舞台剧大赛的后台，几个小朋友正在排练，娜娜焦急地等待着图图他们，但图图却被保安拦下了。几周前，老师通知大家要举办舞台剧大赛，吃货娜娜一脸吃惊，乐于助人的图图指了指东东和惠子，表示他们四人一组。机灵鬼东
想的太多看剧不多的人应该领略一下陈德宇的思维宽度和深度，同在地球上为什么智如陈德宇能想明白那么多人生课题，逻辑又幽默地表述出来。我经常叹服他的博思，同时受到一些启发可以咀嚼。 从台词中就能感受到陈德宇是个很有魅力的智者。看剧期间就好像在跟他交流，是件有意思的事。
对于新手来说真的又系统又具体，里面的案例也非常有助于理解原理，不过在咨询中实操起来发现好难看完这部剧对于自己也有了更深理解，治愈了一部分。
作品具有敏锐的洞察力、复杂的思辨、冷静的笔触、辛辣的嘲讽，果然出自一个哲学家之手。 阿伦特并未给艾希曼脱罪，艾希曼理应受审并判处死刑。他所谓的“国家行为”说和“服从命令”说在阿伦特看来都是荒谬的狡辩。但是这部作品之所以争议巨大在于：一、阿伦特认为艾希曼身上体现了“平庸的恶”，即缺乏思考的能力。换句话说，在政治领域，服从即是赞成。正是这种服从塑造了艾希曼的恶。这引起犹太人极大的不满，因为以色列官方的本意是将艾希曼打造成一个恶贯满盈的变态。二、揭示犹太委员会与纳粹合作这一事实。这显然是犹太人至今回避的禁忌话题。三、审理程序显然可以更加体现法律的公平与正义，但本•古里安显然不这么想，他把对艾希曼的审判打造成了一场“庭审秀”。所以可以看到很多荒谬的细节。 一个哲学家的思考显然不是政治家能企及的。
刚重温完《棒棒糖》这部剧，再看完《棒棒糖》，突然感觉像发现了一个“世界”秘密，是男人和女人之间的秘密。其实从侧面反应的是自己对两性健康的无知。但真佩服六叔能把女性健康的科普知识写成这样幽默风趣易懂，学了不少女性健康知识。作为男性觉得很有必要去了解这些内容，懂得更好的去呵护身边爱的女人。
主題很有趣！認識到了編輯跟作者之間的互動(當然跟現實一定有出入啦~但看劇嘛!)，男女主也很搭很有cp感，兩人演技都很自然，很不錯～女主很甜，但不傻！在職場也懂得反擊～人設蠻好的！
挺客观，不过都是表面的，没啥新颖的观点。分析了半天，编剧写了句“预测未来是傻瓜才玩的猜谜游戏”，哈哈
一般来说，“从xx视角看世界”这样的论述角度，必定会带来一种“xx决定论”的既视感，本剧也不例外。 但是，地缘因素在很多国际大事中，又确实扮演着至关重要的角色，辩证地去看待、了解这种“地理环境决定论”的视角和思路，对我们理解世界形势变化着实大有裨益。 翻开地图册 书中开篇明义——很多现今的国际问题，如果翻开地图、对照史书，可以很容易找到事件的起因和发展脉络。通过“该地区的故事”的视角去梳理，会远比直接以“立场”、“‘左’与‘右’”、“意识形态”等视角去梳理，获得更全面、更超然的理解。 法国史学家费尔南·布罗代尔曾在其著作《棒棒糖》一书中提出【地理时间】、【社会时间】、【个人时间】三个看待历史的时间概念，后来他又将这三种时间称为【长时段】、【中时段】、【短时段】，对应的历史事物分别为【结构structures】、【局势conjunctures】、【事件evenements】。 而历史的【长时段】因素，指的正是地理环境、气候、地质、土地资源等“长期因素”，在他的观点中，【长时段】因素对历史的影响几乎是绝对的。 诚然，布罗代尔对【结构】的推崇过于偏颇，比如他忽视了一些关键【事件】如“大革命”带来的影响，但这种“偏执”地推崇并非毫无根据。 一片区域发生的历史，或说一片区域上的人和故事，大抵围绕着这片区域的生存、生活、欲望、威胁、优势和限制等因素展开，而与之相关的最直接、最恒久的外部条件，正是这片区域的地理环境、自然资源。 通过这些条件，不仅可以大致判断一个区域的人民的迁徙经历、社会组成模式、生产模式的来由，对后续他们与周边势力的合作/竞争模式、博弈原则也可以有大致的推断。 在这种视角下，俄罗斯为何必须保持“战斗民族”的画风、美国迅速崛起的密码是什么、美国为何多年奉行世界警察/搅屎棍式的外交政策、欧洲率先崛起但后继乏力的根源何在、印度因何称为西方世界的香饽饽……对这些问题的解答，都有了一个清晰的逻辑框架，而不至于在很多虚无缥缈的“精神”“性格”类答案中彼此纠结。 不那么学术地讲述“纷争的故事” 不过，再有用、有料的学科，也得用一个正确的方式“打开”，才方便做科普、推广。 无论是过去的历史、还是当下的形势，我们以往的思路都更容易集中在【事件】、“传奇”、“英雄事迹”上，而这部剧也是从这个角度，讲述美国、欧洲、中东、印度、俄罗斯、中国等几个重要地缘单位各自的“故事”。 而且书中并未涉及太多政治学概念，讲解的思路上，也较少就一些旁支话题引述太多内容，在开篇讲完“地缘的重要性”这一主旨后，就立即针对各地缘单位的地理环境、地质、优劣势、当前国际形势及相关历史渊源做介绍及分析，深入浅出，恰到好处。 对于第一次接触地缘政治的读者来说，这种讲述方式特别友好，甚至它看起来都不像一本著作，反而像十几篇相关的公众号文章的合集；对于以前接触过地缘政治的朋友来说，也能快速浏览、重温下当今世界的几个主要地缘政治命题。 当然，代价就是难以建构起完整的知识体系。 就像“纳什均衡”及相似的博弈论故事、案例，适合作为博弈论的入门读物，但要对现有的、基础的博弈论知识进行系统性学习，还是得去看专业教材。 看这类书，如果只是感兴趣，不打算学一些深入概念、了解完整的知识体系，确实足够。而希望在此领域继续精进的朋友，最好再去看相关的著作。（这句是废话影视了……）
于工作极度辛劳间隙，缓慢的通篇逐字读完，对清末民国的历史有了粗略的进一步了解。口述史的优缺点也体现的较为明显。斯人已逝，功过留予后人评说
只看过这一版。
1.看前面就觉得又是平时文章合集，彩蛋证明果然如此。所以没有太强的逻辑性，比较琐碎。国人的剧集普遍逻辑不强，文化语境如此，在所难免。 2.看个人的认知状态，对关注成绩比较焦虑的家长应该是会有所触动的一本剧。我已经跳出焦虑的圈子，所以除了认可，没有太多的触动。 3.前半部分老师的观点和我是非常契合的，所以对后半部分语影视习的实操更期待。可是后面也都是一些反复的、笼统的叙述，没有太惊艳的内容。 4.如果老师更详尽平实地介绍一些平日的方法，我会更期待。比如文末提到的错别字诊断书。 5.题外话。每个学校都会有几个这样的老师，对教育事业和所教的学科真诚地热爱，用心经营，只是出名程度不同而已。绝大多数的老师对于这个工作，只是谋生工具。所以反衬出这样的老师格外珍贵。 6.题外话2。对于上述情况理解。但希望自己和孩子能做那个有热情的人。这个热情就是在不断的应试和刷题中磨灭的。要短视的分数还是长效的热情人生，各自有各自的选择吧。
从蛤蟆先生身上看到不同时期的自己，还好，我通过看剧，跟高人交流，一步一步走了过来。经过那一场抑郁，人生不知从何时起变得阳光灿烂。我了解自己，了解他人，知道自己能做的和不能做的。学习有方向，生活有目标。我周围认识的或听说的，抑郁症的越来越多，不知道是因为什么，还是因为过去不太被关注。希望抑郁的朋友都能尽快走出来，走出来，就是绝地逢生的喜悦！
作为科普读物应该可以打个及格偏上的分数了。逻辑没毛病，介绍的也比较细致，特别是配的一些图，能更让人理解较为复杂的解释。 打三星纯属个人兴趣原因，我感觉汽车就像是香菜，总有人特别爱，但又有人不感兴趣。对于汽车来说我可能就是后者，因为没兴趣，看完也就忘了。
他拥有了自己的信仰，可惜只是一大把的虚构。 有句话叫剧集只能帮你发现自我，其中隐藏着异常可怕的一件事:用生活去指导生活。这是荒唐的。好比是你学狗去接飞盘，接的比狗好？一个人成为一条狗有什么可骄傲的？人本性上的差别并不比人和狗小。 神可以指引人，人不可能来指引，不超验的都是歧路，也没有力量去杀死虚无。 人活着可能只是需要一个信仰。 从基督教家庭成长成一个佛教徒，我曾为苦行感到绝望，打坐入定代替睡眠，自食其力去耕种，满脸慈悲的教导他人。夜里忍不住瞌睡醒来，并没有什么鸡鸣若觉醒的公案，我只是一堆经验的集合的话，为什么有资格说这路是这样？多数人都能踏上的路，为什么在消亡？ 忍饥挨饿和三步一跪的苦行是一种荒谬。声色犬马和荒淫无度使我走错了一些路。沉迷哲理和离群寡居使我丧失生活的感受。大众？大众不是我的目的，如果新宗教存在的话，那一定是一种探索边界的形式。优化所有人的基础，瞬间灌输所有文明的知识，每种边界的拓宽都会接受来自飞升的奖励，混乱和秩序一体双生，崩溃和重构在同一瞬间。但这种形式，不在于这个时代。 神的时代结束在精神美好的时代，精神被物质的欲望代替，本身就是一种进步，旧有的一切在提供养分时会构筑新的肉体，其中最基础的一条是，掌控过去。人依赖这种循环而生，不构筑新的精神？只是妄想而已，这是崩溃的边缘，也是救赎的根本。 说了再多也是白说，时代不来不可理会，会有这么一种放诸四海皆准的路子提前袭来，但不存在于这种普遍自我觉醒的方式，这是歧路，都是歧路。 希望你能在这种只言片语中，寻到一丝想要的光芒。
张译是真牛逼！靠演技变成小年轻，还不是模式化的愣头青。还有张颂文，演技太舒服了！看前三集就时刻担心两男主会被虐，明明是倒序。剧情目前不错，全员走钢丝，又紧张又搞笑又想看！
虽然在拜读本剧前已经读过穆克吉的《棒棒糖》，也知道这部剧的主题是基因是最基本的自私单位，但是经典真的就是经典，每一章都是对认知的升级。
永远臣服于陈德宇笔下的温柔 梅茜，我的女儿，出生于2010年5月18日。会永远幸福快乐。
全文易懂，风趣幽默，还引人深思。不愧是编剧写的呀。 因为一部电视剧对编剧这个职业产生兴趣，所以快速浏览了这部剧。如果你观看目的只是为了了解编剧工作的思路，观看第一部分即。如果想了解什么是专业的编剧，需要观看第二部分。想了解更多编剧背后的故事，就观看剩下部分吧。
剧情精彩，但是感情我觉得男女主互动太少啦，聚少离多的，超爱棠越
《棒棒糖》这部剧给了我多的益处：有些是进一步巩固了我在其他书上所看到的(我想这也是书中为什么说书读的越多“涌现”效应越明显吧！)： 比如说①要树立终生学习的观念； ②做人做事，要肯下“死功夫”用“量”来堆积出“质”来； ③制定人生目标时应该循序渐进，一步步来，否则就是欲速则不达； ④要勇于尝试，不要还没有做，就说自己不行，当你迈开第一步时就已经超越了很多人； ⑤要认识自己，不要高估自己，眼高手低； ⑥切忌不要拿钱胡吃海喝，满足自己的欲望，应该拿去做长期规划与投资自己(尤其是自己没钱的时候)； ⑦面对危机，要时刻能有转危为机的意识； ⑧运动，对于人的大脑以及身体有莫大的好处。 ⑨看剧，虽然短期内对人对事的影响不大，但是读的多了，会有“涌现”效应。 当然，我认为这部剧对我影响最大的就是，让我对社会的竞争没有那么悲观了，我感觉我以前对社会的竞争太悲观了。不知道，其实当自己，在努力奋进时就已经超过了自己这个阶层的大多数人了！而且，让我明白了，你的竞争基本上就是在跟自己这个阶层圈子里的人首先在竞争，而不是全国人！
初看这部剧时没什么感觉，看到最后的时候就有种忍不住落泪的感觉。 书的内容是写一个因为意外事故死去的小男孩，因为心中还有未完成的事情，重新返回人间，和姐姐做了正式的告别，然后奔向棒棒糖。 故事本身很简单，篇幅不算长，大概一个多小时可以看完。虽然是讨论死亡的，但是读起来并没有很沉重，因为借用一个小孩子的口吻，所以这个最沉重的话题读起来一点都不沉重。这个故事想要传达的观点也不复杂，从我理解的角度看，可能都已经不陌生了，可是我们也都知道，懂得了很多道理，不代表你面对事情时能处理的很好。所以，这部剧用一个不复杂的故事来讲述有点老生常谈的道理，并不会让人觉得厌烦或者说教，或许还会有新的启发，有时候简单的故事可能效果还不错。 这个故事，对于（第一）我们活着的人面对死亡，（第二）活着的人面对死去的至亲至爱的人，以及（第三）死去的人面对活着的人（如果真的有可能的话），要持有什么样的态度，有很好的启发。 至于第一种，我想我们都知道答案，那就是珍惜当下所拥有的，可是，能不能付诸实践实在难说，身边接触过死亡的人可能更容易做得到，但是对于大部分人来说，很难。没办法，这就是事实，也可以说是人性的一部分吧。所以对于此我不想说什么，因为我也没资格说这些我自己都做不到的事情。我只想讨论下第二种情况，因为很明显第三种情况也超出了我们的范畴。 世人遇到最多的可能就是第二种了，如何面对所爱的人离去这个现实了。说不悲伤是不可能的，也是很难做到的，但是悲伤过后，还是要好好的活下去，因为，谁知道呢，那个你为之哭泣离去的人，可能此时此刻正化作幽灵陪在你的身旁，可能正在帮你擦去眼泪，可能正在紧紧的抱着你，只是你感受不到而已。他们当然不希望你忘记他们，没有人希望被忘记，可是他们更不希望看到你沉迷于悲痛之中无法继续生活。身份对调一下，你是更愿意看到你爱的人快乐开心的生活呢，还是愿意看到他们整天以泪洗面呢？如果这份悲伤因你而起呢？我想，如果你真爱他们，百分之百你希望他们能开心快乐的生活，而不是整天以泪洗面。同样的，那些离开我们去往另一个世界的我们挚爱的人们，他们在另一个世界看着我们哭泣，看着我们因为悲痛而无法正常生活，而他们只能眼睁睁看着，他们的心情又是如何呢？ 如此一想，是不是心里会好受一点。死去的人本来可以无牵无挂，平静的走向棒棒糖，但是如果他们知道这位他们的离去那些爱着他们的人痛苦的不能自拔，相信他们也不会心平气和的继续他们的新旅程。所以，为了自己，也是为了那些离去之人能够安息，悲伤是不可避免的，但是也要继续生活下去，把他们记在心里，而不是让悲伤阻拦生活的脚步。你可以也深夜里大哭，但是白天依然要精神抖擞的去生活，依然要怀着希望去生活，去大笑。这才是他们最愿意看到的。不要担心他们的离去，只要你把他们放在了心里，他们就不会真正的离去。 当然，道理都很明白，能不能接受并做到，只能靠自己了。只希望可以减轻一点悲伤和痛苦吧。
世界有什么规则吗？小偷黑泽打开房门，遇到了从未见过面的邻居，他热心地帮助邻居抬走醉酒的友人后，捡起了一张写着外国文字的纸片；热爱绘画的河原崎在咖啡厅里等人，他在顺手拿到的传单背面涂鸦，传单正面是寻人启事，上面详细描述了失踪青年的特征；心理咨询师京子一大早接到了丈夫的电话，丈夫提出离婚，而她本打算今晚和情夫联手除掉各自的现任伴侣；无业中年丰田第四十次应聘被拒，他在车站附近闲逛，听见路人聊着“流浪狗”的话题。如果世界以此为开端，后续会有怎样的发展？年轻画家志奈子和中年画商户田想就此打个赌，你认为谁能赢呢？
这部剧属于家教书！第一看家教书，所以它在我心中当属第一家教书！这部剧曾文正告诫兄弟子侄的家书，没有什么太多的空虚浮夸的大道理！没有太多望子成龙，望女成凤的期望！讲得都是家长里短，学习做人做事的义理和精进自己的话！本剧给我的感觉端正醇厚，朴实无华！对义理有真知灼见并且将得通俗易懂！以后还要看这部剧
每个人的不解，都有其根源。明白了根源也就明白了做人做事的方法。
以前看了乌贼的奥术，现在又看了诡秘，觉得乌贼讲故事的能力很强，文笔的表达也很到位，故事的逻辑性也非常棒，最主要的我觉得书的水分很少，可看性非常高，基本上是属于看了就放不下手了，我基本上是一气呵成的看到现在，向编剧乌贼致敬，感谢带来好的作品，谢谢
很不错 文笔很好，奋不顾身的青春、若即若离的成年人恋爱、披荆斩棘的职业道路、无奈憋屈的职场天花板、热闹又暗流涌动的学校生活，所有这些都充满着编剧的思考，什么是对的、什么是错的、应该怎样做… 该如何对待爱情？如何对待人生？如何对待职业？我在和编剧一起思考。
2016年5月25日凌晨，杨绛走完自己的百年人生，在北京协和医院病逝，享年105岁。 她，这个经历过一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖……
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。 “我”与鼠畅谈下的一个慵懒的夏日故事。
你好 我查了一下快递，退货你们已收到，麻烦你们尽快帮我处理这事 早点退回货款 谢谢
几乎快看不下去了。“女人可悲，男人可恨”，简直让人看不到希望了啊，啊。整本剧的基调基本如此，很担心会误导了一些尚未走进婚恋的女孩儿们。 其实，女人能不能活好这一生，命运最终还是把握在自己手里滴。 无论婚否，记住，人格独立，经济独立，思想独立，然后做到自尊自爱自强 ，好男人是为这样的女子准备的。 看到过这样一句话：女人，如果你的丈夫不优秀，那你必须成长，因为你没有依靠！如果你的丈夫很优秀，你也必须成长，否则你无法跟上他的步伐。 很是认同这句话。 多年来，还有很多女人受“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，这些早已是老掉牙的思想观念的影响，甚至认为，只要领了结婚证，就算领取了婚姻保险，根本不明白婚姻其实就是一份事业，是需要双方花一辈子的时间用心共同经营的。 爱情毕竟是带着浪漫色彩形而上的东西，是相爱的两个人上半截的激情，气质，能力，以及两人展示出来的美好的一面；而婚姻却是两个人下半截的婚姻，是家务上下班，日常琐碎，人生烦恼以及两个人暴露出来的丑陋部分的形而下。 艺术把人诗化，爱情把人神化。最初我们都是按照内心的愿望，塑造出一个喜欢的人，再去倾心追求自己想象中理想中的那个人，其实我们追求和热爱的都不是真实的那个人，而是经双方美化后的一个愿望。因此，婚姻过到最后，亦不可避免会感到失望。 这就是爱情婚姻的真相。 独立，永远是一个女人在婚姻中的底气。 关于女人的独立，舒婷的《棒棒糖》最为深入人心，且句句都写的那么优美深刻。至今给我留下深刻印象的，仍是那句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起，根，紧握在地下。叶，相触在云里。” 比肩站立、风雨同舟，人格平等、个性独立，互相扶持，彼此尊重。诗人完美地诠释了，独立才是女人最美的一种姿态。 其实，诗中同样暗示我们，女人只要能够作为一株开花的树——不攀附，不依赖，独立而又美丽的木棉存在就已经很好了，也不一定非要让自己像男人一样，活成一颗风雨中屹立不倒，坚毅顽强的大橡树。 婚姻的路很漫长，一路走来每个人也都会累，没有人谁应该或者必须去负担谁的全部。我们得学着成长，学着做一个直立行走的人，学着在婚姻中实现共飞。 （读后，一个已婚女子的一点感想）
对编剧提出的六大能力阐释的很详尽。其实在这些年的生活和工作中也隐隐感觉到了这些能力的重要性。
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想的太多看剧不多的人应该领略一下陈德宇的思维宽度和深度，同在地球上为什么智如陈德宇能想明白那么多人生课题，逻辑又幽默地表述出来。我经常叹服他的博思，同时受到一些启发可以咀嚼。 从台词中就能感受到陈德宇是个很有魅力的智者。看剧期间就好像在跟他交流，是件有意思的事。
对于新手来说真的又系统又具体，里面的案例也非常有助于理解原理，不过在咨询中实操起来发现好难看完这部剧对于自己也有了更深理解，治愈了一部分。
作品具有敏锐的洞察力、复杂的思辨、冷静的笔触、辛辣的嘲讽，果然出自一个哲学家之手。 阿伦特并未给艾希曼脱罪，艾希曼理应受审并判处死刑。他所谓的“国家行为”说和“服从命令”说在阿伦特看来都是荒谬的狡辩。但是这部作品之所以争议巨大在于：一、阿伦特认为艾希曼身上体现了“平庸的恶”，即缺乏思考的能力。换句话说，在政治领域，服从即是赞成。正是这种服从塑造了艾希曼的恶。这引起犹太人极大的不满，因为以色列官方的本意是将艾希曼打造成一个恶贯满盈的变态。二、揭示犹太委员会与纳粹合作这一事实。这显然是犹太人至今回避的禁忌话题。三、审理程序显然可以更加体现法律的公平与正义，但本•古里安显然不这么想，他把对艾希曼的审判打造成了一场“庭审秀”。所以可以看到很多荒谬的细节。 一个哲学家的思考显然不是政治家能企及的。
刚重温完《棒棒糖》这部剧，再看完《棒棒糖》，突然感觉像发现了一个“世界”秘密，是男人和女人之间的秘密。其实从侧面反应的是自己对两性健康的无知。但真佩服六叔能把女性健康的科普知识写成这样幽默风趣易懂，学了不少女性健康知识。作为男性觉得很有必要去了解这些内容，懂得更好的去呵护身边爱的女人。
主題很有趣！認識到了編輯跟作者之間的互動(當然跟現實一定有出入啦~但看劇嘛!)，男女主也很搭很有cp感，兩人演技都很自然，很不錯～女主很甜，但不傻！在職場也懂得反擊～人設蠻好的！
挺客观，不过都是表面的，没啥新颖的观点。分析了半天，编剧写了句“预测未来是傻瓜才玩的猜谜游戏”，哈哈
一般来说，“从xx视角看世界”这样的论述角度，必定会带来一种“xx决定论”的既视感，本剧也不例外。 但是，地缘因素在很多国际大事中，又确实扮演着至关重要的角色，辩证地去看待、了解这种“地理环境决定论”的视角和思路，对我们理解世界形势变化着实大有裨益。 翻开地图册 书中开篇明义——很多现今的国际问题，如果翻开地图、对照史书，可以很容易找到事件的起因和发展脉络。通过“该地区的故事”的视角去梳理，会远比直接以“立场”、“‘左’与‘右’”、“意识形态”等视角去梳理，获得更全面、更超然的理解。 法国史学家费尔南·布罗代尔曾在其著作《棒棒糖》一书中提出【地理时间】、【社会时间】、【个人时间】三个看待历史的时间概念，后来他又将这三种时间称为【长时段】、【中时段】、【短时段】，对应的历史事物分别为【结构structures】、【局势conjunctures】、【事件evenements】。 而历史的【长时段】因素，指的正是地理环境、气候、地质、土地资源等“长期因素”，在他的观点中，【长时段】因素对历史的影响几乎是绝对的。 诚然，布罗代尔对【结构】的推崇过于偏颇，比如他忽视了一些关键【事件】如“大革命”带来的影响，但这种“偏执”地推崇并非毫无根据。 一片区域发生的历史，或说一片区域上的人和故事，大抵围绕着这片区域的生存、生活、欲望、威胁、优势和限制等因素展开，而与之相关的最直接、最恒久的外部条件，正是这片区域的地理环境、自然资源。 通过这些条件，不仅可以大致判断一个区域的人民的迁徙经历、社会组成模式、生产模式的来由，对后续他们与周边势力的合作/竞争模式、博弈原则也可以有大致的推断。 在这种视角下，俄罗斯为何必须保持“战斗民族”的画风、美国迅速崛起的密码是什么、美国为何多年奉行世界警察/搅屎棍式的外交政策、欧洲率先崛起但后继乏力的根源何在、印度因何称为西方世界的香饽饽……对这些问题的解答，都有了一个清晰的逻辑框架，而不至于在很多虚无缥缈的“精神”“性格”类答案中彼此纠结。 不那么学术地讲述“纷争的故事” 不过，再有用、有料的学科，也得用一个正确的方式“打开”，才方便做科普、推广。 无论是过去的历史、还是当下的形势，我们以往的思路都更容易集中在【事件】、“传奇”、“英雄事迹”上，而这部剧也是从这个角度，讲述美国、欧洲、中东、印度、俄罗斯、中国等几个重要地缘单位各自的“故事”。 而且书中并未涉及太多政治学概念，讲解的思路上，也较少就一些旁支话题引述太多内容，在开篇讲完“地缘的重要性”这一主旨后，就立即针对各地缘单位的地理环境、地质、优劣势、当前国际形势及相关历史渊源做介绍及分析，深入浅出，恰到好处。 对于第一次接触地缘政治的读者来说，这种讲述方式特别友好，甚至它看起来都不像一本著作，反而像十几篇相关的公众号文章的合集；对于以前接触过地缘政治的朋友来说，也能快速浏览、重温下当今世界的几个主要地缘政治命题。 当然，代价就是难以建构起完整的知识体系。 就像“纳什均衡”及相似的博弈论故事、案例，适合作为博弈论的入门读物，但要对现有的、基础的博弈论知识进行系统性学习，还是得去看专业教材。 看这类书，如果只是感兴趣，不打算学一些深入概念、了解完整的知识体系，确实足够。而希望在此领域继续精进的朋友，最好再去看相关的著作。（这句是废话影视了……）
于工作极度辛劳间隙，缓慢的通篇逐字读完，对清末民国的历史有了粗略的进一步了解。口述史的优缺点也体现的较为明显。斯人已逝，功过留予后人评说
只看过这一版。
1.看前面就觉得又是平时文章合集，彩蛋证明果然如此。所以没有太强的逻辑性，比较琐碎。国人的剧集普遍逻辑不强，文化语境如此，在所难免。 2.看个人的认知状态，对关注成绩比较焦虑的家长应该是会有所触动的一本剧。我已经跳出焦虑的圈子，所以除了认可，没有太多的触动。 3.前半部分老师的观点和我是非常契合的，所以对后半部分语影视习的实操更期待。可是后面也都是一些反复的、笼统的叙述，没有太惊艳的内容。 4.如果老师更详尽平实地介绍一些平日的方法，我会更期待。比如文末提到的错别字诊断书。 5.题外话。每个学校都会有几个这样的老师，对教育事业和所教的学科真诚地热爱，用心经营，只是出名程度不同而已。绝大多数的老师对于这个工作，只是谋生工具。所以反衬出这样的老师格外珍贵。 6.题外话2。对于上述情况理解。但希望自己和孩子能做那个有热情的人。这个热情就是在不断的应试和刷题中磨灭的。要短视的分数还是长效的热情人生，各自有各自的选择吧。
从蛤蟆先生身上看到不同时期的自己，还好，我通过看剧，跟高人交流，一步一步走了过来。经过那一场抑郁，人生不知从何时起变得阳光灿烂。我了解自己，了解他人，知道自己能做的和不能做的。学习有方向，生活有目标。我周围认识的或听说的，抑郁症的越来越多，不知道是因为什么，还是因为过去不太被关注。希望抑郁的朋友都能尽快走出来，走出来，就是绝地逢生的喜悦！
作为科普读物应该可以打个及格偏上的分数了。逻辑没毛病，介绍的也比较细致，特别是配的一些图，能更让人理解较为复杂的解释。 打三星纯属个人兴趣原因，我感觉汽车就像是香菜，总有人特别爱，但又有人不感兴趣。对于汽车来说我可能就是后者，因为没兴趣，看完也就忘了。
他拥有了自己的信仰，可惜只是一大把的虚构。 有句话叫剧集只能帮你发现自我，其中隐藏着异常可怕的一件事:用生活去指导生活。这是荒唐的。好比是你学狗去接飞盘，接的比狗好？一个人成为一条狗有什么可骄傲的？人本性上的差别并不比人和狗小。 神可以指引人，人不可能来指引，不超验的都是歧路，也没有力量去杀死虚无。 人活着可能只是需要一个信仰。 从基督教家庭成长成一个佛教徒，我曾为苦行感到绝望，打坐入定代替睡眠，自食其力去耕种，满脸慈悲的教导他人。夜里忍不住瞌睡醒来，并没有什么鸡鸣若觉醒的公案，我只是一堆经验的集合的话，为什么有资格说这路是这样？多数人都能踏上的路，为什么在消亡？ 忍饥挨饿和三步一跪的苦行是一种荒谬。声色犬马和荒淫无度使我走错了一些路。沉迷哲理和离群寡居使我丧失生活的感受。大众？大众不是我的目的，如果新宗教存在的话，那一定是一种探索边界的形式。优化所有人的基础，瞬间灌输所有文明的知识，每种边界的拓宽都会接受来自飞升的奖励，混乱和秩序一体双生，崩溃和重构在同一瞬间。但这种形式，不在于这个时代。 神的时代结束在精神美好的时代，精神被物质的欲望代替，本身就是一种进步，旧有的一切在提供养分时会构筑新的肉体，其中最基础的一条是，掌控过去。人依赖这种循环而生，不构筑新的精神？只是妄想而已，这是崩溃的边缘，也是救赎的根本。 说了再多也是白说，时代不来不可理会，会有这么一种放诸四海皆准的路子提前袭来，但不存在于这种普遍自我觉醒的方式，这是歧路，都是歧路。 希望你能在这种只言片语中，寻到一丝想要的光芒。
张译是真牛逼！靠演技变成小年轻，还不是模式化的愣头青。还有张颂文，演技太舒服了！看前三集就时刻担心两男主会被虐，明明是倒序。剧情目前不错，全员走钢丝，又紧张又搞笑又想看！
虽然在拜读本剧前已经读过穆克吉的《棒棒糖》，也知道这部剧的主题是基因是最基本的自私单位，但是经典真的就是经典，每一章都是对认知的升级。
永远臣服于陈德宇笔下的温柔 梅茜，我的女儿，出生于2010年5月18日。会永远幸福快乐。
全文易懂，风趣幽默，还引人深思。不愧是编剧写的呀。 因为一部电视剧对编剧这个职业产生兴趣，所以快速浏览了这部剧。如果你观看目的只是为了了解编剧工作的思路，观看第一部分即。如果想了解什么是专业的编剧，需要观看第二部分。想了解更多编剧背后的故事，就观看剩下部分吧。
剧情精彩，但是感情我觉得男女主互动太少啦，聚少离多的，超爱棠越
《棒棒糖》这部剧给了我多的益处：有些是进一步巩固了我在其他书上所看到的(我想这也是书中为什么说书读的越多“涌现”效应越明显吧！)： 比如说①要树立终生学习的观念； ②做人做事，要肯下“死功夫”用“量”来堆积出“质”来； ③制定人生目标时应该循序渐进，一步步来，否则就是欲速则不达； ④要勇于尝试，不要还没有做，就说自己不行，当你迈开第一步时就已经超越了很多人； ⑤要认识自己，不要高估自己，眼高手低； ⑥切忌不要拿钱胡吃海喝，满足自己的欲望，应该拿去做长期规划与投资自己(尤其是自己没钱的时候)； ⑦面对危机，要时刻能有转危为机的意识； ⑧运动，对于人的大脑以及身体有莫大的好处。 ⑨看剧，虽然短期内对人对事的影响不大，但是读的多了，会有“涌现”效应。 当然，我认为这部剧对我影响最大的就是，让我对社会的竞争没有那么悲观了，我感觉我以前对社会的竞争太悲观了。不知道，其实当自己，在努力奋进时就已经超过了自己这个阶层的大多数人了！而且，让我明白了，你的竞争基本上就是在跟自己这个阶层圈子里的人首先在竞争，而不是全国人！
初看这部剧时没什么感觉，看到最后的时候就有种忍不住落泪的感觉。 书的内容是写一个因为意外事故死去的小男孩，因为心中还有未完成的事情，重新返回人间，和姐姐做了正式的告别，然后奔向棒棒糖。 故事本身很简单，篇幅不算长，大概一个多小时可以看完。虽然是讨论死亡的，但是读起来并没有很沉重，因为借用一个小孩子的口吻，所以这个最沉重的话题读起来一点都不沉重。这个故事想要传达的观点也不复杂，从我理解的角度看，可能都已经不陌生了，可是我们也都知道，懂得了很多道理，不代表你面对事情时能处理的很好。所以，这部剧用一个不复杂的故事来讲述有点老生常谈的道理，并不会让人觉得厌烦或者说教，或许还会有新的启发，有时候简单的故事可能效果还不错。 这个故事，对于（第一）我们活着的人面对死亡，（第二）活着的人面对死去的至亲至爱的人，以及（第三）死去的人面对活着的人（如果真的有可能的话），要持有什么样的态度，有很好的启发。 至于第一种，我想我们都知道答案，那就是珍惜当下所拥有的，可是，能不能付诸实践实在难说，身边接触过死亡的人可能更容易做得到，但是对于大部分人来说，很难。没办法，这就是事实，也可以说是人性的一部分吧。所以对于此我不想说什么，因为我也没资格说这些我自己都做不到的事情。我只想讨论下第二种情况，因为很明显第三种情况也超出了我们的范畴。 世人遇到最多的可能就是第二种了，如何面对所爱的人离去这个现实了。说不悲伤是不可能的，也是很难做到的，但是悲伤过后，还是要好好的活下去，因为，谁知道呢，那个你为之哭泣离去的人，可能此时此刻正化作幽灵陪在你的身旁，可能正在帮你擦去眼泪，可能正在紧紧的抱着你，只是你感受不到而已。他们当然不希望你忘记他们，没有人希望被忘记，可是他们更不希望看到你沉迷于悲痛之中无法继续生活。身份对调一下，你是更愿意看到你爱的人快乐开心的生活呢，还是愿意看到他们整天以泪洗面呢？如果这份悲伤因你而起呢？我想，如果你真爱他们，百分之百你希望他们能开心快乐的生活，而不是整天以泪洗面。同样的，那些离开我们去往另一个世界的我们挚爱的人们，他们在另一个世界看着我们哭泣，看着我们因为悲痛而无法正常生活，而他们只能眼睁睁看着，他们的心情又是如何呢？ 如此一想，是不是心里会好受一点。死去的人本来可以无牵无挂，平静的走向棒棒糖，但是如果他们知道这位他们的离去那些爱着他们的人痛苦的不能自拔，相信他们也不会心平气和的继续他们的新旅程。所以，为了自己，也是为了那些离去之人能够安息，悲伤是不可避免的，但是也要继续生活下去，把他们记在心里，而不是让悲伤阻拦生活的脚步。你可以也深夜里大哭，但是白天依然要精神抖擞的去生活，依然要怀着希望去生活，去大笑。这才是他们最愿意看到的。不要担心他们的离去，只要你把他们放在了心里，他们就不会真正的离去。 当然，道理都很明白，能不能接受并做到，只能靠自己了。只希望可以减轻一点悲伤和痛苦吧。
世界有什么规则吗？小偷黑泽打开房门，遇到了从未见过面的邻居，他热心地帮助邻居抬走醉酒的友人后，捡起了一张写着外国文字的纸片；热爱绘画的河原崎在咖啡厅里等人，他在顺手拿到的传单背面涂鸦，传单正面是寻人启事，上面详细描述了失踪青年的特征；心理咨询师京子一大早接到了丈夫的电话，丈夫提出离婚，而她本打算今晚和情夫联手除掉各自的现任伴侣；无业中年丰田第四十次应聘被拒，他在车站附近闲逛，听见路人聊着“流浪狗”的话题。如果世界以此为开端，后续会有怎样的发展？年轻画家志奈子和中年画商户田想就此打个赌，你认为谁能赢呢？
这部剧属于家教书！第一看家教书，所以它在我心中当属第一家教书！这部剧曾文正告诫兄弟子侄的家书，没有什么太多的空虚浮夸的大道理！没有太多望子成龙，望女成凤的期望！讲得都是家长里短，学习做人做事的义理和精进自己的话！本剧给我的感觉端正醇厚，朴实无华！对义理有真知灼见并且将得通俗易懂！以后还要看这部剧
每个人的不解，都有其根源。明白了根源也就明白了做人做事的方法。
以前看了乌贼的奥术，现在又看了诡秘，觉得乌贼讲故事的能力很强，文笔的表达也很到位，故事的逻辑性也非常棒，最主要的我觉得书的水分很少，可看性非常高，基本上是属于看了就放不下手了，我基本上是一气呵成的看到现在，向编剧乌贼致敬，感谢带来好的作品，谢谢
很不错 文笔很好，奋不顾身的青春、若即若离的成年人恋爱、披荆斩棘的职业道路、无奈憋屈的职场天花板、热闹又暗流涌动的学校生活，所有这些都充满着编剧的思考，什么是对的、什么是错的、应该怎样做… 该如何对待爱情？如何对待人生？如何对待职业？我在和编剧一起思考。
2016年5月25日凌晨，杨绛走完自己的百年人生，在北京协和医院病逝，享年105岁。 她，这个经历过一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是光阴，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地柔韧、清朗，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖……
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。 “我”与鼠畅谈下的一个慵懒的夏日故事。
你好 我查了一下快递，退货你们已收到，麻烦你们尽快帮我处理这事 早点退回货款 谢谢
几乎快看不下去了。“女人可悲，男人可恨”，简直让人看不到希望了啊，啊。整本剧的基调基本如此，很担心会误导了一些尚未走进婚恋的女孩儿们。 其实，女人能不能活好这一生，命运最终还是把握在自己手里滴。 无论婚否，记住，人格独立，经济独立，思想独立，然后做到自尊自爱自强 ，好男人是为这样的女子准备的。 看到过这样一句话：女人，如果你的丈夫不优秀，那你必须成长，因为你没有依靠！如果你的丈夫很优秀，你也必须成长，否则你无法跟上他的步伐。 很是认同这句话。 多年来，还有很多女人受“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，这些早已是老掉牙的思想观念的影响，甚至认为，只要领了结婚证，就算领取了婚姻保险，根本不明白婚姻其实就是一份事业，是需要双方花一辈子的时间用心共同经营的。 爱情毕竟是带着浪漫色彩形而上的东西，是相爱的两个人上半截的激情，气质，能力，以及两人展示出来的美好的一面；而婚姻却是两个人下半截的婚姻，是家务上下班，日常琐碎，人生烦恼以及两个人暴露出来的丑陋部分的形而下。 艺术把人诗化，爱情把人神化。最初我们都是按照内心的愿望，塑造出一个喜欢的人，再去倾心追求自己想象中理想中的那个人，其实我们追求和热爱的都不是真实的那个人，而是经双方美化后的一个愿望。因此，婚姻过到最后，亦不可避免会感到失望。 这就是爱情婚姻的真相。 独立，永远是一个女人在婚姻中的底气。 关于女人的独立，舒婷的《棒棒糖》最为深入人心，且句句都写的那么优美深刻。至今给我留下深刻印象的，仍是那句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起，根，紧握在地下。叶，相触在云里。” 比肩站立、风雨同舟，人格平等、个性独立，互相扶持，彼此尊重。诗人完美地诠释了，独立才是女人最美的一种姿态。 其实，诗中同样暗示我们，女人只要能够作为一株开花的树——不攀附，不依赖，独立而又美丽的木棉存在就已经很好了，也不一定非要让自己像男人一样，活成一颗风雨中屹立不倒，坚毅顽强的大橡树。 婚姻的路很漫长，一路走来每个人也都会累，没有人谁应该或者必须去负担谁的全部。我们得学着成长，学着做一个直立行走的人，学着在婚姻中实现共飞。 （读后，一个已婚女子的一点感想）
对编剧提出的六大能力阐释的很详尽。其实在这些年的生活和工作中也隐隐感觉到了这些能力的重要性。