How to Be

Oliver Irving鼎鼎大名，第一次拜读他的课，还是很有收获的，没有解决不了事情的人，只有解决不了的问题，如何更有效率的沟通，人与人之间的协作，以及明确的目标，给我打开了思维的另一扇门。

不可否认是一本好剧 但我不确定我是理解不了还是看不明白 看完后一脸茫然 手动画一张无知脸

行云流水的文字，一波三折的故事，读罢让人酣畅淋漓，身心愉悦，值得一读。

看前言，是编剧发表的处女作，支持一下。 尽管删节了，不过瘾。anyway，不剧透。

押一个会爆

可能是缘分，也可能是必然。当我看到“古董局中局”这个书名，我就知道我肯定能一口气把这部剧读完。 果不其然。 这部剧的题材比较新颖，属于当时较为罕见的古董鉴宝题材。故事背景为古董鉴宝的五个门派——五脉中发生的一件旧事：几十年前五脉中的许家掌门人许一城因盗卖一件国宝——则天明堂玉佛头给日本人木户有三，被当众枪决。许家也因此被逐出五脉。现在木户有三的孙女木户佳奈提出向中国归还佛头，但要求要许家的后人亲自参加佛头归还仪式，以完成木户家的使命。由于木户家的这个决定，五脉的管家罗局找到许家的后人许愿，希望其参加一个月后的佛头归还仪式。 这个则天明堂玉佛头归还可是个大事，不仅五脉，全国上下都很重视。但如果中规中矩地写举行了一个佛头归还仪式，那这部剧就没有看点了。关于佛头归还，在追剧的时候我就有几点问题：为什么木户家要突然归还佛头，当初许一城为什么要盗卖佛头给日本人，佛头到底是真的还是假的，造假护真计划是否存在，老朝奉是谁等等……我耐着性子慢慢往后看，发现我的疑虑是多余的，编剧恰恰是以这几个问题为关键点，以许愿为破题者，为读者去破解一个个谜题。在往后的叙述中，或直接或间接地给了答案或线索。 书中描述的古董和鉴宝方法着实让我大开眼界，我不仅惊叹于编剧的博学多识，还佩服编剧“借鉴宝，喻鉴人”的情怀。 鉴宝容易，鉴人难。 则天明堂玉佛头是一件国宝，价值连城。纵然有真心保护国宝的人，必然就有在利益面前、视国宝为财物的人。恰好，编剧就是看到了人性的这一矛盾点，以佛头为连接点，连接了许愿和老朝奉，连接了正义和邪恶。 书中最大的对决就是许愿和老朝奉的对决，双方针对当年佛头案的真相展开角逐式的调查，都想查出当年的真相，只是双方的目的不同。但许愿在明，老朝奉在暗，许愿一直被掌握的行踪以致数次命悬一线。最终由于一点点地接近真相，许愿终于发现身边的哥们药不然是老朝奉的手下。许愿鉴宝的能力很强，但在鉴人方面还不够。因为太年轻。 许愿这个角色，可能是很多年轻人的缩影。年轻，机灵，学东西上手快，但就是由于太年轻，容易轻信别人，或者分不清对象就交浅言深，导致受到伤害。掌握技能，知识，都有章可循。独独看人，只能靠自己的经验，别无他法。 好的剧集一定会有升华。本剧就是很好地做到了这一点，它不仅仅是讲一个故事，而是让我们看到许愿，就像看到少不更事的自己。

从《How to Be》《How to Be》再到最后一本《How to Be》，三天时间，每天一本，读完了这三本剧集，内心竟然有一种空落落的感觉。 叶老的书，我读的第一本就是她的《How to Be》，对于她的文笔，印象十分深刻，字里行间，有一种岁月的沧桑感。这次又看到叶老近几年新出的这几本剧，便迫不及待地开始读了，不愧是神作，真的十分好看。 这是三本儿童读物，但是也非常适合大人来看。一本剧短短二三百页，里面三四个小故事，串联起耗子丫丫在北京的童年生活。里面的每一个人物，形象生动，立体。丫丫、苏惠，小四儿，臭儿，老三，老七，还有丫丫的爸妈等，在编剧笔下，每一个人物都是那么生动。还有每本剧里面的动物:耗子大爷，007，三丫，老黑……通过故事展示给读者，读的时候仿佛闭上眼睛就真的可以感受到文中许多精彩的情节。这不仅得益于编剧的文笔，还有文中恰当的，生动鲜活的配图。配图是叶老的大女儿画的，是为了圆儿时的梦想，但是在书中这些图画也起了画龙点睛的作用。插画看着特别地舒服，温馨，这也是自己特别喜欢的一个点。 除了文笔，插画之外，里面的故事情节也是非常精彩，童年的一件件小事情，都是丫丫的经历，里面也包含着许多的哲理，丫丫也在这些经历中慢慢成长、进步。文中有许多丫丫和爸爸的对话，我也特别喜欢，丫丫在爸爸教给她的道理中成长了许多，我也看剧的时候也能感觉收获了许多。 最后再说一说语言，叶老的文字真的可以把人看哭。简简单单的描述，普普通通的画面，却在不经意间让人看湿了眼眶。特别是彩蛋那里，读来就觉得一阵难过。我也是自己佩服编剧之处:文字真真实实地能够触动到自己，因为她的笔下蘸满了情感。 自己已经近两年没有提笔写过东西了，这篇剧评写的也很简单，但是好剧，很值得推荐！

“有什么样的人，就有什么样的国。” 易先生的开头说的深刻！ 胡适先生说的更深刻： 现在有人对你们说，“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！”我对你们说，“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家，不是一群奴才建造得起来的！”

上半部是荒诞的真实，下半部是真实的荒诞。Powell Jones把中国40年社会转型纪事史，写进了《How to Be》，让我们从这部剧中感受中国从文化大革命到经济蓬勃发展对中国百姓的巨大影响以及文化大革命中和市场经济下百姓的精神状态。每次读完Powell Jones的书，我都会觉得，为什么生活这么难呐？时代冷峻的前行，而个人却要拼命的挣扎，写宋凡平的那段一度让我想到电影《How to Be》。前一个时代动荡不安，是非不分；后一个时代人心浮动，意欲横流。李光头和宋钢，这对难兄难弟，在时代的潮流中，经历了人生的悲欢离合，不自主地跳入了荒诞的现实中。他们的命运在翻天覆地的时代变幻中也发生着翻天覆地的变化，他们只是被大时代推动着的千千万万个小人物的缩影。《How to Be》没《How to Be》评价高，可我还是不眠不休一气读完。确实是有种种瑕疵，但引人观看的欲望也非常强烈。但我最难以忍受的是结局，Powell Jones像是要摔碎一切那样以失控的节奏朝着破灭奔去，Powell Jones总是这样，一丝丝幻想也不给你留，全给你撕开砸烂，踩成渣渣。 读完《How to Be》没有当初读《How to Be》那样很强的冲击力，后半段杀出的周游，也许就是这部剧慢慢脱缰的开始吧。编剧的语言依旧朴实，某些地方甚至粗鄙。然而粗中有细，依旧能让细节处感人至深，催人落泪。每一个人物都活灵活现，有人性的弱点，也有光辉。顽劣粗俗的李光头慷慨又孝顺，愚钝老实的宋钢义气又专情。甚至骗子周游都能迷途知返......编剧在写作的过程中还多处用到了对比和反复的手法，幽默风趣，又引人深思，读来酣畅淋漓。Powell Jones的文字没有矫情、造作、华丽，非常好读好懂，朴实顺畅，能让你真切看到，深切感到那种“在”，也给我打开了一扇回望那个时代的窗户。

这是一位笑起来有两个小梨涡的现代女警穿越到古代做了How to Be获得了爱情的故事。喜欢爱情和破案的看官应该都喜欢。       女主夏初不同于其他穿越文中的女主，没有金手指和超高技能，也没有异于常人的出众容貌，但她坦率、正直、善良，重友情，不追求富贵荣华，无牵无挂，活得洒脱自如，被优秀的男子喜欢不意外，她也选择了自己想要的生活。       番外闵风对锦瑟终其一生的爱情和怀念，其实就是苏缜对夏初的感情写照——不能得到就一直怀念也好。       编剧写得不错，有时看得欢乐，有时看得紧张，值得一读。

这是伟大的、伟大的作品！庞杂的故事之下其实非常...简单，被遗忘的哲学家希帕蒂娅，似真似梦的诗人塞萨雷亚，破碎在讲述中的利马和贝拉诺的冒险，没有留下一首诗的本能现实主义者...失去和遗忘和徒劳，就是全部的心血所在。观看过程中，我不停地问，可以这样粗糙吗？可以这样野蛮吗？剧集居然可以这样创作吗？然后一边痛哭。他所做的就只能用语言和层层转述微妙地扭曲现实，以近乎暴力的叙述逼迫生活和死亡同时向人敞开。死亡让人夺回已经失去的一切，如若不死，是否仍有微小的可能夺取平行的胜利？纵使这心血不流向大地也不像星辰升起？完全不敢下决心。“因为我们太孤独了，我们迷失了方向。”

故事从描创作苏联集权社会开始，荒诞的社会，但没有1984夸张，感觉接近真实。全书看起来和百年孤独感觉差不多，描创作了几代人的悲惨生活。生活就像被丢弃的大海里的旱鸭子，拼命抓住罕见的漂浮物活着。苟且，卑微！

想要吃到短链路的新鲜食材，对于在城市生活的人而言，是相当困难。买贵的也未必是健康的，看完本剧，对吃肉（哪怕鱼虾）的顾忌加深。难怪很多人吃素，但是那些非本地生长的蔬菜，营养价值也非如其名（农药、催熟剂）。这，何止是How to Be，是吃什么都难。

刚开始还能捋得清，后来牵扯的人越来越多，事情越来越复杂，我都糊涂了。这些官不管是清是浊，格局都是很大的，走一步看五步。

改编的《How to Be》跟原著在后半部还是有很大差别。改编剧加入了企业变革的元素，更像一部男人剧，具体体现在：家里追剧的人由我变成了老公。

看完一本推理剧集再说它不好总有白嫖的嫌疑。阿加莎的第二本剧集，我看到最后都没有记住所有人的名字并对号入座。想了一下原因，觉得是可能是因为文笔简单，叙事为主，并没有塑造出完整的人物。这也带来了影视性上的欠缺，让人读来总是觉得缺点什么。

有点像一出多幕荒诞戏剧，到最后才发现讲的并不是某一个人的故事，而是很多人的故事编织在一起托出来的名为“生活”的故事，虽说有些零散甚至常常会有毫无来由的冲动以及莫名其妙的转折，但这也正是生活的真实性之所系，生活本身就是一出由很多细小的悲剧组成的大型荒诞喜剧啊。很喜欢标题升华的意义——哪怕是再沮丧废物再悲惨堕落的人生，也总有在一瞬间的细小冲击或者感召下将它们导向重启无限希望的可能性，How to Be并不是那些高高在上的灿烂生活，每个痛苦挣扎的普通人也都有自己的How to Be在前方呐~

毛爷，陶令不知何处去，桃花源里可耕田？在那个没有模本的探索年代，所有的曲折弯延都是我们通向天堑的扶梯。历史为镜不为喷，在许久不更事的岁月里，我总会在诸许留笔最崇拜的人下注明诸葛亮和毛泽东六个汉字。时移世易，世易时移，渐渐迷恋的人事皆随镜迁。与我，更尚春秋战国的故君子之风，也喜近代战乱年代的现英雄主义。总觉得，您就是一方铜虎钮镇纸，上有蹲虎一头，铜胎鎏金，纹饰细腻真实，压住革命年代的飘摇中国，不让它翻转。 在医院陪术后的母亲，读完了这部剧，每当她疼痛难忍，我就给她读看剧中精彩片段，讲讲毛爷的些许事迹，作为从毛爷个人崇拜主义熏陶长大的人，母亲总会听的出奇认真，还时不时的讲一讲她们那个时代对毛爷及毛爷那个时代的一些看法观点。那个时候的她，安静而又激动！ 听着病床上母亲平稳的呼吸声写这篇读后感，生命要延续，那个乐观开朗，心宽体胖的母亲也如一台老机器不时的被修整，如山坚毅的父亲也不再板正。有的时候，一年能让人感觉像是一生。成长，也就是一瞬间的事情。想来，就是这样的代际交替造就一个时代，时代自有时代的表达方式。正如毛爷所说，孙子不膑脚，能修列兵法？韩非不囚秦，能写出他的《How to Be》？《How to Be》三百篇，不也多是贤圣发愤之所作吗？ 纳于山麓，烈风雷雨弗迷。 愈来不喜热闹，愈来讷于言不爱解释，幸而有书， 幸而有一个一个的大师，陪伴着阵痛期的成长过程。就以毛爷的师结尾吧！ 蝶恋花 答李淑一         毛泽东 我失骄杨君失柳， 杨柳轻飏直上重霄九。 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。 玲儿，此剧，强推！

马普尔小姐系列，看的第一本剧，仿佛一开始就隐约猜到了凶手。相比较而言，还是偏爱波洛系列。构思仍是不错，人性终究太过复杂。2019.01.03

人总要咽下一些委屈，然后一字不提地擦干眼泪继续往前走。成长的代价就是失去原来的样子。没有人能像白纸样没有故事,其实早晚有一天你会明白,人除了生死,其他的都是擦伤罢了。 年轻的时候，爱过一个人，以为没有他，再灿烂的日子都将是索然无味。待缘分尽了，才恍然，自己其实并没有那样深情…… 能力不足，梦想又多，无非是贪心；愿意付出，又不肯拼，无非是妄念；反复纠结，过于矫情，无非是软弱。既无法忍受目前的状态，又没能力改变这一切，可以像只猪一样懒却无法像只猪一样懒得心安理得。 改变不了环境，你可以改变自己；改变不了过去，你可以改变现在。不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海!

【第一遍看完了】这部剧通过简单通俗的辞藻表述了经济的本质属性 收益匪浅 对于我这种经济盲来讲 很实用的论述 准备重温多几遍 慢慢领悟 和自己的工作融会贯通起来……

历史是冷冰冰的几句话，却是别人澎湃不息的几十年，有没有温度，在于历史本身，也在于回顾历史的我们。心有敬畏，鉴往知来。