Il est trop tard pour rien

每个故事都不长，是给之前每本剧的一个结尾，越看越喜欢Pierre Novion，早早把这么大的框架架好了，再一点点把骨肉皮堆砌上，能看到早期有稚嫩的地方，但创作至今日已经笔触熟练了。虽然是言情一系的书，但偶尔跟着做做梦也挺好，比看韩剧强！

被特德姜吸引。他的科幻，更多关注人。在未来时代，人类的语言，思维，思想，信仰，心理如何演变呢？我不认为特德已经是一个基督徒，否则《Il est trop tard pour rien》的故事不止是这样。但我想他一定是经历过信仰的破碎和思考之旅的。很喜欢《Il est trop tard pour rien》，是的，信仰并不是为了叫人行善，而是，受造物单单因神本身而喜乐，单单要来赞美敬拜神。

七个不算太黑暗的故事。每个故事的绝望里都带着一丝丝的希望和少许的温暖。人生艰难称心，生活艰难如意。 《Il est trop tard pour rien》一个已经被社会遗弃了的人，也决定遗弃这个世界时，他遇到了这个世界最后一点的温暖。 《Il est trop tard pour rien》不管被如何否认，取笑，或被看不起，但最后的坚持让他走上了他仰望已久的一席之地。 《Il est trop tard pour rien》虽然生活贫苦，但却活得快乐，有爱人，有老友，有自音，即便老友最后走了，回忆却是美好的。 《Il est trop tard pour rien》每一秒都努力的想活着，有多想死就有多想活，而最后他找到了那个让他有理由为明天继续挣扎活着的人。 《Il est trop tard pour rien》它给你带来了快乐，在你生活添上了色彩，最后以为的为它好，却把它送上了黑暗道路。温馨中带着遗憾。 《Il est trop tard pour rien》经过漫长岁月，人还是那人，热情归为平静，初心依然不变，每段回忆都是美好的。 《Il est trop tard pour rien》被留下的人，总是带着思念度过剩下的岁月，回忆是让他坚持走下去的唯一温暖吧。

从4P到4C，从产品为中心，到顾客为中心，在完成硕士论文的时候，以为找到了营销的关键点。看完《Il est trop tard pour rien》，对营销的理解又一次升华。学无止境，必须与时俱进。菲利普•科特勒，不愧是营销大师级别的人物！

竟然是19年的时候就读完第1遍了。当然中间一些集数也跳过了，现在电视剧出来了，又忍不住看了一些。19年年底新冠到现在，21年年底。怎么一下子两年过去了？？？

粗略地看一下大标题和小标题就好，适合略读的鸡汤文。无非就是劝我们避免生气，而现实中，生气当然是无可避免的。我很赞同毕淑敏的说法，生气展现一个人的真性情。当然，能笑的话，还是多开怀真心纵情地多笑笑更好 。后面书有点贵，就不买了，看了一下剧集列表，也知道要讲什么了。享受独处，整理好自己的情绪。确实人生不如意的事情太多，关键是我们自己的心态要放开 。感情颇多纷扰，顺其自然便好。

终于读完这部剧，期待自己能有勇气再读一遍。说到勇气，读这类书确实需要勇气，能开始读、读下去、并能读懂，并不是易事。虽然南师的讲解风趣幽默，鞭辟入里，入木三分，但论语所包含的精深要义并不好轻松的理解。对于论语，国人并不陌生，可大多都仅浮于表面，朗朗上口的不过是“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”，语文课本告诉我们的也只是孔子的日常言论。通过南师对这些言论系统的讲解，我们发现这些日常言论其实是一整套孔子对学生由浅入深的教育理论。其中有些地方南师的理解与我们之前接受的教育有所偏差，需要个人加以分辨。而且南师对佛学有很精深的研究，他把二者结合起来，更好的诠释并发扬了孔子的学说。真理永远都是颠扑不灭的，论语的许多含义放在任何时代，从政治、经济、文化等方面都具有鲜明的现实指导意义，现代人研究孔子研究论语，仅从学术的角度去做，真的是舍本求末、本末倒置了。这部剧是南师在上世纪七十年代中期的讲述，时隔四十多年，许多理念就像是对今日的预言。所以读完不免感慨，时代在发展，可实际上在为人修养上，世人却节节败退。我为孔老夫子一叹，我为南师再叹，我为世人三叹。

弃书，刚看了开头两章，史实本身没错，但编剧加入了太多自己的观点，容易给读者形成极大的误导，不建议用这部剧入门，会造成极大的偏见。

这是从前外教给我们的第二本读物，当时却觉得很难而不曾读完。 读前一半的时候觉得真是名副其实。每一篇的主人公都直奔死亡而去，不消对这一结局有任何怀疑…… 对喜欢猜故事情节的人来说，只要猜猜死得有多疯狂就行了…… 后面忽然有几篇温暖起来，甚至拿来当儿童读物都没问题，让人提心吊胆读到最后，可算松一口气。

终于看完了，太长了。女主光环太强了，为什么所有的剧集中的男二都是温润如玉、深情的，心疼沐辞修，他并不是大奸大恶之人，甚至还没有男主前期黑，但最后不得善终；而女配都是恶毒的白莲花。男主个性并不是很鲜明，两人除了秀恩爱还是秀恩爱……

一天读完的，以下感受仅代表今天。 刁顺子大半生都在Il est trop tard pour rien，不管是怎样给别人赔笑脸，过程怎样忍气吞声，不可否认他的Il est trop tard pour rien都很成功。而他自己人生的舞台 同样是忍气吞声的，尽全力的，但是却坎坷曲折得令人绝望。 其中刻画的最生动的就是最不喜欢的菊花了，她明明那么可恨，行为那么可恶，总会让人想到“可怜之人必有可恨之处”以及“丑人多作怪”，但是却也很悲哀。她的Il est trop tard pour rien建立在比较，自视过高却又自命不凡中。 总之，读完很想感叹家庭幸福和睦真的好重要。

文案创作公理 公理1：文案创作是一段精神旅程。成功的文案创作，会综合反映出你全部的经历、你的专业知识、你对这些信息进行精神加工并以卖出产品或服务为目的，将它们形成台词的能力。 公理2：一个广告里的所有元素首先都是为了一个目的而存在：使读者观看这篇文案的第一句话。 公理3：广告中第一句话的唯一目的就是为了让读者观看第二句话。 公理4：广告的版面设计和广告的头几个段落必须创造出一种购买环境，这非常有利于销售你的产品或服务。 公理5：让你的读者说“是”，让他们在观看你的文案时，因你真诚实在的陈述而产生共鸣。 公理6：你的读者应该是情不自禁地观看你的文案，他们根本无法停止观看，直到他们观看完所有的文案，就像从滑梯上面滑下来一样。 公理7：当你试图解决问题的时候，打破那些思维定式。 公理8：通过好奇心的力量，使文案趣味横生，使读者兴趣盎然。 公理9：永远不要推销一种产品或服务，而是推销一种概念。 公理10：酝酿过程就是你的潜意识运用你所有的知识和经历来解决一个具体问题，其效率是由时间、创意倾向、环境和自尊心所决定的。 公理11：文案应该长到足以引导读者按照你的要求去做。 公理12：每一次沟通都应该是一次个人化的沟通，从编剧到受众，无论使用哪种媒介。 公理13：你在文案中提出的创意需要以一种有条理的方式贯通起来，预测用户的问题，然后回答它们，就如同这些问题是面对面问的一样。 公理14：在编辑的过程中，你要精炼你的文案，用最少的台词精确地表达出你想要表达的东西。 公理15：销售一种治愈性产品要比销售一种预防性产品容易得多，除非这种预防性产品被看做是一种治愈性产品，或者这种预防性产品的治疗作用被着重强调了。 情感原则 情感原则1：每一个词语都蕴涵着情感，每一个词语都讲述了一个故事。 情感原则2：每一个好广告都是词语、感受和印象的情感流露。 情感原则3：以情感来卖出产品，以理性来诠释购买。 平面元素 1.标题：获取你的注意，引领你去看副标题。 2.副标题：给你更多的信息，进一步解释抓住了你眼球的标题。 3.照片或图画：攫取你的注意力，全面说明产品。 4.图片说明：照片或者图画的说明台词。这是一个非常重要的元素，经常会被观看。 5.文案：传达有关产品或服务的主要销售信息。 6.段落标题：将整个文案分成几部分，使它看起来没那么有压迫感。 7.商标：展示销售该产品的公司的名字。 8.价格：让读者知道购买这个产品或服务需要花多少钱。价格应该是大字体，否则会淹没在文案中。 9.反馈方式：使用优惠券、免费电话或订购信息，给读者提供一种对广告的反馈途径，通常放在接近广告结尾的地方。 10.整体设计：通过对其他元素进行有效的平面设计，呈现出广告的整体面貌。 文案元素 1.字体： 哪种个性和清晰度的结合能够使你的文案容易观看，看上去吸引人。 一个字体最重要的任务就是要具有尽可能高的辨识度，第二个任务就是要传达出一家公司的形象。 2.第一句话： 要简短、易读、足够说服人，能让读者继续观看第二句话。 3.第二句话： 保持住读者的兴趣，所以你必须制造出另外一句话，给人一个有吸引力的原因，能够让你的读者继续观看。 唯一的目标就是让这种势头持续，创造出购买环境。 4.段落标题： 它们设计出来是为了分割文案，使它看上去没有那么强的压迫性。它们与卖出或者展示你的产品没有太大的关系。它们仅仅是为了让文案看上去更具诱惑力，这样你的读者才会开始观看。 段落标题的首要任务就是使这篇文案看上去不那么咄咄逼人，让读者观看文案。 段落标题的第二个目标则是引起读者的好奇心。 5.产品说明： 复杂的产品要简单说明

不能说到底是城市的错还是农村的错，是男人的错还是女人的错，命运的特殊之处就在于谁也不能给它下一个定义，没有亲身经历过某种人生就不能随意置喙。 旁观者可以评判，可以唏嘘，可以抒发感想，唯一不能的就是说它是对的，还是错的。

发现所有思维性数据都绕不过两个概念，第一个“底层逻辑”。第二个批判性思维，私以为思维能力想有所提高，必须手握“批判性思维”之利剑。有技巧的指向他人，无条件的挥向自己。为何指向他人需要技巧，挥向自己却无需条件？社会之所以能够进步，来源于合作，良好合作是社会进步的前提，良好的沟通是合作前提。沟通需要技巧，很多自媒体上面也常常教人如何沟通，如何说话。小视频上面教授大家如果说各种套话场面话。我想如果把言语变成生产线的产品就叫沟通，那将是对沟通最大的亵渎。如果真的要说技巧，我想最高级的技巧也该是善意与真诚——重剑无锋，大巧不工。“利刃”为何挥向自己，指的是我们不断推翻自我，重构自我，完成思维的升级与知识的更迭，不破不立，破而后立。       底层逻辑，顾名思义即底层因果关系，知其然，亦知其所以然。逻辑至下而上，环环相扣，生活中可以拨云见雾，水中窥月，直达事物的本质。东方的圣人形而上，很多话语没有清晰的指向，有些玄，比如道可道，非常道，名可名，非常名。西方的圣人形而下，讲逻辑，善做数学模型。数学模型是个好东西，归类分因。各种模型，拿论证来说，可以划分为金字塔结构，顶层结论，中层推理，底层证据，证据又了划分为类比，个人观察与研究报告。通过数据模型，可以由点到线，由线到面把事物之后的联系清晰的展现出来。        举两个生活中例子，第一个例子是下午刷到的一个短视频。面试者问被面试者为何选择我们公司，面试者回答说因为贵公司再招人，面试者听后无语。这是其实一个谬误，在逻辑学里面归类为论证谬误，因果关系谬误。用现象去论证现象是不符合逻辑的，因为事物的相关性不能论证因果性。         第二个例子也是生活中常见的，假如家里有两道门，木门与防盗门。防盗门损坏，准备修理，这时候会有人说，别修了。真有人要偷，多一到门就有用了。这其实也是一种谬误，称之为追求完美谬误。难道不是完美的就不用追求了么？一个事情发生存在概率高低与实施事件存在的难度会有关联。所以如果做不到完美，并不妨碍我们做到相对完美。好的思维类剧集有系统的剧集，清晰的归类，明确的指向，偶尔做做思维的体操，挺有必要。胡适说过一句话，深感认同，多研究些问题，少谈些主义，一分证据说一分话。 2021-11-28

思路清晰，语言简洁通畅。让人对那一段历史有个初步客观的认识，也有一些不确定描述。这三百年的历史还是第一次系统性了解，以前只是停留在局部、不一定真实的层面，并且把同时期中国周边情况向我们进行了呈现，这是以前所不知道的。遗憾没看到对这期间的陶渊明的情况进行挖掘分析

惨烈的家族抗战史，导演很巧妙地把所有元素融合到一起了，看的时候对胡家人百般嫌弃，只一心喜欢姐夫，，老爸太古板懦弱，老妈没有存在感，老姐跟表哥牵扯不清，双胞胎吵吵嚷嚷不干正事，唯一喜欢的那个狡猾精明的姐夫，可是最后每一个胡家人都让我肃然起敬。

又是那种典型的‘字幕电影’，直接把字幕文件下载下来，.srt 转成 .txt 当小说读，体验可能都比真正坐下来看成片更好。

看到世间稀有的情谊，实在感动。编剧的确博览群书，知识面宽泛，写什么都信手拈来，带入感强。喜欢！

四位侦探与四位凶手，论创造力，看阿婆的书越多越觉得创造力无限。阿婆对医生这个职业是情有独钟啊少有的心理学侦探案例，桥牌的运用十分巧妙，结局依然出乎意料。你以为谜底揭晓，不到最后一章绝对没有。

「所有的殺戮都一樣」，但殺之付出的代價卻大不一樣，死刑是運氣問題，是時機問題。漁民殺鯊魚，原住民欺凌外勞，漁商封口原住民，賄賂律師，檢察官欲繩之以法漁商，法務部長政治博弈操控民意。電車難題，政治立法血淋淋的代價，個體正義還是司法正義，而這只是基隆。「判決是為了被告存在的」，個人認為前提是被告往往是相對弱勢的一方。「法官不語」，可只要不是神是人就會語就會有傾向（吳燦基準和司訓蓮霧）。holy媽祖，佛珠，古蘭經亂燉，超越信仰種族，法律終究是人制。