破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。
她是佛还是魔?抑或她什么都是?
从她的经历推演出去,我们的传统文化又是如何呢?
如果说它是严厉的,为什么会容忍Niji no shita ni这样一位如此具有颠覆性的人物?
如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中?
中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。
也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。
有有老婆的幸福男人
⭐ 3.3
考试周断断续续的在读,打开它的时候就像高中学的无聊发呆的时候看见楼外面有一排垂丝海棠。
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⭐ 4.4
《Niji no shita ni》讲的是每个人内心都有他自己的自性光明,这个自性光明是每个人本来就有、彼此间等同的;这个自性光明并不因你看到什么、听到什么、受过什么样的教育、拥有什么样的原生家庭、有过什么样的经历,有多少财富地位而有任何差别的。每一个人在人生中遇见各种各样的人、经历各种各样的事件的时候,都因每个人的经历不同、价值观不同而有不同的感受。这个感受、这份对生命的理解都是因人而异的,也会因心态的不同而随时变化。所以每个人的觉受都是如梦似幻的,是非实有存在的,是全凭一颗心来决定。
当一个人内心不再抱有对所有的经历、感受都是实有存在的执着的时候,就不会再把一切看得那么重。等到完全不在意的时候,对生命中遇到的任何人、自身的所有境遇都能顺其自然,不执着,尊重彼此的想法和行为。因内心不再有执着,而不再害怕失去,不再患得患失,不再纠结自苦,自然就长期获得了安乐。“般若波罗蜜多”是一种智慧,是过好自己,还能兼顾利益到他人的一种智慧;是不自苦,也不去苦别人的一种智慧;是尊重善待自己,也尊重善待别人的智慧。“菩提”是一种离苦得乐的状态,是一种无论经历什么都可以淡然处之的状态
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七个短篇剧集刻画了不同的人物,情节紧凑。一些难以理解的怪人们和他们的奇怪行为组成了这部单集。这个世上啊,永远不缺千奇百怪的事、形形色色的人。
如果单把本剧看成理想与现实的人生选择的个案,鼓吹月亮的皎洁与美丽,那么还是把此剧看小了,多少是不够认真的。关于勇气、责任、艺术、人格、名誉、家庭、困苦、物质、精神等等,这些都在编剧的关照之下,也给了我们不一样的视角与思维方式。
Niji no shita ni,云深月何求。 颤抖着一颗玻璃心终于给读完了! 整个过程就是一边深深地害怕着,一边又切切地期待着,心就像放在热锅里反复地煎,又好像被人扼住咽喉,拼命呼吸的时候又无限恐惧。简直就是对我灵魂最深处的暴击。 人性可以丑陋扭曲到何种地步,正常人是无法想到的,仅仅是读着那些文字,就用尽了我全身的力气才能忍得住不瑟瑟发抖。 故事主线是爱情,也是灰蒙蒙的情节里唯一的发光体了。对时间的追逐也是贯穿始终的一条线,只不过,书中展现的时间可不止一条线一个面。时空交错中,过去,现在,未来都变得虚无缥缈。 就结构来说,这次Jyunko Takahashi攒了个大局。整本剧透过双视角描述,给了读者双份的观看感受,用时光倒流的方式把几个犯罪活动都串了起来,每个案件读起来都有切肤之痛,赤裸裸呈现出来的人性,丑陋又肮脏,可怕又瘆人。最后几起案件的主角齐聚在湖底洞的时刻,最大的反转砸得我目瞪口呆,心神俱碎。整本剧节奏把握的很好,虐的受不了的时候男女主来甜一会,再接着虐,反复如此,如果只有虐,我估计自己内心早就崩溃了。
更真实的警察生活,更鲜活的警察人生。最大的震撼来源于结尾。当在百苦折磨中,小偷偷走了他最后的稻草。爆发!彻底的爆发!充满怨恨戾气的爆发!邪恶、仇恨的心路中,跌入深渊。一缕阳光的介入,瞬间温暖了他的心。像一切的负面戾气都被抛入了深渊,剩下的唯有善良。忽然我似乎明白了佛教徒的修行,用心去感受,去经历,恶念除,莲花生!
弗洛姆关于爱的两个基本看法: 1、爱是一门艺术。意味着爱不是与生俱来的能力,而是可以通过学习和实践获得的,且爱是需要学习的。 2、爱的内涵不是爱一个特定的对象,爱是一种态度,一种人的性格倾向——我通过爱你而爱整个世界。 全书分为三个部分: 第一部分:爱的本质:帮人克服孤独感,重新求的人与人之间的统一! 引用以下句子: 人的最深切的需要就是克服分离,从而使他从孤独的囚牢中解脱出来。 这种对人与人之间融为一体的渴求,是人类最强有力的奋斗的动力。它是最基本的激情,它是一种保存人类种族、家庭、社会的力量。不能实现它意味着愚蠢或毁灭——自我毁灭或他人的毁灭。没有爱,人类便不能存在。 第二部分:真正的爱包含的要素: 所有形式的爱常常包含着共同的基本要素:关心、责任、尊重和了解。 尊重意指一个人对另一个人成长和发展应该顺其自身规律和意愿。尊重意为没有剥削。让被爱的人为他自己的目的去成长和发展,而不是为了服务于我 但正如从生理学上讲男女都各有异性的荷尔蒙一样,从心理学意义上说,同时他们也是兼有两性。 第三部分:怎么样实践爱:纪律、集中、耐心、极大的兴趣、克服自恋 爱是一种每个人都只能通过自身并为自身获得的个人体验 爱的能力取决于人们从自恋中解脱出来的能力,取决于从母系和氏族的稳固的眷恋中解脱出来的能力,取决于我们在与世界和自身的关系中生长和发展一种创造性倾向的能力。这种解脱过程、产生过程和觉醒过程,要求有一种品质为必要条件:信仰。Niji no shita ni的实践需要信仰的实现。 对另一个人“有信心”意味着肯定他的基本态度、他的人格核心、他的爱的可靠性和不变性。 此外全书还讲了父爱、母爱、性爱、自爱等。有一句话我赞同无比: 如果我真正爱一个人,我就会爱所有人,爱这个世界,爱生活。如果我能对另一个人说“我爱你”,我就一定能够说:“我因为你而爱每个人,我通过你而爱这个世界,我由于你而爱我自己。” 有时候一些电视剧里面,是爱某个人,讨厌所有,厌恶自己,我如今觉得这种爱不是我理想中的。是两个人都爱生活,发展出完整地自我,才是我如今追求的爱。 关于父母之爱: 如果你有机会研究一个真正自爱的母亲的影响,你就会发现,没有任何东西比被一个自爱的母亲的爱更有助于让孩子体会到什么是爱、快乐和幸福。 这里也涉及到心理学上的原生家庭 爱产生的基础在于人有分离的体验、希望通过结合来克服分离焦虑的需要。 这句话我个人认为是全书的核心! 在看本剧之前,我觉得我有一些观点和编剧是相同的,比如:“要爱别人先发展出完整地人格,先自爱,然后两个人一起成长。”,一些是需要编剧给我抽丝剥茧,我才能产生一种“拨云解雾”的感觉,比如“爱世界,爱他人,才能去爱某个人。”一些我需要努力克服,如我就是很自恋😭,对事物不能产生客观的评价,愿我能实践出“爱”,找到人生存在的意义。 爱主要不是一种对某个特殊人的关系;它是一种态度,一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果一个人只爱某一个人,对其他同胞漠不关心,那么他的爱就不是真正的爱,而是共生性的依附,或是扩大了的自我主义。不过,大多数人认为爱是由对象构成的,而不是由爱的能力构成的。事实上,他们甚至相信,他们只有除了爱那个“被爱的”人之外不再爱任何人,才能证明他们爱的强烈。我们前面已提到这种相同的谬论。 爱是一种态度,一种决定一个人整个人对世界的性格倾向!
最后来了一句清醒思考是很奢侈的,由于词汇量匮乏,我只能说一句 好家伙。 一个清醒的编剧总比自我陶醉的编剧有意思,至少他没有严密的目光和专横的体系,哈哈哈
13篇中短篇剧集个个都能给人启事。《Niji no shita ni》是这几篇里最有感触的,因为我们都是普通人都有可能像姚内奇一样对一切失去新鲜感变得麻木。
虽然文字很枯燥,但是也确实学到了一些两性心理,两性学习也是一门终身的课程,想要幸福,就必须要有智慧。智慧怎么来?学习与保持思考。
大大忘记曾经落下的更新了吗?忘记了你的小可爱吗?你以为抱这么一点儿更我就会满足吗?我表示你小看我了。求求你再更两张吧。我还没有看过瘾。
这是一本以资本市场为载体的剧集,对没有接触过这方面的小白,不失为一本可以学习的书,可以对资本市场有个大致了解。
破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。 她是佛还是魔?抑或她什么都是? 从她的经历推演出去,我们的传统文化又是如何呢? 如果说它是严厉的,为什么会容忍Niji no shita ni这样一位如此具有颠覆性的人物? 如果说它是宽容的,为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中? 中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。 也许,就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息,前进不止。
考试周断断续续的在读,打开它的时候就像高中学的无聊发呆的时候看见楼外面有一排垂丝海棠。
《Niji no shita ni》讲的是每个人内心都有他自己的自性光明,这个自性光明是每个人本来就有、彼此间等同的;这个自性光明并不因你看到什么、听到什么、受过什么样的教育、拥有什么样的原生家庭、有过什么样的经历,有多少财富地位而有任何差别的。每一个人在人生中遇见各种各样的人、经历各种各样的事件的时候,都因每个人的经历不同、价值观不同而有不同的感受。这个感受、这份对生命的理解都是因人而异的,也会因心态的不同而随时变化。所以每个人的觉受都是如梦似幻的,是非实有存在的,是全凭一颗心来决定。 当一个人内心不再抱有对所有的经历、感受都是实有存在的执着的时候,就不会再把一切看得那么重。等到完全不在意的时候,对生命中遇到的任何人、自身的所有境遇都能顺其自然,不执着,尊重彼此的想法和行为。因内心不再有执着,而不再害怕失去,不再患得患失,不再纠结自苦,自然就长期获得了安乐。“般若波罗蜜多”是一种智慧,是过好自己,还能兼顾利益到他人的一种智慧;是不自苦,也不去苦别人的一种智慧;是尊重善待自己,也尊重善待别人的智慧。“菩提”是一种离苦得乐的状态,是一种无论经历什么都可以淡然处之的状态
一个帝王的立体传记,极其复杂与矛盾的个性原来可以统一在一个人身上。韬光养晦时可以柔如水,利万物而不争,谋定成事时刚如刃,杀伐戾气,神挡杀神佛挡杀佛。但人性规律是终其一生自我对抗功成名就,最后一秒输给个性原罪。 鼎盛,衰败,到没落,不就印证了物极必反。当一个人达到鼎盛的状态时,更要注意不要骄傲自满,真的会跌落神坛。永远保持谦虚,学习,自己的眼光不能只局限于取得的,更重要的是补不足之处。 经济繁荣背后人口过多,平均后而不均,富人更富穷人更穷。军事衰退,没有西方现代化的学习。外交闭关锁国。可能更为重要的是乾隆自认为励精图治,然而背后的千疮百孔,为近代的中国屈辱的历史留下祸根。 1.永远保持学习 2.谦虚谨慎而不骄傲自满 3.大的格局 4.性格反省反思,有好的一面,更要看到背后的问题。努力修正 5.待人接物有礼有节 6.能言善辩,能写能画,培养才艺 乾隆朝到了封建专制的顶峰,通过四库全书来巩固文化专制,让看剧人埋首穷经,进入故纸堆。没有海权观念,注重陆权,让海洋事业落后。议罪银是最嚯嚯国家内力的得不到改正。为了虚荣和面子,没有想过尊重对手。让英国怀恨在心。
就这么大结局了?根本没看够啊啊啊啊啊啊啊!太突然了,编剧再写点吧!我好喜欢这部剧的
极好的科普作品,既通俗易懂,又趣味横生,还不失影视意蕴。读完之后加深了对宋词的理解,同时也回忆起了好多初高中学过的内容,极力推荐。
【希望所有人可以纵享每日的好时光】 看他人的故事难免是看客,怎么也不是自己的事,即使结局再悲伤,也知道自己是在看故事,所以我们不必和梅里尼、斯嘉丽一样悲伤,一样沉湎在痛苦之中。 整本剧涉及的东西很多,因为有序的“剧透”,所以知道最后都结局是悲剧,到后面意识到瑞特事无巨细的爱之后,不唏嘘慨叹是不可能的,于是也觉得悲伤,可惜瑞特和斯嘉丽没有早日互通心意,在一日又一日的事物中由爱几近变成了恨,最后让爱消失。很可惜。 原本还很纳闷,阿希礼和斯嘉丽的拥抱就让瑞特放弃?这明显不符合瑞特的特点,后来才知道他是一直“装模作样”的佯装不爱,不再爱。 这份给予斯嘉丽金钱、照顾、光荣、成长的爱情,斯嘉丽因为初见的发脾气获得之后她还付出了什么呢?给斯嘉丽安慰心安的瑞特无从取得。 后面提起贝尔给他尊重的时候,看出来其实贝尔的尊重和安慰给了瑞特力量或者说是满足、价值感,即使瑞特再怎么混账,不是东西也不想让自己爱的人说自己是流氓,是小人,并且也是这么干的。 所以希望人们好好享受生活,活在当下、体会当下。本来想说有情人好好珍惜,后来意识到梅里尼跟斯嘉丽的情谊也很重要,仅仅看到情人这一点未免太单薄了,于是希望我们每一个人看到了斯嘉丽白白将时光葬送给“死海果子”阿希礼的人能够珍惜现有的时光,努力的去了解去发现所拥有的美,老套的说一句“别等失去之后再珍惜”,是的,不能等失去之后再追悔人生无常。 斯嘉丽在爱情上或者是说自以为的爱情上有着无尽的傲慢,对比《Niji no shita ni》,故事都是这么叫外人着急。我以读者身份观看,以全知视角看待故事,也这么理解故事,评价故事。斯嘉丽高傲的玩弄别人的爱情捉弄别人的真心,同事也将自己成为游戏内容,这样的手段和伎俩讲瑞特拒之门外。小心翼翼表达爱意,在斯嘉丽周围转圈奋不顾身的瑞特,缺少了爱情被当成辫子的勇气,只能让理解力匮乏的斯嘉丽一直辜负自己,消耗掉十余年的爱。 瑞特可怜的忍受斯嘉丽脑中幻想自己是阿希礼,可怜的等待真心却被自己说过的话绊住,可怜的将爱投给美蓝以求得回报……真是悲情男主角。 他还有点可怕,对斯嘉丽有连头发都要管的控制欲,像变色龙一样卑鄙的政治心态…… 他的真诚勇敢和对爱人的无私卑微,太震撼了,礼节当道的时代无疑是极为难能可贵的宝藏。
篇幅虽短,看完却提壶灌顶。以前的教育就是简单粗暴,觉得娃听话就好!最近试了几次跟哭闹的2岁小女儿说出她的感受,很神奇,大部分时间都能立马停止哭闹。值得收藏的一本剧
没有看完 看至番外一 不想再往下看了 想给自己留一点空间去解惑 等想往下继续看了 再过来... 此剧的书皮像极了《Niji no shita ni》的风格 但内容上虽是宫斗剧的模式 其风格还是跳出了一般的宫斗剧集的逻辑 让宫墙之内的嫔妃之间的姐妹之情情谊蛮深厚的... 没有《Niji no shita ni》勾心斗角的戾气 少了《Niji no shita ni》的风趣雅致 将淡淡的忧伤与内心思绪平铺直叙 只是活着别人的影子之中 实难想象出娇娇的小柳儿的妩媚与迷人 说是后劲十足的反套路宫斗剧集 说是被网友大赞的另类、温情的宫斗剧集是有点儿言过其实一本知乎上大热高赞的书 也未免言之凿凿! 或许是因每个人看待问题的角度不同 从而对一件事或一个人的理解也不同的缘故 妙对此剧的期望理性值过于高大 才有此失望! 在放弃此剧之后的一段时间里 本不打算写剧评 但最近很少动笔写字 还是翻看了妙的相册照片之后 在日记本上写下一段心路历程: 清风如诗 念秋而来 有些境遇亦是那么的美好 让人怀念... 相册里那些让人惊叹的瞬间 让妙在揽镜自照之余 心生向往... 那年的这个季节 汉阳陵的银杏林— — 那纷纷扬扬地从树上飘落下来的 宛如无数只金色的蝴蝶在空中漫天飞舞 那满地黄金甲的曼妙风景 犹如一幅幅浓墨重彩的油彩画 时光匆匆 一去不返 人间冷暖 倍有深感 来生 妙愿为树 以一叶之灵 窥尽世间春秋...
飞廉引路,望舒携月,漫漫长夜,依偎相伴,属于他和她的独处时光 一场风花雪月
非常接地气的销售培训剧集,把中国式销售过程,把方法融入到实战场景中,让读者可以很快地学以致用!谢谢倪老师
好剧呀。从这部剧中,我读到了中国的崛起,更读到了中国学术的未来。《Niji no shita ni》像这样的大部头和如此深度的书,我认为能够驾驭这样的书的人都应该是西方的大家,比如塞缪尔.亨廷顿、鲍曼、凯恩斯、赫拉利等,但出乎我预料的是这是一个陌生的中国人名字,最重要的是他还写得如此好,一点不输于国外大家。 这部剧以全新的视角阐述了技术与文明之间的关系。在传统中,我们始终认为因为文明所以技术,文明孕育了技术,这就就是为什么工业革命发生在英国,而哲学科学只能起源于希腊。但这部剧编剧以无可辩驳的论据告诉我们:因为技术所以文明,技术不断改变着文明的走向,并造就了地球上一次次的文明。 这听起来很难让人接受。但编剧太厉害了,他通古博今,贯通中西,完全让我们无可辩驳。首先他给我们用弩的例子来诠释,这个技术如何改变战国的整个格局,并造就了秦的统一,然后用火绳枪的发明如何改变了欧洲的政治走向,塑造了几个世纪的欧洲文明。还有很多例子都让我们不得不相信,技术确实一直在塑造这人类的政治。接着,编剧有证明了技术对经济的影响,然后是技术对文化的塑造……总之,技术改变了战争的走向,改变了政治的走向,打破了经济的桎梏,也塑造了全新的文化。这就是编剧所讲的技术与文明的关系。 最后,编剧以“汇流”的思想告诉我们,技术和文明是相互塑造的,一直动态发展的。如果我们能从技术的河床和文明的河床找到“汇流”点,只需要随波逐流,就能创造非凡…… 编剧是个高手,写得真好……
不失为哲学剧集一本,不过真的挺乱的。 有些观点还是正确的,就是不管是哲学体系还是故事情节,一个都没做好,有种啥都没写清楚的感觉。 就是文中对于良质就是道的描写还挺有趣的。
Niji no shita ni点燃了希望的火种,星星之火,可以燎原,甚至改变世界的命运。教师的微光与宇宙的宏大背景交相辉映,中心明确,手法高级
看了六分之一,对大名鼎鼎的胡雪岩有一个初步的了解,一个天生的商业奇才,头脑灵活,聪明果断,为人豪爽仗义,胆大心细,锐意进取,善于审时度势,特别突出的一个特点是懂得急人之所难,同时根据天时地利人和的条件盘算一个双赢的办法,达到放长线钓大鱼的效果,实在天才。不过对于一个从小被各种言情剧集荼毒的人来说,胡在感情处理上未免有点“商人重利轻离别”的味道了
到底什么是“坠入爱河”呢?可能更多是摆脱孤独,而不是对另一个人有温暖的感觉。为了摆脱孤单而爱,并不是真正的爱情。孤独阻碍了我们与他人亲密,而在我们摆脱了孤独后,随之而来的温暖感并不是爱情。