通过对扶贫干部马老茂，学生村官小马俩人如何带领群众勤劳奋斗，将生态文明建设作为脱贫攻坚的新动能，把打造绿水青山作为脱贫攻坚的重要路径，从而脱贫致富的故事描写呈现，以记录新时代、讴歌新时代。
花了半年的时间，断断续续看完这部剧。最直观的感受就是内容不成体系，前两部原作名都有Brief History，这本没有，就是赤裸裸的叫21世纪的21个课题（21 Lessons for the 21st Century），跟简史一点也不搭边。可能是播出社为了凑个简史三部曲，硬拼出来的。系列三本剧读完的感觉：第一本惊艳，第二本一般，第三本枯燥，从豆瓣评分也能印证：9.1/8.4/8.1。
曾经的才子也开始写成功学了，而且比起新意，更多的是照搬曾国藩。麦肯锡、华润，麦肯锡、华润，麦肯锡、华润，来来去去。
野蛮的暴力无情的冷漠浸淫着英惠可怜的一生，一切都无处逃避，太多的压抑压制向内迸发，能够伤害的只有自己。 忍让的母亲和自己境遇一样的姐姐，书里的女性都是逆来顺受看似温顺的承受着，吃什么怎么活都不能自己决定，要不要放弃生命更不能是自己做主。 不管是以怎么的理由活着，多关心自己一些吧。 压抑了 抬头天边有一颗星 夜再深 它只会更亮
最近都在看言情剧集均在18万文字内的短篇。 此评价是针对言情剧集的总结和看法吧。 过往看到大部分题材都比较狗血毁三观，什么霸道总裁类型的题材，当然知道不显示但仍然会忍不住去看，毕竟人在现在中得不到的欲望还是想依靠幻想得到一些满足🤷 但这一两年看的题材慢慢转型，首选短篇 像我这种忘性大的，长篇费时费脑🤦♀️ 挑书先看简介，能大致了解题材是否狗血👀 能把人物情感描写得很细腻之外还能传递正向的观念的言情剧集蛮得推荐书友们一起看的。
非常好的一本剧，故事情节跌宕起伏，条理分明，结局也不匆忙。关键是欢喜大结局，不错！
此剧的主人公方玉斌是个从小城市出来，没有家世背景，甚至不是名牌大学的毕业生。他在大城市里，从一个大公司的小职员，凭着自己对投资的专业素养与眼光，逐步的获得了上司的赏識。并在几次因缘际会的巨大博弈中，摇身一变成为一个成功的企业家，之后继续周旋於商场巨贾中载浮载沉，最终得以成就大业。 全书内容以股权投资为主题，叙述投资公司如何以独特的眼光，选择具有前瞻性的标的进行股权投资，获取以倍数论的收益。对此除了要有充足的专业知识外，更须对行业及市场前景有敏锐的判断力。其次，对於创业者及经营管理团队亦须有審慎的选择与判断。 近年来随着互联网的日益普及。对整个社会的活动方式也产生了翻天覆地的影响。譬如互联网+信息使得人人手上的智能手机机不离身；互联网+零售使得网购取代了传统商铺销售；互联网+金融使得网上支付通行全国而进入无现金交易时代等。互联网+已成了炙手可热的香饽饽，各路资金蜂拥而至，夺取先机。 此剧是紧接着编剧的另一部财经类剧集掌舵之后观看，因此难免就会有所对比。掌舵主要的故事背景主要是私募行业的运作，而本剧则是以投资公司的运作为主题。书中内容除了延续编剧擅长的深入浅出叙述财经主题外，书中亦随着故事的发展而有着相当悬疑的剧情。同时书中不时将历史上的案例穿插作为鉴古知今。应该说这是一部兼具知识性与趣味性值得一读的剧集。
坐在中特课堂上看完了这部剧。赵玫和彭维维闹掰我没哭。彭维维死了，我没哭。孙嘉遇和赵玫被困雪地，我没哭。赵玫为了就孙嘉遇和老钱上床，我没哭。但是，你说我们八字不合，你说我会遇到更好的人，你说我会拥有美好的未来，但是这一切的一切都没有你的参与，我很难过，我就坐在教室的第二排，我的眼泪就是控制不住，你说，谁更爱谁呢。
钱公yyds！永远的偶像，不管未知演员还是美国人怎么看待你，永远无法取代你在我和中国人民内心的光辉伟岸形象！我的偶像，没有之一！
本质上挂着迂腐的思想，却在歌颂女性自由平等，不冲突么？人是应该是多面的，剧本中每个人物却都是片面的。
小神仙那段就有预感顾影才是真圣童，最后俩人互相拯救的画面瞬间泪目，第二季男女主就别换了吧。电视改变的比小说有趣，怪谈都串了起来，而且有血有肉。
更多的是从战略而不是战术角度来分享编剧多年公文写作的经验和技法，比较高屋建瓴地归纳了一些原则性和规范性的问题。政治一点讲，就是要增强全局意识、树立大局意识，用好哲学、逻辑性和心理学这三板斧，多写多练多联系实际。干部不会写文章，千古之贻笑大方。写好公文和传达好公文精神有着悠久的历史，文以载道且文章千古事，不可不察也。
我从来没觉得《小马过河》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。小马过河被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的小马过河，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以死亡让自己像拓片
不绕，挺好理解的，也挺真实的。构成：微小躯体，微弱呼吸，理智。人去沧海一粟，都是从生到死，珍惜时间，珍惜一切。认清事实，努力前行，
看到扎里勒把十五岁的私生女玛丽雅姆嫁给，糟老头般的拉希德时，不禁一阵哀伤！ 就像看到张爱玲笔下的曼帧下嫁其姐夫的场景，美妙的生命里总有这么多无奈的暗淡，就像张爱玲说的：生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。 用佛学的理论来看，可以一言以概之：观不净相，生大厌离，悟诸色性以从不净。。。虽然人情不免凉薄，然而，我们终究要温柔以待，怀着慈爱之心，欢喜清明地，如一轮明月，洒满江畔！
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花了半年的时间，断断续续看完这部剧。最直观的感受就是内容不成体系，前两部原作名都有Brief History，这本没有，就是赤裸裸的叫21世纪的21个课题（21 Lessons for the 21st Century），跟简史一点也不搭边。可能是播出社为了凑个简史三部曲，硬拼出来的。系列三本剧读完的感觉：第一本惊艳，第二本一般，第三本枯燥，从豆瓣评分也能印证：9.1/8.4/8.1。
曾经的才子也开始写成功学了，而且比起新意，更多的是照搬曾国藩。麦肯锡、华润，麦肯锡、华润，麦肯锡、华润，来来去去。
野蛮的暴力无情的冷漠浸淫着英惠可怜的一生，一切都无处逃避，太多的压抑压制向内迸发，能够伤害的只有自己。 忍让的母亲和自己境遇一样的姐姐，书里的女性都是逆来顺受看似温顺的承受着，吃什么怎么活都不能自己决定，要不要放弃生命更不能是自己做主。 不管是以怎么的理由活着，多关心自己一些吧。 压抑了 抬头天边有一颗星 夜再深 它只会更亮
最近都在看言情剧集均在18万文字内的短篇。 此评价是针对言情剧集的总结和看法吧。 过往看到大部分题材都比较狗血毁三观，什么霸道总裁类型的题材，当然知道不显示但仍然会忍不住去看，毕竟人在现在中得不到的欲望还是想依靠幻想得到一些满足🤷 但这一两年看的题材慢慢转型，首选短篇 像我这种忘性大的，长篇费时费脑🤦♀️ 挑书先看简介，能大致了解题材是否狗血👀 能把人物情感描写得很细腻之外还能传递正向的观念的言情剧集蛮得推荐书友们一起看的。
非常好的一本剧，故事情节跌宕起伏，条理分明，结局也不匆忙。关键是欢喜大结局，不错！
此剧的主人公方玉斌是个从小城市出来，没有家世背景，甚至不是名牌大学的毕业生。他在大城市里，从一个大公司的小职员，凭着自己对投资的专业素养与眼光，逐步的获得了上司的赏識。并在几次因缘际会的巨大博弈中，摇身一变成为一个成功的企业家，之后继续周旋於商场巨贾中载浮载沉，最终得以成就大业。 全书内容以股权投资为主题，叙述投资公司如何以独特的眼光，选择具有前瞻性的标的进行股权投资，获取以倍数论的收益。对此除了要有充足的专业知识外，更须对行业及市场前景有敏锐的判断力。其次，对於创业者及经营管理团队亦须有審慎的选择与判断。 近年来随着互联网的日益普及。对整个社会的活动方式也产生了翻天覆地的影响。譬如互联网+信息使得人人手上的智能手机机不离身；互联网+零售使得网购取代了传统商铺销售；互联网+金融使得网上支付通行全国而进入无现金交易时代等。互联网+已成了炙手可热的香饽饽，各路资金蜂拥而至，夺取先机。 此剧是紧接着编剧的另一部财经类剧集掌舵之后观看，因此难免就会有所对比。掌舵主要的故事背景主要是私募行业的运作，而本剧则是以投资公司的运作为主题。书中内容除了延续编剧擅长的深入浅出叙述财经主题外，书中亦随着故事的发展而有着相当悬疑的剧情。同时书中不时将历史上的案例穿插作为鉴古知今。应该说这是一部兼具知识性与趣味性值得一读的剧集。
坐在中特课堂上看完了这部剧。赵玫和彭维维闹掰我没哭。彭维维死了，我没哭。孙嘉遇和赵玫被困雪地，我没哭。赵玫为了就孙嘉遇和老钱上床，我没哭。但是，你说我们八字不合，你说我会遇到更好的人，你说我会拥有美好的未来，但是这一切的一切都没有你的参与，我很难过，我就坐在教室的第二排，我的眼泪就是控制不住，你说，谁更爱谁呢。
钱公yyds！永远的偶像，不管未知演员还是美国人怎么看待你，永远无法取代你在我和中国人民内心的光辉伟岸形象！我的偶像，没有之一！
本质上挂着迂腐的思想，却在歌颂女性自由平等，不冲突么？人是应该是多面的，剧本中每个人物却都是片面的。
小神仙那段就有预感顾影才是真圣童，最后俩人互相拯救的画面瞬间泪目，第二季男女主就别换了吧。电视改变的比小说有趣，怪谈都串了起来，而且有血有肉。
更多的是从战略而不是战术角度来分享编剧多年公文写作的经验和技法，比较高屋建瓴地归纳了一些原则性和规范性的问题。政治一点讲，就是要增强全局意识、树立大局意识，用好哲学、逻辑性和心理学这三板斧，多写多练多联系实际。干部不会写文章，千古之贻笑大方。写好公文和传达好公文精神有着悠久的历史，文以载道且文章千古事，不可不察也。
我从来没觉得《小马过河》是一部革命剧集。 同许多在特殊年代引入中国的特殊背景的剧集一样，它顺理成章地被扣上政治大帽子。小马过河被塑造为一个在革命实践中不断成长的，最终还为革命自我牺牲的，英勇不屈的战斗英雄。然而，这只是长在地面上的花和叶，如果挖开黑沉的地下，在那里，真正的情感内核正如庞大的根系一样盘根错节。在我眼里没有作为英雄的小马过河，只有强烈依恋着父亲的，一生都在宽恕与仇恨之间挣扎的，外表强悍内心细腻的亚瑟。在我眼里蒙太尼里也不是虚伪冷酷的教会走狗，而是一生都缠绕在因为信仰而痛失爱子的梦魇中，最为哀伤的父亲。 如果按照弗洛伊德所说，“俄狄浦斯情结”是人类的，男孩会对母亲产生很深的依恋，进而形成一种“弑父娶母”的倾向，女孩则正好相反，称为“埃勒克特拉情结”。那么在亚瑟的身上，则刚好产生了一种性别倒错的情形，他对于父亲的感情，更像“埃勒克特拉情结”。如果仔细分析，会发现在整篇剧集中，“母亲”这一形象是缺失的，开篇便是亚瑟和蒙太尼里共同出现，在他们的谈话中，交待了亚瑟的家庭背景：母亲已经去世，他同父亲和继母一家住在一起。而这里的“父亲”，虽然同他一起生活过十几年，却似乎是个消隐的人物，文中对他没有什么描写，也并未看出他对亚瑟产生过任何的影响。因为他并不是亚瑟真正的父亲，而亚瑟一开始更加认可和崇拜的父亲形象，是蒙太尼里神父。对他来说，神父“是一部百科全书”，连他暗恋的少女琼玛也说“他们彼此竭诚相爱，就如同一对情人，绝不止是师生的情感。亚瑟对于蒙太尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。” 一旦发现神父原来一直欺骗自己，正直纯洁的外表其实也是披着虚伪的外衣时，原本在他眼中无比高大神圣的形象便轰然倒塌。但神父居然真的是自己的生父这个事实，却也进一步加深了他对神父的爱。这种爱甚至比以前更为深刻了，如果说以前他对神父的爱是近乎于崇拜的。那么现在的这种爱，则是在父亲的形象得到确认之后更为深沉也更为纯粹的爱。这是一个信仰坍塌的过程，也是每个人在成长期都会经历的对父亲形象重新认知的过程。在儿童的眼里，父亲是无所不能、顶天立地的，男孩会很自然地把父亲作为自己的楷模，但是随着年龄的增长，他们会逐渐发现自己的父亲也不过是一个普通人，许多孩子会因此产生失望心理，但随着年纪的增长，这种爱也会日趋成熟。 传统的阶级论批评认为这一过程说明亚瑟在被蒙太尼里欺骗之后，经过长期的斗争仍未认清蒙太尼里反动的阶级本质，是一种“毫无变化与发展的性格”，也即是人物的弱点。但若是仔细分析亚瑟的一系列行为，这表面的“毫无变化与发展”之后，却正是隐藏着最激烈的内心交战。 最初，在他被伪善的教士卡尔狄出卖，进而被信任自己的同志和爱人误解之后，这种突如其来的打击本已让他无比绝望，甚至产生自杀的愿望。紧接着更大的打击接踵而至，他得知了自己居然是母亲和蒙太尼里偷情的产物，他的神父原来一直都欺骗了他。这时他的反应却反常得可怕：“他就只是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出比之前被出卖、被战友误解更大的打击。但在这内心几近崩溃的时刻，他却反而没有自杀，而是最终选择了逃遁，并费心营造自杀的假象。他临走时的举动也耐人寻味： “他拿过一张纸，把他心里首先想到的几句话写在上面‘我相信你跟相信上帝一样。上帝是一个泥塑木雕的东西，我只要一锤就把它敲得粉碎；你呢，却一直拿谎话欺骗我。’” 这几句话，是他留给蒙太尼里的，与其说是揭露宗教的虚伪，倒不如说更像是一个孩子对父亲表达被欺骗的失望感和怨恨。而他又补上一张“向达森纳船港去找我的尸体”，很显然更是一种在愤怒之下的报复手段，想让对方沉入负疚感，以死亡让自己像拓片
不绕，挺好理解的，也挺真实的。构成：微小躯体，微弱呼吸，理智。人去沧海一粟，都是从生到死，珍惜时间，珍惜一切。认清事实，努力前行，
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