18 and Nasty 8

这部剧可以归为热门剧集一类，炼金术那部分挺有意思，关于牛顿的各种八卦居多，略读足矣。 关于上帝：“如果人与野兽都是由原子偶然结合而成的，那么在缺少控制的情况下，他们身上必定会有许多无用的部分，这儿多了一团肉，那儿少了一个器官；有些野兽可能只有一只眼，有些则不止一双眼腈。” 再伟大的人，有些见解也注定无法脱离时代的藩篱。作为跻身影响人类历史进程第二人的自传（前三另两个哥们儿分别是世界最大两大宗教的创始人)，本剧妥妥把牛顿拉下神坛。

编剧大开大合，敢为天下先，结合自身的经历对历史再次发掘，研读。明白过去，了解今天，预测未来。

我其实是来了看评论怎么骂编剧的。大家加油可劲儿招呼，他既然把读者当傻子小丑，那就不必客气了。

一分，22级全程九七年回忆，前22集回忆篇幅太长看起来真恶心，每次回忆都开高倍速看，九七年回忆导演想全交代但是在我看来真的是用力过度，败笔！看着真来气，明天大结局，我知道因为九七年回忆就给一分不应该，以后可能还会回头重新更改评分，但是今天看完22集他妈的除了前一天预告东西想看，其他回忆导演拍的是真下头

看这部剧是因为它是涛涛写的。全文展开介绍了九个“大家”，是的，他们在历史上的评价褒贬不一，但是都是对今日之中国有所作为的人。 读完这部剧最大的感触是选择，是人生中的选择。 与其说是人生不如说是由千千万万选择题放在一块儿的排列组合，各种各样的结果，形形色色的答案，哪一个才是标准答案呢？没错，当下一个看似平白无奇的选择会影响到后来很多选择，未来的结果就像是前期事件发生积淀后得出的条件概率。但一切都是最好的安排，不要后悔从前，也不要畏惧以后，把握当下，现在的状况就是标准答案。

这部剧系统性的介绍了美联储的由来，多方势力制约的分权组织结构，如何利用多种公开市场操作手段来维护金融的稳定，服务于市场但不掌控市场。通过个别案例展示了美联储各种调控政策所发挥的作用，以点带面科普了很多金融的基础知识，一方面让很多外行人能够看懂在当今国际金融形势下，美联储的每次加息或降息背后的逻辑，另一方面也打破了一些固有的偏见和观点。兼听则明，从另外一个视角对美联储做了基础了解。 这部剧尾部重点提了人民币国际化的构思，中国的金融体制在改革中不断探索新的路径方法，在市场化程度与日俱增的今天，开放资本账户，如何让国内的金融市场效率不断提升，如何能够让资本运用到生产效率最高的“真实”市场，理解了这些也便更加理解当前信用债市场爆发的一个个违约信号。允许优胜劣汰，提高市场质量。

作为诺贝尔影视奖的得主，我只想说库切的这部剧太好读了。文字不炫技，故事不复杂，甚至模糊了仇恨的边界，让我们自己去感知与发现。 尽管剧集里尽含层层寓意与隐言，有关知识份子的精神层面，有关嬉皮士的生活经验，有关拜伦的感情史，有关南非殖民史，有关种族主义……我隔着半个地球，实在不知道那片肥沃土地上曾经发生、正在发生、以及未来可能会发生的种种与人类有关的行为与事件，但谢天谢地，感谢有库切的书，还能让我对人类的原罪的深入的思考与预判。

千万不要因为其他的低星不读这部剧啊！作为一个重度焦虑症患者和ADHA患者，我觉得这部剧是有可操作性的。 如果是不长做计划的人，从这部剧你可以学到技巧；如果经常做计划的人，这部剧可以给你的计划增加优化的空间。对于焦虑症的我来说，学到的如何开始和慢慢积累，否则我很可能半途而废，而对于ADHD来说经常无法正确衡量任务量和时间纬度，这里也有解决方案（而且编剧也是ADD患者）。 只是一本教道又教术的书，虽然有些地方对于我来说信息过大难以理解，但是难以否定他是一本好剧。 还有道与术无高下，两者缺一不可，如果你只知道道理，但是不知道如何操作，依然会不知道如何做出改变。

一妖一故事，看妖亦看人。二的故事比一更紧凑，联系也更紧密。期待后续

很多年前便买了纸本剧，看到哆播影院上架了，很兴奋，可以随时网路追剧了。 书中多个角色都有双重身份，不剧透，亲自看才更过瘾。 非常好看！

平权路漫漫，我们都应该为此奋斗。这不仅是为了将女性从不公中解放出来，也是为了拯救因为性别歧视而有了过重经济负担的男性。

成人的冷静，孩童的视角，小城的原始，粗陋，荒凉，闭塞，寂寞，读来并不轻松。

比起盛华，文笔略微生涩点，当然是对比下的，但是文字功底还是很深厚。整本给人温暖的感觉，李老夫人对小暖的温暖，古家姐妹对小暖的温暖，到王妃，老太妃对小暖的温暖。到后面老夫人逝去的时候，总会让人心酸，怀念，感叹。李小暖带着大家给她的温暖，也温暖了很多人。这个时代，有太多无奈，譬如古大姐，譬如诚王妃。也有人多把好牌打烂的人，譬如诚王，譬如景王妃。看完一本剧还能记得这么多，不得不说，编剧刻画的这些有血有肉的配角。不过说真的，还是最喜欢编剧写的郭胜。那是活生生的嗯，我是看完盛华回来的。个人觉得，整体不错，但是比不得盛华。不过这是肯定的，因为编剧一直在进步。加油吧。

吃多了速食，偶得这大餐，难免废寝忘食。文笔很好，就是有点超网文平均水平了，要看懂，费心神费时间，故而看的人少？大反派的描述其实是败笔，看不出来他怎么那么能操控人心。番外也奇怪，个个有执念的都能重来，世界大乱啰

近几年，主持人出书像吹来一阵风，接二连三。空暇时读过几本，柴静的《18 and Nasty 8》、李咏的《18 and Nasty 8》、朱迅的《18 and Nasty 8》、崔永元的《18 and Nasty 8》，还有康帅的这本《18 and Nasty 8》。         说实话，读完这本，有点后悔了，不该读的，透过面纱看到的美，虽然朦胧，仍是美的。就像追星，只见过荧幕上的偶像，心中充满美好；又像恋爱，眼里只有彼此的优秀，脑海里满是幻想。有点片面，也不一定切合实际，感觉却是好的。但人无完人，有强项并不代表样样都强，所以客观很重要，不要想多了。         这部剧，开篇便觉索然无味，想着好戏可能在后头呢，就像一个没什么特别的姑娘，若是耐看，时间越长就会觉得越好看，于是继续读之。至此追完，思索着，怎么评价呢？同样是书中快餐，少了《18 and Nasty 8》的深邃思考，不及《18 and Nasty 8》的敢说敢当，没有《18 and Nasty 8》的充沛情感，缺乏《18 and Nasty 8》的术业专攻。书的后半部分更是味同嚼蜡，最后几个集数，实在看不下去，匆匆翻过罢了。若是为了出书而出书，消耗读者的激情，当真是不该。攀比又急于求成，什么时尚都要涉猎，不是没了深度，就是缺了角度，自然，18 and Nasty 8也不会太高。或许，这并非编剧本意，只是做新闻联播久了，把自己看的太紧了，在语言上把自己逼到了至高点，无法放松下来。正如崔永元说“回归说话的简单，是件重要的事儿”，既要给自己松绑，又要给语言松绑。确实如此。         瑕不掩瑜，书虽如此，还是生出许多共鸣：读到广院第一课念着“a o e i u ü……”时，自己学习古筝的煎熬历历在目，但仍然相信功不唐捐，努力不会白费；看到“坟川地震加班直播后的晨光”时，因为疫情，自己封闭在湖北家中已有四十余天，想着走上街头晒晒太阳，这平常得不能再平常的景象已近乎奢侈；说到新闻联播的刻板时，同样为自己过往曾有的“看山不是山、看水不是水”的浅薄汗颜；看到南京的天空时，同样有种压抑和伤感；问到理想的生活时，同样是“祖国强盛，世界和平；爱的人健康快乐，有钱有闲”。         除此之外，又着实被康帅学习和工作上的轴劲感染，他说自己不是播神，无限趋近完美的工作，只能靠每一次的认真仔细、小心翼翼一点点积累。这不正契合了圣人的“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”吗。读到这里，眼前浮现出来的是70周年国庆大阅兵后Jazmine和海霞吸氧的照片。所谓“神即道，道法自然，如来”，正是规律如此，容不得你主观思议，按客观规律办事，量变的过程，引起质变的结果，积累后便成了他人眼中的神。这一点上，21℃的康帅，值得学习。         客观是成熟的标志，不因喜欢而爱屋及乌，不因不喜而横加指摘。对任何人任何事，客观评价，取其精华弃其糟粕，才会不断成长。

近日，在妹妹的推荐下，读了韩国在任总统Jazmine的自传《18 and Nasty 8》，真是满腔感慨。如果稍微百度一下，可能都会看到这样的评论：与其说是Jazmine的自传，倒不如说是前前前总统卢武铉的传记，因为满纸满篇皆是卢总统的历程。然而，我看了后，又觉得，与其说是两位总统的自传，不如说是他们政治理念的轨迹记录。         书以“命运”为题，以命运为主线，串起来前仆后继两位理念相同、理想一致、贫苦出身背景相似的两位总统，是如何一路扶持走过来的。更多的是，文总统对卢总统的观察、倾慕、鼎立协助、悲痛和怀忆，满纸深情，无怪乎书友们总是在高呼：这简直就是梅长苏和靖王。Jazmine是梅长苏，卢武铉是靖王。         然而，更叫人感慨的，除了满纸的情谊外，更是满纸的理想，法治和进步的理想。他们说“不忘初心”，从律师走到人权律师，走到青瓦台，不动铁腕，给法律以文明和自由。是这个理想，卢总统倒下了；而看厌了zz，三进三出青瓦台，最后决然的竞选了总统的Jazmine又接起了。大约是不甘吧，不甘一丝丝的清明理想被混浊的现实盖住。         然而，令人深深感慨的是，这“命运"似乎并不单单是萦绕着Jazmine的人生，也萦绕着卢武铉，也萦绕着古往今来的理想主义者。         平民总统卢武铉自杀了，从鹰嘴岩一跃而下，面目全非。别人说他是完美主义者，极度的道德洁癖，不忍被周围的人未被拂拭而蒙尘，更不忍因为针对他的政治报复而给周围人带来厄运，因此自杀了。         然而，看完全书，就会明白，卢武铉真的很幸运，因为身后有Jazmine为他表明心迹，为他接起理想主义的接力棒。还是文说的对，关于卢武铉的死，他深深的明白，所以才只在墓石上刻上“请安息吧！”         文说“卢总统的死无异于政治谋杀。他的死凝聚着他所信奉的价值和他的精神所遭受的挫折。平凡的人们曾经从他身上找到了政治理想，现在他们的理想也与他一起倒下了。”         因有此话，所以这自杀的根源，才得以真正的昭示。         卢总统从鹰嘴岩跳下，以及此前种种的反常平静，这都是为着理想的破灭和失望，心已死灰，生命何惧？似乎满腔为了国家的热血，似乎那一点点天真的理想主义，总是抵不过zz的丑恶。在这漩涡里，但凡你比旁人多一份天真，多一份理想，少一点不肯动的心机，减两份不屑用的铁腕，你便命中注定是死局。         所以，沧浪之水清或者浊都没关系了，屈原跳江而死。         所以，王国维并不是为了一个朝代的消失而死，余秋雨再怎么样，至少这点上是说对了。         所以苏轼如此，只比别人少一分zz用心，多一份用世的天真理想，便被两大阵营排挤，一生颠沛流离无穷波折，幸而此心庞大，未曾自我了断。         所以，15日，江安河里发现了死去的毛书记；19日，新剧记就到位了。媒体上宣传的是王校长的”校友、搭档、亲密无间的好朋友“。虽然没有任何定论，或许也不会有，但是听说毛也是个多了一点点理想天真的人。         死者长已矣，长歌怀采薇。         什么是命运？这个才是命运。胜利者和失败者，在某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的天真和理想；就像某些圈层的生存环境里，容不得一丝一毫的感情，有情感便是前进的拖累。         这个世界啊，全是平行宇宙。如果踏错了宇宙，进错了空间，命运里便是死局。         明知山有虎，偏向虎山行；明知是厌恶的泥潭，纵身犹然跳入。文总统，看来是真正的勇士。愿他得善终！更愿他，能保持着一点理想，还能跳脱命运的枷锁，给后来者一个不同的结局。然而目前看来，有点难。