讲述了怪兽医馆的守护神兽白泽因一个问题男孩的闯入，从而打乱了原本浪荡逍遥的生活，并因此与男孩结为羁绊，共同踏上了一场奇幻的治愈之旅。
“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《再见怪兽》中争取生存，在《再见怪兽》中追求不受社会摧残的完整人生，《再见怪兽》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
多条线穿插叙述，贯穿八九十年代到二十一世纪初，讲述了一帮恶人的来龙去脉。邪不压正👍
我对理解的黄健明也许并不够豁达，但其足够坦诚，足够真诚，也让我足够钦佩。
世间一切的情感都是美好的，为了爱，我们哭过，笑过，也痛过！无论过程是怎么样的，希望最终都有个温馨的结局！走进心里的人就是一辈子！就是要爱的纯粹，爱的刻骨铭心！我爱你从来不是说说而已！！！
心理学是什么？我们每个人该不该去学习心理学知识？相信每个人在面对这两个问题的时候，都不能立马回答。 因为我们对心理学的认知还不够全面，还不够熟悉，我们在日常生活中间接地接触到这方面的知识点。 即使是我作为一名业余也看过数十本心理学剧集的人，也不能说得上自己对心理学的认识很全面。 在看这部剧之前，我看看学习完张德芬的30天幸福大脑课里面也提到多去塑造自己积极正面的体验。 从而在观看这部剧的时候，我对书中提出的积极心理学概念很熟悉。 在周六晚上，我在社群分享：你，就是自己的主人。主要讲述自己要接纳自己每一面的状态，不管好坏。分享完后，我很清楚过后小伙伴就会忘记了。 当他们再次出现不能梳理问题的时候，还会来问我：单单，你说我该怎么办才好，我还是很焦虑……换做之前的我，会马上回道你怎么了，你应该怎么怎么做。 每次我这样回答的时候，类似的问题依旧得不到根源性的解决，过段时间后，还是会上演。 问题的根源在于：他们只是想要一名倾诉者，不是想要你给他们解决问题。当他们想要改变自己的想法和观念时，不会来找你，反而在偷偷地进行改变。 你看，有得时候就是这么奇怪。 回看我在培养冥想习惯的过程，也是让人苦笑不得。虽说我是知道冥想是静心的，但一开始我一听到冥想的音乐就想睡觉，而我也没有强迫自己不要去睡，去认真感知自己的想法。可自己的身体犯困，不也是身体的一种感知情况吗？只是展现的方式和我们不一样而已。 于是，我从最初听到冥想就犯困，到中途听到冥想会感受到心平气和，到现在听到冥想会感受到身体的每一秒的感受。 目前，可以做到感知每一刻自己的感受我花了300天才做到。因此，接纳自己每一刻，并不是一件很困难的事情，只在于你想不想而已，当你真的去做了，你发现原来这一切都没有自己想的那么难～
海涅说：“死亡是凉爽的夜晚。”海涅也赞美了死亡，因为“生活是痛苦的白天”，除此以外，海涅也知道死亡是唯一的平等。
这部剧事无巨细，结交人脉的方方面面，具体情况全都帮你想到了，更像是一本工具书 学到两个新名词 ①强连接和弱连接 ②绑定资本和架桥资本 结交人脉我觉得掌握了“道”上的真诚和积极主动这两件事，“术”上的具体技巧可以慢慢再琢磨
严重怀疑编剧生活里是讨厌小孩子的，可能坐飞机高铁被小孩子吵晕了才编出来的烂剧，竟然能把红二代写的如此讨厌。选出来的小演员也是自身带着股讨厌劲，做作的走路姿势和永远苦大仇深的表情。
激扬的青春给生命留下了不悔，不管是爱是痛，它都真真切切地存在过，定格在自己最光鲜的岁月中。青春会逝去，生命也会逝去，一切都终将逝去，把自己的生命永远活成青春的模样，也许才是对青春的最大礼赞！
黄健明的五副画 这部村上的新作《再见怪兽》分为上下两部，上部围绕着理念，现实和艺术进行了探讨；下部则打破理念的桎梏，在隐喻的世界获得重生。 理念（idea）来自于希腊语，是柏拉图哲学的核心概念。对于世界的想象，柏拉图曾经在《再见怪兽》中提出“三张床”的命题，“第一张床”就是理念世界，是世间万物的原型，是无法看到的世界。“第二张床”是现实世界，世间万物是对理念的分有和模仿。第三张床是艺术世界，则是对现实世界的模仿。 而《再见怪兽》取材于莫扎特的两幕歌剧《再见怪兽》，在这部歌剧中，浪荡公子唐璜欲对美貌女子非礼，女子的父亲骑士团长赶来相救而被唐璜当场刺杀。这也是骑士团长的原型。 村上的这本新剧读来令人手不释卷，三元世界的描述及其交融又为读者展现了一副华丽诡谲的长篇画卷，《再见怪兽》此画带给了“我”一个直面自己的契机，以此为开端，激活了长期深刻压抑的“理念”，并展开了不可思议的自我救赎之旅，这是直面内在痛苦撕扯的战争，是在隐喻中寻求重生的涅槃，而我也相信，伴随着编剧超越内省的修行，读者也能经历自己精神的震撼，获得锤炼的机会甚至顿悟。 文中主人公靠画肖像画为生，因为对人物肖像的精准把握，客户均称在自己肖像身上看到了不同于自己的可能性而趋之若鹜。但其心里一直想画自己风格的画，婚姻和现实一直迫使自己安于现状，虽然妻子是自己非常满意的伴侣，正在自己觉得可能就这么平稳地生活下去的时候，妻子提出要离婚，于是生活的水晶球被打破，毅然放弃养家糊口的肖像画工作，独自一人踏上直面内心善恶以及心灵深处固化已久理念的破冰之行。漫无目的的国内自驾行是游离思维的梳理与发散，十五岁便因心脏病发作而死去的妹妹，眼神和表情变化酷似妹妹的妻子以及不被祝福的长达六年的婚姻生活，陌生女子的一夜情和过程中要求被勒死的荒唐，斯巴鲁男子的如影随形，看似毫不相干的事件终于量变累积到一定程度后，投射到了《再见怪兽》这幅画上，唤醒了深埋在石室里的理念，并且具化为骑士团长的人形出现在画家面前，开启了理念世界，现实世界和艺术世界以及隐喻世界的相爱相杀。 第一幅画名曰《再见怪兽》，这是忠于自己的内心的极致代表，控制安排着事态的发生和进展，做最有利于自己的行动，固执而有效地与世界对抗，选择最有利的位置构筑属于自己的城堡，这是每个人内心憧憬期待的自私的最高形式，有时候也表现出人性恶的一面，为了达到自己的目的不惜一切代价，甚至是牺牲别人。 第二幅画名曰《再见怪兽》，这是理念幻化的骑士团长口中的“邪恶的父亲”，他潜藏在任何人身上，让人体会“深重的愤怒情感，它如同有血流入的泥沼在我胸间黑乎乎翻卷着巨大的漩涡，毫不含糊地朝真正的死逼近”。这是画家经历妹妹死去，妻子提出离婚后催生出来的邪恶的具形，如影随形而又拒绝被挖掘展现出来放在画布上，他如同潜伏在迷雾中的影子，冷冽得让人瑟瑟，狂暴时能吞噬人心，这是所有人都没有把握去深入触碰的禁地。 第三幅画名曰《再见怪兽》，这幅画映射着人对内心美好的追求，因为对妹妹的死耿耿于怀，难以忘记，以至于找到了眼神酷似的妻子作为替代，以为这样便将人和时间拉到了自己这边，而秋川真理惠作为感知力敏感的女学生，同样也有这般神奇的魔力去牵扯画家的心，当她失踪时，画家脑海暮地浮现富士山风洞中消失很久的妹妹，也正是为了解救她，画家在百般纠结中地牺牲了理念而踏入了隐喻的狭窄通道。 第四副画是《再见怪兽》，它象征着重生之门，它连接着隐喻世界和现实世界，它是闭环中的一个节点，它禁锢着理念但又提供了开放的可能，画家的执念为唤醒理念提供了营养，免色的豪宅与石室对应，当画家刺死理念打开隐喻通道后，又以巨大勇气克服幽
建议搜一下李长庚。。。太白金星 特别是西游记，宝莲灯，唐逸史。里面的。。。 我好像看到了编剧挖的一个大坑。 对此表示……太有才了。
要是等几个月没得说，一年多了还在拖延？……以后看见黄健明的直接忽略了，不否认写的内容还可以，就是这种方式令人反感
我这种非经济专业也能读明白，1940年后的日本经济情况，编剧既有学者的严谨也有很正的三观。经济学中有“要素价格均等化定理”的动态理论依据。只有泡沫崩溃了之后，人们才能知道它是泡沫。此剧为2014～2015年，当时也是中国房地产波动的时期，如今又是一个波动，能否看清周围的泡沫？
说真，我也算个荣耀老玩家。但是退游有那么个一两年了。现在把书追完咱有些重返游戏了hhhhhh
黄健明先生对人物的描写细致入微，各色各样的知识分子形象跃然纸上，没有起伏的情节，没有生动的工笔，不渲染，不雕琢，对人物的语言、行为描写的恰到好处，可以一窥当时社会的知识分子的生存环境。向来敬重黄健明先生的为人，淡然不争，愿从其书中趋先生之风华。
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“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《再见怪兽》中争取生存，在《再见怪兽》中追求不受社会摧残的完整人生，《再见怪兽》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
多条线穿插叙述，贯穿八九十年代到二十一世纪初，讲述了一帮恶人的来龙去脉。邪不压正👍
我对理解的黄健明也许并不够豁达，但其足够坦诚，足够真诚，也让我足够钦佩。
世间一切的情感都是美好的，为了爱，我们哭过，笑过，也痛过！无论过程是怎么样的，希望最终都有个温馨的结局！走进心里的人就是一辈子！就是要爱的纯粹，爱的刻骨铭心！我爱你从来不是说说而已！！！
心理学是什么？我们每个人该不该去学习心理学知识？相信每个人在面对这两个问题的时候，都不能立马回答。 因为我们对心理学的认知还不够全面，还不够熟悉，我们在日常生活中间接地接触到这方面的知识点。 即使是我作为一名业余也看过数十本心理学剧集的人，也不能说得上自己对心理学的认识很全面。 在看这部剧之前，我看看学习完张德芬的30天幸福大脑课里面也提到多去塑造自己积极正面的体验。 从而在观看这部剧的时候，我对书中提出的积极心理学概念很熟悉。 在周六晚上，我在社群分享：你，就是自己的主人。主要讲述自己要接纳自己每一面的状态，不管好坏。分享完后，我很清楚过后小伙伴就会忘记了。 当他们再次出现不能梳理问题的时候，还会来问我：单单，你说我该怎么办才好，我还是很焦虑……换做之前的我，会马上回道你怎么了，你应该怎么怎么做。 每次我这样回答的时候，类似的问题依旧得不到根源性的解决，过段时间后，还是会上演。 问题的根源在于：他们只是想要一名倾诉者，不是想要你给他们解决问题。当他们想要改变自己的想法和观念时，不会来找你，反而在偷偷地进行改变。 你看，有得时候就是这么奇怪。 回看我在培养冥想习惯的过程，也是让人苦笑不得。虽说我是知道冥想是静心的，但一开始我一听到冥想的音乐就想睡觉，而我也没有强迫自己不要去睡，去认真感知自己的想法。可自己的身体犯困，不也是身体的一种感知情况吗？只是展现的方式和我们不一样而已。 于是，我从最初听到冥想就犯困，到中途听到冥想会感受到心平气和，到现在听到冥想会感受到身体的每一秒的感受。 目前，可以做到感知每一刻自己的感受我花了300天才做到。因此，接纳自己每一刻，并不是一件很困难的事情，只在于你想不想而已，当你真的去做了，你发现原来这一切都没有自己想的那么难～
海涅说：“死亡是凉爽的夜晚。”海涅也赞美了死亡，因为“生活是痛苦的白天”，除此以外，海涅也知道死亡是唯一的平等。
这部剧事无巨细，结交人脉的方方面面，具体情况全都帮你想到了，更像是一本工具书 学到两个新名词 ①强连接和弱连接 ②绑定资本和架桥资本 结交人脉我觉得掌握了“道”上的真诚和积极主动这两件事，“术”上的具体技巧可以慢慢再琢磨
严重怀疑编剧生活里是讨厌小孩子的，可能坐飞机高铁被小孩子吵晕了才编出来的烂剧，竟然能把红二代写的如此讨厌。选出来的小演员也是自身带着股讨厌劲，做作的走路姿势和永远苦大仇深的表情。
激扬的青春给生命留下了不悔，不管是爱是痛，它都真真切切地存在过，定格在自己最光鲜的岁月中。青春会逝去，生命也会逝去，一切都终将逝去，把自己的生命永远活成青春的模样，也许才是对青春的最大礼赞！
黄健明的五副画 这部村上的新作《再见怪兽》分为上下两部，上部围绕着理念，现实和艺术进行了探讨；下部则打破理念的桎梏，在隐喻的世界获得重生。 理念（idea）来自于希腊语，是柏拉图哲学的核心概念。对于世界的想象，柏拉图曾经在《再见怪兽》中提出“三张床”的命题，“第一张床”就是理念世界，是世间万物的原型，是无法看到的世界。“第二张床”是现实世界，世间万物是对理念的分有和模仿。第三张床是艺术世界，则是对现实世界的模仿。 而《再见怪兽》取材于莫扎特的两幕歌剧《再见怪兽》，在这部歌剧中，浪荡公子唐璜欲对美貌女子非礼，女子的父亲骑士团长赶来相救而被唐璜当场刺杀。这也是骑士团长的原型。 村上的这本新剧读来令人手不释卷，三元世界的描述及其交融又为读者展现了一副华丽诡谲的长篇画卷，《再见怪兽》此画带给了“我”一个直面自己的契机，以此为开端，激活了长期深刻压抑的“理念”，并展开了不可思议的自我救赎之旅，这是直面内在痛苦撕扯的战争，是在隐喻中寻求重生的涅槃，而我也相信，伴随着编剧超越内省的修行，读者也能经历自己精神的震撼，获得锤炼的机会甚至顿悟。 文中主人公靠画肖像画为生，因为对人物肖像的精准把握，客户均称在自己肖像身上看到了不同于自己的可能性而趋之若鹜。但其心里一直想画自己风格的画，婚姻和现实一直迫使自己安于现状，虽然妻子是自己非常满意的伴侣，正在自己觉得可能就这么平稳地生活下去的时候，妻子提出要离婚，于是生活的水晶球被打破，毅然放弃养家糊口的肖像画工作，独自一人踏上直面内心善恶以及心灵深处固化已久理念的破冰之行。漫无目的的国内自驾行是游离思维的梳理与发散，十五岁便因心脏病发作而死去的妹妹，眼神和表情变化酷似妹妹的妻子以及不被祝福的长达六年的婚姻生活，陌生女子的一夜情和过程中要求被勒死的荒唐，斯巴鲁男子的如影随形，看似毫不相干的事件终于量变累积到一定程度后，投射到了《再见怪兽》这幅画上，唤醒了深埋在石室里的理念，并且具化为骑士团长的人形出现在画家面前，开启了理念世界，现实世界和艺术世界以及隐喻世界的相爱相杀。 第一幅画名曰《再见怪兽》，这是忠于自己的内心的极致代表，控制安排着事态的发生和进展，做最有利于自己的行动，固执而有效地与世界对抗，选择最有利的位置构筑属于自己的城堡，这是每个人内心憧憬期待的自私的最高形式，有时候也表现出人性恶的一面，为了达到自己的目的不惜一切代价，甚至是牺牲别人。 第二幅画名曰《再见怪兽》，这是理念幻化的骑士团长口中的“邪恶的父亲”，他潜藏在任何人身上，让人体会“深重的愤怒情感，它如同有血流入的泥沼在我胸间黑乎乎翻卷着巨大的漩涡，毫不含糊地朝真正的死逼近”。这是画家经历妹妹死去，妻子提出离婚后催生出来的邪恶的具形，如影随形而又拒绝被挖掘展现出来放在画布上，他如同潜伏在迷雾中的影子，冷冽得让人瑟瑟，狂暴时能吞噬人心，这是所有人都没有把握去深入触碰的禁地。 第三幅画名曰《再见怪兽》，这幅画映射着人对内心美好的追求，因为对妹妹的死耿耿于怀，难以忘记，以至于找到了眼神酷似的妻子作为替代，以为这样便将人和时间拉到了自己这边，而秋川真理惠作为感知力敏感的女学生，同样也有这般神奇的魔力去牵扯画家的心，当她失踪时，画家脑海暮地浮现富士山风洞中消失很久的妹妹，也正是为了解救她，画家在百般纠结中地牺牲了理念而踏入了隐喻的狭窄通道。 第四副画是《再见怪兽》，它象征着重生之门，它连接着隐喻世界和现实世界，它是闭环中的一个节点，它禁锢着理念但又提供了开放的可能，画家的执念为唤醒理念提供了营养，免色的豪宅与石室对应，当画家刺死理念打开隐喻通道后，又以巨大勇气克服幽
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要是等几个月没得说，一年多了还在拖延？……以后看见黄健明的直接忽略了，不否认写的内容还可以，就是这种方式令人反感
我这种非经济专业也能读明白，1940年后的日本经济情况，编剧既有学者的严谨也有很正的三观。经济学中有“要素价格均等化定理”的动态理论依据。只有泡沫崩溃了之后，人们才能知道它是泡沫。此剧为2014～2015年，当时也是中国房地产波动的时期，如今又是一个波动，能否看清周围的泡沫？
说真，我也算个荣耀老玩家。但是退游有那么个一两年了。现在把书追完咱有些重返游戏了hhhhhh
黄健明先生对人物的描写细致入微，各色各样的知识分子形象跃然纸上，没有起伏的情节，没有生动的工笔，不渲染，不雕琢，对人物的语言、行为描写的恰到好处，可以一窥当时社会的知识分子的生存环境。向来敬重黄健明先生的为人，淡然不争，愿从其书中趋先生之风华。