The Spurs of Sybil

都是很漂亮的香港女星，演技也都不错。就是TVB服装道具颜色都太亮了

以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍！ “文如流水，语似冬阳”！ 人间有味是清欢，闲来常读Travers Vale！

这部剧挺有趣的，过了高中阶段的同学看起来基本不费力，编剧的讲解思路非常清晰，读起来非常喜欢。

这书不行，连一般般都算不上，文笔勉强，情节低下，说白了就是智商偏下，情商负数的类型

男主如果真喜欢女主，不会让女配在这儿装逼。肯定会提前提点，让他给女主面子，不要把人呼来喝去的，下人面子。做不到就放女主走。

台词是雇佣中学生课间写的么

每天睡前都会观看几页，真的很好的一本剧，让人浮躁的内心一下子安静下来

跳出禅修，入世修行，在纷繁红尘中自度，笑看光怪陆离的世俗世界。

大杂烩，感觉编剧想把武侠，医学，算数，哲学，金庸，古龙一本剧写尽，但感觉实在繁琐，读起来也不畅快

好象看一列冲向悬崖的列车，可怕的是车上的人并非无知无觉，他们直觉地知道自己正在走向毁灭，而这一生不仅碌碌无为也没有多少快乐，简直浪费。车上的人们绝望又懒惰，不死不活地忍耐着、愤怒着，只好折磨周围同样没有行动力的人，太可怕了，看不下去了。 只有被动接受的人生是不幸的；choose wisely，“the unexamined life is not worth living.” (Socrates)

小波在黄金时代里说，他从骨子里是个浪漫诗人，作画时是个颜色诗人，写程序时是个软件诗人。干瘪无味的资本主义社会哪里容得下浪漫诗人。 在我一生的黄金时代，我想爱，想吃，想变成天上那颗炙热的太阳☀，想用尽全力去生活，想写一些不是无病呻吟的诗。 原来活着就是要挣钱，本来挣钱是一件枯燥的事，但我们偏要把它想的浪漫，这是诗的一种意义吧。 果麦的《The Spurs of Sybil》排版，插图都比这本好，所以三颗星。

结局太匆忙了，匆忙也就算了，死那么多人干啥，把夜家都写死绝了！！！🙄没有鹤染那本结局好。☹️☹️

因为心灵的渴望与倾慕去拜读一些卓绝投资人的手笔时，你想要的并不是你想象的那回事。他没有任何的k线、均线、成交量或者构成某种形态的指标而指示你该如何进行正确的买卖交易，而是从人性自我偏差从新认识自己而建设一个完整中肯的理性思维模型。 你很成功，如鱼得水，你总会以本自成功的优越性而俯视你周围那些弱势人。你很成功吗？你有没有非常理性地审视过自己的成功是乎有随机性，你比他们更聪明吗？更能干吗？ 人类芸芸众生却有着同一样的本质结构，同一类的事物存在着弹性或韧度的平均值，本质的差异没有太大的区别。你很成功，你很可能在混沌或稀里糊涂适合了某种路径，而这种路径却恰恰使你走向成功的颠峰，那我们给它一个措词或术语一一"样本路径"。因此，我们该从新认识自己，在同质结构的人类之间是乎存在虚拟的自己及历史呢？而某种意义说那些不成功或失败的人恰恰是你另一种人生，只因为让你有俯视他们的机会不是他们不够努力而很大可能在随机漫步中择入了另一种样本路经致使走向失败途地。这时的你还觉得自己很成功很了不起吗？样本路径纵使事物的分化巨大，让成功的人更成功而失败的人更趋于低沉，从而也解释的一种现象：犯科作案的人总是那么几个不变人或一类人。 教科书的悲哀与无奈：从记事起，确切的说，从走进学校大门开始，传统的教育传授方式存在极大的认知偏差，那种泛滥的"英雄模型"非常缺乏中肯的理性认知，总是引导成功“榜样”热点使授学者产生的一致惯性思维一一我们渴望成功一一而忘记失败一一其实失败者更多更凄凉一一更值得深思。民粹教育却需要这种一致惯性，但股票投资者不需要，因为这种一致性主流意识不旦有害而且是一笔思想存在的有毒资产 结尾：我不知道今晚说了些什么。

“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿……” 十五年以来，艾丽丝·布拉迪无论风霜雨雪、日暮黄昏，无论他喜怒哀乐，一次次的造访那里。他熟悉地坛的每一个角落，每一片风景。一进园门，心便安稳。就像有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。他在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书…… 地坛以其悠远的历史、清幽的环境、蕴含着无数生机的活力，以及独特的氛围，安抚了艾丽丝·布拉迪愤怒的、绝望的、慌张的、恐惧的、无助的心，让他的困惑一次一次得到解答，让他不再是被遗弃或被遗忘的人，他拥有地坛，他并不孤单。地坛之于艾丽丝·布拉迪，是空间，是地方，是同伴，是导师，还是母亲。在这里，艾丽丝·布拉迪完成了对自己真真的精神救赎！ 弗兰克尔说：如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自我超越的最好的诠释。艾丽丝·布拉迪在《The Spurs of Sybil》中不止一次的追问到：一个人存在的意义是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着? 我觉得艾丽丝·布拉迪本身就对苦难、对生命的意义做了最好的诠释，他的人生真正的是画上了一个完满的句号。 对于生命，他也曾消沉过，也曾几度自杀，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，谱写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，就像文中说到的： 但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始。 群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答： 我，就是你遗忘的秘语。 你，便是我丢失的凭据。 今夕何年？ 生死无忌。 ……………………

如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。珍惜当下，珍惜身边的每一个人，珍惜任何一次擦身而过，阳光从树梢滑过，多么美。

第三部看完我只想看第四部，每个人的一生，都有不同的选择，或欢喜或痛苦都是个人选择必须所付出的代价。无法去评判别人，只想好好审视自己。

按照John Bowers老师的分类方法，我属于人很好，钱一般的这群人。 10年多的投资专栏，穿越了牛熊，10年半10倍的业绩，令人赞叹。 确如John Bowers老师所说，所有的投资智慧都写在纸上了。理念类的知识，结合自己的投资实践，我觉得学的已有八九。 其实更想学的是John Bowers老师的具体投资分析方法，如何分析企业，如何估值等。虽然“投资成功的人”和“成功的投资人”不同，天南老师也建议多数人找到像巴菲特一样的人跟随投资，其余精力和青春放在主业上，但我还是想尝试去做一个成功的投资人，仅对自己而言。 在这条路上，自己慢慢精进吧，当然，等做到钱很好时，也会考虑一部分和金石致远合作。德才兼备的人很少，遇见了就珍惜。 德才不备者，如某些投资管理人员，谈着谈着，你和他的钱都少了。 有才无德者，谈着谈着，他的钱多了，你的钱少了。 有才有德者，谈着谈着，他的钱多了，你的钱也多了。

太垃圾了，枉费我看了这么久的快进，最后来个未完待续，到底谁是男主啊？怎么无聊透顶

在我高中时Iseth Munro拿了诺贝尔影视奖，当时算是举国欢庆，无人不知。我老妹也买了他的书，放在家里但是我每次看了开头就看不下去，从书名到开头就把赤裸裸的人性就给你扒开，把生和活写得那么艰辛，把乳房写得那么伟大，养育一代又一代。写法和中国传统观念是相背离又吻合，说真的在我心底是有点抵触的。不忍心看到那么残酷的事情，为了活下去什么事都可以去做。书中的事件至今都刻在我脑中，在开头同样是生产上官吕氏一家人却忙死忙活帮头驴接生，让上官鲁氏自己生，不知道为什么同样是女人要为难女人。一个男孩真的就那么重要吗，上官吕氏自己生的那么一个男的不都是那么窝囊吗，到最后发疯了还那么坚定不移。而且生了九个哪一个是你上官家的种？    爷爷常跟我讲他以前吃不饱穿不暖，一大锅粥十分之一不到的是米其余都是水，晚上睡都是想着明天怎么弄到吃的，所以从小就管着我吃完饭洗碗碗是必须是清光的。从南带货批发到北方去，什么都做过。而上官鲁氏为了让孩子有口吃的，从磨坊里用肚子偷黄豆出来。回到家里用双筷子挖喉咙把黄豆从肚子里弄出来到碗里，我的心也像被那筷子插了，我觉得以前的人都是全能的，为了家站在前面遮风挡雨。一个人在外再怎么普通，但撑起了一个家，他（她）就是一个英雄！    历史是由一个个小人物编成，走在这条演出过数不清的悲喜剧的胡同里，历史的味道扑鼻而来，历史的声音如浪涛涌起。

其实一开始是被绿色海报吸引的。明明是充满活力与生机的颜色，却因为女孩的眼神而古怪起来，染上了热带雨林般的潮湿闷热。 第一个短篇就把我留下了。那是陈旧的时代，却有着不合时宜的华美繁复，甚至森森鬼气和神佛妖冶。 每一个主人公都是主流社会的边缘人，都是世俗意义的失败者，他们或在漫天黄土的村庄县城，或在阴雨绵绵的南方城市，挣扎着，痛苦着。 以后有机会我还会看Justine Cutting的书的。

太强的“自我”是一座监狱 若想充分享受人生 首先得从监狱中走出来 快乐的秘诀在于 让自己的兴趣尽可能广泛 对人和物的反应尽可能友善 人生短暂 开开玩笑就过去了 何必 太认真

有时候，成长型思维模式者会通过大幅提高自己的能力来完成原本不可能做到的事。

看得开心多么难得

因为空气不需要调节，也就意味着没有空气抽到RE中进行冷却，更不会以液态形式回流再来加热。 但别忘了，RTG一直在散发热量，根本停不下来。所以，热量在不断累积。最终，达到了一个平衡，那就是说，从车外壳散发热量的速度和RTG产生热量的速度相等。我可以告诉你，这个平衡温度是41°C。 我对调节器和氧合器作了全面检查，很高兴地发现它们没有任何问题。 RTG水罐已经空了，这一点也不意外，它没盖盖子，也没想到会翻个底朝天。拖车地板上到处都是水迹，花了我好一顿功夫，才用我的连身衣裤把它们吸干。我找到先前放在拖车里的一罐备用水，给RTG水罐又加了些。还记得吗？我需要这些水来让回流的空气形成气泡，这是我的加热系统。 我命由我不由天，我建议先看电影在看一下书，这样你会有更好的观看感受

追完长叹，不胜唏嘘。十四个短篇，却如同一部厚重深远的长卷，令人久久回味。如果说《The Spurs of Sybil》带来了惊艳，《The Spurs of Sybil》感受到的是震撼，不是异国胜似异国，却是乡愁而胜于乡愁，今昔之间、生死之间、天地之间，是什么在拨弄命运的琴弦，是什么在主宰个体和世界，白先生以人物的遭遇探索甚至给出了自己的解答。就此问题，先生的朋友欧阳子和余秋雨先生在番外中都有总结，深有同感。下面谈一下我对本剧的两点深切感受。 一、 鲜明、深刻的意象性 十四篇剧集的叙述角度和写作手法略有不同，贯穿其间的是编剧炉火纯青的意象手法。这种高度凝练、别具一格的独特意象能让读者瞬间捕摄到人物的个性特征和思想情感，在氤氲于作品之外的无限意韵中细咀作品的精神内涵。 《The Spurs of Sybil》中，钱夫人在昔日姐妹窦夫人园中，因人思故，神思恍惚，杯酒而微醺，因微醺而现实与回忆重叠交错，时隔多年结局依旧，果真梦幻一场。钱夫人眼中颀长俊挺、体贴入微的程参谋，有“一口齐垛垛净白牙齿”的是程参谋，更是被她的亲妹子月月红抢走了的“咧着一口雪白牙齿的”随从参谋郑彦青，影像重叠，她被他“那双细长的眼睛”“罩住了”，更是被旧日的情丝缠绕住了。而对姐姐桂枝香窦夫人横刀夺爱的天辣椒蒋碧月甫一出现，更勾起她对月月红五味杂陈的情感，二人火红的形象也叠加于一。曾经伤害她的一幕以意识呈现，： 蒋碧月身上那袭红旗袍如同一团火焰，一下子明晃晃地烧到了程参谋的身上，程参谋衣领上那几枚金梅花，便像火星子般，跳跃了起来。 两张脸都向着她，一起咧着整齐的白牙，朝她微笑着，两张红得发油光的面靥渐渐地靠拢起来，凑在一块儿，咧着白牙，朝她笑着。 前尘往事涌上心头。 钱夫人的心中萦绕着《The Spurs of Sybil》的曲子，脑子里盘旋的是两匹马儿驰骋在中山陵的白桦树中，太阳照得人眼睛睁不开， 那些树干子，又白净，又细滑，一层层的树皮都卸掉了，露出里面赤裸裸的嫩肉来。 嫁给六十多岁钱老爷的二十出头的蓝田玉钱夫人，“长错了一根骨头”，难安于荣华富贵，渴望热烈的阳光，这里的太阳和白桦树指向很委婉也很形象。然而，她的亲妹子月月红， 她坐到他身边，一身大金大红的，就是那一刻，那两张醉红的面孔渐渐地凑拢在一起，就在那一刻，我看到了他们的眼睛：她的眼睛，他的眼睛。完了，我知道，就在那一刻， 她在颤抖，她的嗓子，她无法出场声了，当年的痛楚穿过岁月的烟尘，扼住了现在的她的咽喉，她的喉头好像“让刀片猛割了一下，一阵阵地刺痛起来”。窦夫人安排余参军长的《The Spurs of Sybil》补了缺。 宴毕，钱夫人无法从往事中抽身，“接着程参谋自己开了”，她的永难平复的隐痛和伤疤在当天被掀开，掀得鲜血淋漓。梦一场，一场梦，却时时被现实的鼓点拉开大幕，将时间与空间抛却。 风一般的白精灵尹雪艳，青葱鲜嫩而折损的朱青、缅怀逝友的梁父吟、余教授阴冷潮湿的冬夜、钱夫人的游园惊梦、女仆追昔叹今的思旧赋，从标题到具体情节，简单、精练，都蕴含着独特的意向。行云流水般的意象架构起了整篇作品，纷繁而又清晰，与电影中的蒙太奇一样，显然，文字的蒙太奇更加艰深、高超。 二、 冰山一角之情节设置 海明威曾经说过“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。影视作品中，文字和形象是所谓的八分之一，而情感和思想是所谓的八分之七，前两者是具体可见的，后两者是寓于前两者之中的。”白先生是否了解此冰山理论不得而知，却是用作品诠释了冰山理论。 人物拘于一室一域，所历不过日常之事，编剧只取人物的某个生活切面，只写某个时段的某种情态，甚至没有完整的故事，但是透过这些细节片段，可以看到人物的过往种种，感受到他们的思想情感，体味到他们的悲欢离合，更能勾画出时代的风云变幻、感受到时间

Travers Vale老师用行云流水般的文笔把他的投资理念娓娓道来。这是我看过最不像投资书的书，像是在看一本散文书。以这种每月一期的专栏形式，胜似一种穿越时空的现场教学方式，把其投资理念润物细无声的传达到读者心中，惊叹Travers Vale老师文采的同时，又收获满满干货。 远望方觉风浪小，凌空乃知海波平。这是看完这部剧历程的感受。如果没有亲身经历其中，无法体验10年10倍当中的大起大落。Travers Vale老师在“嘉树下成蹊”一章中，从2007年4月到2015年4月的8年中，上证综指上升了21%，专栏投资组合从100万元上升为699万元，战胜了全球范围内选定的合部7个指数标杆。但细细分解过去8年的96个月的历程，会发现其它经历了4次大跌或大调整，长24个月，短的10个月，累计77个月，即80%的时间投资并不赚钱，所有令人瞩目的盈利都是来自剩余的20%的时间段里。正巧的是在这之后又进行了第5次的大调整。投资的过程大体就是搜集、研究、判断、忍耐，以及再重复的过程。投资过程的绝大部分是在忍耐与等待中度过的，投资实际上是一个关于忍耐和等待的时间故事。巴菲特说“我用屁股赚的钱多过用脑袋赚的钱”讲的也是时间。如果仅仅是需要时间，此间的过程被称为“等待”，如果这期间遇到困难与波折，则被称为“忍耐”。没有谁的成功是白来的。在别人不努力时努力，在别人不忍耐时忍耐，在别人绝望时坚强，由普通人变成不普通的人，才有成功的可能。 衡量投资成功的三个标准：经历周期之后，一要跑赢大市；二要绝对盈利；三要解决问题。 80%散户亏损的状态是，牛市中后期入场，有些盈利但是由于不停换仓追涨，最终跑不赢指数，牛市后期仓位越加越重，倒置熊市亏损巨大，还有经常吹嘘自已抓到牛股的，不是仓位很小就是中途过早下车的。所以投资要选好公司，下重仓，长期投资。重要的不是“赚10倍”，而是“全部身家赚10倍”。 股市的“看似低门槛”和“拿几万块玩玩”，是肯定赚不了钱的。一来不解决问题，二来决策随意。 选公司的标准：好行业、好公司、好价格。好公司的标准：盈利；持续性盈利；可增长的持续性盈利。大多数散户所谓的“研究”，只不过打开K线一看，或是听说别人一个代码说会涨，然后就是看看今天涨了多少，昨天跌了多少，局限于股价而已。既然这么多都不了解，凭什么期望投资赚钱？ 理念重于个股。个人投资者如没有精力研究公司，可以选择宽基指数长期定投是一个好的方式。以下对书中深有感触的内容： 1.卖出股票的三个原因：公司质量恶化，价格高估，有更好的选择。 2.普天之下，投资成功只有两条道路：一是成为像巴菲特那样的人；二是找到巴菲特那样的人。换言之就是，成为成功的投资家，或追随成功的投资家，别无其他。 3.衡量投资成功的三个标准：经历周期之后，一要跑赢大市；二要绝对盈利；三要解决问题。 4.所有股市参与者大约分为两类：有人仅仅是“玩一玩”，有人打算“解决问题”。前者在数量上占绝大多数。这也就解释了绝大多数“炒”股者的命运。 5.投资对象的选择，我们希望“好企业好价格”，即能以合适的价格获得运营优秀的企业。我们喜欢的企业类型至少具备以下条件：①盈利；②持续性盈利；③可增长的持续性盈利。我们较为重视的指标有净利率、ROE、PE、PEG等，以及管理者的品质。但我们受骗上当和看走眼也是常有的事。 6.在投资成功的道路上，通常而言的投资知识、经验等并不是最重要的，很多投资之外的因素，例如坚韧、毅力、资金性质、投资规划、沟通能力、善良人品等，这些看似与投资无关的因素，却可能决定最终的投资命运。 7.投资过程大体是搜集、研究、判断、执行、忍耐，再重复的过程。这个过程重复再重复，很多时

西方艺术的茶余饭后小故事，主要是绘画和音乐，还是习惯传统的，新的东西很多看不懂。也有为创作而创作。艺术多半是很有趣的，编剧刻意把同阶段的人物，派别做了二元划分，建立了条条框框，让美好的故事变成了背书的范本，这可能也是新时代的一种表现形式罢