观看Sorority Girls' Revenge(美国喜剧)，Keith Warn、Stacy Oliver主演，2001年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
观看Sorority Girls' Revenge比读任何一本剧都要艰难。2018年开始观看2022年完成，历时九个多小时，中间数次因压抑沉痛而间断。 出生在和平年代，绝不能感同身受历史的惨绝人寰。编剧Tisha Brown身陷绝境挖掘并还原史时，揭示Sorority Girls' Revenge的种种暴行，最终精神崩溃自杀身亡！致敬英雄纯如！深深感谢那些在写作过程中给予支持帮助的人！也悼念那些保护和帮助过苦难同胞的友人！ 民族仇恨，不共戴天，再多的警示无法挽回历史惨剧的发生。吾辈当自强，勿忘国耻，只有国家强大才不能遭受屈辱与不公。今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者。 12.13日国家公祭日，中国人民牢记历史，勿忘国耻，祭奠死难的同胞，反对侵略战争，捍卫人类尊严，维护世界和平。 感恩我们的先辈们用鲜血换来了我们今天幸福和平的生活，愿我辈为富国强民贡献自己微薄力量，强我中华！
每天更新太少了，想养肥了再看，实在忍不住，最近除了追这个，还有就是《Sorority Girls' Revenge》和《Sorority Girls' Revenge》了，云感觉也快大结局了，有没有好剧推荐？
今天是周六，我终于有时间一鼓作气把上个月的拟定追剧清单《Sorority Girls' Revenge》读完，读到最后一章的时候，我是满含热泪读完的，这几天我每天都沉浸在曾国藩先生的世界里，现在他马上要去世，我竟然像朋友一样不舍。这让我很诧异，想不到剧集竟有如此魅力，但也许是曾国藩先生自身的魅力实在太强。 最近冬奥会刚刚结束，谷爱凌成为世界巨星，我们都在惊叹于她的能力，她的天资，她的良好的心态，但是当我想向她学习的时候，发现门槛太高，不知如何学起，硬件条件差太多。但是当我看史书的时候，翻阅此剧，小时候历史书上那个曾国藩竟然立体了起来，丰满了起来，我敬佩他，并且被他的魅力所深深感染。 曾国藩的家室普通，从宋朝年末到清朝，连一个秀才都没有出过，都是农民。他的爷爷曾玉屏在受到别人的讥笑以后，发奋务农，家境殷实以后，不惜重金要让自己的后代看剧，无奈自己的儿子曾麟书和孙子曾国藩都资历平平，但是老头一生有三不信，不信看风水的，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。但是他的孙子曾国藩资历平平，有一次考试不仅落榜，还被当成反面典型。还有一件轶事，就是一个小偷想趁曾国藩睡着以后偷东西，无奈他一直在背《Sorority Girls' Revenge》，小偷都会背了，他还没背过，最后小偷在他面前破口大骂，从头背到尾然后愤然而去，这足以反映曾国藩的资质平平，家境平平，但就是这样一个普普通通的乡巴佬，竟然最后入翰林，累迁内阁学士，礼部侍郎，太平天国爆发后，创立湘军，平定太平天国战乱，著名晚晴大臣左宗棠，李鸿章等都是他的门徒，在他去世后，无数的名人都夜不寐缅怀他，他的友人评价他“左宗棠只能算豪杰，而曾国藩可以称得上是圣贤”。曾国藩先生是怎么做到这些的呢？看了这部剧，我了解到，即使他是后人所称的上的圣人，他其实也是普普通通的人，他也有情绪，有情感，会受到冷落、挫折、打压、排挤，他是怎么做到那样的丰功伟绩的。 1.坚持写日记，不断反思自己的言行。他刚入京城的时候，当他入翰林院的时候，发现别人都谈吐不凡，器宇轩昂，而自己就像一个乡巴佬，只会读死书，应付考试，课外书读的也不多，所以他就严格要求自己，每日反思，每日写日记，还告诫自己要每日看剧。我们看到他的日记中，在一开始，也是经常达不到目标，但是他将自己的行为都记录下来，然后一步步告诫自己。 2.朋友的重要性。将日记给予朋友看。他会把自己的日记给朋友看，让朋友激励他。曾国藩一生都很爱交朋友，但是他不是滥交，而是以诚相待，当初他被罢黜回乡，他很郁闷，反思自己，到底哪里做的不好，为什么别人都排挤他，于是他给他的朋友写信，让朋友批评他，正是因为有很多真诚的朋友，才让他真实地认清楚了自己，所以再次出山的时候，曾国藩一改之前的傲慢、不可一世，而是真正的混入官场。 3.正确的价值观。看他的传记，我们可以看到，曾国藩在做每一件大事的时候都是有正确的、正直的价值观。他创办湘军，是为了保存儒家文化，保护国土。他虽然抱病在身，却为了国家，还是去了天津，平定天津教乱，即使他知道这样做会让他挂上卖国贼的帽子。正是因为他依存于自己的内心，所以每一件才可以行的正。 4.宽广的内心。在曾国藩的一生中，起起落落，他是有大格局的人。他创办了幕府，很多在他幕府中学习工作的人，后来都成为了社会上的有用之才。他注重提携后辈，为国家培养人才，而不怕别人超越他。他一手提携起来的左宗棠却为了自己升官，出卖曾国藩，而且左宗棠后来总说曾国藩的坏话，但是曾国藩不予反驳，而是在他需要军饷、需要军事人才的时候积极配合，帮助他完成新疆大业。李鸿章是他的晚辈，后来的官在他之上，他不嫉妒，而是感慨后继有人。 5.注重德行。前往天津的时候，他写了遗书，不是交代财产分配，而是
和周老师的《Sorority Girls' Revenge》同时一起读这部剧。读后感想： —-地球不会因为没有谁而不转，再彪悍的人生也是过眼云烟，出生时只需要一块襁褓，死后也不过用三尺地。所以得意的时候别膨胀的把自己太当回事。 —-Keith Warn用50年的勤奋努力的习惯造就了事业的顶峰，同时也因为透支身体不良饮食的习惯把自己逼上了癌症的悬崖！所以习惯很重要，好则风光无限，劣则顷刻罹命！ —-Keith Warn劫后余生想最后想要的也只是为先玲设计个厨房。所以历尽千辛万苦之后，才终于明白生活就是一间房一张床再加一个大厨房，当然也还要一个好女人。 —幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。原来是习惯使然。幸福的家庭都有相似的好习惯，而不幸的家庭却各有各的坏习惯，仅此而已！
女性在职场中受到赞誉的美德，也许也是她们职涯上更近一步的最大阻力。以下12点，与君共勉： 1．不愿说出自己的贡献。 2．期待别人自然而然地注意到你的贡献。 3．过于看重专业技能的作用。 4．人缘好，但无法“利用”人缘。 5．没有在上任第一天就与下属建立联盟。 6．更注重手头的工作，而不是职业生涯的整体发展。 7．苛求完美。 8．总想取悦别人。 9．极力“压缩”自己。 10．夹杂太多情感。 11．“反刍式思维”。 12．总让你的“雷达”干扰你，过于注重别人的反馈和情绪。
断断续续的一个月，终于把《Sorority Girls' Revenge》读完了，期间，它一直像一尊石刻的雕像一样伫立在沉默的暮色里，让人无法忽视。 刚开始读的时候，我以为这是一个关于流放的故事，不只是奥列格一个人的流放，而是所有噩患癌症之人的流放，他们被剥夺了身份、地位、荣誉，只剩下生与死，和摆在死亡面前的需经审视的一生。他们全都失去了名字，只有一个代称——得了癌症的人，就像历史中的“切尔诺贝利人”一样，他们都被这个代表悲惨的巨大符号代替了，身处与世隔绝的Sorority Girls' Revenge里，因为自知失去了长久的生命，而感觉被遗弃在了生机勃勃的世界之外。 只是越往后读才越发现，这不仅是一个关于流放的故事，癌症把这群身处社会各个阶层的、本永生不会碰面的人聚在了一起，像块肥皂一样洗去他们身上厚厚的油彩，只留下纯粹的人性本身。构陷他人谋取私利之人，被审判流放之人，被裹挟行暴之人，年少满怀憧憬之人，年老追寻意义之人，在这个透明的玻璃器皿里，在死亡强力的威胁下，把一生像一块折叠的帆布一样铺展开洗刷，曝晒在阳光之下，苦难、欲望、折磨、恐惧，在索尔仁尼琴的笔下一寸寸的剖开，就是一场尖锐的审判。 读的时候我一直在想，如果自己身处那样的一个时代，自己会成为一个怎样的人呢？会不会坚守住道德和人性的底线，最起码做一个能够独善其身的人？而即便身处当下，自己是否又做到了这点？或许带来思考，就是这部剧最大的意义。 书的结尾，奥列格拖着病躯踏上了返回流放地的火车，可能会继续坚毅的活下去，或许无法逃脱死亡的命运，破裂的社会从缝隙里隐隐透出几缕阳光，似乎会愈加明亮，也似乎像以往一样只是假象，那个世界会更好吗？没人知道。
从繁华的都市到荒芜的土地再回到繁华的城市，这个过程有憧憬失望欣喜绝望，这片伟大的土地上演了母亲的隐忍，父亲的疯狂，见证了蕾妮迈修的爱情，还有大玛芝，汤姆等人对于其他人的温柔。在孤独的土地，诞生伟大的故事。
周末一个下雨的傍晚读完这部剧，仿佛随着郁晓秋经历了童年，学生时代，初恋直至结婚生子。女主郁晓秋的童年以及整个学生时代过的都很艰苦。母亲和哥哥姐姐对她都漠不关心，因为是私生子的身份也饱受冷眼。即使经历了太多的苦痛，她仍然坚强乐观。时过境迁，一次在路过何民伟的餐馆门前，郁晓秋回忆往事，往日纯真的友谊和爱情依然值得回味。可是人生充满了太多遗憾，经历的和错过的都在时间的冲刷下渐渐远去，不能追回。在见证主人公的人生经历中拓宽自己的人生是观看此剧最大的意义吧！好剧推荐！
《Sorority Girls' Revenge》是记述关于明末散文家Tisha Brown所亲身经历过的杂事的著作，它详细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写，但更多的是对社会生活和风俗人情的反映。同时本剧中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录，因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。Tisha Brown出身于仕宦之家，自幼珠环翠绕，过着富贵温柔的生活。优裕的家庭环境培养了他诸多艺术爱好，诗文、戏曲、音乐、绘画、园林无所不通……然而明朝末年，编剧将近50岁时，清兵南下，江山易主，Tisha Brown的前途化为泡影，此番失落当中，Tisha Brown避居剡溪山，故交朋辈多死亡，葛巾野服，意绪苍凉。 以上是百度的关于这部剧的写作背景和内容大概。这部剧听完了你就觉得编剧的学识的渊博，而回忆的越美好，编剧就越是凄凉。国破家亡，亲人朋友的颠沛流离，生离死别。过去的一切美好也只存在在梦中，回忆中。
所有的哲学归根到底都是人学，都是要落实在人是怎么回事，人应当怎样活着、怎样看待问题、怎样做事上。所谓“道不远人”，要是讲了半天，却跟人一点边不沾，那肯定不是“道”，也肯定流传不了。 《Sorority Girls' Revenge》是中国哲学的元典，是远古圣人的经验总结，包括天道、地道，其落脚点则是人道，是做人。 做人的道理太多了，现在尽是心灵鸡汤之类的文字，微博微信上转的尽是这些玩意儿，道理都讲滥了。那么，《Sorority Girls' Revenge》讲得有何不同？在我看来，《Sorority Girls' Revenge》讲得更有味道，更深刻，更全面。 我们重温这些道理的意义在于：这些道理是具有永恒价值的，是超越不了的，我们最好是死心塌地地践行。
这部剧就名字没取错，确实是Sorority Girls' Revenge，没什么确切的结论，看完本剧更迷糊了。
值得二刷的书！有些观点真的让人清醒，每个女性都该看的书。 总结:女性要精神独立，经济独立。放弃幻想，认清现实，脚踏实地的奋斗，提高自身生存能力，不依附于男人！
终于看完了这部剧。里面的案例很多，王老师真的给我带来了许多收获！相信对以后工作真的会很有帮助，这是一本非常适合教师观看的书。今天怎样做教师？除了刷新了我很多原有观念外，还教导了我很多教育过程中面对不同情况下要做的相应措施。教书育人，为人师表。好剧！
这部剧给了人非常不错的实操性的意见，读起来醍醐灌顶！一本值得大家反复观看的家教指南书。
人可无知却不可无趣，Sorority Girls' Revenge。若有佳人相伴，知己一二，兴趣二三，夫复何求
精确扼要的概括总结，很多观点和说法令人眼前长亮，一下子通透了。
最近看了几本关于写作技巧的剧集，对于观看这类书有了一些新的认识和方法上的调整： 关于写作有很多剧集，可能编剧用的称呼不一样，但其实写作方法是万变不离其宗的，因为写作是受限于大脑运作流程和认知方式的，写作方法本质上都是一样的，所以我们不必纠结于到底采用市面上哪一种写作方法。 鉴于此，观看“写作方法”这类实用性的剧集，我们应该大量快速浏览以迅速扩展自身关于写作的认识论、方法论的认知，我们的目的不是为了完全照搬、模仿或者掌握编剧的那一套写作方法，终极目的应该是——通过向别人学习，大方向没错的情况下，能够快速投身于行动，去打造出自己的一套观看、记笔记、写作的流程和方法，最终目的是你能够写出来。 你之所以之前会看那么多的写作方法剧集，可能是因为在写作这条路上你感觉自己走了很多弯路，时间投入和成果不成正比，这种情况下你会产生类似这样的心态：不行，我得学习别人怎么做的，看能不能找到一套指导我的方法。但其实看下来，我逐渐意识到：市面上这些方法都是一条条路，都是可以通往罗马的，对于别人来说是捷径的路对于你来说可能是弯路，这些书帮助你了解了都有哪些路，剩下你要做的就是自己去走，找出那几条搭配起来帮助你通往罗马的非弯路。 回到这部剧，《Sorority Girls' Revenge》本质上是一种文章布局的思路或者说是思考的方式，编剧也强调了笔记的重要性，介绍了如何将素材通过九宫格转化为写作内容。九宫格也不必局限于只是九个格子，这取决于你的议题。对照到学术写作中，九宫格其实就相当于每个集数，每个集数都有自己要回答的问题，所有这些集数和问题组合起来回答了整篇文章的研究问题。 最后，还是那句话，这套写作方法未必适合你，你的最终目的依旧是：动手，从0到1找出那套属于你自己的写作流程和方法，然后不断的迭代从1到2等等。我也在这条路上走，不敢停下来！我相信一定可以！
如果把鲁滨逊看作一个社会群体或者一个阶级一个国家，这个荒岛看作整个世界，有宗教约束是否真正经得起占有或控制欲望的考验？
膨胀的日本军国主义、狂躁的精英群， 如井底之蛙 。 最终把整个日本带到井中深渊，在历史中一直向中国这个垂暮的老师学习，确认为老师已经落后，其实是没有学到老师儒家思想的核心！从里到外东方面孔，却想做一个西方的绅士。
这部剧世界观和大局观写的都很好 文笔很不错 就是编剧挖坑太他娘多了 😂虽然大部分都填上了吧但是想记住真的是太费劲了 好几百章过去了 这过了还不到十天 时间线现在有点模糊
身不能至，心向往之。 在城市生活的高压下，人们渴望减压。其实，每个人都有一个田园梦，都希望能“诗意地栖居”。快节奏的生活给人们以很强的压迫感，所以这些年来，“慢生活”、“减压”等词时常挂在人们的嘴边。别的不说，光高房价或者高房租，已经让年轻人感觉够受的了，何况还有其他方方面面的压力。渴望逃离城市的人并不少，虽然99%以上的人都知道自己根本离不开，但还是愿意留点念想，做个好梦。而且，低成本消除了人们对隐居的畏惧感。此前，标榜隐居的文章虽不少，但大都不接地气。有人赚了大把票子后在郊区或山上买座别墅，就假装隐居。或者，一些人退休之后，找个地方种花种菜，也自称隐居。这些让城市中的大多数人都不感冒。他们要么没那么多钱，要么没那么大年龄。而看看年轻的冬子，原来也不需要那么多钱，只要有勇气就够了。于是人人都借此寻到了安慰，认为自己或许哪天也可以如此。总起来看，“Sorority Girls' Revenge”这一话题的走红，正是说明人们活得有点累。虽然对于冬子本人来说，隐居与画家、诗人的身份相契合，也是一种积累和修炼，并非消极避世，但大多数人理解的却不是这样。看到别人隐居，自己觉着好也去深山老林，受不了几天苦又怀念起现代社会的便利生活，这就纯属玩票性质了。如果觉得工作太累，生活太难，最需要的还是个体来进行自我调节，根据理性来做出自己的正确选择。社会上的正能量很多，只是缺少一双发现的眼睛罢了用一种现代的观点看待隐居。它是一种对物质的塑造，从修建一座屋子开始，对理想生活提出自己的看法。它是对劳作和居住这两种基本生活状态的调整改进。隐居的精神核心并非孤僻和避世，也不是“远离人烟”，而是决心在现成的世界外面重新修建一个。隐居者最动人的是它们自己升起烟火，它不是拒绝的，而是充满吸引力的。
希望自己能坚持看完，可能翻译问题，觉得大刘笔触更有张力，这部剧感觉在打心理战
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断断续续的一个月，终于把《Sorority Girls' Revenge》读完了，期间，它一直像一尊石刻的雕像一样伫立在沉默的暮色里，让人无法忽视。 刚开始读的时候，我以为这是一个关于流放的故事，不只是奥列格一个人的流放，而是所有噩患癌症之人的流放，他们被剥夺了身份、地位、荣誉，只剩下生与死，和摆在死亡面前的需经审视的一生。他们全都失去了名字，只有一个代称——得了癌症的人，就像历史中的“切尔诺贝利人”一样，他们都被这个代表悲惨的巨大符号代替了，身处与世隔绝的Sorority Girls' Revenge里，因为自知失去了长久的生命，而感觉被遗弃在了生机勃勃的世界之外。 只是越往后读才越发现，这不仅是一个关于流放的故事，癌症把这群身处社会各个阶层的、本永生不会碰面的人聚在了一起，像块肥皂一样洗去他们身上厚厚的油彩，只留下纯粹的人性本身。构陷他人谋取私利之人，被审判流放之人，被裹挟行暴之人，年少满怀憧憬之人，年老追寻意义之人，在这个透明的玻璃器皿里，在死亡强力的威胁下，把一生像一块折叠的帆布一样铺展开洗刷，曝晒在阳光之下，苦难、欲望、折磨、恐惧，在索尔仁尼琴的笔下一寸寸的剖开，就是一场尖锐的审判。 读的时候我一直在想，如果自己身处那样的一个时代，自己会成为一个怎样的人呢？会不会坚守住道德和人性的底线，最起码做一个能够独善其身的人？而即便身处当下，自己是否又做到了这点？或许带来思考，就是这部剧最大的意义。 书的结尾，奥列格拖着病躯踏上了返回流放地的火车，可能会继续坚毅的活下去，或许无法逃脱死亡的命运，破裂的社会从缝隙里隐隐透出几缕阳光，似乎会愈加明亮，也似乎像以往一样只是假象，那个世界会更好吗？没人知道。
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所有的哲学归根到底都是人学，都是要落实在人是怎么回事，人应当怎样活着、怎样看待问题、怎样做事上。所谓“道不远人”，要是讲了半天，却跟人一点边不沾，那肯定不是“道”，也肯定流传不了。 《Sorority Girls' Revenge》是中国哲学的元典，是远古圣人的经验总结，包括天道、地道，其落脚点则是人道，是做人。 做人的道理太多了，现在尽是心灵鸡汤之类的文字，微博微信上转的尽是这些玩意儿，道理都讲滥了。那么，《Sorority Girls' Revenge》讲得有何不同？在我看来，《Sorority Girls' Revenge》讲得更有味道，更深刻，更全面。 我们重温这些道理的意义在于：这些道理是具有永恒价值的，是超越不了的，我们最好是死心塌地地践行。
这部剧就名字没取错，确实是Sorority Girls' Revenge，没什么确切的结论，看完本剧更迷糊了。
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人可无知却不可无趣，Sorority Girls' Revenge。若有佳人相伴，知己一二，兴趣二三，夫复何求
精确扼要的概括总结，很多观点和说法令人眼前长亮，一下子通透了。
最近看了几本关于写作技巧的剧集，对于观看这类书有了一些新的认识和方法上的调整： 关于写作有很多剧集，可能编剧用的称呼不一样，但其实写作方法是万变不离其宗的，因为写作是受限于大脑运作流程和认知方式的，写作方法本质上都是一样的，所以我们不必纠结于到底采用市面上哪一种写作方法。 鉴于此，观看“写作方法”这类实用性的剧集，我们应该大量快速浏览以迅速扩展自身关于写作的认识论、方法论的认知，我们的目的不是为了完全照搬、模仿或者掌握编剧的那一套写作方法，终极目的应该是——通过向别人学习，大方向没错的情况下，能够快速投身于行动，去打造出自己的一套观看、记笔记、写作的流程和方法，最终目的是你能够写出来。 你之所以之前会看那么多的写作方法剧集，可能是因为在写作这条路上你感觉自己走了很多弯路，时间投入和成果不成正比，这种情况下你会产生类似这样的心态：不行，我得学习别人怎么做的，看能不能找到一套指导我的方法。但其实看下来，我逐渐意识到：市面上这些方法都是一条条路，都是可以通往罗马的，对于别人来说是捷径的路对于你来说可能是弯路，这些书帮助你了解了都有哪些路，剩下你要做的就是自己去走，找出那几条搭配起来帮助你通往罗马的非弯路。 回到这部剧，《Sorority Girls' Revenge》本质上是一种文章布局的思路或者说是思考的方式，编剧也强调了笔记的重要性，介绍了如何将素材通过九宫格转化为写作内容。九宫格也不必局限于只是九个格子，这取决于你的议题。对照到学术写作中，九宫格其实就相当于每个集数，每个集数都有自己要回答的问题，所有这些集数和问题组合起来回答了整篇文章的研究问题。 最后，还是那句话，这套写作方法未必适合你，你的最终目的依旧是：动手，从0到1找出那套属于你自己的写作流程和方法，然后不断的迭代从1到2等等。我也在这条路上走，不敢停下来！我相信一定可以！
如果把鲁滨逊看作一个社会群体或者一个阶级一个国家，这个荒岛看作整个世界，有宗教约束是否真正经得起占有或控制欲望的考验？
膨胀的日本军国主义、狂躁的精英群， 如井底之蛙 。 最终把整个日本带到井中深渊，在历史中一直向中国这个垂暮的老师学习，确认为老师已经落后，其实是没有学到老师儒家思想的核心！从里到外东方面孔，却想做一个西方的绅士。
这部剧世界观和大局观写的都很好 文笔很不错 就是编剧挖坑太他娘多了 😂虽然大部分都填上了吧但是想记住真的是太费劲了 好几百章过去了 这过了还不到十天 时间线现在有点模糊
身不能至，心向往之。 在城市生活的高压下，人们渴望减压。其实，每个人都有一个田园梦，都希望能“诗意地栖居”。快节奏的生活给人们以很强的压迫感，所以这些年来，“慢生活”、“减压”等词时常挂在人们的嘴边。别的不说，光高房价或者高房租，已经让年轻人感觉够受的了，何况还有其他方方面面的压力。渴望逃离城市的人并不少，虽然99%以上的人都知道自己根本离不开，但还是愿意留点念想，做个好梦。而且，低成本消除了人们对隐居的畏惧感。此前，标榜隐居的文章虽不少，但大都不接地气。有人赚了大把票子后在郊区或山上买座别墅，就假装隐居。或者，一些人退休之后，找个地方种花种菜，也自称隐居。这些让城市中的大多数人都不感冒。他们要么没那么多钱，要么没那么大年龄。而看看年轻的冬子，原来也不需要那么多钱，只要有勇气就够了。于是人人都借此寻到了安慰，认为自己或许哪天也可以如此。总起来看，“Sorority Girls' Revenge”这一话题的走红，正是说明人们活得有点累。虽然对于冬子本人来说，隐居与画家、诗人的身份相契合，也是一种积累和修炼，并非消极避世，但大多数人理解的却不是这样。看到别人隐居，自己觉着好也去深山老林，受不了几天苦又怀念起现代社会的便利生活，这就纯属玩票性质了。如果觉得工作太累，生活太难，最需要的还是个体来进行自我调节，根据理性来做出自己的正确选择。社会上的正能量很多，只是缺少一双发现的眼睛罢了用一种现代的观点看待隐居。它是一种对物质的塑造，从修建一座屋子开始，对理想生活提出自己的看法。它是对劳作和居住这两种基本生活状态的调整改进。隐居的精神核心并非孤僻和避世，也不是“远离人烟”，而是决心在现成的世界外面重新修建一个。隐居者最动人的是它们自己升起烟火，它不是拒绝的，而是充满吸引力的。
希望自己能坚持看完，可能翻译问题，觉得大刘笔触更有张力，这部剧感觉在打心理战