《Ho! Khutz Nora》是一部短片作品，以色列出品，Lior Shamriz、Shira Ben-Zeev主演，评分8.8分。Ho! Khutz Nora免费观看，高清短片尽在哆播影院。
我猜主角融合的时候发现了无法成功的地方，为了保住好不容易弄出来的的克隆体，所以把在关键时候把克隆体都推开，为下次融合做准备。（反正也死不了，自己当了一次小白鼠）
自大学时便对民国大家们的故事有所涉猎，也十分神往那样一个大师辈出的时代。后来又得知西南联大这样的存在，读了不少关于这所学校和与这所学校有过关联的剧集，但总体的感受是他们实在自己的纵向人生故事中加入了一小段和联大的交集，我了解到是比较片面的，实难窥得全貌。 但在许先生的描述中，我却看到了一个比较全面的联大，那些大家原来多是其中的老师，当然也有不少厉害的学生，原来某某和某某是这样的关系。有一种逻辑很清晰，思路很明晰的感觉。 我想，我对于联大，对于那个时代，又有了更为全面和清晰的了解了。 说起来，我愿不是为读联大而读此剧的。原因为对翻译的神往，故想拜读先生作品，也许是缘分，在这里读到联大的故事。也给我想学翻译的心思一些启发和鼓励，为这兴趣而去，总会在路上和美好不期而遇。如只为功利，或许美在眼前而不自知，熙熙攘攘，反虚度一生。 虽多年前就了解过联大，但如今却是我最理解并离他们最近的时候。可见，遇见不在早晚，贵在恰当的时候。 我想翻译也该是这样吧，我对于古今中外文化的好奇和渴望，在以前是皮毛不如的虚浮，如今更多的是发自内心的探索求知。 幸得有好剧可读，励我正是耕读时！
“穰县”“梁庄”或许只是虚拟的一个理想之地，一个失落了的寄托而已。
看完这部剧后，深刻了解到了大脑的运作机制。了解自己的大脑有多么的重要。 看完本剧后让我记忆深刻的有几个点。 首先是大脑的局限性，大脑中有一个叫“前额皮质”的区域十分重要（负责决策和解决问题），它具有局限性。大脑保持最佳状态的时间是有限的；大脑资源是有限的，要分配给重要的事情。所以我们一定要谨慎把任何想法或者观众(意识)带到我们的舞台(前额皮质)上。 优先级排序，在我们大脑最清醒的时刻，可以先给事情做一个优先级排序。先做那些最消耗大脑能量的事情。 大脑同时容纳和处理的信息量是有限的，变量越少，决策效率越高。 大脑无法同时处理多个复杂事务。 把复杂想法简化为核心要素，大脑处理起来更轻松（越简单越好）。 过量信息尽可能组块化处理。 一心多用 大脑同一时间处理多个信息的能力是有限的，如果突破这个限制就要牺牲准确性（质量）。 大脑需要依次进行有意识的思维活动：做完一件事才能接着做下一件事。 避免大脑保持“永远在线”的状态。 尽量缩短处于”局部注意力“的时间，有意识地决定分散注意力的时长，尽可能专注在一件事情上。 对分心说不 办公室干扰每天会浪费2.1个小时，每专注11分钟会被打断1次，而重建注意力需要25分钟；每3分钟注意力就会转移1次。 注意力即便转移回来，保持专注的能力也是被消耗的，因为可调用的葡萄糖减少了。 语言描述行为可以提高否决冲动的能力。 保持大脑专注的核心就是抑制干扰源。 解决办法是管理外部干扰，进入深度思考的时候关闭通信设备。 手机放在身边影响思维能力，甚至降低智商，最好是放到其他房间。 过度唤醒比唤醒不足要糟糕。 人们往往容易陷入同一类型的解决方案之中，这就是僵局现象。它是通往理想心理状态的一个障碍，是一个无法建立的连接 获得洞察可以摆脱僵局，但需要放空大脑减少错误刺激，降低脑电活动（避免前额皮质的过度活跃）。 洞察的产生与潜意识有关，人们需要主动抑制过去经验的投射。做不同、有趣的事情更容易增加洞察产生的可能（比如放下手头工作起身活动一下，放松一小会) 产生更多洞察的人不一定是更有远见的人或者天才，而是更能觉察自身内在体验的人，他们可以观察和改变自己的思考方式，有着更好的认知控制水平，让大脑平静。 提高洞察的方法：ARIA模型（觉知、反思、洞察、行动）。 觉知是大脑把注意力集中在僵局上，确保其尽可能小的占用空间；反思思考过程而不是内容；洞察是大脑通过伽马脑电波在大脑安静状态下产生的；抓住洞察后释放的能量行动。 让前额皮质安静，脑海深处的信号才可以被听到，创造力提升。 关于“正念” 即活在当下，以开放和接纳的态度关注自身体验和当下。 正念的作用，注意内心信号的能力对高效工作很重要，一方面要了解大脑的知识，一方面要能够觉察到大脑在做什么，才能发挥知识的作用。 大脑默认网络（叙事回路）参与制定计划、做白日梦和沉思默想。即身处当下但思想不在此。 直接体验回路关注实时感受，与叙事回路成反比。 认识大脑： 边缘系统与情绪相关，其重要功能是做出微妙选择（远离或者接近）。 大脑的首要组织原则是将危险最小化（远离反应），奖赏最大化（接近反应）。 体验到情绪的时候，边缘系统自动被唤醒 边缘系统更容易感受焦虑和威胁，更容易触发”远离“情绪（慢步向前，快步退后）。 边缘系统唤醒时，大脑功能被削弱（减少了前额皮质功能的可用资源，哪怕是非常低的唤醒程度）。 压抑情绪损伤记忆，同时影响其他人的情绪。 标记情绪不一定会使感受更糟糕（使用象征性标记法）。 善用大脑： 降低边缘系统唤醒的方法： 情绪产生前：情境选择、情境修正、注意力部署。 情绪产生后：释放情绪（可行性低）、
这部剧在大学时舍友就推荐了，但是一直没看，直到最近剧荒，加之改编的电影要上映了，就想先看追剧。讲实话，如果早几年看，可能是我很喜欢的类型，那种情节安排，用词语句，都合胃口，不过这两年感觉口味有变化，喜欢看些写实类的剧集，这个距离生活有些遥远，读起来不能完全沉浸其中，但部分地方也流了眼泪，大概心底深处还是有幻想的一片天地。
前期紧锣密鼓跌宕起伏，十分引人入境。可是后期的描述几乎全部落在了琐碎之上。猜了好多次结局，万没想到楚休红会这般下场。后悔吗？未必吧，也是为了心中所想，能落个坦荡也无妨，可是真的心甘吗？五万兄弟，心中所爱，未曾谋面的儿子。不甘不甘
Shira Ben-Zeev《Ho! Khutz Nora》——像一只白色飞鸟，掠过水面 《Ho! Khutz Nora》很短，讲两个少年的懵懂初恋。一个是小和尚明海，“小明子”，一个是天真浪漫的小姑娘，“小英子”。 整个故事，就像泉水一样清澈，青草一样简单，也像一副铅笔素描。烟火世俗与民间生活，浅浅荡漾。 小明子和小英子，是活泼的小孩。他们在水边跑，一起插秧，割稻子，踩水车，喊场子。 故事最后，小英子撑船，送小明子去县里的大庙“Ho! Khutz Nora”（给头上烫戒疤）。回来的路上，小英子叫小明子不要做“沙弥头”，也不要做“沙弥尾”，否则以后就有可能当“方丈”，就不能娶老婆了…… 在《Ho! Khutz Nora》里，叙述者的视角，是平视的，是孩童的，是民间的，是理当如此的，是纯净的。 庙宇生活，是寻常俗世，一种职业而已。 剧集最后一段文字，就像一只白色飞鸟，斜着翅膀，掠过中文世界的水面。直到现在，涟漪犹未散尽。
《Ho! Khutz Nora》读后 Ho! Khutz Nora，是因为前路漫漫，难见光明，而有着这么一群人，他们站于光明之处，掌握施法之权，却为着一桩十年前的旧案慨然发声，甚至搭上自己的前途和性命。所幸侯贵平的抗争终于有了意义，江阳、朱伟等人的计划终于得以实施。 回想前段时间看过的《Ho! Khutz Nora》，突然发觉如今的作品题材不仅仅局限于对于生活的感悟，更多地是联系时事发声――因为有需求就存在着改革，就存在的问题的提出与解决。坦白来说，这部剧严格意义上不具备较深的影视性，朴实且有些“新潮”的语言不太能够被我所接受；但编剧试图去寻找或者是发现事件背后的终极原因或者是目的，勾勒出一群为着心中的正义而大义凛然的“英雄”形象。他们其实是司法改革的第一批先行者，他们发现了生活中的黑暗之处并加以改进和抗争，甚至编演出一场维护正义的“表演艺术”，读来虽不算触目惊心，也让人慨叹不已。 不禁感怀，当自己面对黑暗的时候，当自己面临难明的长夜的时候，自己会不会站出来寻找光明呢？正义感赋予人行正义之事的激情，而持久地完成此事还需要不断的动力推动。
虽然很长看的也不是很细，因为故事情节一直追着我让我往下看，非常棒的剧集虽然是剧集，但是感觉真实像自传，围绕刚孟买酒吧认识的人一直展开，每个人都那么鲜活，真实。不管身份是什么，也不什么人种，感觉每个人活的都很伟大，希望还能读一遍
2021年8月2日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温23℃《Ho! Khutz Nora》 皓月当空，一片澄澈，车马稀疏，行人寥落，麻雀在屋檐里带着睡意啁啾——刹那间，这景物倒像是乡间的墓园。风琴师演奏的赞美诗将苏比牢牢地贴在铁栏杆上，因为从前当他的生活里尽是母爱、玫瑰、友谊、雄心、纯洁的思想和洁净的服装时，他就熟悉了赞美诗的曲调。——《Ho! Khutz Nora》 警察和赞美诗 苏比躺在麦迪逊广场的长凳上睡不安稳。当雁群高叫着飞过夜空，当缺少海豹皮外套的女人对丈夫亲热起来，当苏比在公园里的长凳上难以睡稳的时候，你知道冬天很快就要到了。 一片枯叶飘落在苏比的膝盖上，那是寒霜先生的名片。他对麦迪逊广场的常客很讲交情，每年来访都预先提醒。在十字街头他将名片交给朔风先生，他原是露天大厦的信使，好让大厦里的房客们作好准备。 苏比心里明白，为了抵御即将来临的严寒，由他本人组成一个单人行动委员会的日子已经到来，因此他在长凳上辗转难安。 苏比避寒的愿望不算太高。他既不考虑到地中海一带旅游，也不考虑熏人欲睡的南方的天空，或者去维苏威海湾巡回。到岛上去住三个月于愿已足。三个月不愁食宿，又有意气相投的人做伴，北风之神玻瑞阿斯和巡警都不来打扰，对苏比而言也就百事俱备了。 多年来好客的布莱克威尔监狱一直是他的冬季寓所。就像比他更幸运的纽约佬每年冬天买票去南方的棕榈滩或里维埃拉一样，苏比要求不高，只要能作好安排，每年上岛一次，也就够了。现在是时候了。前一天夜里，他睡在古老的广场喷泉旁的长凳上，三叠厚厚的星期日报纸，一份垫在外套下面，两份盖着脚踝和膝盖，都抵不住寒冷，那岛就及时涌现在心头。苏比瞧不上以慈善为名给城市里无依无靠的人提供的布施。在他心目中，法律比慈善事业更仁慈。这里有许许多多机构，无论是市政府机关的还是慈善机关的，他都可以去申请，然后获得符合简单生活的食宿。可是苏比生性高傲，将这些施舍看成负担。从慈善团体那里得到的每一次恩惠，虽说不要你破费分文，却要用精神上的屈辱作补偿。凡事有得必有失。慈善机关给你提供一个铺位，你就得先去洗个澡；它给你一块面包，你就得接受对你的私事盘问。由此看来，倒是当法律的客人合算一些。法律虽说不讲情面，总不会无缘无故干涉堂堂男子汉的私事。 既然决定了要上岛，苏比立即着手来实现他的愿望。这事易如反掌，最称心的办法是到一家高级的餐馆大吃一顿，酒足饭饱之后宣称无力支付餐费，就会被不声不响地交给警察，剩下来的事自会有爽快的地方官去处理。 苏比离开长凳，踱出广场，穿过平坦的柏油马路，来到百老汇大街同第五大道的交汇处。他转弯走上百老汇大街，在一家灯火通明的餐馆前停下步，那里每夜都聚集着上等的葡萄酒、绫罗绸缎的服装和人类的精英。 苏比对自己的上半身颇有信心。他刮过脸，上装够体面，黑色的领结也很干净，那还是感恩节那天一位修女送给他的。他只要能混到餐厅里的桌边坐下而没有被人怀疑，那就成功在握了。在餐桌桌面以上显露出的那部分不会引起侍者的怀疑。苏比估量，一只烤野鸭，再加上一瓶法国夏布利出产的白葡萄酒，也就差不多了。哦，再来点法国凯曼堡的乳酪，一小杯咖啡，带一支雪茄，雪茄要一块钱一支的就行。这样，餐费总数不会太大，不致引起餐厅掌柜恶狠狠的报复，而野鸭肉却能在他到冬季避难所的旅途中填饱肚子，而且其乐融融。 可是，苏比一条腿才跨进餐厅大门，侍者领班的眼光就落在他磨通了的裤子和邋遢皮鞋上，一双力大无穷的手立即将他兜了个转，不声不响地推到人行道上，从而扭转了那只受到威胁的野鸭的命运。 苏比离开了百老汇大街。看来他到心向往之的海岛的道路并不平坦，不是靠美餐一顿所能实现的。要进监狱还得另想别法。 在第
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我猜主角融合的时候发现了无法成功的地方，为了保住好不容易弄出来的的克隆体，所以把在关键时候把克隆体都推开，为下次融合做准备。（反正也死不了，自己当了一次小白鼠）
自大学时便对民国大家们的故事有所涉猎，也十分神往那样一个大师辈出的时代。后来又得知西南联大这样的存在，读了不少关于这所学校和与这所学校有过关联的剧集，但总体的感受是他们实在自己的纵向人生故事中加入了一小段和联大的交集，我了解到是比较片面的，实难窥得全貌。 但在许先生的描述中，我却看到了一个比较全面的联大，那些大家原来多是其中的老师，当然也有不少厉害的学生，原来某某和某某是这样的关系。有一种逻辑很清晰，思路很明晰的感觉。 我想，我对于联大，对于那个时代，又有了更为全面和清晰的了解了。 说起来，我愿不是为读联大而读此剧的。原因为对翻译的神往，故想拜读先生作品，也许是缘分，在这里读到联大的故事。也给我想学翻译的心思一些启发和鼓励，为这兴趣而去，总会在路上和美好不期而遇。如只为功利，或许美在眼前而不自知，熙熙攘攘，反虚度一生。 虽多年前就了解过联大，但如今却是我最理解并离他们最近的时候。可见，遇见不在早晚，贵在恰当的时候。 我想翻译也该是这样吧，我对于古今中外文化的好奇和渴望，在以前是皮毛不如的虚浮，如今更多的是发自内心的探索求知。 幸得有好剧可读，励我正是耕读时！
“穰县”“梁庄”或许只是虚拟的一个理想之地，一个失落了的寄托而已。
看完这部剧后，深刻了解到了大脑的运作机制。了解自己的大脑有多么的重要。 看完本剧后让我记忆深刻的有几个点。 首先是大脑的局限性，大脑中有一个叫“前额皮质”的区域十分重要（负责决策和解决问题），它具有局限性。大脑保持最佳状态的时间是有限的；大脑资源是有限的，要分配给重要的事情。所以我们一定要谨慎把任何想法或者观众(意识)带到我们的舞台(前额皮质)上。 优先级排序，在我们大脑最清醒的时刻，可以先给事情做一个优先级排序。先做那些最消耗大脑能量的事情。 大脑同时容纳和处理的信息量是有限的，变量越少，决策效率越高。 大脑无法同时处理多个复杂事务。 把复杂想法简化为核心要素，大脑处理起来更轻松（越简单越好）。 过量信息尽可能组块化处理。 一心多用 大脑同一时间处理多个信息的能力是有限的，如果突破这个限制就要牺牲准确性（质量）。 大脑需要依次进行有意识的思维活动：做完一件事才能接着做下一件事。 避免大脑保持“永远在线”的状态。 尽量缩短处于”局部注意力“的时间，有意识地决定分散注意力的时长，尽可能专注在一件事情上。 对分心说不 办公室干扰每天会浪费2.1个小时，每专注11分钟会被打断1次，而重建注意力需要25分钟；每3分钟注意力就会转移1次。 注意力即便转移回来，保持专注的能力也是被消耗的，因为可调用的葡萄糖减少了。 语言描述行为可以提高否决冲动的能力。 保持大脑专注的核心就是抑制干扰源。 解决办法是管理外部干扰，进入深度思考的时候关闭通信设备。 手机放在身边影响思维能力，甚至降低智商，最好是放到其他房间。 过度唤醒比唤醒不足要糟糕。 人们往往容易陷入同一类型的解决方案之中，这就是僵局现象。它是通往理想心理状态的一个障碍，是一个无法建立的连接 获得洞察可以摆脱僵局，但需要放空大脑减少错误刺激，降低脑电活动（避免前额皮质的过度活跃）。 洞察的产生与潜意识有关，人们需要主动抑制过去经验的投射。做不同、有趣的事情更容易增加洞察产生的可能（比如放下手头工作起身活动一下，放松一小会) 产生更多洞察的人不一定是更有远见的人或者天才，而是更能觉察自身内在体验的人，他们可以观察和改变自己的思考方式，有着更好的认知控制水平，让大脑平静。 提高洞察的方法：ARIA模型（觉知、反思、洞察、行动）。 觉知是大脑把注意力集中在僵局上，确保其尽可能小的占用空间；反思思考过程而不是内容；洞察是大脑通过伽马脑电波在大脑安静状态下产生的；抓住洞察后释放的能量行动。 让前额皮质安静，脑海深处的信号才可以被听到，创造力提升。 关于“正念” 即活在当下，以开放和接纳的态度关注自身体验和当下。 正念的作用，注意内心信号的能力对高效工作很重要，一方面要了解大脑的知识，一方面要能够觉察到大脑在做什么，才能发挥知识的作用。 大脑默认网络（叙事回路）参与制定计划、做白日梦和沉思默想。即身处当下但思想不在此。 直接体验回路关注实时感受，与叙事回路成反比。 认识大脑： 边缘系统与情绪相关，其重要功能是做出微妙选择（远离或者接近）。 大脑的首要组织原则是将危险最小化（远离反应），奖赏最大化（接近反应）。 体验到情绪的时候，边缘系统自动被唤醒 边缘系统更容易感受焦虑和威胁，更容易触发”远离“情绪（慢步向前，快步退后）。 边缘系统唤醒时，大脑功能被削弱（减少了前额皮质功能的可用资源，哪怕是非常低的唤醒程度）。 压抑情绪损伤记忆，同时影响其他人的情绪。 标记情绪不一定会使感受更糟糕（使用象征性标记法）。 善用大脑： 降低边缘系统唤醒的方法： 情绪产生前：情境选择、情境修正、注意力部署。 情绪产生后：释放情绪（可行性低）、
这部剧在大学时舍友就推荐了，但是一直没看，直到最近剧荒，加之改编的电影要上映了，就想先看追剧。讲实话，如果早几年看，可能是我很喜欢的类型，那种情节安排，用词语句，都合胃口，不过这两年感觉口味有变化，喜欢看些写实类的剧集，这个距离生活有些遥远，读起来不能完全沉浸其中，但部分地方也流了眼泪，大概心底深处还是有幻想的一片天地。
前期紧锣密鼓跌宕起伏，十分引人入境。可是后期的描述几乎全部落在了琐碎之上。猜了好多次结局，万没想到楚休红会这般下场。后悔吗？未必吧，也是为了心中所想，能落个坦荡也无妨，可是真的心甘吗？五万兄弟，心中所爱，未曾谋面的儿子。不甘不甘
Shira Ben-Zeev《Ho! Khutz Nora》——像一只白色飞鸟，掠过水面 《Ho! Khutz Nora》很短，讲两个少年的懵懂初恋。一个是小和尚明海，“小明子”，一个是天真浪漫的小姑娘，“小英子”。 整个故事，就像泉水一样清澈，青草一样简单，也像一副铅笔素描。烟火世俗与民间生活，浅浅荡漾。 小明子和小英子，是活泼的小孩。他们在水边跑，一起插秧，割稻子，踩水车，喊场子。 故事最后，小英子撑船，送小明子去县里的大庙“Ho! Khutz Nora”（给头上烫戒疤）。回来的路上，小英子叫小明子不要做“沙弥头”，也不要做“沙弥尾”，否则以后就有可能当“方丈”，就不能娶老婆了…… 在《Ho! Khutz Nora》里，叙述者的视角，是平视的，是孩童的，是民间的，是理当如此的，是纯净的。 庙宇生活，是寻常俗世，一种职业而已。 剧集最后一段文字，就像一只白色飞鸟，斜着翅膀，掠过中文世界的水面。直到现在，涟漪犹未散尽。
《Ho! Khutz Nora》读后 Ho! Khutz Nora，是因为前路漫漫，难见光明，而有着这么一群人，他们站于光明之处，掌握施法之权，却为着一桩十年前的旧案慨然发声，甚至搭上自己的前途和性命。所幸侯贵平的抗争终于有了意义，江阳、朱伟等人的计划终于得以实施。 回想前段时间看过的《Ho! Khutz Nora》，突然发觉如今的作品题材不仅仅局限于对于生活的感悟，更多地是联系时事发声――因为有需求就存在着改革，就存在的问题的提出与解决。坦白来说，这部剧严格意义上不具备较深的影视性，朴实且有些“新潮”的语言不太能够被我所接受；但编剧试图去寻找或者是发现事件背后的终极原因或者是目的，勾勒出一群为着心中的正义而大义凛然的“英雄”形象。他们其实是司法改革的第一批先行者，他们发现了生活中的黑暗之处并加以改进和抗争，甚至编演出一场维护正义的“表演艺术”，读来虽不算触目惊心，也让人慨叹不已。 不禁感怀，当自己面对黑暗的时候，当自己面临难明的长夜的时候，自己会不会站出来寻找光明呢？正义感赋予人行正义之事的激情，而持久地完成此事还需要不断的动力推动。
虽然很长看的也不是很细，因为故事情节一直追着我让我往下看，非常棒的剧集虽然是剧集，但是感觉真实像自传，围绕刚孟买酒吧认识的人一直展开，每个人都那么鲜活，真实。不管身份是什么，也不什么人种，感觉每个人活的都很伟大，希望还能读一遍
2021年8月2日 星期一 祝福早安 天气晴朗 气温23℃《Ho! Khutz Nora》 皓月当空，一片澄澈，车马稀疏，行人寥落，麻雀在屋檐里带着睡意啁啾——刹那间，这景物倒像是乡间的墓园。风琴师演奏的赞美诗将苏比牢牢地贴在铁栏杆上，因为从前当他的生活里尽是母爱、玫瑰、友谊、雄心、纯洁的思想和洁净的服装时，他就熟悉了赞美诗的曲调。——《Ho! Khutz Nora》 警察和赞美诗 苏比躺在麦迪逊广场的长凳上睡不安稳。当雁群高叫着飞过夜空，当缺少海豹皮外套的女人对丈夫亲热起来，当苏比在公园里的长凳上难以睡稳的时候，你知道冬天很快就要到了。 一片枯叶飘落在苏比的膝盖上，那是寒霜先生的名片。他对麦迪逊广场的常客很讲交情，每年来访都预先提醒。在十字街头他将名片交给朔风先生，他原是露天大厦的信使，好让大厦里的房客们作好准备。 苏比心里明白，为了抵御即将来临的严寒，由他本人组成一个单人行动委员会的日子已经到来，因此他在长凳上辗转难安。 苏比避寒的愿望不算太高。他既不考虑到地中海一带旅游，也不考虑熏人欲睡的南方的天空，或者去维苏威海湾巡回。到岛上去住三个月于愿已足。三个月不愁食宿，又有意气相投的人做伴，北风之神玻瑞阿斯和巡警都不来打扰，对苏比而言也就百事俱备了。 多年来好客的布莱克威尔监狱一直是他的冬季寓所。就像比他更幸运的纽约佬每年冬天买票去南方的棕榈滩或里维埃拉一样，苏比要求不高，只要能作好安排，每年上岛一次，也就够了。现在是时候了。前一天夜里，他睡在古老的广场喷泉旁的长凳上，三叠厚厚的星期日报纸，一份垫在外套下面，两份盖着脚踝和膝盖，都抵不住寒冷，那岛就及时涌现在心头。苏比瞧不上以慈善为名给城市里无依无靠的人提供的布施。在他心目中，法律比慈善事业更仁慈。这里有许许多多机构，无论是市政府机关的还是慈善机关的，他都可以去申请，然后获得符合简单生活的食宿。可是苏比生性高傲，将这些施舍看成负担。从慈善团体那里得到的每一次恩惠，虽说不要你破费分文，却要用精神上的屈辱作补偿。凡事有得必有失。慈善机关给你提供一个铺位，你就得先去洗个澡；它给你一块面包，你就得接受对你的私事盘问。由此看来，倒是当法律的客人合算一些。法律虽说不讲情面，总不会无缘无故干涉堂堂男子汉的私事。 既然决定了要上岛，苏比立即着手来实现他的愿望。这事易如反掌，最称心的办法是到一家高级的餐馆大吃一顿，酒足饭饱之后宣称无力支付餐费，就会被不声不响地交给警察，剩下来的事自会有爽快的地方官去处理。 苏比离开长凳，踱出广场，穿过平坦的柏油马路，来到百老汇大街同第五大道的交汇处。他转弯走上百老汇大街，在一家灯火通明的餐馆前停下步，那里每夜都聚集着上等的葡萄酒、绫罗绸缎的服装和人类的精英。 苏比对自己的上半身颇有信心。他刮过脸，上装够体面，黑色的领结也很干净，那还是感恩节那天一位修女送给他的。他只要能混到餐厅里的桌边坐下而没有被人怀疑，那就成功在握了。在餐桌桌面以上显露出的那部分不会引起侍者的怀疑。苏比估量，一只烤野鸭，再加上一瓶法国夏布利出产的白葡萄酒，也就差不多了。哦，再来点法国凯曼堡的乳酪，一小杯咖啡，带一支雪茄，雪茄要一块钱一支的就行。这样，餐费总数不会太大，不致引起餐厅掌柜恶狠狠的报复，而野鸭肉却能在他到冬季避难所的旅途中填饱肚子，而且其乐融融。 可是，苏比一条腿才跨进餐厅大门，侍者领班的眼光就落在他磨通了的裤子和邋遢皮鞋上，一双力大无穷的手立即将他兜了个转，不声不响地推到人行道上，从而扭转了那只受到威胁的野鸭的命运。 苏比离开了百老汇大街。看来他到心向往之的海岛的道路并不平坦，不是靠美餐一顿所能实现的。要进监狱还得另想别法。 在第