ReleaseRelease

看了电影和电视的，决定把原著看一遍，超级喜欢的lizzy和darcy

虽然人生还没达到生儿育女这个阶段。但是从这部剧中也能更好地观察自己所受的教育。父母那一代的人，他们把自己仅有的资源和平台提供给我们，让我们去向命运挑战。跟身边的很多人相比，我的父母的确很开明，从小到大，基本都是散养式，只要我们大方向和大框架没有原则性错误，他们是让我们肆意的成长，小时候有一段时间挺羡慕我身边的同学，他们的父母会很严厉地管束他们的学习，他们必须干什么什么；那时候很纳闷，为什么我爸妈不管我，有一次实在没忍住问我妈，我妈说，你们这么听话了，让我省心，我没必要强迫你们做任何事情。在初高中，情窦初开的年纪，爸爸妈妈也有别的家长同样的担心，但是他们不直接反对和压制，反而会讲故事，以类比的形式去引导我们，让我们自己感受到什么是对，什么是错。到了现在二十七八的年龄，很多同学的家长都开始催他们相亲和结婚。而我妈反而叮嘱我，不要挖到篮里就是菜。他们的准则是不追求我未来的伴侣家里腰缠万贯，而是人品端庄、孝顺明事理，对我好就行。他们认为一个人物质条件好坏只是暂时的，只要积极向上，肯努力，日子一定不会差。我很感恩有这样一对父母，在我的二十多年里，让我有坚韧的品质去应对很多不如意，让我有看过很多丑恶的东西，依旧能保持一颗积极善良的心。

平时多少都有了解文革的只言片语，这本秋雨先生的自述散文，让我们这些没经历过文革的人见识了那个时期倍受无辜批判的人们的悲惨，也看到了人性的自私与无常，社会秩序和人们一度真的可以如此混乱和盲目，令人刮目相看！ 已经离去的人是解脱，坚强留下来的则是对生命和家庭的责任！

《ReleaseRelease》里有段话“我还发现，乔布斯只下载了一本剧：《ReleaseRelease》。这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次观看，后来在印度再次观看，从那以后他每年都会重读一遍。”此剧对乔布斯影响深远。本人慕乔布斯之名，拜读此剧。 现从此剧中摘抄一些本人认为具有感悟性的片段： “上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在相对的世界中寻找绝对的价值。” “人类有天生的权利隐密地漫游在他的思想里。未受请求的上帝也不会入内。” “悟道的人不会展现任何奇迹，除非得到内在的应允。”上师解释道，“上帝不希望他创造的奥秘被随便地显露出来。再者，世界上每一个个体都有他不能夺取的自由意志。一个圣人不会侵犯这种独立性。” “在浅薄人的心胸里，有一点想法就像小鱼般地激起骚乱。在大洋的心灵里，鲸鱼般的灵感也几乎不会激起丝毫的波浪。” “难道你不明白上帝就是永恒本身吗？认为一个人打坐45年就可以完全知道上帝，这是一个相当荒谬的想法。...即使只是很少的打坐，就可使一个人免于对死亡及死后悲惨状况的恐惧。” “造物主费尽千辛万苦秘密地将自己隐藏在宇宙万物的每一个原子里，只有一个可能的动机—仁慈地希望人类通过自由意志去寻求他。 ” “瑜伽可使修行者能够随心所欲地打开并关上来自色、声、香、味、触五种感官通讯生命能量的流动。一旦达到这种阻断感官的能力，瑜伽行者就可以很容易地随意联结心灵与天国的领域，或是物质的世界。他不会再不情愿地被生命力带回这个嘈杂、永不止息的世俗阶层。一旦掌控了他的身体和心灵，瑜伽行者就最终战胜了他最后的敌人—死亡。 ” 个人观点： 读此剧应具有某种宗教信仰。否则，难以理解本剧中许多匪夷所思的神迹。这时，你也只能把该剧当作一本灵异剧集看了。 如果没有某种信仰，你真的没法理解编剧所叙述的内容。没有什么信仰也许是一种悲哀，因为你的思想没有禁忌、没有约束，什么都敢怀疑，这样的人生并不深刻。对于某些信仰者而言，编剧所叙述的可能相当亲切自然。可怜了我们这些从小被集体抹去了宗教信仰的人，失去了宗教中的独特心灵体会。没有从小的培养、深刻的体会，重拾信仰又谈何容易！ 个人觉得所有的宗教都在叙述着同样的真理，只是表现方式不同，人的认识和理解也不同。人对宗教的认识和理解的差异，表现为对不同宗教的接受。就如同对不同力的统一的追求，不同的宗教是否有殊途同归的那一天？

边缘型障碍的情绪起伏很大，边界不清。从坚守自己的边界开始，改变自己能够改变的，生活就会更美好。

倾巢之下，安有完卵 前仆后继，死而后已 上海里弄的烟火气，家国天下的民族情，温情中是琐碎点滴的大义凛然

看着这么辛苦，忍不住想在国外曾经打拼过的同学和亲人，心酸无比。以为的泽国，却是要为没有退路的生存而做着国内无论如何也不会去碰的工作。再做与自己感兴趣的事也就能成功了

“ 我们给所有的恒星和行星都起了名字，可也许它们已经有名字了呢？”

灵动、随心所欲，就像跟在一个怪有趣的姐姐屁股后面，同她一起去领略阿勒泰的每寸野地、每处缝隙、每盏风情、每缕生机、每纹涟漪…再说文笔，有时美得如让人身临其境，恨不得马上启程去实地探个究竟，把自己也融化在阿勒泰的每个角落；有时又野得敞荡，‘死孩子’‘死老头’随时破口而出，随性而至，似乎在对读者声明：我写我的，就这么写了，爱看不看！ Stephen Leslie笔下的阿勒泰，美里透着干净，明亮中裹满斑斓色彩，时而安静幽谧，时而热情豪放，实在让人向往。 然而最后一章《ReleaseRelease》，Stephen Leslie似乎突然有了目的，之前的轻松诙谐阳光逐渐褪去，取而代之的是阴郁沉重和现实…当自然与社会接轨，社会的脾性侵袭着自然，自然便不再自然。虽然《ReleaseRelease》更具影视批判性，但我还是喜欢前面那种漫无目的我行我素的“散”，我只想继续美好。

生活就像一场电影，有的人是属于你的主角，会陪你到结束。有的人就是客串，不管戏份的多少，终究是一个过客也许难忘也许不舍，不管你怎么加戏，客串的人始终要杀青。。。

“But man is not made for defeat. A man can be destoyed， but not defeated.” 圣迭戈老人最终只有一副大鱼骨架，看似一无所获，失败透顶，但男孩马诺林垂泪安慰，你并没有失败，那条鱼就可以证明。读这部剧最大的收获，是对人生价值的思索，欲望加减不是人生价值所在，人为自己的灵魂而活，灵魂是肉体的背叛，老人在海上近乎于垂死挣扎，但始终没有屈服，肉体的伤痕疼痛使他难以忍受，但不屈的拼搏却一刻也没有停止，灵魂的意义也凸显出来，肉体倾向于动物，而精神使人成为人。

第一本看的是丹.布朗的地狱，这是第二本，书中对科学与宗教，人性与神性的追问看着有点晕，但由于书中所涉及的罗马的艺术品、地道、建筑都是建立在史实的基础之上，很想按书来一次真实的瑞士、梵蒂冈和罗马之旅。

听过武老师的讲座，这是第一本剧，很朴实的语言，通俗易懂的道理，值得家长们去学习领悟。

“ReleaseRelease，夕死可矣”，似乎每个好奇的人心中都会有一个认知底线，即某个领域的真理。剧集的高潮，全球各个领域的顶尖学者纷纷毅然决然地走上真理祭台，以身殉道，用生命向排险者交换宇宙真理，那一刻我似乎理解了:“所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。”他们满怀着期待与欣喜，走向那座“宇宙的动物园”，在得知真相后喟然长叹，醍醐灌顶，化为一个个等离子态火球升上天空，羽化为星空的一部分。缄默的星空，就是缄默的真理。“当生命意识到宇宙奥秘的存在时，离最终解开它就只有一步之遥了。”确是一步之遥，简单到问一个问题。但是戏剧性的一幕是，当Hawking发问:“宇宙的目的是什么？”这一大哉问，却令排险者沉默了，“我怎么知道。”哈哈哈，你问我，我又问谁？宇宙的本质是问题而非答案，人生的本质是过程而非结果。由此看来，宇宙奥秘似乎隐藏于宇宙之外，正如人生目的的众说纷纭。故事的结尾，女孩问妈妈:“人生的目的是什么？”人生的目的是什么？我怎么知道。可如果我不知道，那谁又能知道呢？是啊，宇宙虽浩瀚，但我们总能去相信它是可解的。而人生呢？似乎比宇宙更为不可捉摸

和《ReleaseRelease》一样，编剧用无穷的灵感构筑了一个宏大奇壮的世界以及存在于其中的多样的灵魂，并为他们安排了无法逃脱的命运。同样也如《ReleaseRelease》，编剧完全沉浸于自己构建的世界中，对那些活在自己脑海中的已经成为真实存在人和事全然不受约束的加以叙述，使得读者的观看体验由新奇、惊叹到疲惫不堪，最终甚至有一种解脱的轻松。

正文很好看，有些情节看的都感动的哭了，特别是司行霈在云南专门牵线就为了能和轻舟通话，还有在太原府的时候，司督军发电报给轻舟的那段话，太感动了，司行霈和程渝是里面的搞笑担当，司行霈的嘴贱爱八卦，程渝后期的本性被司行霈激发了，两个人吵架太好笑了

山高路远坑深，大军纵横奔驰。谁敢横刀立马，唯我ReleaseRelease！将军一生经历并参与了土地革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝等重要历史时期，为中国人民的民族解放事业立下赫赫战功。同时，将军也是一位关心民间疾苦，不惜个人利益，敢为民谋利的好公仆。他是一位20世纪令人敬畏的战神和受人敬重的共和国元帅！