似水流年Homecoming

很棒！！！破了三年不看剧集的习惯，为的就是看完这部剧。我觉得看了这部剧，很有感触。看过了毛选，看了马克思，再对一下现在的现实。人人都盼望着裴总，但谁能是裴总呢？(小声哔哔：是马克思社会主义)，真的应该去读毛选和马克思主义。王座上无人，但是裴总应该是人民。历史证明了，人民才是历史的主体，凡是骑在人民头上作威作福的，最终都会被拉下王座，钉在耻辱柱上。（不成熟的看法，勿喷，你杠你是对的。）

文中引据很多事例来论证编剧的观点，但总得来说全文条理性不是很强，之后如果有需求还会读相关方面的剧集。

作品水平有限，集数悟出来的人生观正是中国人的古老道家哲学。值得信赖和期待的是他加入了趣味的傅期！

这部剧很多剧情写得很好，爱情描写也不错，问题是，为什么只要男主出场，女主就弱得不行，尤其最后去到男主的世界，女主彻底沦为背景板，面对反派毫无还手之力，把我气到不行，我想看的是女强文。

偏理论，不过一些理论让我印象深刻。 绿灯思维：事无禁止皆可为。 红灯思维：以自我为中心，对人不对事。 学习知识的三个阶段：解释问题、解决问题、预测问题。 主动学习比被动学习更重要，没有学习是轻松的，越是轻松的学习越没有效果。 确立学习目标（利用SMART原则）-筛选有用知识-观看、复述、以教代学、输出倒逼输入-回顾反思-简化吸收

凶杀，爱情由血腥与激情一起穿针引线，交织成一幅红色的细密画。甚至难以用言语形容。 这世界上有三个国家处境尴尬——俄罗斯，日本，土耳其。 自诩为拜占庭帝国灭亡后东正教唯一正统传承者，继承东罗马帝国遗志的俄罗斯，被基督教统治的西方世界当作瘟神，徘徊在文明圈之外永世不得翻身。叫嚷着明亡之后再无华夏，号称承袭正统华夏文明的日本，面对屹立不倒中国尴尬到牙酸只能削尖脑袋脱亚入欧。台湾人说自己是亚细亚的孤儿，而他们呢，顶多算亚细亚的弃儿。 可是土耳其，却连当弃儿的资格都很难拥有。现代文明本就是踩着奥斯曼土耳其的尸身爬起来的。失败者们很难有选择的余地，何况已经被分食的失败者。 藏在深宫里的苏丹第一个对法兰克绘画技巧感兴趣，所以细密画师们才有了摇摆与彷徨——西化是统治阶级的政治需要，而不是人民的自身诉求。可是依旧没得选，书里苏丹死后，原本神圣尊贵的细密画艺术连同曾经围绕它展开的爱情死亡传说幻想一起湮没在历史的微尘中渐渐无人问津，正如现在的土耳其。 欧洲人不可能也决不会再让一个默罕默德带领铁骑踏破君士坦丁堡，建立一个横跨亚非欧的奥斯曼土耳其。土耳其要么回归伊斯兰世界成为对抗西方世界的排头兵，要么深度世俗化成为基督教世界的忠犬把守欧陆大门。现在看来，答案是B。 编剧眼里呢，我读不出编剧设定的如果，只看到了澿满泪水的眼眶，缅怀着往昔的无限荣光，看向远方。 身为和平年代的中国人很难体会这份情怀，磨难已经过去，不食周粟的伯夷叔齐也毕竟活在周文王的年代。这是好事，国破山河在的热泪留在诗里传唱就够了。所以，感谢每一位为国家民族奋不顾身的勇士们。基辛格说中国总是被他们之中勇敢的人保护得很好。愿我们也能成为这样的勇士。

如果单从书的质量上来说，我只会给三星，文字中把一些优秀的个性类的东西写成共性，同时回避了可能存在的问题，倾向性太强。另外到了后面逻辑性有些混乱，很多例子桥段重复出现，之所以给四星，是因为我本身对这些内容感兴趣。

“我用意志力让自己日常回到正轨 但我的灵魂无时无刻都在分崩离析”

这是一个有关“和解”的故事，双线并列，讲给你听为什么陈嘉玲会成长为现在这个陈嘉玲，这个故事里面甚至没有坏人，最“坏”的可能还是她自己，因为临阵退婚，似乎“一事无成”。什么样的人生都有存在的必要，我想这个剧也只是为了告诉我们这一点。

通过霜降这个乡下小保姆，来到城市，在程将军府里的经历，向我们展示了庭院深深的官邸里的是是非非

本剧跨越的时间长度挺大的，有1925年的剧集、散文，也有1980年悼念朋友的散文，更有生命后期到美国的演讲。 从具象真实到追求抽象形式，不变的是对“人”探索，对生命的探究，但是最后到底有没有达到理想状态呢？ 等待回答，没有回答。