该片翻拍自日本电影《五个扑水的少年》,讲述了五名性格迥异的高中男生阴差阳错加入了学校的男子花样游泳队,为了心中重燃的热血,少年们决定一起迎接这场“男子花样游泳”的青春反击战的故事。
电视剧只播出到12集,忍不住看完剧集想知道他们后面发生的故事。 感觉下来剧集里的男主比剧里脾气差很多,剧里更细腻温情一些。可能是演员赋予了这个角色更多的人情味。很可惜剧集里的男主最后也没有治好眼睛看一看女主的样子。 很妙的是编剧赋予了男女主各自的心里疾病,并随着生活一点点治愈他们。这一点真的很温情。希望每个人都可以拥抱幸福,治愈心里的疾病。
一部长篇巨著。有我很难理解的时代背景,每一个人我都给予最大的恨意和最大的同情。
看了人间失格的开头,就看不下去了,偶然翻到五个扑水的少年Water Boys,却充满信味!中间又停了下,但是强迫症让我不得不看完他!像翻山越岭,中途想放弃,但最终到达山顶,认为还是值得的! 除了敏感忧郁外,实在感慨冯祥琨能够用如此细腻的笔触将女性的心里写出来! 。。。。
编剧写得紧紧抓住读者的心,让读者爱不释手,就是更新太慢。希望哆播影院组织者,推荐书时,能给读者完美的书,不要吊读者胃口。
读完这部剧,让我对老子的大道至简,老子对于道的认识,更加深入了,现在也很想再看一遍道德经,还有黄帝内经中提到的法于阴阳,和于术数,阴阳者天地之道也,也有了新的肯定,希望编剧能看到这两本剧,应该会有新的启发。外在的一切,只是简单的组合,积累,创新,变化的结果,但是却越来越复杂新奇,同样我们也要这样思考学习。对于我来说,书中很多观点,都让我心潮澎湃,最主要是能量代谢的最终原因,血管的构造,以及大小,我觉得这个最后又跟氧气二氧化碳的大小有关系,还有数据的重新认识,将来的社会真会有一个全新、快速的发展,现在有那么多的传感器,各种数据都会被收集、处理,就会出现概率占比,也就会指导着我们的行动。但是将来的五个扑水的少年Water Boys会越来越大,以前是一个小村庄,现在是一个地球,以后是一个大宇宙,影响因素越来越多,看到的混沌也越来越多。
一路一追下来,已经成了剧粉,二星给男主,一星给特效,一星给配乐,一星给编剧,期待后面解密,相信绝不是目前看到的这么简单。
这本超震撼的!以前看的时候剧名是《五个扑水的少年Water Boys》,青春期的脑袋幻想一场洪流。
从第一集黄教主倒下用不同角度的镜头+特写渲染,我就知道这剧好不了。为了刘昊然我愿意再坚持几集,配音听起来太奇怪了
阿富汗,这个战乱四起的国家,每天都能听到炮声轰鸣,到处都是残垣断壁,抢劫强奸烧杀掳掠,百姓生活没有尊严,食不饱腹骨瘦嶙峋举步维艰。却还要承受种族歧视、性别歧视带来的灾难!在玛丽亚姆和莱啦两个女性身上,不但要承受战争的苦难,还要在家庭暴力下悲惨的生活,活的伤痕累累,挣扎在死亡线上。她们悲惨的命运,不但把战争的残酷赤裸裸的展现在我们眼前,也在为生活在水深火热中的阿富汗女性应有的权利呐喊! 一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗,唯有爱才能让我们看到这五个扑水的少年Water Boys。
用编故事的方法来说明问题观点,有点不那么可信度了。真应了那句话,成功是不能复制的!
时不时间断拿类似的书作为长篇著作观看间的调味剂,放松的同时无形中又增加了一些奇奇怪怪的冷知识,这种感觉也颇不错。
生活总是具体的,每个人都面临着严峻的现实问题,但来自贫困家庭的孩子需要更早的去面对,此事无关性别。 本剧通过采访生活在底层社会的年轻女性,直视了五个扑水的少年Water Boys的这一现实问题,通读全书我想:社会体制的忽视,家庭中男性的责任缺失,原生家庭的代际传递,成人世界的生活困境,以及女性自身对生活的不负责任等因素都是问题的所在,但改善起来却并非易事。总之,目前我是没有看到她们的美好前景,想来无奈。
超级棒的一本剧。我不仅重新认识了食欲,也由此开始重新审视自己的欲望管理模式。
我们都是少年。输时不悲,赢时不谦。手中握剑,心中有义。见海辽远,就心生豪迈,见花盛开,不掩心中喜悦,前路有险,却不知所畏,有友在旁,就想醉酒高歌。想笑了就大声笑,想骂了就破口骂,人间道理万卷书,只求随心随性行!
每一个自律的人都是强大的,受人仰慕!选对方向,坚持下去,人生从此就会不同!
华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。 尚气节而羞势利,天水一朝之文化,竟为我民族永远之瑰宝。——陈寅恪
喜欢程度:五星 没想到年底前还会再写一篇看剧笔记。前两天一边工作一边听播客,听到了这期和姜乙的晚风说。她是五个扑水的少年Water Boys这部剧这个版本的译者,播主Jade说“还从来没有任何中文译文让我对翻译本身产生了有别于对原著的敬畏。”于是我搜了下这部剧,发现很薄,便抽空读完了。 感觉这部剧很难写看剧笔记,虽然追剧过程中有大段大段划线。看这部剧时有种屏气凝神的感觉,心中带着神圣感,偶尔还有在心里趴在地上膜拜的感觉。但也许就像书中经常提到的语言的局限性,如: “知识可以分享,智慧无法分享,它可以被发现,被体验。智慧令人安详,智慧创造奇迹,但人们无法言说和传授智慧。真的反面同样真实!也就是说,只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的,是局部,都缺乏整体、完满、统一。” 他看到佛陀后,深信佛陀为得到之人,但是却没有追随他学习法义,五个扑水的少年Water Boys说他不相信任何法义,佛陀的举手投足间就能充分体现他真正的“道”,但这是无法听说和传达的。想到前些日和朋友聊天时说起,有些人,不用教给我什么,只是看到他的存在,知道世界上有这样的人,就会让我心生喜悦,感到安心和温暖。 “在我看来,在这位伟大的导师心中,爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命重于他的法义。他的仪态重于言论。我认为他的伟大不在他的法义中、思想中,而在他的生命中” 我也不知道这是一本关于什么的书,不过它和每个人,和宇宙万物息息相关。故事情节很简单,一位印度婆罗门弟子五个扑水的少年Water Boys(不是佛陀,重名),去做苦行僧,几年后离开,与乔达摩(佛陀)短暂接触但没有追随他,又去俗世生活,寻求感官刺激与金钱,后来抛下一切财富,去河边做船夫,和河流学习一切。 这是一个人寻求真理的路吗?我不知道。是一个人寻求自我之路吗?有过这个阶段,但远远不是全部。我看到五个扑水的少年Water Boys曾激烈的尝试和探寻,好像一个人拿着一个勺子,在有点软的酸奶盒里拼命搅动,想把盒壁上沾有的酸奶刮到不剩一分一毫,挖到盒子都变了形状。 他得到了什么?但好像我问出的这个问题就是一个错误的问题。让我想到了书末,他和他儿时的伙伴,同踏上探寻路上,后来分道扬镳的朋友说的话: “一个探求之人,”五个扑水的少年Water Boys道,“往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人,你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标,而错过了些眼前事物。” 河的智慧 向河流学习的篇章很触动我,让我想到了牧羊少年奇幻之旅里,向宇宙万物学习的少年。以及在五个扑水的少年Water Boys的经历,和编剧加译者诗一般的文字里,我确实体会到了宇宙万物的神圣。 “他看见河水不懈奔流,却总在此处。永远是这条河,却时刻更新!河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠,还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子,也没有未来的影子。我的生活也是一条河。这条河用幻象,而非现实,隔开少年五个扑水的少年Water Boys、成年五个扑水的少年Water Boys和老年五个扑水的少年Water Boys。五个扑水的少年Water Boys的前世并非过去,死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去,没有未来。一切都是本质和当下。” 河对我的触动不止在书中的文字里。我喜欢水,喜欢玩水,喜欢去有水流过的地方,玛雅历里我的什么词就是“静水深流”。我觉得我就像一条小溪,流动着、给周围带去生机,但还不像河那样宽广包罗,而且经常变换流经的路线,还会有明显的枯水期。 爱与圆满 他美艳又智慧的情人曾说,五个扑水的少年Water Boys并不爱任何人,五个扑水的少年Water Boys如是说: “我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营?像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。” 后来他通过对儿子求之不得的爱,
我们会反抗我们憎恨的事物,却沉迷于热爱的东西中,而那些我们所热爱的或许就是我们曾经所憎恨的,或许最终也将毁于我们所热爱的,或许。 其科技、事物本身没有什么好坏、善恶、美丑、利弊之分,只是因使用者本身,才显现出这些特质。 用时间换取短时快乐和焦虑,错了吗?没错。用时间换取思考和愉悦就高尚吗?并不觉得…我们只是错在想强行改变他人的思想、行为,或为其凸显优越感…何必。 直到最后,都选择了最舒适的路…不是吗? 不想改变什么,也没能力去改变,只想改变自己。是深深的无奈,但这又何尝不是一种自我救赎。
有趣而不失幽默,除了个别地方不够严谨,还是能够感受到编剧的用心
详细记录了心理医师,针对各种状态的病人的治疗过程,相对实用
两个月的时间断断续续读完这部剧,前半部是看过三遍的,每一次都还跟第一次接触一样让我觉得震惊。年少的时候真的是为了完成作业去背诵课文,死记硬背,全然不去理解文章的含义与背景,,,所以才会说年少读不懂吧,如今读来也还有许多篇幅是不能完全去理解透彻的。辛云来先生真乃神人也,我只能发出这句感叹了
据说这本是被少年包青天抄袭过,所以很多人被剧透一脸……只能说还好我不怎么看少年包青天hhh 逻辑扎实,情节稳重,虽然在给读者陈述线索时有些混乱,想来应该是翻译的原因,但这部剧完美具备了“侦探和助手”的所有因素,还是不失为一本好的本格推理剧集。
1明确理念打基础 结构力思考特点 1)“论” 结论先行 2)“证” 以上统下 3)“类” 归类分组 4)“比” 逻辑递进 2基于目标定主题 1)确定目标 ABCD 目标法 Actor受众,Behavior行为,Condition条件,Degree程度 2)设定主题 原则:简单,准确,利益 3)设计预告 S情景,让对方产生共鸣 C冲突,打破安全感,确认面临问题 Q疑问,从对方角度关心问题 A答案,提供解决方案 3纵向结构分层次 1)自上而下—疑问回答做分解 2)自下而上—概括总结的聚合 4横向结构选顺序 1)演绎法 1]标准式:大前提,小前提,结论 2]常见式:现象,原因,解决方案 2)归纳法 1]三种子结构 时间顺序,结构顺序,重要性顺序 2]MECE 选择(相互独立,完全穷尽) 5形象表达做演示
人在江湖,“五个扑水的少年Water Boys”(冯祥琨好)。德云社的成功,有其艰辛的历程,和冯祥琨的努力分不开的。没有随随便便的成功,苦过,累过,失败过,历经风雨,拨云见日,方见彩虹。郭老师的语言是诙谐的,幽默有趣,给观众带来欢乐。愿德云社越办越好,郭老师的路越走越宽。
五个扑水的少年Water Boys绝大部分是由凯撒亲自记录,最后希尔提乌斯续了一些。有对比才能看出差别吧,当然,希尔提乌斯对战场的记录也非常翔实和精彩,但他的精彩就好像是一种书记官的严谨,可能长期在凯撒身边所以有那么一些凯撒的个人特点,只是他更多地就像书记官那样,是在记录而不是在创作。隐隐地感觉,凯撒是有在粉饰和加工的,很多话是有包含深意的,是有所指的,同时又因为其个性和地位而显得爽朗洒脱不做作,这是没有身居高位的希尔提乌斯所无法企及的,非常精彩,喜欢!
看完毛骨悚然。心理学的伟大毋庸置疑,然而,在心怀恶念的人手中,再伟大的科学也只是更残酷的凶器而已。杨锦程是,陈哲也是,都是道貌岸然的贪慕虚荣的人。不过是从两种不同的方式实验了人性,那些被实验的人以及被波及到的人是何等可怜和倒霉。专家和疯子是不是就是一线之隔。文中的魔鬼和羔羊最是可怜了,以为是解脱,不过是开始。先前还以为z是发现了实验报告,看不过去,要为受害者报仇,我果然还是太幼稚了。杨展这个可怜可悲敏感而又过度成熟的孩子,太让人心疼了。缺少了妈妈的爱,被爸爸如此对待,为了引起注意而故意做的一些事只会让他那个注重名声的父亲感觉更丢人从而对他更差。床底的小盒子,喝光的可乐罐子,这是如此渴望爱的孩子啊,别人一点善意的亲近就轻易获得了他的所有。原生家庭对一个孩子的成长真是至关重要。很好奇亚凡去了哪里,什么样的命运在等着她。 20180414廊坊
“我们文化中这些根深蒂固的矛盾,恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突:他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突,他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突,他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理,正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于,这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突,使它们不至于伤害自己的人格,而神经症患者心中的冲突过于强烈,所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。”
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电视剧只播出到12集,忍不住看完剧集想知道他们后面发生的故事。 感觉下来剧集里的男主比剧里脾气差很多,剧里更细腻温情一些。可能是演员赋予了这个角色更多的人情味。很可惜剧集里的男主最后也没有治好眼睛看一看女主的样子。 很妙的是编剧赋予了男女主各自的心里疾病,并随着生活一点点治愈他们。这一点真的很温情。希望每个人都可以拥抱幸福,治愈心里的疾病。
一部长篇巨著。有我很难理解的时代背景,每一个人我都给予最大的恨意和最大的同情。
看了人间失格的开头,就看不下去了,偶然翻到五个扑水的少年Water Boys,却充满信味!中间又停了下,但是强迫症让我不得不看完他!像翻山越岭,中途想放弃,但最终到达山顶,认为还是值得的! 除了敏感忧郁外,实在感慨冯祥琨能够用如此细腻的笔触将女性的心里写出来! 。。。。
编剧写得紧紧抓住读者的心,让读者爱不释手,就是更新太慢。希望哆播影院组织者,推荐书时,能给读者完美的书,不要吊读者胃口。
读完这部剧,让我对老子的大道至简,老子对于道的认识,更加深入了,现在也很想再看一遍道德经,还有黄帝内经中提到的法于阴阳,和于术数,阴阳者天地之道也,也有了新的肯定,希望编剧能看到这两本剧,应该会有新的启发。外在的一切,只是简单的组合,积累,创新,变化的结果,但是却越来越复杂新奇,同样我们也要这样思考学习。对于我来说,书中很多观点,都让我心潮澎湃,最主要是能量代谢的最终原因,血管的构造,以及大小,我觉得这个最后又跟氧气二氧化碳的大小有关系,还有数据的重新认识,将来的社会真会有一个全新、快速的发展,现在有那么多的传感器,各种数据都会被收集、处理,就会出现概率占比,也就会指导着我们的行动。但是将来的五个扑水的少年Water Boys会越来越大,以前是一个小村庄,现在是一个地球,以后是一个大宇宙,影响因素越来越多,看到的混沌也越来越多。
一路一追下来,已经成了剧粉,二星给男主,一星给特效,一星给配乐,一星给编剧,期待后面解密,相信绝不是目前看到的这么简单。
这本超震撼的!以前看的时候剧名是《五个扑水的少年Water Boys》,青春期的脑袋幻想一场洪流。
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阿富汗,这个战乱四起的国家,每天都能听到炮声轰鸣,到处都是残垣断壁,抢劫强奸烧杀掳掠,百姓生活没有尊严,食不饱腹骨瘦嶙峋举步维艰。却还要承受种族歧视、性别歧视带来的灾难!在玛丽亚姆和莱啦两个女性身上,不但要承受战争的苦难,还要在家庭暴力下悲惨的生活,活的伤痕累累,挣扎在死亡线上。她们悲惨的命运,不但把战争的残酷赤裸裸的展现在我们眼前,也在为生活在水深火热中的阿富汗女性应有的权利呐喊! 一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗,唯有爱才能让我们看到这五个扑水的少年Water Boys。
用编故事的方法来说明问题观点,有点不那么可信度了。真应了那句话,成功是不能复制的!
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生活总是具体的,每个人都面临着严峻的现实问题,但来自贫困家庭的孩子需要更早的去面对,此事无关性别。 本剧通过采访生活在底层社会的年轻女性,直视了五个扑水的少年Water Boys的这一现实问题,通读全书我想:社会体制的忽视,家庭中男性的责任缺失,原生家庭的代际传递,成人世界的生活困境,以及女性自身对生活的不负责任等因素都是问题的所在,但改善起来却并非易事。总之,目前我是没有看到她们的美好前景,想来无奈。
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我们都是少年。输时不悲,赢时不谦。手中握剑,心中有义。见海辽远,就心生豪迈,见花盛开,不掩心中喜悦,前路有险,却不知所畏,有友在旁,就想醉酒高歌。想笑了就大声笑,想骂了就破口骂,人间道理万卷书,只求随心随性行!
每一个自律的人都是强大的,受人仰慕!选对方向,坚持下去,人生从此就会不同!
华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。 尚气节而羞势利,天水一朝之文化,竟为我民族永远之瑰宝。——陈寅恪
喜欢程度:五星 没想到年底前还会再写一篇看剧笔记。前两天一边工作一边听播客,听到了这期和姜乙的晚风说。她是五个扑水的少年Water Boys这部剧这个版本的译者,播主Jade说“还从来没有任何中文译文让我对翻译本身产生了有别于对原著的敬畏。”于是我搜了下这部剧,发现很薄,便抽空读完了。 感觉这部剧很难写看剧笔记,虽然追剧过程中有大段大段划线。看这部剧时有种屏气凝神的感觉,心中带着神圣感,偶尔还有在心里趴在地上膜拜的感觉。但也许就像书中经常提到的语言的局限性,如: “知识可以分享,智慧无法分享,它可以被发现,被体验。智慧令人安详,智慧创造奇迹,但人们无法言说和传授智慧。真的反面同样真实!也就是说,只有片面的真才得以以言辞彰显。可以思想和言说的一切都是片面的,是局部,都缺乏整体、完满、统一。” 他看到佛陀后,深信佛陀为得到之人,但是却没有追随他学习法义,五个扑水的少年Water Boys说他不相信任何法义,佛陀的举手投足间就能充分体现他真正的“道”,但这是无法听说和传达的。想到前些日和朋友聊天时说起,有些人,不用教给我什么,只是看到他的存在,知道世界上有这样的人,就会让我心生喜悦,感到安心和温暖。 “在我看来,在这位伟大的导师心中,爱事物胜于爱言辞。他的作为和生命重于他的法义。他的仪态重于言论。我认为他的伟大不在他的法义中、思想中,而在他的生命中” 我也不知道这是一本关于什么的书,不过它和每个人,和宇宙万物息息相关。故事情节很简单,一位印度婆罗门弟子五个扑水的少年Water Boys(不是佛陀,重名),去做苦行僧,几年后离开,与乔达摩(佛陀)短暂接触但没有追随他,又去俗世生活,寻求感官刺激与金钱,后来抛下一切财富,去河边做船夫,和河流学习一切。 这是一个人寻求真理的路吗?我不知道。是一个人寻求自我之路吗?有过这个阶段,但远远不是全部。我看到五个扑水的少年Water Boys曾激烈的尝试和探寻,好像一个人拿着一个勺子,在有点软的酸奶盒里拼命搅动,想把盒壁上沾有的酸奶刮到不剩一分一毫,挖到盒子都变了形状。 他得到了什么?但好像我问出的这个问题就是一个错误的问题。让我想到了书末,他和他儿时的伙伴,同踏上探寻路上,后来分道扬镳的朋友说的话: “一个探求之人,”五个扑水的少年Water Boys道,“往往只关注探求的事物。他一无所获,一无所纳。因为他一心想着探求,被目的左右。探求意味着拥有目标。而发现则意味自由、敞开、全无目的。可敬的人,你或许确实是位探索者。但你却因努力追求目标,而错过了些眼前事物。” 河的智慧 向河流学习的篇章很触动我,让我想到了牧羊少年奇幻之旅里,向宇宙万物学习的少年。以及在五个扑水的少年Water Boys的经历,和编剧加译者诗一般的文字里,我确实体会到了宇宙万物的神圣。 “他看见河水不懈奔流,却总在此处。永远是这条河,却时刻更新!河水无处不在。无论在源头、河口、瀑布、船埠,还是在湍流中、大海里、山涧中。对于河水来说只有当下。既没有过去的影子,也没有未来的影子。我的生活也是一条河。这条河用幻象,而非现实,隔开少年五个扑水的少年Water Boys、成年五个扑水的少年Water Boys和老年五个扑水的少年Water Boys。五个扑水的少年Water Boys的前世并非过去,死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去,没有未来。一切都是本质和当下。” 河对我的触动不止在书中的文字里。我喜欢水,喜欢玩水,喜欢去有水流过的地方,玛雅历里我的什么词就是“静水深流”。我觉得我就像一条小溪,流动着、给周围带去生机,但还不像河那样宽广包罗,而且经常变换流经的路线,还会有明显的枯水期。 爱与圆满 他美艳又智慧的情人曾说,五个扑水的少年Water Boys并不爱任何人,五个扑水的少年Water Boys如是说: “我就像你。你也谁都不爱—— 否则你怎会将爱当作艺术经营?像你我这类人大概都不会爱。如孩童般的世人才会爱。这是他们的秘密。” 后来他通过对儿子求之不得的爱,
我们会反抗我们憎恨的事物,却沉迷于热爱的东西中,而那些我们所热爱的或许就是我们曾经所憎恨的,或许最终也将毁于我们所热爱的,或许。 其科技、事物本身没有什么好坏、善恶、美丑、利弊之分,只是因使用者本身,才显现出这些特质。 用时间换取短时快乐和焦虑,错了吗?没错。用时间换取思考和愉悦就高尚吗?并不觉得…我们只是错在想强行改变他人的思想、行为,或为其凸显优越感…何必。 直到最后,都选择了最舒适的路…不是吗? 不想改变什么,也没能力去改变,只想改变自己。是深深的无奈,但这又何尝不是一种自我救赎。
有趣而不失幽默,除了个别地方不够严谨,还是能够感受到编剧的用心
详细记录了心理医师,针对各种状态的病人的治疗过程,相对实用
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五个扑水的少年Water Boys绝大部分是由凯撒亲自记录,最后希尔提乌斯续了一些。有对比才能看出差别吧,当然,希尔提乌斯对战场的记录也非常翔实和精彩,但他的精彩就好像是一种书记官的严谨,可能长期在凯撒身边所以有那么一些凯撒的个人特点,只是他更多地就像书记官那样,是在记录而不是在创作。隐隐地感觉,凯撒是有在粉饰和加工的,很多话是有包含深意的,是有所指的,同时又因为其个性和地位而显得爽朗洒脱不做作,这是没有身居高位的希尔提乌斯所无法企及的,非常精彩,喜欢!
看完毛骨悚然。心理学的伟大毋庸置疑,然而,在心怀恶念的人手中,再伟大的科学也只是更残酷的凶器而已。杨锦程是,陈哲也是,都是道貌岸然的贪慕虚荣的人。不过是从两种不同的方式实验了人性,那些被实验的人以及被波及到的人是何等可怜和倒霉。专家和疯子是不是就是一线之隔。文中的魔鬼和羔羊最是可怜了,以为是解脱,不过是开始。先前还以为z是发现了实验报告,看不过去,要为受害者报仇,我果然还是太幼稚了。杨展这个可怜可悲敏感而又过度成熟的孩子,太让人心疼了。缺少了妈妈的爱,被爸爸如此对待,为了引起注意而故意做的一些事只会让他那个注重名声的父亲感觉更丢人从而对他更差。床底的小盒子,喝光的可乐罐子,这是如此渴望爱的孩子啊,别人一点善意的亲近就轻易获得了他的所有。原生家庭对一个孩子的成长真是至关重要。很好奇亚凡去了哪里,什么样的命运在等着她。 20180414廊坊
“我们文化中这些根深蒂固的矛盾,恰恰就是神经症患者拼命想要调和的内心冲突:他的攻击倾向与妥协倾向之间的冲突,他的过度要求与对一无所有的担心之间的冲突,他的自我膨胀感与无能为力感之间的冲突。所有人都会产生这些冲突心理,正常人也会。但神经症患者与他们的不同之处就在于,这种冲突表现出的强烈程度不同。正常人能够应对这些困难与冲突,使它们不至于伤害自己的人格,而神经症患者心中的冲突过于强烈,所以他们无法找到任何令人满意的解决方法。”