午夜凶铃2The Ring Two

午夜凶铃2The Ring Two，坚持本真，做自己喜欢的事情，和喜欢的人共处。在喧嚣的世界里，保持平静，坚持初心。

老一代市场大V群口相声，很多观点即使过了二三十年也并不过时，唯一需要注意的是发表观点的人屁股坐在哪里：书中多以右侧和趋势角度为主。 最后的交易心理是亮点。技术易学，但是借和大人名言“我怎么就管不住这手呢”。

“我说过的，人悲伤到极致的时候，不会哭；人害怕到极致的时候，也不会叫。”

撇开傲慢与偏见，游弋于文化的海洋，用刷了无数次手机的时间描述一次海上日出。这就是我想做的事

看了又看

就在今天，2022年1月25日，东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力，并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我： “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利，与我无关 但是她们在改变的海水的方向，与我有关”   《午夜凶铃2The Ring Two》，以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开，来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公，以及女性自身主动或被动的“驯服”，并引申出“平权”并不是弱者变成强者，而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重，享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来，展开探索、讨论，以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中，女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担，男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就，以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合：“市场”上都是产业军事型社会的士兵；儿童是预备役，老人是退役士兵，没有贡献，所以被塞进“家庭”中；女性则被社会遗忘，负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中，上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中，婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现，无法得到社会、长辈、丈夫的认可，将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱，无法完成精神上的“弑母”，对祖母言听计从；而在妻女发生问题时，却不参与“战争”，或支持妻子；在社会环境中，父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂，对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度，却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会：通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分，在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立，将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力，女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始，逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动，以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素，女性主义运动经验是断裂的，这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始？ 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素，不要放弃每一次微弱的发声，每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起，花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性，勇敢以“不逃避”的态度，保持缜密的交涉，打造平衡有爱的夫妻关系，以家庭为单位逐个击溃，如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”   2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天，存在着“挑事”、“激进”等负面印象，以及部分女权主义被污名化，虽然现在女权主义者相对增加，但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多，敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比，各行各业处于领导地位，有话语权的女性人数还是太少。因此，我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性，女

不是，这不是就是仿1988吗，这年头仿还说不得了么 我们又没抵制 说一说也不成了？

这部剧算不上浅显易懂，但是能够引发思考，正如编剧所说，午夜凶铃2The Ring Two是一个很大的话题，三言两语并不能解释清楚，书中用了二十谈就将人一生所需要修炼的内容提炼出来。你若细品，会发现这是一本好剧，它在提醒我们要往什么方向努力。因为往不正确的方向努力，叫一错再错。

我在为梁妈难过的时候，却是编剧大大故意为之……希望大大能够万事胜意，笑口常开！（不要拿剧集人物撒气，不然小心我给你寄刀子 (▼ヘ▼#)）

13集开始渐入佳境

结局太唏嘘… 不过真的太佩服马亲王的想象力… 现在就想看看灯楼到底是啥样了。

剧因为任嘉伦演技加持 比剧本好看 值得去腾讯视频看看 不光是甜 不只是爱情 带来更多生命的思考 面对坎坷的态度 尤其是前女友、爱情强插者苏总监 准坏人人设叙哥不同与一般剧处理 让人眼前一亮 获得启迪 人生 除了闭眼硬抗 其实还可以更坦荡更阳光更理解与双向救赎一些 超治愈的初夏体验 这部剧带来太多的感受与惊喜 太多为人处世以及社会生活的思考 太多新知识关于生命尊重关于科学进步关于民族文化的现代性关于钝感力关于阶层跨越与和解关于向上的精神状态 如果你认真看剧 会跟着两只动物完成一次精神升华

第一次知道于连，是在电视剧《午夜凶铃2The Ring Two》中，祁同伟被称作“于连式的人物”。两者有着相似的人生经历，但本性上还是有所不同。 肤浅地把这部剧归结到两个问题：爱情和事业哪一个才更重要？名誉和真心应该怎么选择？（这也是现阶段的自己的投射吧） 倘若一个人从小城市一直漂泊到浮华的大城市，恐惧与自卑或许会滋生出一种陌生的孤独。我们存于这个世界，大多数都是平凡的小人物，但这不意味着，作为小人物的我们，没有野心和追求。如果命运出现一个按钮，让你放弃爱情转而收获事业的成功，你按不按呢？ 19世纪的法国动荡不安，政权的频繁更替，使得没有权势的贫民成为了时代的牺牲品。狂热的野心家们都想凭借着自己的力量，获得地位和财富，有的人为了金钱，有的人是为了名誉，拼了命地往上爬，甚至是踏着别人的尸体也在所不惜。拿破仑的辉煌给了那些平民青年奋斗的希望，可也是拿破仑的失败击碎了他们全力想要获得尊重的心灵。复辟王朝的贵族们忌惮着这些平民，他们害怕再一次革命会将他们送上断头台，他们内心歧视着这些野心勃勃的平民青年，，同时又充满着恐惧。在这样激烈而紧张的慌乱时代，颜霸主人公于连，开始了属于他的“厮杀”。而这场厮杀里，恐怕没有赢家。 回过头来，这部剧历久弥新，还是能与现在的作品产生联结，大约在于它所裹挟的历史的厚度与社会的温度，说到底，这世界的本质并无多大变化，资本横行在行行业业，我们努力争取的，是让一个个小于连的心灵底色能保住红色的战袍，而不是换上黑色的道袍。

一本实用性很强的育儿书，理论➕实践。先建立育儿的理念，再介绍育儿的方法——P.E.T.的全部技巧：倾听、面质、表白、预防、肯定、第三法、价值观。 曾经我也一度对女儿抱有各种期望，把我的想法投射在她身上，希望她按着我认为理想的方式去成长。后来我突然意识到女儿有权利去选择属于她自己的人生，选择她喜欢的一切，而不是我认为的。我的作用应该是给与她爱，让她内心丰满，给与她陪伴，让她感受到力量，是一种亲密而不依赖的关系。我希望她是一颗自由生长的树，而不是我精心修剪的盆景。

作为1989年播出的作品，故事的设定与架构真的很超前了。但是我觉得译者加在最后的解读没能很好地和原文契合，有点type-c插头强接USB口的意思，这一部分不看也罢（除了最后一句）

刘星越来越像夏雨。。。

ABC能制作道德困境主题的番剧真的让人刮目相看，也是好起来了

读“红衣少女”的盖瑞·科尔作品还是中学时代，多年以前就想读“午夜凶铃2The Ring Two”，不知为什么，总是不耐烦观看，其实看剧也需要时机与心境，人到中年，婆婆，竹西，眉眉这一个个人物走马观花地闪现眼前，真实灵活，有些故事一定要到这个年纪才会懂。

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。 读哲学的初衷，便是努力想要了解生活的本质，探求生而为人的最大意义。 之前读过【苏菲的世界】，对西方哲学有过一些大概的了解，后来对康德产生了兴趣，又一度迷恋上了尼采。在读尼采的过程中，他的很多思想让我感到飘忽不定，实在难以捉摸。 于是我就想去寻求尼采思想的根源，对他的哲学体系有过影响的人物和理念都想尝试着去理解一下。在这个过程中，接触到了叔本华，笛卡尔，斯宾诺莎，都是一知半解，索性把西方哲学史找来再读一遍。 对比【苏菲的世界】和【西方哲学史】，前者更通俗，有故事性，趣味性更强，后者更偏向逻辑与思辨。编剧在书中表达了很多个人的观点，这一点已经被不少书友吐槽过了。确实，对于哲学小白来讲，难免被他的观点影响，导致先入为主。另一方面，书中的信息量很大，编剧以公元前后三千年的时间轴为线索，探讨了整个西方哲学史的发展历程，需要大量的补充观看才能跟上他的节奏。 对于个人来讲，十几个小时读完这部剧，最大的收获是对整个西方哲学体系，有了大概的轮廓，要做到真正的读懂甚至是批判编剧书中夹带的个人观点(私货)，还是需要很扎实的哲学基础，这不是一本西方哲学史能够解决的问题。 接下来，打算开始精读，对笛卡尔、休谟、洛克、叔本华、尼采、黑格尔、康德的哲学思想各个击破，构建自己的生活哲学，完善自己的思辨能力。

全书终结！历史就是如此让人唏嘘不已！历史不是童话，happy ending很少发生。历史是过去的事情，它时而普通、时而诡异、时而残忍，但他就是静静躺在那里，任观众如何着急跺脚，历史的编剧永远不会恻隐。 感谢少年老成的盖瑞·科尔，让我可以坐在剧院的最佳观影位置，陪着历史舞台上的演员们欢笑、哭泣、唏嘘……Sometimes，我也希望这只是一场场戏，如梦如幻。 感恩从此剧中认识到的每一位猛人（有的是以前知道，但不完全了解）：于谦、王守仁、杨廷和、张居正、夏言、孙承宗…以及我没有提到很多猛人。你们让我看到责任、伟大、智慧、初心、气节…… 最后，正如结尾：愿你我能按自己的意愿过一生！

两天时间读完本剧，初入社会，满心情怀；尔虞我诈，社会历练；有人同行，万事圆满。

这是一本大部头的著作，很惭愧，只看懂了一部分，但却足矣颠覆我的认知，改变我的世界观，引起我强烈的震撼。 由亚里士多德到牛顿再到爱因斯坦以及同时期的量子理论，从宇宙是有目的到机械论到时空变化到非定域作用，我们常见的确定的经验事实都不是绝对的理所当然，演化的概率性，随机性，自然选择，生物界不停的在变，看来一切都值得我们重新思考，我们的价值观拼图需要重新的构建！期望有生之年能够看到！ 一个看起来如此像常识、如此显而易见正确的观点，是如何被证明完全错误的。这应该让我们更加警惕，对其他看来显而易见的、不容置疑的事实，我们到底能多确定。因此，相对论并没有迫使我们改变自己世界观中的核心部分，而是让我们重新思考自己对这个世界的理解能有多大把握。 这是一个有趣的时代啊！

我立在堤岸上，心里突然起了一阵奇异的感动，那种感觉，似悲似喜，是一种天地悠悠之念，顷刻间，混沌的心景，竟澄明清澈起来，蓦然回首，二十五岁的那个自己，变成了一团模糊，逐渐消隐。我感到脱胎换骨，骤然间，心里增添了许多岁月。

看着写了这么多文字的辛苦份上，给两个星吧。没有接触过道德经的人可以像任何一个版本随便读读，作为初步了解是可以的，任何一本注释解释道德经的书都可以。如果想了解的更深入一些，在智慧方面有所提高，那么看这部剧是浪费时间。