇的脸真干净啊！好神奇。李川什么时候演个男一呢？（看这剧的时候想着世界上没有这种恋爱，就觉得很悬浮割裂难过

他山之石，可以攻玉，以子之矛，攻子之盾，问话藏机锋，回话有技巧，看人说话，因人回话，掌握神奇的回话战术，你能搞定任何难题。

“你不一定要成为太阳，成为星星路灯萤火虫，都能发光，想发光的时候就发光，不想发光的时候就偷个懒，哪怕永远不发光，也会有人一眼就能看到你”“一起成为更好的人才是最酷的事情”“明天是个好天气”“希望我最好的朋友们往后平安喜乐，吃好喝好，每天都能睡个好觉，凡事有选择，所以遇之人都热忱，纵使远隔千里，在彼此看不到的时光里也能熠熠生辉。”明明是下着雨的屋檐下，却知道我的光来啦🌞当我飞奔向你，好棒！

技术得发明+制度的创新=人类文明史演化 在前现代社会，技术发明的机制是以工人和农民的经验为主。由于中国人多，工人、农民的数量多，在技术发明创新上具有优势，再加上当时中国有相对先进的市场制度和有利于维持国家大一统的儒家哲学和科举制度，因此在前现代社会，中国市场规模大，分工相对细化，技术和生产力水平较高，从而成为长期领先于世界的先进文明。     西方在15世纪时发生了以数学和可控制实验为支撑的科学革命，并由此引发了18世纪中叶的工业革命，技术发明的主要机制转变为以科学为引导的实验，于是西方国家科技水平日新月异，经济发展一日千里，许多亚非拉国家和地区最终在冲突中不敌而沦为西方列强的殖民地。

很有代入感，不错，只是在还没有完全过渡到全火器时，以1千多人与朝庭对抗，早了点，嫩了点。

对女主内心想法描写细腻，充分体现了静秋想爱不敢爱，想说又说不出来的矛盾纠结，是不是这是女人的通病？

题材内容在时代的背景下，是超前的存在，但确实也没有让我觉得非常好看。

谢谢朱师兄送的这部剧，让我重温了一些基本的经济学思想（当然，也有少数是以前接触不多的，如碳排放与双重外部性问题）。更有收获的是，这部剧在帮助梳理以前学过的学说史的同时，也对一些学说作了不同于以往所接触过的二手材料所提供的信息与观点，如凯恩斯主义（更全面），以及它与其后的供给学派及理性预期的关联等。举个例子，现在，对于‘减税’这一政策主张，到底谁（那个学派）属，有所存疑了，哈哈：当初未读原文与经典，活该现在犯糊涂啊。此文，在观看不同时代大家的想法及体味其独特视角时，也常觉其思想对一些现实问题可提供灵光一闪的借鉴。总之，此剧可以常翻翻，谢谢师兄